关于工程伦理的几个问题

第4卷第1期2002年3月武汉科技大学学报(社会科学版)

J.ofWuhanUni.ofSci.&Tech.(SocialScienceEdition)Vol.4,No.1Mar.2002

关于工程伦理的几个问题

余谋昌

(中国社会科学院哲学研究所,北京100021)

摘要:工程伦理是一个新的应用伦理学领域。本文阐述了工程伦理的几个基本概念,论述了工程伦理的道德基础和工程伦理的道德规范。关键词:工程问题;工程伦理;道德规范中图分类号:B82-058 文献标识码:A

文章编号:1009-3699(2002)01-0001-03

按水库建设投资一立方米一角钱计算,泥沙淤积造成的损失达7 7亿元。许多水库甚至很快被泥沙淤积,完全失去库容而被报废。这是由于没有把 生物工程 纳入工程建设,没有把水土工程与植树种草的 生物工程 结合起来,结果不仅不能发挥治水改土工程的效益,而且加剧了水土流失,破坏了土地资源,产生了工程风险。

(二) 生态建设 概念1985年,顾孟潮、张在元两先生发起有关中国建设文化的讨论,邀请笔者参加讨论。我以生态方法看待中国建设文化和现代建筑问题,写了 建筑的生态设计 [2]一文。文章中指出,随着人们对生态关心的增长,生态观点渗透到建筑领域,从而对建筑文化产生影响,出现建筑的生态设计,形成世界建筑设计的新潮流。这种潮流会很快到来。这是新世纪建筑文化的一个特点。

所谓 建筑的生态设计 ,是生态学思想和生态学原理进入建筑设计,以生态方法进行建筑设计思考,建筑师在拟定建筑蓝图时,考虑并实现建筑与环境的融合。第一,建筑物内部人与建筑设计的协调;第二,建筑物外部建筑与环境的协调。它的目标不仅是建筑物利用的高效、舒适和美观,而且要有利于节约能源和保护环境。

这就是生态建筑或无公害建筑。现在,生态建筑、无公害城市建筑、节能建筑(包括太阳能利用)和水循环利用系统、建筑物环境绿化、建筑的艺术创造、屋顶花园绿化房顶等受到欢迎。这是新时代对建筑文化的要求。

生态设计在交通建设、水利建设和其他大型建筑中应用,它要求少占用土地,并把建筑的土木工程与生物工程结合起来,植树种草,从而使建筑趋于完善。不考虑环境(包括节约材料和节约能

[1]

工程伦理,又称工程师伦理,是工程技术人员(包括技术员、助理工程师、工程师、高级工程师)在工程活动中,包括工程设计和建设,以及工程运转和维护中的道德原则和行为规范的研究。这是一个新的应用伦理学领域。它是从 工程问题 提出来的。把这些问题提到道德高度,既有助于提高工程技术人员的道德素质和道德水平;又有助于保证工程质量,最大限度地避免工程风险。

一、从 工程问题 到 工程伦理

工程问题,主要是工程质量和工程风险的问题。从道德的角度看,主要包括工程社会伦理问题和工程生态伦理问题。下面首先讨论三个概念。

(一) 生物工程 概念

以水利工程为例,如三门峡大坝工程,它的设计和建设,在道德上对业主承担责任,对大坝安全负责,是否仅仅考虑大坝和电站的质量就够了呢?一年流过三门峡的泥沙有16亿吨,而在苏联专家主导下,三门峡大坝的设计和建设不考虑泥沙问题,最后只好炸掉大坝,重建新坝。为解决泥沙问题,后来的设计采用建设冲沙水道,在丰水期用水冲沙的方案。但是,它的根本措施应该是兴建 生物工程 ,以控制水土流失。也就是说,要把大坝的土木工程与植树种草的 生物工程 结合起来。

我国在农业建设中,动员大量人力、物力和财力,搞农田基本建设,兴修水利,兴建了八万多座水库,总库容达4千多亿立方米。但是,许多水库由于没有植被保护,泥沙淤积速度很快。科学技术工作者曾对20座重点水库进行调查,20座水库的总库容为420亿立方米,使用不到20年,泥沙淤积量已达77亿立方米,占总库容的18 5%,

