表面上看起来傻的人，不一定傻。老子所说的“大智若愚，大巧若拙”就是这个意思。在英文里，有人将它译成“Catshidetheirpaws”，生动形象地表达了它的含义。老子当初说这句话，是用它来阐明自己“无为而无不为”的哲学思想；他指出真正的聪明不在于故意显露，耍小聪明，而在于掌握、顺应事物的本质规律，使自己的目的得到自然而然的实现。
什么是真正的聪明？有人说：外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。智愚之别，实力内外之别，虚实之分。外表聪明的人，将精明表现在外表上，处事斤斤计较，炫耀张扬，唯恐别人不知道自己的精明干练。外表聪明的人往往给人一种威胁感，被人提防，结果聪明反被聪明误。这种聪明实际上是小聪明。真正的智者，遇事算大不算小，处事低调，为人豁达，做事有节适度。外表看上去愚笨糊涂，实则内里心知肚明。外愚内智的人，工作、生活中能与人和谐相处，左右逢源。外愚内智是大聪明，是一种境界，但还不是大智若愚的境界。要做到大智若愚，一方面要“修”，加强自己的内在修养，做到世事大彻大悟；另一方面要“练”，事事参悟，以自己的参悟身体力行，最后做到“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”。
要达到大智若愚的境界，首先不能要的是外表聪明。因为，小聪明斤斤计较，过于算计，在生活中让人生厌；精明干练固然好，但锋芒毕露，会给人带来压力，让人处处防范，甚至遭人暗算。
单位里来了两个刚踏入社会的毕业生，大学生小王和研究生小赵。两人做事风格迥异，一年之后，他们的职场收获、心得也大有不
同。
大学生小王做事风风火火，工作能力很强，一个人能干两个人的活；言谈举止，给人的感觉是精明强干。他也很愿意在同事面前表现自己的高效率，别人三天才能干完的活，他一天就做完了，经常给人一种无所事事的感觉。小赵虽然是硕士研究生毕业，但工作能力并不强，甚至连用电脑进行基本的文字处理都不熟练。于是，同事们整天见他坐在电脑前忙忙碌碌，或者对一些简单得不得了的问题不耻下问。大家对他的评价似乎都不错，觉得小赵谦虚肯干，踏实勤勉，一点都没有研究生的架子。年终考评，小赵得到了同事们的一致好评，而小王却勉强过关。年终聚会上一位同事酒后吐真言：小王，以后做事悠着点，象你那么个干法，没几年我就得退休了。
小王的问题在于做事张扬，虽然工作能力强，但毫无掩饰的精明强干使一些人感到了威胁，招致了对他的嫉妒和打压。小赵虽然能力平平，但在小王的反衬下，碌碌无为，缺乏独立思考，却变成了踏实勤勉，不耻下问。这不能不说是一个悲哀。
古往今来，这种现象并不鲜见。施耐庵在《西游记》用唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人形象地表现了这一看起来似乎很奇怪的现象。悟空神通广大，机智坚强，西天取经路上忠心耿耿，一路降妖伏魔，屡建奇功。然而他藐视天庭，不服管教，因此不受玉帝、观音、唐僧等领导喜欢，被戴上金箍；尽管每逢同事八戒遇到麻烦，悟空总是出手相救，但恃才傲物的他却常常被八戒在师傅面前点眼药。因此，悟空是一个复杂的悲剧性人物。有做过天蓬元帅经历的八戒，虽然能
力不及悟空，但也不是无能之辈，凭一把九齿钉钯和三十六般变化，是悟空的好帮手；尽管有贪吃贪睡，爱占小便宜，贪图女色等缺点，但这些缺点除了可做同事捉弄取笑的谈资之外，不对同事构成任何威胁。同时，他性情温和，能听取领导的批评，受得起同事的捉弄。因此，很讨上下左右的喜欢。打妖精斗魔鬼的苦差，有悟空顶着；吃西瓜、娶媳妇之类的好处，一件也没拉下；打过妖怪，被捉住了，总有悟空解救。由此来看，送给八戒猪无能的绰号真是太不应该。沙僧是悟空同事之中能力最差的人，从他曾经的官衔卷帘大将就能看出这一点。那个工作不过是替玉帝掀掀门帘，拉拉窗帘，毫无技术难度可言。但取经路上，沙僧少言寡语，任劳任怨，功劳不大，苦劳不小。所以，虽无大福也无大难，取回真经之后分得一个金身罗汉的封号。
