做事情过程比结果更重要。
我将从三个方面做出陈述：
一、从思想认识上来说，做事情要注定过程更重要。有句话：谋事在人，成事在天。谋事即为过程，成事即为结果。它已经告诉我们，人所应该做的只是去谋事，人的责任也只是去做，去感受这个过程。通过过程，获取经验，方法，教训，最重要的是锻炼自己。既然已明白成事在天，又何苦去看重结果呢，我们的奋斗更在于拼搏的过程。 过程比结果更重要，没有过程就不会有结果。过程需要计划、调整和完善，偏重结果会导致急功近利。做任何事都需要一个过程，过程是一种苦涩的历练。谢觉哉说，神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于从一点一滴做起。马克思说，在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。卡·冯·伯尔说，科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。西方有句谚语，叫，罗马不是一天建成的。
世间万物，都有一个形成、发展、直至消亡的过程。日月星辰如此，花草虫鱼也是如此。人贵为万物之首，也难以超越生命的规律。“人生一世，草木一秋”是对生命的感叹，也是对人生的超然。如果看重事物的结果，那人生就会消极、灰暗，只能坐以待毙，生存还有什么意义。
从婴儿第一声啼哭，到悄然离世，生命的过程漫长而悠远。每天一日三餐，日出日落，为什么不让生命活出精彩？星辰的存在，是那
变换的星晖，既是最后的陨落，也会发出耀眼的光芒，让世界记住那辉煌的一刻。花朵的存在，是给世界送上一份艳丽，大树的存在，是给大地送上一份阴凉，而拥有高度智商的人类，在生命的几十年中，将会给世界留下什么！？
人生如登山，当我们登上山顶，会发现山顶也没有想象的那么美好。其实登山的意义不在于登上山顶，而在于登山的过程，对山顶美好的遐想，甚至是登山的疲劳！人生在世，追求一个过程，体验一种经历，享受一种成功。在生命的历程中，那喜怒哀乐，爱恨情愁，就是生命过程的全部意义。
如来佛祖如果直接将佛经送到东土，就没有《西游记》的故事。如果请孙如空一人前去取经，取经也就少了多少波折磨难。唐僧师徒四人经历千辛万苦，遭受八十一难，才完成取经的大业，从而使《西游记》跌宕起伏，引人入胜。人们享受的是取经的过程，而不是取经的结果。
生命的结果无法预知，生命的过程却可以调控。过程是那样漫长而艰辛，结果却是短暂而无奈。不同的人不同的过程，不同的过程不同的精彩。等到过程结束的时候，一切都变得并不重要。“是非成败转头空，江山依旧在，几度夕阳红。”在江河山川面前，人生的结果，变得那么渺小，那么没有意义。
不经历风雨，如何见彩虹，即使在人生的风雨中没有出现过彩虹，只要自己努力了，都是无悔的人生。如果结果好了我们会更加快乐，但过程使我们的生命更加充实。从这个意义上说，过程比结果更
重要。
二、、从客观规律来看，一切事物都有一个发生、发展、消亡的过程。 凡事有个过程，做事必须按事物发展的规律一步一步地来，不能急于成，不能好高鹜远。 “揠苗助长”中的古人为了追求“禾苗快快长高”的结果，而人为地改变禾苗生长的周期和过程，结果事与愿违，禾苗全枯死了。
事物个体存在的过程从属于一个更大的整体的过程。世界是过程的集合体。
