暑期专题辅导材料七
高一语文试卷
（一）基础知识（共15分）
1．写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家、作品。
（1） 子曰：“________________，思而不学则贻。”
（《十则》）
（2）过尽千帆皆不是，___________________________,_____________________________ 。 ( 温庭筠《梦江南》)
（3）衔远山，吞长江，__________________，___________________；朝晖夕阴，气象万
千
（_________《岳阳楼记》）
（4）长风破浪会有时，____________________________。（李白《行路难》）
（5）_______________________, ______________________。(小园香径独徘徊。)
（________《浣溪沙》）
（6）臣本布衣，躬耕于南阳，_______________，_________________。
（诸葛亮《出师表》）
（7）醉翁之意不在酒，________________。山水之乐， _________________。 （欧阳修《________》）
(8)攀援而登，__________________，则凡数州之土壤，__________________________。
（______《始得西山宴游记》）
（9）故曰，域民不以封疆之界,______________，___________________.
（《二章》）
（10）_________________，_________________，四面边声连角起。
（范仲淹《_______》） 。
(二)阅读理解（共45分）
一、阅读《上枢密韩太尉书》中的两段文字，完成2—7题。（16分）
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然天气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气．
之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人这陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、．．
嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪．
府库城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也.太尉以才略冠天下, 天下之所恃以无忧, 四夷之所惮以不敢发, 入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。
而辙也未之见焉 ．
A． 见 胡不见我于王（《公输》） ．
辙生十有九年矣 ．
B． 有
尔来二十有一年矣（《出师表》） ．
太尉以才略冠天下 ．
C．
可以一战（《曹刿论战》） ．
恐遂汩没 ．
D． 遂 后遂无问津者（《桃花源记》） ．
虽无所不读 ．
E. 虽
虽不能察（《曹刿论战》） ．
3．请补出文中缺漏的一句。（2分）
_______________________________________________________________________
4．给文中加点字注音。（2分）
称（ ） 汩（ ） 恣（ ） 阙（ ）
5．用现代汉语翻译“天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发”。（2分）
________________________________________________________________________
6．划分下边句子朗读的节奏，每个分句只划一处（用“/”表示）。（2分）
过 秦、 汉 字 故 都， 恣 观 终 南、嵩、 华 之 高。
7．作者认为写好文章的关键是什么？请结合自己的实践谈谈你的看法。（4分） _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________
二、 阅读《论求知》中的几段文字，完成8—10题。（9分）
求知可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装潢。
当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却惟有掌握丰富的知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会成偏执的书呆子.
求知可以改进人的天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验知识本身的真伪而修正。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，惟聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
8．这几段文字作者所要论述的观点是什么？（3分）
9．作者是如何来论证“求知可以改进人的天性”这个论点的？（2分）
10．你怎样理解“知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外”这句话，请结合实际举例说明。（4分）
三、阅读《西湖梦》中的几段文字，完成11—15题。（共20分）
西湖梦
余秋雨
西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。两位大诗人、大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地人民的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。
清人查容咏苏堤诗云：“苏公当日曾筑此，不为游览为民耳。”恰恰是最懂游观的艺术家不愿意把自己的文化形象雕琢成游观物，于是，这样的堤岸便成了西湖间特别显得自然的景物。不知旁人如何，就我而论，游西湖最畅心意的，乃是在微雨的日子，独个儿温步于苏堤。也没有一尊庄严的塑像压抑我的松快，它始终只是一条自然功能上的长堤，树木也生得平适，鸟鸣也听得自如。这一切都不是东坡学士特意安排的，只是他到这里做了太守，办了一件尽职的好事。就这样，才让我看到一个在美的领域真正卓越到了从容的苏东坡。
但是，就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比较完整的天下意识、宇宙感悟，他们有他们比较硬朗的主体精神、理性思考，在文化品位上，他们是那个时代的峰巅和精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精．．．．
神，但却仅仅因辞章而入选取为一架僵硬机体中的零什，被随处装上拆下，东奔西颠，极．．．．．．
偶然地调配到了这个湖边，搞了一下别人也能搞的水利。我们看到的，是中国历代文化良心所能作的社会实绩的极致。尽管美丽，也就是这么两条长堤而已。
