第一节 艺术真实
一、认识与艺术真实
1、文学作为认识活动
文学是理解、反映和阐释对象世界的认识活动。认识活动的价值取向是以“历史理性”求“真”。“真实”是一切优秀文学作品的共同价值追求及审美品格。
文学创造要求的“真实”是艺术真实。艺术真实是主体把“内在的尺度”运用到对象世界上去，经过艺术创造，与“善”“美”共生并存的审美化的真实。
2、艺术真实的主要特征：
（1）与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟。
艺术真实是对生活真实的超越，它以“历史理性”对社会生活的本质及其必然性的揭示，作为自己的审美价值取向，并表现在假定性情境之中。它是内蕴的、假定的真实。
①内蕴的真实：以“历史理性”的眼光，透过生活真实的表层对社会生活的内蕴作出艺术的揭示和表现。→艺术真实的内在要求
②假定的真实：假定性情境是艺术真实呈现的基本方式，是文学反映生活本质这一求“真”审美价值取向存在的普遍形态。→艺术真实的外部特征
（2）与科学真是不同，艺术真实对客体世界的反映具有主观性和诗艺性。
①主观的真实。文学创造站在人的生命体验与审美感受以及对社会生活给予人文关怀的立场上，对客体世界的认识、感悟与表现带有浓厚的主体性或主观性。
②诗艺性。“诗艺”即艺术手段和艺术技巧。运用艺术手段和艺术技巧创造的艺术真实，能够使其价值取向得到理想的表现，产生强烈的感染力和震撼力。
艺术真实的概念：它是作家在假定性情境中，以主观性感知与诗艺性创造，达到对社会生活的内蕴，特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家的认识和感悟。
3、艺术概括
艺术真实是文学创造求“真”的审美价值取向的存在方式，艺术概括是实现这一方式的根本途径。
（1）含义：作家依据自己的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介入方式，对富有特征的事物给予独特艺术处理，从而在主体与客体相统一的基础上，创造既具有鲜明的独特个性又具有相当普遍意义、体现着一定审美价值取向的艺术形象的方法。
（2）艺术概括的规定性（规律）：
①“个别”与“一般”的统一。在对特殊的、体现着审美价值追求的观照和描述中，实现了“个别”与“一般”的统一。→“价值”的选择
②实现“个别”与“一般”相统一是一个艺术提炼的过程。这个过程实际上就是创作主体把“内在的尺度”即审美价值取向运用到对象上去的能动性介入和把握的过程，给予对象以开掘、提炼、补充和改造。→“价值”的创造
“个别”与“一般”的统一是在“主体”与“客体”的统一中实现的，是在艺术提炼中实现的。
第二节 情感评价（把握）（中文考研）
文学创造是既以艺术真实反映生活又以情感评价裁判生活的方式，实现其价值功能的。
一、情感评价的文学意义
情感评价的文学意义，可以从所谓的形象性问题上得到印证。情感评价是文学的本质属性性和文学创造的必然要求，它作为一定的价值取向，内隐着人的政治、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。文学创造正是以这样的属性，在向人们展现真理的同时也向人们呈示着意义，并以审美情感数珠人们的心灵和激发人们的情绪的方式，发挥着它的审美意识形态作用。
二、情感评价作为“诗意的裁判”
“诗意的裁判”，指善与美的统一，既是对情感评价的价值品格内容的规定，也说明了情感评价的实现方式。
1、情感评价与善的价值追求
（1）高尚的品格。是指情感的态度方式给社会生活作出的“裁判”，蕴含着对美好事物、美好情操、美好生活和美好理想的守望与追求，以及对丑恶、腐朽和阴暗事物的拒斥。取决于创造主体的人格。
（2）功利的取向。以“善”为价值取向的情感评价带有助益社会人生的功利性，这是文学审美价值创造的必然要求。因作家“裁判”生活的着眼点不同而存在着许多层面。
2、情感评价的实现方式