人生就是一个由若干小过程联结而成的大过程，每一个小过程都有相应的结果。如诗人总感叹人生过程的渺小、短暂，李青莲感叹：“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”苏东坡感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”人生这一过程，相对天地、长江来说，当然太渺小，太短暂，但我们大可不必悲伤，为客观规律而悲伤，这不是上帝的意思。相反，明白了人生只一瞬的道理，我们当更加珍惜人生，让自己的人生充实些。我们应当选择积极的界定，而积极的界定体现在三点：一是爱，一是快乐，一是奉献。也就是说，人生的意义在于爱得充实，快乐得充实，奉献得充实。
一个过程的结果有两种情况：一是事物发展中前一个阶段和下一个阶段的中介点，一是最终消亡。
人生过程中有许多结果，一年有一年的结果，一天也有一天的结果，一天中的每件事也有一个结果，但这些都只是人生中上一阶段和下一阶段之间的一个点，而不是人生过程的归宿。
事物的发展是一个不断前进的复杂的过程，前进中也有波折。 事物发展是一个始终运动的变化的过程，世界惟一不变的是变。世界万物都在不停地发展变化之中，所谓一件事情的结果，也许是下件事情的开。唯物主义观点认为：运动是物质的根本属性，而运动就是指宇宙中一切事物的变化和过程。可见，过程是绝对的。
中国的针灸术可谓源远流长，而很长的一段时间，用针灸术治病的人都只知道一根银针扎到什么穴位上会有什么效果，至于具体原因以及治疗过程，却无从知晓。像这种做事不透彻，研究问题不深入的情况实在有只看现象不看本质的嫌疑。
“刻舟求剑”中那个“可爱”的古人想以“不变应万变”，结果眼睁睁地丢了自己的剑。《易经》有言：穷则变，变则通，通则久。谁要做守常者，谁就是失败者。马克思主义的精髓：实事求是，具体问题具体分析，就是以此为哲学根据的。
有什么样的过程产生什么样的结果。过程的内容充实，结果也充实。形式和时间意义上的过程带来消极的结果。
事物发展过程本身的客观规律不能违背。谁违背，谁受过程本身的规律惩罚。
三、从现实生活来分析，做事情过程比结果更重要。
做一件事同样都成功的人，我们更尊重那些靠自己努力而成功的人，会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的人，为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢？做一件事同样失败的人，我们仍然佩服那些付出自己努力的人，就像项羽，楚汉之争，他终以失败告
终，但历史百年，他在世人的眼中永远是一位英雄。为什么同样是失败的结果，却有着大相径庭的后人评说呢？正所谓，不以成败论影响，不看结果看过程。再举一个例子，拿化学课来说，如果做事结果比过程重要，那我们只要董老师告诉我们一个方程式的反映物，生成物与反映条件就行了。有何必费钱费时的让老师在课堂上做了演示实验之后，换要自己亲手做一遍呢？这就是过程的重要性。
爱迪生为了研制灯丝，试验了1600多种材料。研制蓄电池整整花了9年的时间，试验了9000多种材料，经历了无数次失败。最后连他最好的助手也都坚持不下去了，但是他却坚忍不拔，毫不动摇，终于获得了成功。他的每项发明都有一个艰辛的、充满心血和汗水的过程。
他的成功除了有一颗好奇的心，一种亲自试验的本能，就是他具有超乎常人的艰苦工作的无穷精力，敢于面对漫长艰辛过程的精神。 历史上的著名作品，大多经历了一个漫长的创作过程。西汉司马迁写《史记》，花了18年。西晋左思写《三都赋》，写了10年。宋代司马光写《资治通鉴》，前后共用了19年。明代的李时珍写《本草纲目》，共花了30年。清代的孔尚任写《桃花扇》，前后花了15年，易稿5次。清代的曹雪芹写《红楼梦》，花了10年，前后增删5次。 条条大路通罗马，追寻成功的过程是多种多样的，事在人为，关键是选择一条属于自己的路去走。经过不懈的努力过程，一定会有一个满意的结果。