才智锋芒毕露的人，会遭人提防、约束，甚至暗算；才能平庸的人，只要任劳任怨，不在意愚笨的评价，也能落个老实人的名声；至于那些内里聪明而看起来又愚笨的人，他们做到逢事游刃有余，是真正的智者。
过于锋芒毕露不好。有七十二般变化，一个跟斗十万八千里的齐天大圣孙悟空尚被念了紧箍咒，何况我们这些凡夫俗子？发自内心也好，为环境所迫外表伪装也好，首先要学会收敛，做到外愚内智。不过这装傻，装孙子也不是件容易的事。
会装傻的人，不傻。既然不傻，却偏要装傻，如果不是心甘情愿，那心中滋味可想而知。既然是装傻，那就应当在适当的时机展露一下自己的才智，否则一味地隐忍，就会麻木下去，埋没了才能，变成真
傻。有一位朋友，本来是一很有个性很有能力的人；但刚参加工作的时候错误地理解了好心人大智若愚的奉劝，在工作中处处隐忍，黑锅替人背了一个又一个，自己心知肚明，却不采取补救措施。结果，一年下来，她成了领导同事公认的笨人，痛失了发展的良机。处事低调，不锋芒毕露，并不等于不露锋芒，而是要适事适时恰到好处地展露。 既然是装，就有装不像的时候。装不像，也就成了真傻。有时候，装傻和耍小聪明仅一步之遥。小聪明被人识破，那就会聪明反被聪明误。装的最高境界是“假做真时真亦假，真做假时假亦真”。装傻不仅要适事适时，而且要适度。
装傻，装孙子是一门艺术。有人说，装傻要七分智三分傻。至于怎么拿捏分寸，很难说。不过，有一点很明确：如果装傻投入的代价大于了产出的回报，那就是确凿无疑的真傻了。
会装傻的人是聪明人，但不一定是大智若愚的人。大智若愚是一种境界，既不是被动地装傻，也不是被动地内智外愚，而是由内而外遵循事务本身的规律去行事。大智若愚的前提是内在的修养与智慧，是对世事的大彻大悟。然而，大彻大悟即便智者先贤也很难做到。那就不妨适时适度地装装傻吧。即便装傻装成了真傻也无所谓。毕竟大家都是凡人、俗人和庸人
表面上看起来傻的人，不一定傻。老子所说的“大智若愚，大巧若拙”就是这个意思。在英文里，有人将它译成“Catshidetheirpaws”，生动形象地表达了它的含义。老子当初说这句话，是用它来阐明自己“无为而无不为”的哲学思想；他指出真正的聪明不在于故意显露，耍小聪明，而在于掌握、顺应事物的本质规律，使自己的目的得到自然而然的实现。
什么是真正的聪明？有人说：外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。智愚之别，实力内外之别，虚实之分。外表聪明的人，将精明表现在外表上，处事斤斤计较，炫耀张扬，唯恐别人不知道自己的精明干练。外表聪明的人往往给人一种威胁感，被人提防，结果聪明反被聪明误。这种聪明实际上是小聪明。真正的智者，遇事算大不算小，处事低调，为人豁达，做事有节适度。外表看上去愚笨糊涂，实则内里心知肚明。外愚内智的人，工作、生活中能与人和谐相处，左右逢源。外愚内智是大聪明，是一种境界，但还不是大智若愚的境界。要做到大智若愚，一方面要“修”，加强自己的内在修养，做到世事大彻大悟；另一方面要“练”，事事参悟，以自己的参悟身体力行，最后做到“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”。
要达到大智若愚的境界，首先不能要的是外表聪明。因为，小聪明斤斤计较，过于算计，在生活中让人生厌；精明干练固然好，但锋芒毕露，会给人带来压力，让人处处防范，甚至遭人暗算。
单位里来了两个刚踏入社会的毕业生，大学生小王和研究生小赵。两人做事风格迥异，一年之后，他们的职场收获、心得也大有不
同。