也许正是对这类结果的大彻大悟，西湖边上悠悠然站出来一个林和靖。他似乎把什么．．．．
都看透了。隐居孤山20年，以梅为妻，以鹤为子，远避官场与市嚣。他的诗写得着实高明，以“疏影横斜清浅，暗香浮动月黄昏”两句来咏梅，几乎成为千古绝唱。中国古代，隐士多的是，而林和靖凭着梅花、白鹤与诗句，把隐士真正做道地、做漂亮了。在后世文人眼中，白居易、苏东坡固然值得羡慕，却是难以追随的；能够偏偏到杭州西湖来做一位太守，更是一种极偶然、极奇罕的机遇。然而，要追随林和靖却不难，不管有没有他的才分。梅妻鹤子有点烦难，其实也很宽松，林和靖本人也是有妻子和孩子的。哪儿找不到几丛花树、几只飞禽呢？在现实社会碰了壁、受了阻，急流勇退，扮作半个林和靖是最容易
不过的。 这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。
结果，群体性的文化人格日趋黯淡春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、．．．．．．．鹤羽，像书签一般，夹在民族精神的史册上。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
11．你如何理解文中划线句“终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝”？(4分)
_____________________________________________________________________________
_
_____________________________________________________________________________
__
12.下面对文章加点部分的理解，哪一项有误？（3分）
A．“峰巅和精英”是作者对白居易和苏东坡的思想意识、主体精神和文化品位的高度评价。
B．“一架僵硬机体”指的是封建王朝及其统治秩序
C．“这类结果”指的是像白居易和苏东坡这样的大诗人、大文豪，他们所能作的社会实绩的极致，仅仅是两条长堤这样一类的结果。
D．“剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一般，夹在民族精神的史册上。”是作者对隐士的肯定。
13．作者为什么说像林和靖一类的隐士是在“自卫和自慰”，又如何理解这“是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠”？（5分）
_____________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
14．中国古代的文人墨客无数次赞美过西湖，而美丽的西湖也留下了许多动人的传说，你能举出一例吗？（古诗文、传说等均可）（4分）
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
_
_____________________________________________________________________________
15．请选出对文章理解有误的一项。（4分）
A．作者认为白居易和苏东坡“他们本该在更大的意义上统领一代民族精神”，“本该”一词是作者对两位大诗人未能真正实现自身价值的一种惋惜。
B．漫步苏堤，作者看到了“一个在美的领域真正卓越到了从容的苏东坡”，这指的是苏堤的修建完全和自然融为一体，没有任何文化雕琢的痕迹，而是真正自然的美的存在。
C．作者认为，安贫乐道是中国文化人格的最终的归宿，是中国知识分子自我完善的最佳途径。
D．文末作者对中国知识分子“封闭式的道德完善”，所导致的群体性文化人格的黯淡给予了批判。
（三）作文（共40分）
生活中有许多值得品味的东西，如书籍、亲情、友情、人生等等，请以“品味________”为题，写一篇文章，文体不限，不少于600字。
【参考答案】
1．学而不思则罔
斜晖脉脉水悠悠 肠断白蘋洲
浩浩汤汤 横无际涯 范仲淹
直挂云帆济沧海
无可奈何花落去 似曾相识燕归来 晏殊
苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯
在乎山水之间也 得之心而寓之酒也《醉翁亭记》
箕踞而遨 皆在衽席之下 柳宗元
固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利
塞下秋来风景异 衡阳雁去无留意《渔家傲》
2．BC
3．其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
4．chèn gǔ zì què
5.全国人依靠您可以无忧无虑，周边的少数民族因为畏惧而不敢轻举妄动。
6．过/秦、汉 之 故 都， 恣 观/ 终 南、 嵩、华 之 高。
7．写好文章的关键在于加强内在修养和外在阅历。
8．主要论述求知的正确目的。（或求知的正确目的是寻找真理，启迪智慧。）
9．用了“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽”这两个比喻。
10．略
11．这两条堤坝的修筑解除了人民的疾苦，也使白居易和苏东坡的名字和西湖紧紧地结合在了一起，并将名垂千古。
12．D
13．中国知识分子在与社会交锋的过程中，在现实中碰了壁、受了阻，他们就急流勇退，以此来保护自己，同时也躲进自己的小天地“独善其身”，因此作者认为这是“自卫和自慰”“机智”和“狡黠”是说中国知识分子懂得保护自己，在现实社会中败下阵来，又以自己的方式完善着个人的道德。
14．略
15．C．
暑期专题辅导材料七
高一语文试卷
（一）基础知识（共15分）
1．写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家、作品。
（1） 子曰：“________________，思而不学则贻。”
（《十则》）
（2）过尽千帆皆不是，___________________________,_____________________________ 。 ( 温庭筠《梦江南》)
（3）衔远山，吞长江，__________________，___________________；朝晖夕阴，气象万
千
（_________《岳阳楼记》）
（4）长风破浪会有时，____________________________。（李白《行路难》）
（5）_______________________, ______________________。(小园香径独徘徊。)
（________《浣溪沙》）
（6）臣本布衣，躬耕于南阳，_______________，_________________。
（诸葛亮《出师表》）
（7）醉翁之意不在酒，________________。山水之乐， _________________。 （欧阳修《________》）
(8)攀援而登，__________________，则凡数州之土壤，__________________________。
（______《始得西山宴游记》）
（9）故曰，域民不以封疆之界,______________，___________________.