发明显微镜从而发现细菌的列文·虎克在青少年时代，由于家境不好，中途就辍学了，在荷兰一个市政府做看门人。
他没有受过系统的自然科学教育，但他对生物学非常感兴趣。他喜欢大自然中的一草一木、花鸟虫鱼。他觉得生物世界奥妙无穷，有一种巨大的魅力让他着迷。在这种兴趣的引导下，他长期钻研，1665年，列文·虎克研制出了一台显微镜，对他来说，这无异于如虎添翼，仿佛有了一张走向微观世界的通行证。列文·虎克用显微镜观察一些肉眼很难看清楚的东西，比如苍蝇的翅膀、蜘蛛的脚爪、羊毛的纤维。微观世界的精彩令他兴奋不已，他不停地观察，不停地记录。
1673年，他将观察记录材料整理成《列文·虎克用自制的显微镜观察皮肤、肉类以及蜜蜂和其他虫类的若干记录》一文，寄给英国皇家学会。这篇文章并没有得到学术界的承认。许多人对文章中的内容抱怀疑态度。因为文中所述的微观世界谁也没有见过。列文·虎克并不气馁。他想只有更有力的证据，才能扫除权威们的偏见。他继续用显微镜观察各种动植物。并在一个偶然的机会发现了细菌。
1680年，列文·虎克被选为英国皇家学会会员。这是对他20年来刻苦钻研的最好褒奖。
爱，重在过程
大家都知道梁山伯与祝英台的故事，他们最后并没有生活在一起，但惊世的爱情故事留传至今，难道不是他们相爱的过程感天动地吗？ 父子之间、朋友之间、恋人之间，最美的只是彼此爱护的整个过程。即使时空让彼此分散，可深埋心底的情感却一样刻骨地不能离去。
爱，就在过程中一点点形成。一些小小的细节，却积蓄着深厚的情谊。爱还是美在过程。
譬如父子、母子之间，父母总会早一步离去，然而在我们成长的几十年里，父母的教导已经春风化雨，化成了我们自己的习惯、风格，助我们为人、为事。
譬如恋爱，也许最后什么也得不到，而只有走过那些风风雨雨的过程，才能学会了解一个亲密的人，才能学会拥有一份永恒的情，才知道一切来得多么不容易。
又说友情。随着长大，很多年少时的友人到现在已经生疏了，然而谁会忘记曾经那些纯真的嬉戏、美好的相伴？那是永恒的记忆，永远的思想财富。
当浓浓的黑暗笼罩着大地的时候，第一只灯泡如启明星一般照亮了整个世界。可我们看到的只是一个简单的灯泡。的确，爱迪生也为自己能给人类带来光明而感到高兴，相信更令他觉得美好的是发明灯泡的过程中的复杂和艰难。他用自己的智慧和力量，叩开了一扇扇的知识之门，一步步地攀登着科学的高峰„„相信这过程更能使爱迪生陶醉其中！
的确，许多人为实现梦想付出了艰辛的努力，当梦想实现的时候，真的能让人沉浸在幸福当中。但只要我们回过头来，看一看在实现梦想的途中的每一个脚印，在途中洒下的每一滴汗水，你会发现：正是这些脚印和汗水滋润着梦想之花的开放。你就会觉得这过程是多么的有意义，多么的充实！
我国著名的数学家陈景润不断地攀登科学高峰，当他摘取数学皇冠上的明珠——歌德巴赫猜想时，我想更能让他觉得美的是他在数学王国里日夜遨游，专心致志研究数学的过程，因为他能在自己喜欢的学科领域里畅游，用聪明的智慧和辛勤的汗水，浇开梦想之花！ 其实，实现了自己的梦想，这结局带给我们的只是一瞬间的幸福，而实现梦想的过程更让人回味——酸、甜、苦、辣尽在其中。
在日常生活中，我们身边也有不少人只追求结局而不讲究过程的。就像在学习上，有些同学只看重成绩，而根本不去体味在取得好成绩所付出的汗水的过程，或是希望不劳而获，或是一味沉浸在快乐之中，结果最后大多以失败告终。所以，结局并不是最美的，为实现梦想而努力的过程才是最美的。
为实现自己梦想而努力的过程虽然是艰辛的，甚至是痛苦的，但在痛苦中也有无比的快乐，因为它让我们在痛苦的磨练中超常地发挥自己的聪明才智，充分体现了自身的最大价值。
因此，过程胜过结局，为实现梦想而努力的过程才是最美的！