（1）诚挚的情态。指文学作品的情感评价属真情而非假意，不是“无病呻吟”。与反映生活的真实性联系在一起，来自于作家对生活的深刻体验。
（2）艺术的呈示。即把感情评价寄寓于“境”的创造之中，并与“理”的诠释相交融。
三、人文关怀与历史理性
1、人文关怀：“善”的终极价值体现
人文关怀是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神，与关注人的全面发展、生存状态及其命运、幸福相联系。它从来就是也应该是文学创造的永恒主题。
2、人文与历史：文学价值取向的交合
作家是在对社会生活的规律性认识和描述中寄寓人文关怀的，因而其对人的生命、尊严、价值、生存状态及未来命运的深情关注，同历史理性血肉般的联系在一起。“历史理性存在着人文的维度，人文关怀存在着历史的维度”。
第三节 形式创造
一、文学与艺术形式
艺术的形式与内容是不可分割的，在文学作品呈现的具体情境中，内容是他的这一形式的内容，形式是他的这一内容的形式，两者互为存在的条件和根据，失去一方另一方就不存在了。文学作品的形式创造，建立在这样的关系基础之上，并体现为两者互动的过程。这个过程是文学的审美价值追求的最后完成。
二、形式创造的基本内涵
1、内容形式化
优秀文学作品都是内容与形式的完整统一体。文学创造过程中内容转化为形式的过程，体现为内容的有序组织和有形呈现。内容的形式化以审美价值追求为催化剂。
2、形式内容化
形式创造具有塑造内容或者帮助其生成的作用。
3、小结
（1）形式创造。作为文学审美价值追求的最后完成，它是一个内容形式化和形式内容化的互动过程。既体现为对艺术内容内在结构的组织和构成，又体现为运用语言材料及艺术手段（表层结构、体裁样式、韵律节奏、表现手法）生成内容并使之呈现的外在形态的创造。
（2）艺术形式（形式创造的产物）。它是语言材料及各种艺术手段的有机组合，是艺术内容的组织、生成与呈示，是艺术文本的存在形态，是文学审美价值的实现方式。
三、形式美问题
形式美是美学的一个重要范畴，也是文学创造审美价值追求的组成部分。
第一节 艺术真实
一、认识与艺术真实
1、文学作为认识活动
文学是理解、反映和阐释对象世界的认识活动。认识活动的价值取向是以“历史理性”求“真”。“真实”是一切优秀文学作品的共同价值追求及审美品格。
文学创造要求的“真实”是艺术真实。艺术真实是主体把“内在的尺度”运用到对象世界上去，经过艺术创造，与“善”“美”共生并存的审美化的真实。
2、艺术真实的主要特征：
（1）与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟。
艺术真实是对生活真实的超越，它以“历史理性”对社会生活的本质及其必然性的揭示，作为自己的审美价值取向，并表现在假定性情境之中。它是内蕴的、假定的真实。
①内蕴的真实：以“历史理性”的眼光，透过生活真实的表层对社会生活的内蕴作出艺术的揭示和表现。→艺术真实的内在要求
②假定的真实：假定性情境是艺术真实呈现的基本方式，是文学反映生活本质这一求“真”审美价值取向存在的普遍形态。→艺术真实的外部特征
（2）与科学真是不同，艺术真实对客体世界的反映具有主观性和诗艺性。
①主观的真实。文学创造站在人的生命体验与审美感受以及对社会生活给予人文关怀的立场上，对客体世界的认识、感悟与表现带有浓厚的主体性或主观性。
②诗艺性。“诗艺”即艺术手段和艺术技巧。运用艺术手段和艺术技巧创造的艺术真实，能够使其价值取向得到理想的表现，产生强烈的感染力和震撼力。
艺术真实的概念：它是作家在假定性情境中，以主观性感知与诗艺性创造，达到对社会生活的内蕴，特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家的认识和感悟。
3、艺术概括
艺术真实是文学创造求“真”的审美价值取向的存在方式，艺术概括是实现这一方式的根本途径。
（1）含义：作家依据自己的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介入方式，对富有特征的事物给予独特艺术处理，从而在主体与客体相统一的基础上，创造既具有鲜明的独特个性又具有相当普遍意义、体现着一定审美价值取向的艺术形象的方法。
