“近代科学和过去所有科学体系的区别并不在于对自然的观察，而在于观察自然的目的和方法，以及以实验结果作为结论的最终依据。近代科学是重分析或重实证的科学，这种科学可以对某种现象、某种事物作极端的深入的分析，而不顾及其余，可以重视点的切入，面的展开，而并不重视系统的把握与复杂现象的研究。
一、内因：
（一）科学思维 中国古代学科是不分家的，混沌一体，这源于中国人对宇宙的认识，即一种天人合一、天人和谐的大宇宙观。科学家缺少一种追求揭示现象的深层结构的认识，不注重把对自然现象和机械奥秘的解释理论化，过分依赖于形而上学的冥想，而缺少以试验验证假设的传统。中国的崇古思维认为阴阳五行八卦之说足以解释天地万物, 而万物一理, 只需把现象往这理论上套就行了。我国古代的重大科技贡献，无不源于感官的经验总结，极其缺乏科学上的逻辑推理。中国大多数科技著作仅是对当时生产经验的记载或对自然现象的描述。正是因为太过重视统一和谐，而导致了具体分析的缺乏，导致了学科难以独立，这造成了真正的近代科学难以诞生。注：世界诞生，道生万物。
（二）思想文化
儒家文化是中华民族优秀的传统文化，但后期其消极的
一面日益凸出。一是儒学的“独断主义”阻碍了传统科技的转型。儒学的独断主义主要体现在压迫性与排它性上, 被统治者改造为禁锢人们思想的工具, 士大夫们顽固地坚持“道上器下”的观念，以空谈“性理”为荣，轻视经世致用的实学。儒家思想倾向和“八股”取士制度使中国知识分子的心智完全集中在语言、修辞及伦理知识方面，以及与农业社会有关的课题上，而不是自然科学知识和各种工业生产问题上。他们对科技的发展嗤之以鼻，以为是“奇技淫巧”，如明人朱载在世界上首创“十二平均律”,这使得我国的声学研究获得突破性进展, 但这一成就在明代遭“冷弃”之后, 在清代又被旧势力围攻。
二是在儒家传统思想影响下，中国哲学一贯重伦理、轻自然、忽视逻辑。这样一种哲学主题, 把中国人民的高度思维能力引向了穷天就显得比较贫乏了。就是到了清朝，许多哲学家的论证方法仍然是思辩性的, 而不是以定量的实验分析为依据。归纳、分析、比较、观察和实验是理性方法的主要条件。中国哲学的弱点造成了中国科学最缺乏的就是这些方面的条件。
（三）中央集权
民主自由才是科学研究的生存空间。真正的学术自由与科学精神产生在权力的缝隙与边缘地带。绝对的权力首先造成了人格奴性与精神的束缚，其间接后果就是造成了思想界
的封闭和科学精神的匮乏。中国在明朝封建制度开始逐步衰落，统治阶级不断加强中央集权，采取愚民政策，明开始，科举考试实行八股制，极大地束缚了人民思想。清兴文字狱，人民思想再次被压制，使得中国近代化脚步放缓。明末清初，中国科学思想、科学精神也曾一度活跃，相对活跃的局面仅仅持续了百余年的时间，后随着文化专制主义的强化、海禁政策的推行而销声匿迹。欧洲没有形成过绝对皇权、相权与教权，而是形成了王权、教权、贵族三种势力的相互制衡。这种平衡让商业经济兴起及资本主义萌芽，进而对近现代科学的发展产生强大动力。
（四）重农抑商
中国既缺乏商业兴盛与科学萌芽的有效机制，也缺乏其兴起的思想土壤。历代统治者都奉行重农抑商政策，认为农业才是真正的生产，而商人只是寄生虫。而且明朝实行“一条鞭”法，清实行“摊丁入亩”这样将农民束缚在了土地上，自由劳动力少，资本主义发展缓慢。中国的经济是小农业和家庭手工业相结合的“自然”经济，不可能出现以雇佣为前提的大规模生产，不需要复杂的科技, 因而不会推动近代科学的发展。而在欧洲，却存在着相反的情况。商业一直是最活跃的力量，它冲击着一切现成的、僵滞的生产结构与文化机制。西方科技史表明，扩展经济活动，例如国际间的海上贸易、采矿业、要塞建筑及军械生产等所产生的技术问题推