做事情过程比结果更重要。
我将从三个方面做出陈述：
一、从思想认识上来说，做事情要注定过程更重要。有句话：谋事在人，成事在天。谋事即为过程，成事即为结果。它已经告诉我们，人所应该做的只是去谋事，人的责任也只是去做，去感受这个过程。通过过程，获取经验，方法，教训，最重要的是锻炼自己。既然已明白成事在天，又何苦去看重结果呢，我们的奋斗更在于拼搏的过程。 过程比结果更重要，没有过程就不会有结果。过程需要计划、调整和完善，偏重结果会导致急功近利。做任何事都需要一个过程，过程是一种苦涩的历练。谢觉哉说，神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于从一点一滴做起。马克思说，在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。卡·冯·伯尔说，科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。西方有句谚语，叫，罗马不是一天建成的。
世间万物，都有一个形成、发展、直至消亡的过程。日月星辰如此，花草虫鱼也是如此。人贵为万物之首，也难以超越生命的规律。“人生一世，草木一秋”是对生命的感叹，也是对人生的超然。如果看重事物的结果，那人生就会消极、灰暗，只能坐以待毙，生存还有什么意义。
从婴儿第一声啼哭，到悄然离世，生命的过程漫长而悠远。每天一日三餐，日出日落，为什么不让生命活出精彩？星辰的存在，是那
变换的星晖，既是最后的陨落，也会发出耀眼的光芒，让世界记住那辉煌的一刻。花朵的存在，是给世界送上一份艳丽，大树的存在，是给大地送上一份阴凉，而拥有高度智商的人类，在生命的几十年中，将会给世界留下什么！？
人生如登山，当我们登上山顶，会发现山顶也没有想象的那么美好。其实登山的意义不在于登上山顶，而在于登山的过程，对山顶美好的遐想，甚至是登山的疲劳！人生在世，追求一个过程，体验一种经历，享受一种成功。在生命的历程中，那喜怒哀乐，爱恨情愁，就是生命过程的全部意义。
如来佛祖如果直接将佛经送到东土，就没有《西游记》的故事。如果请孙如空一人前去取经，取经也就少了多少波折磨难。唐僧师徒四人经历千辛万苦，遭受八十一难，才完成取经的大业，从而使《西游记》跌宕起伏，引人入胜。人们享受的是取经的过程，而不是取经的结果。
生命的结果无法预知，生命的过程却可以调控。过程是那样漫长而艰辛，结果却是短暂而无奈。不同的人不同的过程，不同的过程不同的精彩。等到过程结束的时候，一切都变得并不重要。“是非成败转头空，江山依旧在，几度夕阳红。”在江河山川面前，人生的结果，变得那么渺小，那么没有意义。
不经历风雨，如何见彩虹，即使在人生的风雨中没有出现过彩虹，只要自己努力了，都是无悔的人生。如果结果好了我们会更加快乐，但过程使我们的生命更加充实。从这个意义上说，过程比结果更
重要。
二、、从客观规律来看，一切事物都有一个发生、发展、消亡的过程。 凡事有个过程，做事必须按事物发展的规律一步一步地来，不能急于成，不能好高鹜远。 “揠苗助长”中的古人为了追求“禾苗快快长高”的结果，而人为地改变禾苗生长的周期和过程，结果事与愿违，禾苗全枯死了。
事物个体存在的过程从属于一个更大的整体的过程。世界是过程的集合体。