收稿日期:2001-10-19

作者简介:余谋昌(1935-),男,广东大埔人,中国社会科学院哲学研究所研究员,博士生导师,主要从事生态哲学与生态伦理研究

2 武汉科技大学学报(社会科学版) 2002年第1期

树造林和保护森林,发挥森林涵养水源和水土保持的功能;第二,从中期来看,洞庭湖整治要列入长江规划,兴建三峡大坝工程,发挥它的防洪效益;第三,近期任务是正确处理本地区经济开发与环境保护的关系[3]。

对兴建三峡大坝这样的大型工程,我们应采取怎样的道德态度?

工程伦理的道德基础是,公正地处理有关的各种利益关系,主要是业主与承包人的利益关系、工程与社会的利益关系、工程与自然的利益关系。也就是说,应实施利益分配的平等原则,工程效益公正合理地分配[4]。

第一,工程业主与工程承包人的利益关系。三峡大坝工程有巨大的经济利益,除防洪、发电、航运、旅游等效益外,它将为开发长江流域产业带提供极大的机遇,促进以上海为龙头的长江经济带的腾飞。因而国家决策付出巨大的投资,从而产生工程建设的业主(国家)与工程承包人的利益分配关系。它通过招标的形式解决。

第二,工程与社会的利益关系。大坝工程以大淹没为代价,损失是很大的。库区永久淹没川东、鄂西14个县,150万人迁移。这是世界大坝史上前所未有的淹没,涉及到利益分配、利益补偿问题,要实施利益补偿原则,做好移民安置,合理赔偿淹没损失,这是政治问题、经济问题和道德问题。从地区性角度看,它的防洪效益,湖南、湖北及中下游地区是主要受益者,而四川、重庆由于淹没损失大,受益相对较少,因此,所得的补偿应多些。总之,应公正合理地分配工程效益。

第三,工程与自然的利益关系。工程建设要实施生态补偿原则。一是要补偿工程对人的利益的损害,如重建淹没的人工生态系统,包括被淹没的人类社区的重建;著名的人文景观的重建,如著名的巴楚文化遗址,淹没的与云阳县城隔江相望的张飞庙整体搬迁,新滩桂林村古民居和屈原祠搬迁;涪陵白鹤梁石刻群无法搬迁,就地建水下博物馆;有些淹没景物,如矍塘峡入口处的粉壁墙、孟良梯、古栈道等以原样刻在高山石壁上,重整巴楚文化的风韵。二是要补偿工程对生态利益的损害。如重建淹没的自然生态系统。为了减少生态损害,除了将淹没区的珍稀动植物物种迁地保护(据报道, 三峡珍稀植物抢救队 已在淹没线以下搜集濒危植物3千多珠,将其迁居宜昌、武汉等地植物园。这一工程仍在继续进行)外,还要做好长江上游的生态建设。这里的森林大多受到破坏,源)的建筑应视为不完备的建筑。建筑生态设计是走向建筑生态伦理的重要一步。

(三) 工程伦理 概念,从工程社会伦理到工程生态伦理

一般工程伦理是指工程技术活动中人际道德研究,包括: 工程技术人员之间、工程技术人员与工人之间的道德原则和规范,如平等公正,相互信任,互相尊重,以诚相待,团结友爱。实施这些道德规范,可提高工程技术队伍的生产力; 在工程技术的研究和实践中,追求真理,勇于探索,敢于攻坚,不畏艰险,尊重事实,坚持真理,修正错误,以保证工程设计和建设的质量; 工程技术人员在处理与企业和社会之间的关系时,既要忠诚于雇主,努力工作,对企业负责;又要忠诚于人民和社会,不能以损害他人和社会利益的形式追求企业的利益;当两者的利益发生矛盾时,以人民和社会的利益为重;等等。

鉴于工程技术活动,特别是大型工程技术活动,不仅涉及人类的利益,而且对自然环境产生巨大的影响,涉及生命和自然界的利益,因而提出工程环境伦理(或工程生态伦理),意味着工程伦理从人际伦理扩展到生态伦理。1986年,美国 工程师环境伦理学 杂志创刊,表示了这种进展。

