宗教崇拜影响下的古埃及艺术
摘要：在历史慢慢的长河中古埃及艺术散发着它特有的光辉，它不单单是视觉艺术的一种表达，更是融合了宗教崇拜及神话传说的体现。浓厚的宗教意义渗透在埃及人民的思想中，其作用贯穿了埃及整个历史的发展，也在埃及的建筑和手工艺术中起到了极为重要的作用。
关键词：古埃及艺术、宗教崇拜、建筑艺术
古代埃及的艺术以它神秘宏伟的建筑和堪称极致的工艺品屹立在艺术之林中，但从文明的角度来看，它不仅仅体现在视觉传达的表现范畴，它还有着自身更为独特和深厚的内涵。古埃及艺术综合着极为复杂的宗教意义和仪式内容，一座雕像、一栋建筑、一个工艺品都不只是表面上看来的艺术价值那么简单，它们背后所代表的意义才是其存在的真正价值。
古埃及人所崇拜的宗教内容贯穿了他们整个生活，宗教信仰涵盖了一切，现实生活与宗教活动融为一体，所以墓室壁画、雕塑艺术的主题也是现实生活的折射。所以古埃及人再创造我们今天所看到的艺术品的时候，他们的初衷并不是美，他们更在乎如何展现心中的神的地位。他们在创造“艺术”的同时有着遵循已久的模式，固定的尺度比例以及透视，就像宗教内容一样，宇宙的一切运行都是神的旨意，人们必须在既定的规则下生活。比如尼罗河两岸分别代表了生与死，只有墓穴陵寝才能在西岸，人们的住宅在东岸，在他们看来尼罗河与太阳相互交融，创造了囊括阴阳两界的整个宇宙。
一、 古埃及手工艺品中的宗教崇拜
在一个君主独裁和政教一体、社会生活及观念风俗居于首位的国家，古埃及的手工艺品不可避免得被烙上了宗教的印记。从设计的内容来看很多作品都体现了宗教信仰当中对于永生的崇拜和对于来世
的向往。例如出土的太阳神像（右图：太阳神
雕塑），它的目的就是为了祭祀心中最高的神
——阿蒙，也就是太阳神。古埃及国王为了巩
固自己的地位，就称自己为太阳神之子，而太
阳神也是可保佑国家安定人们富裕。每年古埃
及王朝会花费大量财力在供奉和兴建太阳神庙
当中，所以古埃及的神就体现了君主的集权，
更体现了一个等级森严的国家，这种制度神圣不可侵犯。
二、 古埃及建筑及壁画中的宗教崇拜
从建筑的领域来讲他们的宫殿都是易于损毁的泥砖所建，但却把永久稳固的石材用于建设神殿和墓室，这样看来从来没有一个民族像他们一样把宗教作为生活的一切，把来生的重视程度远超过此生。
著名的狮身人面像就是源于图腾崇拜：他们把祖先或者神加以崇拜，再把法老的面容附着在这种动物的身上，这就意味着法老是神的化身，借此显示着至高无上的君主权威，而面朝东方也就是太阳初升的地方也体现了对于阿蒙太阳神的崇拜。
从陵墓中的壁画来看，制作精美的壁画上总有地方未完工，这种遗憾在现代人的观念当中是美中不足的，但是对于古埃及人这是种必然。因为壁画的创作并不是为了装饰，它的功能是用于法老重生仪式的一部分，由于宗教上要求法老在死亡七十天的日落之前下葬，而法老死前金字塔内部的墓室是不可以完工的，所以在入殓那天工匠们必须离开，墓室则成为了法老的永生之地。
庙宇有两个特点：一个是外部，群众性的宗教仪式在它面前举行，所以要力求富丽堂皇。另一个是内部即大殿，法老扮演神的象征接受少数人的朝拜，力求幽暗而威严，和仪式的神秘性相适应。大门前往往有着法老的坐像，坐像前有一两对方尖碑。阔达的石墙、浑圆的雕像与宽高比通常为1:10的方尖碑产生强烈的对比。而石墙表现的是统帅的作用，构图主次清楚完整统一。方尖碑不仅能反衬出石墙的厚重，它还是列队石像的领导者和联系者。这些神像除了能夸大道路的长度以及方尖碑和石墙的高度外更多的是体现宗教气氛，酝酿浓重的宗教信仰和色彩
石墙上往往布满彩色的浮雕，方尖碑的顶
部则布满金箔。这种大门的景象是喧闹热烈
的，法老在这里往往是被供奉为“泽被万物
的恩主”（右图：埃德福神庙大门）。而壁
画和浮雕上的内容也都为宗教崇拜，在同一
面画当中，神通常被画得比较大而其他不重
要的人物则是委屈得缩在一角，这也是他们
对于至高无上的宗教的一种崇拜。
综上所述，宗教崇拜在古埃及历史长河中占有举足轻重的地位，贯穿了整个埃及的文化以及文明的发展，更成为艺术体系的真正动脉。同时，古埃及的艺术创作的原则和美学思想是为了适应专制王权的需要而产生的，而王权是通过宗教信仰来巩固和维护的。因此这些被后世称为艺术精品的历史古迹均是为法老和神灵服务的，让门通过庞大的体积重量感彰显了神的崇高和伟大已经神权的无限。
参考文献：
【1】 邬烈炎 外国艺术史 [M]沈阳：辽宁美术出版社，2001.6
【2】 邱建一 古埃及艺术 [J]艺术家杂志 台北：艺术家出版社，2003.12
【3】 陈志华 外国建筑史 [M]中国建筑工业出版社 ，2010.1