人生就是一个由若干小过程联结而成的大过程，每一个小过程都有相应的结果。如诗人总感叹人生过程的渺小、短暂，李青莲感叹：“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”苏东坡感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”人生这一过程，相对天地、长江来说，当然太渺小，太短暂，但我们大可不必悲伤，为客观规律而悲伤，这不是上帝的意思。相反，明白了人生只一瞬的道理，我们当更加珍惜人生，让自己的人生充实些。我们应当选择积极的界定，而积极的界定体现在三点：一是爱，一是快乐，一是奉献。也就是说，人生的意义在于爱得充实，快乐得充实，奉献得充实。
一个过程的结果有两种情况：一是事物发展中前一个阶段和下一个阶段的中介点，一是最终消亡。
人生过程中有许多结果，一年有一年的结果，一天也有一天的结果，一天中的每件事也有一个结果，但这些都只是人生中上一阶段和下一阶段之间的一个点，而不是人生过程的归宿。
事物的发展是一个不断前进的复杂的过程，前进中也有波折。 事物发展是一个始终运动的变化的过程，世界惟一不变的是变。世界万物都在不停地发展变化之中，所谓一件事情的结果，也许是下件事情的开。唯物主义观点认为：运动是物质的根本属性，而运动就是指宇宙中一切事物的变化和过程。可见，过程是绝对的。
中国的针灸术可谓源远流长，而很长的一段时间，用针灸术治病的人都只知道一根银针扎到什么穴位上会有什么效果，至于具体原因以及治疗过程，却无从知晓。像这种做事不透彻，研究问题不深入的情况实在有只看现象不看本质的嫌疑。
“刻舟求剑”中那个“可爱”的古人想以“不变应万变”，结果眼睁睁地丢了自己的剑。《易经》有言：穷则变，变则通，通则久。谁要做守常者，谁就是失败者。马克思主义的精髓：实事求是，具体问题具体分析，就是以此为哲学根据的。
有什么样的过程产生什么样的结果。过程的内容充实，结果也充实。形式和时间意义上的过程带来消极的结果。
事物发展过程本身的客观规律不能违背。谁违背，谁受过程本身的规律惩罚。
三、从现实生活来分析，做事情过程比结果更重要。
做一件事同样都成功的人，我们更尊重那些靠自己努力而成功的人，会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的人，为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢？做一件事同样失败的人，我们仍然佩服那些付出自己努力的人，就像项羽，楚汉之争，他终以失败告
终，但历史百年，他在世人的眼中永远是一位英雄。为什么同样是失败的结果，却有着大相径庭的后人评说呢？正所谓，不以成败论影响，不看结果看过程。再举一个例子，拿化学课来说，如果做事结果比过程重要，那我们只要董老师告诉我们一个方程式的反映物，生成物与反映条件就行了。有何必费钱费时的让老师在课堂上做了演示实验之后，换要自己亲手做一遍呢？这就是过程的重要性。
爱迪生为了研制灯丝，试验了1600多种材料。研制蓄电池整整花了9年的时间，试验了9000多种材料，经历了无数次失败。最后连他最好的助手也都坚持不下去了，但是他却坚忍不拔，毫不动摇，终于获得了成功。他的每项发明都有一个艰辛的、充满心血和汗水的过程。
他的成功除了有一颗好奇的心，一种亲自试验的本能，就是他具有超乎常人的艰苦工作的无穷精力，敢于面对漫长艰辛过程的精神。 历史上的著名作品，大多经历了一个漫长的创作过程。西汉司马迁写《史记》，花了18年。西晋左思写《三都赋》，写了10年。宋代司马光写《资治通鉴》，前后共用了19年。明代的李时珍写《本草纲目》，共花了30年。清代的孔尚任写《桃花扇》，前后花了15年，易稿5次。清代的曹雪芹写《红楼梦》，花了10年，前后增删5次。 条条大路通罗马，追寻成功的过程是多种多样的，事在人为，关键是选择一条属于自己的路去走。经过不懈的努力过程，一定会有一个满意的结果。