这种进展要求将工程技术活动提到道德高度,工程技术人员的活动要向 热爱自然,尊重生命,保护环境,节约资源,使工程技术活动向有利于保护环境和维护生态平衡 的方向发展,即工程技术和工程活动 生态化 。这是对工程师的新的道德要求。

二、工程伦理的道德基础

以三峡大坝工程为例。对于兴建三峡大坝工

程,笔者受国外生态主义思潮的影响,曾认为它是 反自然 的,因而持反对的态度。第一次发表见诸文字的看法是1986年。参加湖南省洞庭湖地区整治开发规划研讨会,在对洞庭湖地区作了科学考查后,我才认识到,洞庭湖地区的问题已经超出区域界限,它的整治要列入长江规划,需要更高层次即国家级的决策。洞庭湖原是长江洪水的 吞吐器 ,但是由于历史的变迁,现在已难以起到调节长江洪水的吞吐器的作用。在这种情况下,长江洪水已经不能仅靠自然调节,否则损失太大,是不可接受的,需要靠建筑三峡大坝工程蓄洪加以控制。因而我在大会发言中,就洞庭湖地区整治规划说了三点看法:第一,它的长期任务是兴建

重大问题,植树造林是解决这一问题的根本措施。

同时,我们还注意到,在实施这些原则时可能会带来新的生态问题。例如,在三峡库区人类社区的重建中实施 移民就地后靠 的做法,可能有极大的风险。因为这里大多是山地,生态脆弱,环境容量和土地承载力低,库区人口已经超载,如上百万移民就地后靠,可能对库区生态环境造成巨大的冲击,除水土流失问题外,可能激发山地滑坡、岩崩等地质灾害,造成严重的后果。为此,我们要采取预防为主的措施。

为此,要实施生态重建或生态恢复原则。这是指对工程活动造成的(人和自然)利益损害应进行补偿。它适用于包括工程活动造成生态损害的所有方面,如人类社区破坏、土地破坏和环境污染等。实施这一原则,一是要分清责任,实行 谁开发谁保护,谁破坏谁恢复,谁利用谁补偿 的原则;二是要讲科学,避免想当然的做法。

工艺,保证大坝和电站工程的质量;同时,注意施工安全、设备维修保护及原材料的节约,尽量避免对环境造成损害,使工程建设尽善尽美。 全国人民个人的责任。例如,三峡大坝工程决策和实施前,人人都有责任发表意见,包括赞成和反对的意见,修改和补充的意见、以使决策更加正确。工程建设中和工程完成后,为保证大坝和电站的质量,以及保证它的安全运转和管理,人人有责,人人都可作出自己的贡献。

(二)公平的原则

公平分配,主要是指工程建设的权利与义务、工程利益和风险的公平分配,如三峡大坝工程,涉及业主(国家)、社会(包括移民和有关个人)、生命和自然的不同层次的利益的公平分配;其次,不同利益主体的权利、责任和义务的公平分配;第三,工程建设中,工程设计者和工程技术人员之间权利、责任和义务的公平分配,等等,应实施公平的公平分配的原则。

(三)安全和风险的原则

这是工程伦理的两个对应的道德规范。就三峡大坝工程而言,主要包括: 工程建设过程中施工的安全与风险,如施工的技术人员和工人的安全,机械设备的安全; 工程建设成果,以大坝和电站建设质量体现的安全与风险,包括它的建设、安装、运转的整个管理过程的安全;以及自然因素如地震、山体滑坡引起对大坝和电站的安全威胁,意外事件如战争引起的对大坝和电站的安全威胁,也要在工程设计和建设中加以注意; 移民安全。受淹库区的人民失去了原有的生存条件,政府要采取措施,安排他们迁居合适的地方,重新获得安居乐业的条件。其措施包括就地后靠安排移民、异地迁移安排移民等,但在三峡地区,就地后靠可能增加生态压力,既不利于移民安全,也不利于大坝安全; 生态安全。像三峡大坝这样巨大的工程,它的兴建不仅对库区生态,而且对长江上游、中游、下游至长江出海口的生态发生根本性影响,工程建设时要作出安排,使对环境的有害影响减小到最低限度,以保证生命和环境安全。工程伦理把工程问题或工程设计与建设中的问题提到道德高度,并提出相应的道德原则和规范,用以指导和规范从事工程设计和建设的人们的行为,这对保证工程建设质量、保证工程设施的安全、减小工程设施的风险,是完全必要的,将在工程建设中起越来越大的作用。同时,它对工程科技人员道德素质的提高也是