（2）艺术概括的规定性（规律）：
①“个别”与“一般”的统一。在对特殊的、体现着审美价值追求的观照和描述中，实现了“个别”与“一般”的统一。→“价值”的选择
②实现“个别”与“一般”相统一是一个艺术提炼的过程。这个过程实际上就是创作主体把“内在的尺度”即审美价值取向运用到对象上去的能动性介入和把握的过程，给予对象以开掘、提炼、补充和改造。→“价值”的创造
“个别”与“一般”的统一是在“主体”与“客体”的统一中实现的，是在艺术提炼中实现的。
第二节 情感评价（把握）（中文考研）
文学创造是既以艺术真实反映生活又以情感评价裁判生活的方式，实现其价值功能的。
一、情感评价的文学意义
情感评价的文学意义，可以从所谓的形象性问题上得到印证。情感评价是文学的本质属性性和文学创造的必然要求，它作为一定的价值取向，内隐着人的政治、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。文学创造正是以这样的属性，在向人们展现真理的同时也向人们呈示着意义，并以审美情感数珠人们的心灵和激发人们的情绪的方式，发挥着它的审美意识形态作用。
二、情感评价作为“诗意的裁判”
“诗意的裁判”，指善与美的统一，既是对情感评价的价值品格内容的规定，也说明了情感评价的实现方式。
1、情感评价与善的价值追求
（1）高尚的品格。是指情感的态度方式给社会生活作出的“裁判”，蕴含着对美好事物、美好情操、美好生活和美好理想的守望与追求，以及对丑恶、腐朽和阴暗事物的拒斥。取决于创造主体的人格。
（2）功利的取向。以“善”为价值取向的情感评价带有助益社会人生的功利性，这是文学审美价值创造的必然要求。因作家“裁判”生活的着眼点不同而存在着许多层面。
2、情感评价的实现方式
（1）诚挚的情态。指文学作品的情感评价属真情而非假意，不是“无病呻吟”。与反映生活的真实性联系在一起，来自于作家对生活的深刻体验。
（2）艺术的呈示。即把感情评价寄寓于“境”的创造之中，并与“理”的诠释相交融。
三、人文关怀与历史理性
1、人文关怀：“善”的终极价值体现
人文关怀是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神，与关注人的全面发展、生存状态及其命运、幸福相联系。它从来就是也应该是文学创造的永恒主题。
2、人文与历史：文学价值取向的交合
作家是在对社会生活的规律性认识和描述中寄寓人文关怀的，因而其对人的生命、尊严、价值、生存状态及未来命运的深情关注，同历史理性血肉般的联系在一起。“历史理性存在着人文的维度，人文关怀存在着历史的维度”。
第三节 形式创造
一、文学与艺术形式
艺术的形式与内容是不可分割的，在文学作品呈现的具体情境中，内容是他的这一形式的内容，形式是他的这一内容的形式，两者互为存在的条件和根据，失去一方另一方就不存在了。文学作品的形式创造，建立在这样的关系基础之上，并体现为两者互动的过程。这个过程是文学的审美价值追求的最后完成。
二、形式创造的基本内涵
1、内容形式化
优秀文学作品都是内容与形式的完整统一体。文学创造过程中内容转化为形式的过程，体现为内容的有序组织和有形呈现。内容的形式化以审美价值追求为催化剂。
2、形式内容化
形式创造具有塑造内容或者帮助其生成的作用。
3、小结
（1）形式创造。作为文学审美价值追求的最后完成，它是一个内容形式化和形式内容化的互动过程。既体现为对艺术内容内在结构的组织和构成，又体现为运用语言材料及艺术手段（表层结构、体裁样式、韵律节奏、表现手法）生成内容并使之呈现的外在形态的创造。
（2）艺术形式（形式创造的产物）。它是语言材料及各种艺术手段的有机组合，是艺术内容的组织、生成与呈示，是艺术文本的存在形态，是文学审美价值的实现方式。
三、形式美问题
形式美是美学的一个重要范畴，也是文学创造审美价值追求的组成部分。