动科学家如伽利略和吉尔伯特等人从事科学研究。可以说，重商主义及商业的流动性是科学精神诞生的又一沃土。
二、外因
地域封闭、文化圈单一。中华文化圈在早期被限定在一个相对封闭的区域，东临太平洋，西邻高原、沙漠，南靠热带丛林，不利于早期的文化交流。中国文化作为一种优势文化，该地域缺乏可与其竞争交流的同等文化，多输出而很难有真正的文化输入，这样一种封闭文化独立体的形成便势属必然。相反，地中海文明在进入中世纪后，但欧洲不存在统一的国家，这些文化又形成一个在空间上并行的竞争态势。 文化的竞争与交流可以说是科学精神萌芽的肥沃土壤。
三、其他
（一）近代科学起源于天文学，顶尖的科学家多是物理学家，顶尖的物理学家多是天文学家，而顶尖的天文学家，终都走向星象学领域。因为早在公元前4世纪中叶齐国星象学家甘德就发现了木卫二，比伽利略提前了两千年，还若乾恒星的位置进行过定量的测量。
（二）人均资源占有量是一个不可忽略的因素。工业革命前夕，欧洲人比中国人人均占有的资源。这一点部分地解释了两个地区的相对发展水平和技术的使用，特别是节约劳动力和消耗资源的技术。一些研究表明，资源缺乏和人口过多影响了中国的技术发展。由于劳动力廉价而资源(木材) 价
格昂贵，这使人们不愿采用节约劳动力的机器生产，因而导致生产技术的衰落。
（三）中西方文字的差异，是造成两者思维方式不同的重要原因。字母文字完全割断了与形象的直接联系，是一种纯粹的记录语言的符号。它频繁地、广泛地刺激人们的大脑，就逐渐地形成了西方人长于语言思维或概念思维的特点。这种思维方式便于将客观世界对象化。方块汉字使中国人长于形象思维。中国的方块汉字和形象思维在一定程度上延续了这种原始经验，从而形成了中国的科技形态；西方的字母文字和语言思维或概念思维则在一定程度上割断了与原始经验的联系，从而形成了西方的科技形态。
“近代科学和过去所有科学体系的区别并不在于对自然的观察，而在于观察自然的目的和方法，以及以实验结果作为结论的最终依据。近代科学是重分析或重实证的科学，这种科学可以对某种现象、某种事物作极端的深入的分析，而不顾及其余，可以重视点的切入，面的展开，而并不重视系统的把握与复杂现象的研究。
一、内因：
（一）科学思维 中国古代学科是不分家的，混沌一体，这源于中国人对宇宙的认识，即一种天人合一、天人和谐的大宇宙观。科学家缺少一种追求揭示现象的深层结构的认识，不注重把对自然现象和机械奥秘的解释理论化，过分依赖于形而上学的冥想，而缺少以试验验证假设的传统。中国的崇古思维认为阴阳五行八卦之说足以解释天地万物, 而万物一理, 只需把现象往这理论上套就行了。我国古代的重大科技贡献，无不源于感官的经验总结，极其缺乏科学上的逻辑推理。中国大多数科技著作仅是对当时生产经验的记载或对自然现象的描述。正是因为太过重视统一和谐，而导致了具体分析的缺乏，导致了学科难以独立，这造成了真正的近代科学难以诞生。注：世界诞生，道生万物。
（二）思想文化
儒家文化是中华民族优秀的传统文化，但后期其消极的
一面日益凸出。一是儒学的“独断主义”阻碍了传统科技的转型。儒学的独断主义主要体现在压迫性与排它性上, 被统治者改造为禁锢人们思想的工具, 士大夫们顽固地坚持“道上器下”的观念，以空谈“性理”为荣，轻视经世致用的实学。儒家思想倾向和“八股”取士制度使中国知识分子的心智完全集中在语言、修辞及伦理知识方面，以及与农业社会有关的课题上，而不是自然科学知识和各种工业生产问题上。他们对科技的发展嗤之以鼻，以为是“奇技淫巧”，如明人朱载在世界上首创“十二平均律”,这使得我国的声学研究获得突破性进展, 但这一成就在明代遭“冷弃”之后, 在清代又被旧势力围攻。
