理解性默写：（1）写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？
答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”
（2）描写微波时水面月光的句子是什么？答：浮光跃金。
（3）描写无风时水中月影的句子是什么？ 答：静影沉璧。
（4）表现作者关心国家大事的句子是什么？（或表现进亦忧，退亦忧的句子是什么？） 答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
（5）“进”“退”分别照应什么？ 答：居庙堂之高；处江湖之远。
（6）突出表达作者旷达胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。
（7）突出表达作者伟大的政治抱负的句子 （与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。）答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（8）作者写这篇文章的直接原因是什么？ 答：属予作文以记之。
（9）请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么？ 答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（衔、吞）
（10）赞美滕子京政绩的句子是什么？ 答：政通人和、百废具兴
（11）第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话？答：刻唐贤今人诗赋于其上。
（12）从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。
（13） 从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。
（14）由'四面湖光归眼底，万家忧乐到心头'这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有'不以物喜，不以己悲'的心态。
句式特点：以单行散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，又简洁凝练。如开头结尾的叙述文字用散句，庄严而质朴；中间写景状物的语句多用骈句，辞彩华美，音韵和谐；议论抒情语段（“嗟夫”一段）也用散句，抑扬顿挫，富于变化。这样，骈散交替，叙议结合，文质兼美，具有很强的艺术感染力。
1.结合具体语境，说说下面语句中加点词语使用的妙处。
阴风怒号，浊浪排空。答：“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。 2.联系现实生活，谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。
例：任长霞把人民的利益放在首位，不计较个人得失，吃苦在前，享乐在后。她具有高度的责任感与使命感，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”最好的诠释。
3.“微斯人，吾淮与归?”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情?
表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。
4.某房地产开发公司把他们开发的一处住宅命名为“岸芷汀兰”。清你结合选文说说商家这样命名的创意。“岸芷汀兰”为人们展示了一幅芳草萋萋，兰花幽香的优美画面，令人有回归大自然的感觉；使人感到一种文化气息，进而提升文化品味。
5.文章第二段作者用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象，照应了文题，此外还有什么作用? 领起下文迁客骚人的览物之情或为写法下文迁客骚人的览物之情作铺垫。
6.岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写一段说明性 的文字。示例：岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一。登上此楼，可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀，留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》，岳阳楼因此闻名天下。
7.《岳阳楼记》成为千古不衰的名篇，主要原因是什么? ①语言美：多用对偶句，骈句与散句结合；②精神美：思想境界高尚，具有旷达的胸襟和远大的政治抱负；③情感丰富；④叙述、写景、议论、抒情相结合。
8.与范仲淹一样关注国家命运、关注民众疾苦的历史人物很多。请你从下面提供的人物
中任选两位，并写出其与此相关的名句。（杜甫 顾炎武 周恩来） 答：杜甫― 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。顾炎武― 天下兴亡，匹夫有责。周恩来― 为中华崛起而读书。 9“感极而悲者”是指哪些人？他们感极而悲的原因是什么？ 答：迁客骚人（或：被贬的政客和诗人）。因为他们“去国怀乡，忧谗畏讥”而触景生情。
10.从全文看，欧阳修的“览物之情”，体现了他什么样的思想？他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别？ 欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和荣辱，因而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自己的乐，把百姓的安居乐业作为自己的理想。