(下转第7页)

三、工程伦理的道德规范

工程伦理首先同工程师相关,是工程师伦理。它的道德规范是对从事工程设计、建设和管理工

作的工程科技人员的道德要求。但是不仅如此,它也同所有公民相关,全国人民也要履行工程伦理的道德规范。工程伦理的主要道德规范是:责任,公平,安全,风险。前两者是普遍伦理原则,后两者是工程伦理的特有的原则。我们仍以三峡大坝工程为例。

(一)责任原则

三峡大坝工程建设的责任原则,包括对国家承担责任,对人民的利益承担责任,对生命和自然的利益承担责任。它的安全标准,不仅要符合经济标准(防洪、发电、航运、灌溉、旅游等),进行经济评价,而且要符合生态标准,进行环境保护评价。

责任承担者主要有四个层次: 政府决策的责任。1992年4月3日全国人民代表大会通过三峡大坝工程建设方案,1994年12月14日三峡大坝工程由政府实施,正式开工。这表示政府承担了决策和实施管理的责任。它的道德要求是,这种决策和管理是正确和科学的。 科学家设计的责任。大坝和电站设计,首先是要符合最新的科学技术标准,同时要符合当地的地质和生态环境条件,符合真善美的要求,也就是说,它是科学的,有价值的,又是美的。 技术人员施工的责任。应按照设计蓝图进行施工,采用先进技术和

着力制定有效的干预和防范措施,把 以人为目的 的道德意识贯彻到网络技术规划和发展的全过程中,使之达到真、善、美、利的统一,真正为我所用,造福人类。

参

考

文

献

1 葛春生.展望二十一世纪汤因比与池田大作对话录[M].国际文化出版公司,1985,388

VirtualSocietyandMoralConstruction

LIUKai ZHANGShu guang

(DepartmentofPhilosophy,HuazhongUniversityofScienceandTechnology,Wuhan430074,China)

Abstract:Withthepopularizationofnetworks,newchangeshavetakenplaceinpeople sideology,behaviorandsurvivalmeansinvirtualsocietywhichischaracterizedbyvirtuality,freeness,opennessandnon humanity.Thespiritoffreedomanddemocracy,thesenseofrightandequality,thespiritofinitiationanddedicationaswellastheopennessinvirtualsocietyhaveprovidedanewgrowingpointforthemoralconstructiontogetherwithaseriesofnegativeeffects.Therefore,themoralconstructionatpresentcallsforaseriesofcorrespondingmeasuresinordertobuildacivilizedvirtualsociety.Keywords:virtualsociety;morals;growingpoint;negativeeffects

[责任编辑 彭国庆]

(上接第3页)完全必要的。工程伦理作为一门新兴的应用伦理学科学,它的产生和发展,将完善人类道德,促进人类道德进步。

参

版社,1982

2 余谋昌 建筑的生态设计[A] 顾孟潮,张在元 中国建筑:评析和展望[C] 天津:天津科学技术出版社,1989

3 余谋昌 用生态观点研究洞庭湖地区的整治与开发

考文献

[A] 洞庭纵横[C] 长沙:湖南省科学技术咨询中心,1987

4 余谋昌 工程技术,工程伦理学[A] 高科技挑战道德[C] 天津:天津科学技术出版社,2000 136 149

1 余谋昌 生态学的信息[M] 沈阳:辽宁科学技术出

SeveralIssuesRelatedtoEngineeringEthics

YUMou chang

(InstituteofPhilosophy,ChineseAcademyofSocialSciences,Beijing100021,China)

Abstract:Engineeringethicsisanewfieldofappliedethicalstudies.Thispaperelaboratesseveralbasicconceptsintheengineeringethicsandhasdiscussedthemoralbasisandmoralnormsofengineeringethics.Keywords:engineeringproblem;engineeringethics;moralnorms