二是在儒家传统思想影响下，中国哲学一贯重伦理、轻自然、忽视逻辑。这样一种哲学主题, 把中国人民的高度思维能力引向了穷天就显得比较贫乏了。就是到了清朝，许多哲学家的论证方法仍然是思辩性的, 而不是以定量的实验分析为依据。归纳、分析、比较、观察和实验是理性方法的主要条件。中国哲学的弱点造成了中国科学最缺乏的就是这些方面的条件。
（三）中央集权
民主自由才是科学研究的生存空间。真正的学术自由与科学精神产生在权力的缝隙与边缘地带。绝对的权力首先造成了人格奴性与精神的束缚，其间接后果就是造成了思想界
的封闭和科学精神的匮乏。中国在明朝封建制度开始逐步衰落，统治阶级不断加强中央集权，采取愚民政策，明开始，科举考试实行八股制，极大地束缚了人民思想。清兴文字狱，人民思想再次被压制，使得中国近代化脚步放缓。明末清初，中国科学思想、科学精神也曾一度活跃，相对活跃的局面仅仅持续了百余年的时间，后随着文化专制主义的强化、海禁政策的推行而销声匿迹。欧洲没有形成过绝对皇权、相权与教权，而是形成了王权、教权、贵族三种势力的相互制衡。这种平衡让商业经济兴起及资本主义萌芽，进而对近现代科学的发展产生强大动力。
（四）重农抑商
中国既缺乏商业兴盛与科学萌芽的有效机制，也缺乏其兴起的思想土壤。历代统治者都奉行重农抑商政策，认为农业才是真正的生产，而商人只是寄生虫。而且明朝实行“一条鞭”法，清实行“摊丁入亩”这样将农民束缚在了土地上，自由劳动力少，资本主义发展缓慢。中国的经济是小农业和家庭手工业相结合的“自然”经济，不可能出现以雇佣为前提的大规模生产，不需要复杂的科技, 因而不会推动近代科学的发展。而在欧洲，却存在着相反的情况。商业一直是最活跃的力量，它冲击着一切现成的、僵滞的生产结构与文化机制。西方科技史表明，扩展经济活动，例如国际间的海上贸易、采矿业、要塞建筑及军械生产等所产生的技术问题推
动科学家如伽利略和吉尔伯特等人从事科学研究。可以说，重商主义及商业的流动性是科学精神诞生的又一沃土。
二、外因
地域封闭、文化圈单一。中华文化圈在早期被限定在一个相对封闭的区域，东临太平洋，西邻高原、沙漠，南靠热带丛林，不利于早期的文化交流。中国文化作为一种优势文化，该地域缺乏可与其竞争交流的同等文化，多输出而很难有真正的文化输入，这样一种封闭文化独立体的形成便势属必然。相反，地中海文明在进入中世纪后，但欧洲不存在统一的国家，这些文化又形成一个在空间上并行的竞争态势。 文化的竞争与交流可以说是科学精神萌芽的肥沃土壤。
三、其他
（一）近代科学起源于天文学，顶尖的科学家多是物理学家，顶尖的物理学家多是天文学家，而顶尖的天文学家，终都走向星象学领域。因为早在公元前4世纪中叶齐国星象学家甘德就发现了木卫二，比伽利略提前了两千年，还若乾恒星的位置进行过定量的测量。
（二）人均资源占有量是一个不可忽略的因素。工业革命前夕，欧洲人比中国人人均占有的资源。这一点部分地解释了两个地区的相对发展水平和技术的使用，特别是节约劳动力和消耗资源的技术。一些研究表明，资源缺乏和人口过多影响了中国的技术发展。由于劳动力廉价而资源(木材) 价
格昂贵，这使人们不愿采用节约劳动力的机器生产，因而导致生产技术的衰落。
（三）中西方文字的差异，是造成两者思维方式不同的重要原因。字母文字完全割断了与形象的直接联系，是一种纯粹的记录语言的符号。它频繁地、广泛地刺激人们的大脑，就逐渐地形成了西方人长于语言思维或概念思维的特点。这种思维方式便于将客观世界对象化。方块汉字使中国人长于形象思维。中国的方块汉字和形象思维在一定程度上延续了这种原始经验，从而形成了中国的科技形态；西方的字母文字和语言思维或概念思维则在一定程度上割断了与原始经验的联系，从而形成了西方的科技形态。