宗教崇拜影响下的古埃及艺术
摘要：在历史慢慢的长河中古埃及艺术散发着它特有的光辉，它不单单是视觉艺术的一种表达，更是融合了宗教崇拜及神话传说的体现。浓厚的宗教意义渗透在埃及人民的思想中，其作用贯穿了埃及整个历史的发展，也在埃及的建筑和手工艺术中起到了极为重要的作用。
关键词：古埃及艺术、宗教崇拜、建筑艺术
古代埃及的艺术以它神秘宏伟的建筑和堪称极致的工艺品屹立在艺术之林中，但从文明的角度来看，它不仅仅体现在视觉传达的表现范畴，它还有着自身更为独特和深厚的内涵。古埃及艺术综合着极为复杂的宗教意义和仪式内容，一座雕像、一栋建筑、一个工艺品都不只是表面上看来的艺术价值那么简单，它们背后所代表的意义才是其存在的真正价值。
古埃及人所崇拜的宗教内容贯穿了他们整个生活，宗教信仰涵盖了一切，现实生活与宗教活动融为一体，所以墓室壁画、雕塑艺术的主题也是现实生活的折射。所以古埃及人再创造我们今天所看到的艺术品的时候，他们的初衷并不是美，他们更在乎如何展现心中的神的地位。他们在创造“艺术”的同时有着遵循已久的模式，固定的尺度比例以及透视，就像宗教内容一样，宇宙的一切运行都是神的旨意，人们必须在既定的规则下生活。比如尼罗河两岸分别代表了生与死，只有墓穴陵寝才能在西岸，人们的住宅在东岸，在他们看来尼罗河与太阳相互交融，创造了囊括阴阳两界的整个宇宙。
一、 古埃及手工艺品中的宗教崇拜
在一个君主独裁和政教一体、社会生活及观念风俗居于首位的国家，古埃及的手工艺品不可避免得被烙上了宗教的印记。从设计的内容来看很多作品都体现了宗教信仰当中对于永生的崇拜和对于来世
的向往。例如出土的太阳神像（右图：太阳神
雕塑），它的目的就是为了祭祀心中最高的神
——阿蒙，也就是太阳神。古埃及国王为了巩
固自己的地位，就称自己为太阳神之子，而太
阳神也是可保佑国家安定人们富裕。每年古埃
及王朝会花费大量财力在供奉和兴建太阳神庙
当中，所以古埃及的神就体现了君主的集权，
更体现了一个等级森严的国家，这种制度神圣不可侵犯。
二、 古埃及建筑及壁画中的宗教崇拜
从建筑的领域来讲他们的宫殿都是易于损毁的泥砖所建，但却把永久稳固的石材用于建设神殿和墓室，这样看来从来没有一个民族像他们一样把宗教作为生活的一切，把来生的重视程度远超过此生。
著名的狮身人面像就是源于图腾崇拜：他们把祖先或者神加以崇拜，再把法老的面容附着在这种动物的身上，这就意味着法老是神的化身，借此显示着至高无上的君主权威，而面朝东方也就是太阳初升的地方也体现了对于阿蒙太阳神的崇拜。
从陵墓中的壁画来看，制作精美的壁画上总有地方未完工，这种遗憾在现代人的观念当中是美中不足的，但是对于古埃及人这是种必然。因为壁画的创作并不是为了装饰，它的功能是用于法老重生仪式的一部分，由于宗教上要求法老在死亡七十天的日落之前下葬，而法老死前金字塔内部的墓室是不可以完工的，所以在入殓那天工匠们必须离开，墓室则成为了法老的永生之地。
庙宇有两个特点：一个是外部，群众性的宗教仪式在它面前举行，所以要力求富丽堂皇。另一个是内部即大殿，法老扮演神的象征接受少数人的朝拜，力求幽暗而威严，和仪式的神秘性相适应。大门前往往有着法老的坐像，坐像前有一两对方尖碑。阔达的石墙、浑圆的雕像与宽高比通常为1:10的方尖碑产生强烈的对比。而石墙表现的是统帅的作用，构图主次清楚完整统一。方尖碑不仅能反衬出石墙的厚重，它还是列队石像的领导者和联系者。这些神像除了能夸大道路的长度以及方尖碑和石墙的高度外更多的是体现宗教气氛，酝酿浓重的宗教信仰和色彩
石墙上往往布满彩色的浮雕，方尖碑的顶
部则布满金箔。这种大门的景象是喧闹热烈
的，法老在这里往往是被供奉为“泽被万物
的恩主”（右图：埃德福神庙大门）。而壁
画和浮雕上的内容也都为宗教崇拜，在同一
面画当中，神通常被画得比较大而其他不重
要的人物则是委屈得缩在一角，这也是他们
对于至高无上的宗教的一种崇拜。
综上所述，宗教崇拜在古埃及历史长河中占有举足轻重的地位，贯穿了整个埃及的文化以及文明的发展，更成为艺术体系的真正动脉。同时，古埃及的艺术创作的原则和美学思想是为了适应专制王权的需要而产生的，而王权是通过宗教信仰来巩固和维护的。因此这些被后世称为艺术精品的历史古迹均是为法老和神灵服务的，让门通过庞大的体积重量感彰显了神的崇高和伟大已经神权的无限。
参考文献：
【1】 邬烈炎 外国艺术史 [M]沈阳：辽宁美术出版社，2001.6
【2】 邱建一 古埃及艺术 [J]艺术家杂志 台北：艺术家出版社，2003.12
【3】 陈志华 外国建筑史 [M]中国建筑工业出版社 ，2010.1