[责任编辑 彭国庆]

第4卷第1期2002年3月武汉科技大学学报(社会科学版)

J.ofWuhanUni.ofSci.&Tech.(SocialScienceEdition)Vol.4,No.1Mar.2002

关于工程伦理的几个问题

余谋昌

(中国社会科学院哲学研究所,北京100021)

摘要:工程伦理是一个新的应用伦理学领域。本文阐述了工程伦理的几个基本概念,论述了工程伦理的道德基础和工程伦理的道德规范。关键词:工程问题;工程伦理;道德规范中图分类号:B82-058 文献标识码:A

文章编号:1009-3699(2002)01-0001-03

按水库建设投资一立方米一角钱计算,泥沙淤积造成的损失达7 7亿元。许多水库甚至很快被泥沙淤积,完全失去库容而被报废。这是由于没有把 生物工程 纳入工程建设,没有把水土工程与植树种草的 生物工程 结合起来,结果不仅不能发挥治水改土工程的效益,而且加剧了水土流失,破坏了土地资源,产生了工程风险。

(二) 生态建设 概念1985年,顾孟潮、张在元两先生发起有关中国建设文化的讨论,邀请笔者参加讨论。我以生态方法看待中国建设文化和现代建筑问题,写了 建筑的生态设计 [2]一文。文章中指出,随着人们对生态关心的增长,生态观点渗透到建筑领域,从而对建筑文化产生影响,出现建筑的生态设计,形成世界建筑设计的新潮流。这种潮流会很快到来。这是新世纪建筑文化的一个特点。

所谓 建筑的生态设计 ,是生态学思想和生态学原理进入建筑设计,以生态方法进行建筑设计思考,建筑师在拟定建筑蓝图时,考虑并实现建筑与环境的融合。第一,建筑物内部人与建筑设计的协调;第二,建筑物外部建筑与环境的协调。它的目标不仅是建筑物利用的高效、舒适和美观,而且要有利于节约能源和保护环境。

这就是生态建筑或无公害建筑。现在,生态建筑、无公害城市建筑、节能建筑(包括太阳能利用)和水循环利用系统、建筑物环境绿化、建筑的艺术创造、屋顶花园绿化房顶等受到欢迎。这是新时代对建筑文化的要求。

生态设计在交通建设、水利建设和其他大型建筑中应用,它要求少占用土地,并把建筑的土木工程与生物工程结合起来,植树种草,从而使建筑趋于完善。不考虑环境(包括节约材料和节约能

[1]

工程伦理,又称工程师伦理,是工程技术人员(包括技术员、助理工程师、工程师、高级工程师)在工程活动中,包括工程设计和建设,以及工程运转和维护中的道德原则和行为规范的研究。这是一个新的应用伦理学领域。它是从 工程问题 提出来的。把这些问题提到道德高度,既有助于提高工程技术人员的道德素质和道德水平;又有助于保证工程质量,最大限度地避免工程风险。

一、从 工程问题 到 工程伦理

工程问题,主要是工程质量和工程风险的问题。从道德的角度看,主要包括工程社会伦理问题和工程生态伦理问题。下面首先讨论三个概念。

(一) 生物工程 概念

以水利工程为例,如三门峡大坝工程,它的设计和建设,在道德上对业主承担责任,对大坝安全负责,是否仅仅考虑大坝和电站的质量就够了呢?一年流过三门峡的泥沙有16亿吨,而在苏联专家主导下,三门峡大坝的设计和建设不考虑泥沙问题,最后只好炸掉大坝,重建新坝。为解决泥沙问题,后来的设计采用建设冲沙水道,在丰水期用水冲沙的方案。但是,它的根本措施应该是兴建 生物工程 ,以控制水土流失。也就是说,要把大坝的土木工程与植树种草的 生物工程 结合起来。

我国在农业建设中,动员大量人力、物力和财力,搞农田基本建设,兴修水利,兴建了八万多座水库,总库容达4千多亿立方米。但是,许多水库由于没有植被保护,泥沙淤积速度很快。科学技术工作者曾对20座重点水库进行调查,20座水库的总库容为420亿立方米,使用不到20年,泥沙淤积量已达77亿立方米,占总库容的18 5%,

收稿日期:2001-10-19

作者简介:余谋昌(1935-),男,广东大埔人,中国社会科学院哲学研究所研究员,博士生导师,主要从事生态哲学与生态伦理研究

2 武汉科技大学学报(社会科学版) 2002年第1期

树造林和保护森林,发挥森林涵养水源和水土保持的功能;第二,从中期来看,洞庭湖整治要列入长江规划,兴建三峡大坝工程,发挥它的防洪效益;第三,近期任务是正确处理本地区经济开发与环境保护的关系[3]。

对兴建三峡大坝这样的大型工程,我们应采取怎样的道德态度?