（《二章》）
（10）_________________，_________________，四面边声连角起。
（范仲淹《_______》） 。
(二)阅读理解（共45分）
一、阅读《上枢密韩太尉书》中的两段文字，完成2—7题。（16分）
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然天气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气．
之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人这陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、．．
嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪．
府库城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也.太尉以才略冠天下, 天下之所恃以无忧, 四夷之所惮以不敢发, 入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。
而辙也未之见焉 ．
A． 见 胡不见我于王（《公输》） ．
辙生十有九年矣 ．
B． 有
尔来二十有一年矣（《出师表》） ．
太尉以才略冠天下 ．
C．
可以一战（《曹刿论战》） ．
恐遂汩没 ．
D． 遂 后遂无问津者（《桃花源记》） ．
虽无所不读 ．
E. 虽
虽不能察（《曹刿论战》） ．
3．请补出文中缺漏的一句。（2分）
_______________________________________________________________________
4．给文中加点字注音。（2分）
称（ ） 汩（ ） 恣（ ） 阙（ ）
5．用现代汉语翻译“天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发”。（2分）
________________________________________________________________________
6．划分下边句子朗读的节奏，每个分句只划一处（用“/”表示）。（2分）
过 秦、 汉 字 故 都， 恣 观 终 南、嵩、 华 之 高。
7．作者认为写好文章的关键是什么？请结合自己的实践谈谈你的看法。（4分） _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________
二、 阅读《论求知》中的几段文字，完成8—10题。（9分）
求知可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装潢。
当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却惟有掌握丰富的知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会成偏执的书呆子.
求知可以改进人的天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验知识本身的真伪而修正。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，惟聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
8．这几段文字作者所要论述的观点是什么？（3分）
9．作者是如何来论证“求知可以改进人的天性”这个论点的？（2分）
10．你怎样理解“知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外”这句话，请结合实际举例说明。（4分）
三、阅读《西湖梦》中的几段文字，完成11—15题。（共20分）
西湖梦
余秋雨
西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。两位大诗人、大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地人民的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。
清人查容咏苏堤诗云：“苏公当日曾筑此，不为游览为民耳。”恰恰是最懂游观的艺术家不愿意把自己的文化形象雕琢成游观物，于是，这样的堤岸便成了西湖间特别显得自然的景物。不知旁人如何，就我而论，游西湖最畅心意的，乃是在微雨的日子，独个儿温步于苏堤。也没有一尊庄严的塑像压抑我的松快，它始终只是一条自然功能上的长堤，树木也生得平适，鸟鸣也听得自如。这一切都不是东坡学士特意安排的，只是他到这里做了太守，办了一件尽职的好事。就这样，才让我看到一个在美的领域真正卓越到了从容的苏东坡。
但是，就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比较完整的天下意识、宇宙感悟，他们有他们比较硬朗的主体精神、理性思考，在文化品位上，他们是那个时代的峰巅和精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精．．．．