大学生小王做事风风火火，工作能力很强，一个人能干两个人的活；言谈举止，给人的感觉是精明强干。他也很愿意在同事面前表现自己的高效率，别人三天才能干完的活，他一天就做完了，经常给人一种无所事事的感觉。小赵虽然是硕士研究生毕业，但工作能力并不强，甚至连用电脑进行基本的文字处理都不熟练。于是，同事们整天见他坐在电脑前忙忙碌碌，或者对一些简单得不得了的问题不耻下问。大家对他的评价似乎都不错，觉得小赵谦虚肯干，踏实勤勉，一点都没有研究生的架子。年终考评，小赵得到了同事们的一致好评，而小王却勉强过关。年终聚会上一位同事酒后吐真言：小王，以后做事悠着点，象你那么个干法，没几年我就得退休了。
小王的问题在于做事张扬，虽然工作能力强，但毫无掩饰的精明强干使一些人感到了威胁，招致了对他的嫉妒和打压。小赵虽然能力平平，但在小王的反衬下，碌碌无为，缺乏独立思考，却变成了踏实勤勉，不耻下问。这不能不说是一个悲哀。
古往今来，这种现象并不鲜见。施耐庵在《西游记》用唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人形象地表现了这一看起来似乎很奇怪的现象。悟空神通广大，机智坚强，西天取经路上忠心耿耿，一路降妖伏魔，屡建奇功。然而他藐视天庭，不服管教，因此不受玉帝、观音、唐僧等领导喜欢，被戴上金箍；尽管每逢同事八戒遇到麻烦，悟空总是出手相救，但恃才傲物的他却常常被八戒在师傅面前点眼药。因此，悟空是一个复杂的悲剧性人物。有做过天蓬元帅经历的八戒，虽然能
力不及悟空，但也不是无能之辈，凭一把九齿钉钯和三十六般变化，是悟空的好帮手；尽管有贪吃贪睡，爱占小便宜，贪图女色等缺点，但这些缺点除了可做同事捉弄取笑的谈资之外，不对同事构成任何威胁。同时，他性情温和，能听取领导的批评，受得起同事的捉弄。因此，很讨上下左右的喜欢。打妖精斗魔鬼的苦差，有悟空顶着；吃西瓜、娶媳妇之类的好处，一件也没拉下；打过妖怪，被捉住了，总有悟空解救。由此来看，送给八戒猪无能的绰号真是太不应该。沙僧是悟空同事之中能力最差的人，从他曾经的官衔卷帘大将就能看出这一点。那个工作不过是替玉帝掀掀门帘，拉拉窗帘，毫无技术难度可言。但取经路上，沙僧少言寡语，任劳任怨，功劳不大，苦劳不小。所以，虽无大福也无大难，取回真经之后分得一个金身罗汉的封号。
才智锋芒毕露的人，会遭人提防、约束，甚至暗算；才能平庸的人，只要任劳任怨，不在意愚笨的评价，也能落个老实人的名声；至于那些内里聪明而看起来又愚笨的人，他们做到逢事游刃有余，是真正的智者。
过于锋芒毕露不好。有七十二般变化，一个跟斗十万八千里的齐天大圣孙悟空尚被念了紧箍咒，何况我们这些凡夫俗子？发自内心也好，为环境所迫外表伪装也好，首先要学会收敛，做到外愚内智。不过这装傻，装孙子也不是件容易的事。
会装傻的人，不傻。既然不傻，却偏要装傻，如果不是心甘情愿，那心中滋味可想而知。既然是装傻，那就应当在适当的时机展露一下自己的才智，否则一味地隐忍，就会麻木下去，埋没了才能，变成真
傻。有一位朋友，本来是一很有个性很有能力的人；但刚参加工作的时候错误地理解了好心人大智若愚的奉劝，在工作中处处隐忍，黑锅替人背了一个又一个，自己心知肚明，却不采取补救措施。结果，一年下来，她成了领导同事公认的笨人，痛失了发展的良机。处事低调，不锋芒毕露，并不等于不露锋芒，而是要适事适时恰到好处地展露。 既然是装，就有装不像的时候。装不像，也就成了真傻。有时候，装傻和耍小聪明仅一步之遥。小聪明被人识破，那就会聪明反被聪明误。装的最高境界是“假做真时真亦假，真做假时假亦真”。装傻不仅要适事适时，而且要适度。
装傻，装孙子是一门艺术。有人说，装傻要七分智三分傻。至于怎么拿捏分寸，很难说。不过，有一点很明确：如果装傻投入的代价大于了产出的回报，那就是确凿无疑的真傻了。
会装傻的人是聪明人，但不一定是大智若愚的人。大智若愚是一种境界，既不是被动地装傻，也不是被动地内智外愚，而是由内而外遵循事务本身的规律去行事。大智若愚的前提是内在的修养与智慧，是对世事的大彻大悟。然而，大彻大悟即便智者先贤也很难做到。那就不妨适时适度地装装傻吧。即便装傻装成了真傻也无所谓。毕竟大家都是凡人、俗人和庸人