工程伦理的道德基础是,公正地处理有关的各种利益关系,主要是业主与承包人的利益关系、工程与社会的利益关系、工程与自然的利益关系。也就是说,应实施利益分配的平等原则,工程效益公正合理地分配[4]。

第一,工程业主与工程承包人的利益关系。三峡大坝工程有巨大的经济利益,除防洪、发电、航运、旅游等效益外,它将为开发长江流域产业带提供极大的机遇,促进以上海为龙头的长江经济带的腾飞。因而国家决策付出巨大的投资,从而产生工程建设的业主(国家)与工程承包人的利益分配关系。它通过招标的形式解决。

第二,工程与社会的利益关系。大坝工程以大淹没为代价,损失是很大的。库区永久淹没川东、鄂西14个县,150万人迁移。这是世界大坝史上前所未有的淹没,涉及到利益分配、利益补偿问题,要实施利益补偿原则,做好移民安置,合理赔偿淹没损失,这是政治问题、经济问题和道德问题。从地区性角度看,它的防洪效益,湖南、湖北及中下游地区是主要受益者,而四川、重庆由于淹没损失大,受益相对较少,因此,所得的补偿应多些。总之,应公正合理地分配工程效益。

第三,工程与自然的利益关系。工程建设要实施生态补偿原则。一是要补偿工程对人的利益的损害,如重建淹没的人工生态系统,包括被淹没的人类社区的重建;著名的人文景观的重建,如著名的巴楚文化遗址,淹没的与云阳县城隔江相望的张飞庙整体搬迁,新滩桂林村古民居和屈原祠搬迁;涪陵白鹤梁石刻群无法搬迁,就地建水下博物馆;有些淹没景物,如矍塘峡入口处的粉壁墙、孟良梯、古栈道等以原样刻在高山石壁上,重整巴楚文化的风韵。二是要补偿工程对生态利益的损害。如重建淹没的自然生态系统。为了减少生态损害,除了将淹没区的珍稀动植物物种迁地保护(据报道, 三峡珍稀植物抢救队 已在淹没线以下搜集濒危植物3千多珠,将其迁居宜昌、武汉等地植物园。这一工程仍在继续进行)外,还要做好长江上游的生态建设。这里的森林大多受到破坏,源)的建筑应视为不完备的建筑。建筑生态设计是走向建筑生态伦理的重要一步。

(三) 工程伦理 概念,从工程社会伦理到工程生态伦理

一般工程伦理是指工程技术活动中人际道德研究,包括: 工程技术人员之间、工程技术人员与工人之间的道德原则和规范,如平等公正,相互信任,互相尊重,以诚相待,团结友爱。实施这些道德规范,可提高工程技术队伍的生产力; 在工程技术的研究和实践中,追求真理,勇于探索,敢于攻坚,不畏艰险,尊重事实,坚持真理,修正错误,以保证工程设计和建设的质量; 工程技术人员在处理与企业和社会之间的关系时,既要忠诚于雇主,努力工作,对企业负责;又要忠诚于人民和社会,不能以损害他人和社会利益的形式追求企业的利益;当两者的利益发生矛盾时,以人民和社会的利益为重;等等。

鉴于工程技术活动,特别是大型工程技术活动,不仅涉及人类的利益,而且对自然环境产生巨大的影响,涉及生命和自然界的利益,因而提出工程环境伦理(或工程生态伦理),意味着工程伦理从人际伦理扩展到生态伦理。1986年,美国 工程师环境伦理学 杂志创刊,表示了这种进展。