神，但却仅仅因辞章而入选取为一架僵硬机体中的零什，被随处装上拆下，东奔西颠，极．．．．．．
偶然地调配到了这个湖边，搞了一下别人也能搞的水利。我们看到的，是中国历代文化良心所能作的社会实绩的极致。尽管美丽，也就是这么两条长堤而已。
也许正是对这类结果的大彻大悟，西湖边上悠悠然站出来一个林和靖。他似乎把什么．．．．
都看透了。隐居孤山20年，以梅为妻，以鹤为子，远避官场与市嚣。他的诗写得着实高明，以“疏影横斜清浅，暗香浮动月黄昏”两句来咏梅，几乎成为千古绝唱。中国古代，隐士多的是，而林和靖凭着梅花、白鹤与诗句，把隐士真正做道地、做漂亮了。在后世文人眼中，白居易、苏东坡固然值得羡慕，却是难以追随的；能够偏偏到杭州西湖来做一位太守，更是一种极偶然、极奇罕的机遇。然而，要追随林和靖却不难，不管有没有他的才分。梅妻鹤子有点烦难，其实也很宽松，林和靖本人也是有妻子和孩子的。哪儿找不到几丛花树、几只飞禽呢？在现实社会碰了壁、受了阻，急流勇退，扮作半个林和靖是最容易
不过的。 这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。
结果，群体性的文化人格日趋黯淡春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、．．．．．．．鹤羽，像书签一般，夹在民族精神的史册上。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
11．你如何理解文中划线句“终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝”？(4分)
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12.下面对文章加点部分的理解，哪一项有误？（3分）
A．“峰巅和精英”是作者对白居易和苏东坡的思想意识、主体精神和文化品位的高度评价。
B．“一架僵硬机体”指的是封建王朝及其统治秩序
C．“这类结果”指的是像白居易和苏东坡这样的大诗人、大文豪，他们所能作的社会实绩的极致，仅仅是两条长堤这样一类的结果。
D．“剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一般，夹在民族精神的史册上。”是作者对隐士的肯定。
13．作者为什么说像林和靖一类的隐士是在“自卫和自慰”，又如何理解这“是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠”？（5分）
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14．中国古代的文人墨客无数次赞美过西湖，而美丽的西湖也留下了许多动人的传说，你能举出一例吗？（古诗文、传说等均可）（4分）
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15．请选出对文章理解有误的一项。（4分）
A．作者认为白居易和苏东坡“他们本该在更大的意义上统领一代民族精神”，“本该”一词是作者对两位大诗人未能真正实现自身价值的一种惋惜。
B．漫步苏堤，作者看到了“一个在美的领域真正卓越到了从容的苏东坡”，这指的是苏堤的修建完全和自然融为一体，没有任何文化雕琢的痕迹，而是真正自然的美的存在。
C．作者认为，安贫乐道是中国文化人格的最终的归宿，是中国知识分子自我完善的最佳途径。
D．文末作者对中国知识分子“封闭式的道德完善”，所导致的群体性文化人格的黯淡给予了批判。
（三）作文（共40分）
生活中有许多值得品味的东西，如书籍、亲情、友情、人生等等，请以“品味________”为题，写一篇文章，文体不限，不少于600字。
【参考答案】
1．学而不思则罔
斜晖脉脉水悠悠 肠断白蘋洲
浩浩汤汤 横无际涯 范仲淹
直挂云帆济沧海
无可奈何花落去 似曾相识燕归来 晏殊
苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯
在乎山水之间也 得之心而寓之酒也《醉翁亭记》
箕踞而遨 皆在衽席之下 柳宗元
固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利
塞下秋来风景异 衡阳雁去无留意《渔家傲》
2．BC
3．其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
4．chèn gǔ zì què
5.全国人依靠您可以无忧无虑，周边的少数民族因为畏惧而不敢轻举妄动。
6．过/秦、汉 之 故 都， 恣 观/ 终 南、 嵩、华 之 高。
7．写好文章的关键在于加强内在修养和外在阅历。
8．主要论述求知的正确目的。（或求知的正确目的是寻找真理，启迪智慧。）
9．用了“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽”这两个比喻。
10．略
11．这两条堤坝的修筑解除了人民的疾苦，也使白居易和苏东坡的名字和西湖紧紧地结合在了一起，并将名垂千古。
12．D
13．中国知识分子在与社会交锋的过程中，在现实中碰了壁、受了阻，他们就急流勇退，以此来保护自己，同时也躲进自己的小天地“独善其身”，因此作者认为这是“自卫和自慰”“机智”和“狡黠”是说中国知识分子懂得保护自己，在现实社会中败下阵来，又以自己的方式完善着个人的道德。
14．略
15．C．