发明显微镜从而发现细菌的列文·虎克在青少年时代，由于家境不好，中途就辍学了，在荷兰一个市政府做看门人。
他没有受过系统的自然科学教育，但他对生物学非常感兴趣。他喜欢大自然中的一草一木、花鸟虫鱼。他觉得生物世界奥妙无穷，有一种巨大的魅力让他着迷。在这种兴趣的引导下，他长期钻研，1665年，列文·虎克研制出了一台显微镜，对他来说，这无异于如虎添翼，仿佛有了一张走向微观世界的通行证。列文·虎克用显微镜观察一些肉眼很难看清楚的东西，比如苍蝇的翅膀、蜘蛛的脚爪、羊毛的纤维。微观世界的精彩令他兴奋不已，他不停地观察，不停地记录。
1673年，他将观察记录材料整理成《列文·虎克用自制的显微镜观察皮肤、肉类以及蜜蜂和其他虫类的若干记录》一文，寄给英国皇家学会。这篇文章并没有得到学术界的承认。许多人对文章中的内容抱怀疑态度。因为文中所述的微观世界谁也没有见过。列文·虎克并不气馁。他想只有更有力的证据，才能扫除权威们的偏见。他继续用显微镜观察各种动植物。并在一个偶然的机会发现了细菌。
1680年，列文·虎克被选为英国皇家学会会员。这是对他20年来刻苦钻研的最好褒奖。
爱，重在过程
大家都知道梁山伯与祝英台的故事，他们最后并没有生活在一起，但惊世的爱情故事留传至今，难道不是他们相爱的过程感天动地吗？ 父子之间、朋友之间、恋人之间，最美的只是彼此爱护的整个过程。即使时空让彼此分散，可深埋心底的情感却一样刻骨地不能离去。
爱，就在过程中一点点形成。一些小小的细节，却积蓄着深厚的情谊。爱还是美在过程。
譬如父子、母子之间，父母总会早一步离去，然而在我们成长的几十年里，父母的教导已经春风化雨，化成了我们自己的习惯、风格，助我们为人、为事。
譬如恋爱，也许最后什么也得不到，而只有走过那些风风雨雨的过程，才能学会了解一个亲密的人，才能学会拥有一份永恒的情，才知道一切来得多么不容易。
又说友情。随着长大，很多年少时的友人到现在已经生疏了，然而谁会忘记曾经那些纯真的嬉戏、美好的相伴？那是永恒的记忆，永远的思想财富。
当浓浓的黑暗笼罩着大地的时候，第一只灯泡如启明星一般照亮了整个世界。可我们看到的只是一个简单的灯泡。的确，爱迪生也为自己能给人类带来光明而感到高兴，相信更令他觉得美好的是发明灯泡的过程中的复杂和艰难。他用自己的智慧和力量，叩开了一扇扇的知识之门，一步步地攀登着科学的高峰„„相信这过程更能使爱迪生陶醉其中！
的确，许多人为实现梦想付出了艰辛的努力，当梦想实现的时候，真的能让人沉浸在幸福当中。但只要我们回过头来，看一看在实现梦想的途中的每一个脚印，在途中洒下的每一滴汗水，你会发现：正是这些脚印和汗水滋润着梦想之花的开放。你就会觉得这过程是多么的有意义，多么的充实！
我国著名的数学家陈景润不断地攀登科学高峰，当他摘取数学皇冠上的明珠——歌德巴赫猜想时，我想更能让他觉得美的是他在数学王国里日夜遨游，专心致志研究数学的过程，因为他能在自己喜欢的学科领域里畅游，用聪明的智慧和辛勤的汗水，浇开梦想之花！ 其实，实现了自己的梦想，这结局带给我们的只是一瞬间的幸福，而实现梦想的过程更让人回味——酸、甜、苦、辣尽在其中。
在日常生活中，我们身边也有不少人只追求结局而不讲究过程的。就像在学习上，有些同学只看重成绩，而根本不去体味在取得好成绩所付出的汗水的过程，或是希望不劳而获，或是一味沉浸在快乐之中，结果最后大多以失败告终。所以，结局并不是最美的，为实现梦想而努力的过程才是最美的。
为实现自己梦想而努力的过程虽然是艰辛的，甚至是痛苦的，但在痛苦中也有无比的快乐，因为它让我们在痛苦的磨练中超常地发挥自己的聪明才智，充分体现了自身的最大价值。
因此，过程胜过结局，为实现梦想而努力的过程才是最美的！