这种进展要求将工程技术活动提到道德高度,工程技术人员的活动要向 热爱自然,尊重生命,保护环境,节约资源,使工程技术活动向有利于保护环境和维护生态平衡 的方向发展,即工程技术和工程活动 生态化 。这是对工程师的新的道德要求。

二、工程伦理的道德基础

以三峡大坝工程为例。对于兴建三峡大坝工

程,笔者受国外生态主义思潮的影响,曾认为它是 反自然 的,因而持反对的态度。第一次发表见诸文字的看法是1986年。参加湖南省洞庭湖地区整治开发规划研讨会,在对洞庭湖地区作了科学考查后,我才认识到,洞庭湖地区的问题已经超出区域界限,它的整治要列入长江规划,需要更高层次即国家级的决策。洞庭湖原是长江洪水的 吞吐器 ,但是由于历史的变迁,现在已难以起到调节长江洪水的吞吐器的作用。在这种情况下,长江洪水已经不能仅靠自然调节,否则损失太大,是不可接受的,需要靠建筑三峡大坝工程蓄洪加以控制。因而我在大会发言中,就洞庭湖地区整治规划说了三点看法:第一,它的长期任务是兴建

重大问题,植树造林是解决这一问题的根本措施。

同时,我们还注意到,在实施这些原则时可能会带来新的生态问题。例如,在三峡库区人类社区的重建中实施 移民就地后靠 的做法,可能有极大的风险。因为这里大多是山地,生态脆弱,环境容量和土地承载力低,库区人口已经超载,如上百万移民就地后靠,可能对库区生态环境造成巨大的冲击,除水土流失问题外,可能激发山地滑坡、岩崩等地质灾害,造成严重的后果。为此,我们要采取预防为主的措施。

为此,要实施生态重建或生态恢复原则。这是指对工程活动造成的(人和自然)利益损害应进行补偿。它适用于包括工程活动造成生态损害的所有方面,如人类社区破坏、土地破坏和环境污染等。实施这一原则,一是要分清责任,实行 谁开发谁保护,谁破坏谁恢复,谁利用谁补偿 的原则;二是要讲科学,避免想当然的做法。

工艺,保证大坝和电站工程的质量;同时,注意施工安全、设备维修保护及原材料的节约,尽量避免对环境造成损害,使工程建设尽善尽美。 全国人民个人的责任。例如,三峡大坝工程决策和实施前,人人都有责任发表意见,包括赞成和反对的意见,修改和补充的意见、以使决策更加正确。工程建设中和工程完成后,为保证大坝和电站的质量,以及保证它的安全运转和管理,人人有责,人人都可作出自己的贡献。

(二)公平的原则

公平分配,主要是指工程建设的权利与义务、工程利益和风险的公平分配,如三峡大坝工程,涉及业主(国家)、社会(包括移民和有关个人)、生命和自然的不同层次的利益的公平分配;其次,不同利益主体的权利、责任和义务的公平分配;第三,工程建设中,工程设计者和工程技术人员之间权利、责任和义务的公平分配,等等,应实施公平的公平分配的原则。

(三)安全和风险的原则

这是工程伦理的两个对应的道德规范。就三峡大坝工程而言,主要包括: 工程建设过程中施工的安全与风险,如施工的技术人员和工人的安全,机械设备的安全; 工程建设成果,以大坝和电站建设质量体现的安全与风险,包括它的建设、安装、运转的整个管理过程的安全;以及自然因素如地震、山体滑坡引起对大坝和电站的安全威胁,意外事件如战争引起的对大坝和电站的安全威胁,也要在工程设计和建设中加以注意; 移民安全。受淹库区的人民失去了原有的生存条件,政府要采取措施,安排他们迁居合适的地方,重新获得安居乐业的条件。其措施包括就地后靠安排移民、异地迁移安排移民等,但在三峡地区,就地后靠可能增加生态压力,既不利于移民安全,也不利于大坝安全; 生态安全。像三峡大坝这样巨大的工程,它的兴建不仅对库区生态,而且对长江上游、中游、下游至长江出海口的生态发生根本性影响,工程建设时要作出安排,使对环境的有害影响减小到最低限度,以保证生命和环境安全。工程伦理把工程问题或工程设计与建设中的问题提到道德高度,并提出相应的道德原则和规范,用以指导和规范从事工程设计和建设的人们的行为,这对保证工程建设质量、保证工程设施的安全、减小工程设施的风险,是完全必要的,将在工程建设中起越来越大的作用。同时,它对工程科技人员道德素质的提高也是

(下转第7页)

三、工程伦理的道德规范

工程伦理首先同工程师相关,是工程师伦理。它的道德规范是对从事工程设计、建设和管理工

作的工程科技人员的道德要求。但是不仅如此,它也同所有公民相关,全国人民也要履行工程伦理的道德规范。工程伦理的主要道德规范是:责任,公平,安全,风险。前两者是普遍伦理原则,后两者是工程伦理的特有的原则。我们仍以三峡大坝工程为例。

(一)责任原则

三峡大坝工程建设的责任原则,包括对国家承担责任,对人民的利益承担责任,对生命和自然的利益承担责任。它的安全标准,不仅要符合经济标准(防洪、发电、航运、灌溉、旅游等),进行经济评价,而且要符合生态标准,进行环境保护评价。

责任承担者主要有四个层次: 政府决策的责任。1992年4月3日全国人民代表大会通过三峡大坝工程建设方案,1994年12月14日三峡大坝工程由政府实施,正式开工。这表示政府承担了决策和实施管理的责任。它的道德要求是,这种决策和管理是正确和科学的。 科学家设计的责任。大坝和电站设计,首先是要符合最新的科学技术标准,同时要符合当地的地质和生态环境条件,符合真善美的要求,也就是说,它是科学的,有价值的,又是美的。 技术人员施工的责任。应按照设计蓝图进行施工,采用先进技术和

着力制定有效的干预和防范措施,把 以人为目的 的道德意识贯彻到网络技术规划和发展的全过程中,使之达到真、善、美、利的统一,真正为我所用,造福人类。

参

考

文

献

1 葛春生.展望二十一世纪汤因比与池田大作对话录[M].国际文化出版公司,1985,388

VirtualSocietyandMoralConstruction

LIUKai ZHANGShu guang

(DepartmentofPhilosophy,HuazhongUniversityofScienceandTechnology,Wuhan430074,China)

Abstract:Withthepopularizationofnetworks,newchangeshavetakenplaceinpeople sideology,behaviorandsurvivalmeansinvirtualsocietywhichischaracterizedbyvirtuality,freeness,opennessandnon humanity.Thespiritoffreedomanddemocracy,thesenseofrightandequality,thespiritofinitiationanddedicationaswellastheopennessinvirtualsocietyhaveprovidedanewgrowingpointforthemoralconstructiontogetherwithaseriesofnegativeeffects.Therefore,themoralconstructionatpresentcallsforaseriesofcorrespondingmeasuresinordertobuildacivilizedvirtualsociety.Keywords:virtualsociety;morals;growingpoint;negativeeffects

[责任编辑 彭国庆]

(上接第3页)完全必要的。工程伦理作为一门新兴的应用伦理学科学,它的产生和发展,将完善人类道德,促进人类道德进步。

参

版社,1982

2 余谋昌 建筑的生态设计[A] 顾孟潮,张在元 中国建筑:评析和展望[C] 天津:天津科学技术出版社,1989

3 余谋昌 用生态观点研究洞庭湖地区的整治与开发

考文献

[A] 洞庭纵横[C] 长沙:湖南省科学技术咨询中心,1987

4 余谋昌 工程技术,工程伦理学[A] 高科技挑战道德[C] 天津:天津科学技术出版社,2000 136 149

1 余谋昌 生态学的信息[M] 沈阳:辽宁科学技术出

SeveralIssuesRelatedtoEngineeringEthics

YUMou chang

(InstituteofPhilosophy,ChineseAcademyofSocialSciences,Beijing100021,China)

Abstract:Engineeringethicsisanewfieldofappliedethicalstudies.Thispaperelaboratesseveralbasicconceptsintheengineeringethicsandhasdiscussedthemoralbasisandmoralnormsofengineeringethics.Keywords:engineeringproblem;engineeringethics;moralnorms

[责任编辑 彭国庆]