11．范仲淹在《岳阳楼记》中用了大最的笔墨来写景。请结合具体内容说说作者写景的目的。写景为了抒情言志：A ：① 借总写之景来总写人的胸怀。② 以景的宏伟壮阔写人的志向远大。③ 表明仁人志士有别于迁客骚人。
B ：① 以哀景写仕途“退”的逆境。②借迁客骚人反衬古仁人（自己）的“不以己悲”。③ 表明自己“处江湖之远则忧其君”、“先天下之忧而忧”、失意不失志的情怀与抱负。
C ：① 以美景写仕途“进”的顺境。借迁客骚人的得意忘形反衬古仁人（自己）的“不以物喜”。③ 表明自己“居庙堂之高则忧其民”、“后天下之乐而乐”的志向与追求。 文学常识１．范仲淹，自希文，谥号文正，苏州人。北宋政治家、文学家。有《范文正公集》。 ２．本文写于作者贬居邓州期间，应好友滕子京要求而写。 古今异义【守】 古义：做州郡的长官。今义：看护，把守。【制】古义：规模。今义：多指制度。【气象】古义：景象。今义：多指有关大气变化的现象和规律。【薄】古义：迫近。今义：多指不厚的，浅显的。【去】古义：离开。今义：由某地到某地。【惊】古义：起，动。今义：指受惊吓。【景】古义：日光。今义：景色、景物、景观。【集】古义：栖止，鸟停息在树上。今义：多指集市、聚集、集合等。【国】古义：国都、国家。今义：多指国家。【空】古义：消散。今义：指天空，某处没有某事物等。【心】古义：多指思想感情等抽象事物。今义：多指心脏。【是】古义：这。今义：判断动词。【微】古义：无、没有。今义：小的。2．一词多义【或】（1）有时。（2）或许。通假字【具】通“俱”，都。【属】通“嘱”，嘱托。词类活用【先】在„„之前。【后】在„„之后。成语【百废具兴】各种荒废的事业又重新兴办起来。现形容事业蓬勃发展的兴旺景象。兴，起。【气象万千】景象千变万化。今形容家乡或事业壮丽而多变化。万千，没有穷尽。【心旷神怡】心胸开阔，精神愉快。
重点字词［谪］古时官吏降职或远调。［越］到，及。［明年］第二年。［政通人和］政事顺利，百姓和乐。［盛状］盛景，好景色。［浩浩汤汤］ 形容水势盛大的样子。［涯］边。［晖］日光。［则］就是。［大观］雄伟景象。观，景象。［备］详尽。［然则］（既然）这样，那么„„。［极］尽。［迁客］谪迁的人，指降职远调的人。［骚人］诗人。因战国屈原作《离骚》而得名。［览］看，欣赏。［得无］莫非，岂不是。［淫雨］连绵的雨。淫，过多，过甚。［霏霏］雨（或雪）繁密的样子。［开］放晴。［排］推开。［曜］光辉。［形］形体。［樯］桅杆。［倾］倒。［楫］船桨。［催］折断。［冥］昏暗。［斯］这。［谗］说坏话。［至若］至于，又如。［万顷］极言其广。［锦鳞］美丽的鱼。［芷］芷草。［汀］小洲。［郁郁］形容香气很浓。［长烟］大片的烟雾。［一］全。［璧］圆形的玉。［何极］哪有穷尽。极，尽。［偕］一起。［宠］荣耀。［把］执，拿。［临］对着。［求］探求。［古仁人］古时品德高尚的人。［二者］指上文中的两种心情。［为］这里指心理活动（即两种心情）。［庙堂］指朝廷。庙，宗庙。堂，殿堂。［进］指在朝廷做官。［退］指不在朝廷做官。［归］归依。
理解性默写：（1）写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？
答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”
（2）描写微波时水面月光的句子是什么？答：浮光跃金。
（3）描写无风时水中月影的句子是什么？ 答：静影沉璧。
（4）表现作者关心国家大事的句子是什么？（或表现进亦忧，退亦忧的句子是什么？） 答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
（5）“进”“退”分别照应什么？ 答：居庙堂之高；处江湖之远。
（6）突出表达作者旷达胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。
（7）突出表达作者伟大的政治抱负的句子 （与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。）答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（8）作者写这篇文章的直接原因是什么？ 答：属予作文以记之。
（9）请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么？ 答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（衔、吞）
（10）赞美滕子京政绩的句子是什么？ 答：政通人和、百废具兴
（11）第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话？答：刻唐贤今人诗赋于其上。
（12）从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。
（13） 从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。
（14）由'四面湖光归眼底，万家忧乐到心头'这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有'不以物喜，不以己悲'的心态。
句式特点：以单行散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，又简洁凝练。如开头结尾的叙述文字用散句，庄严而质朴；中间写景状物的语句多用骈句，辞彩华美，音韵和谐；议论抒情语段（“嗟夫”一段）也用散句，抑扬顿挫，富于变化。这样，骈散交替，叙议结合，文质兼美，具有很强的艺术感染力。
1.结合具体语境，说说下面语句中加点词语使用的妙处。
阴风怒号，浊浪排空。答：“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。 2.联系现实生活，谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。
例：任长霞把人民的利益放在首位，不计较个人得失，吃苦在前，享乐在后。她具有高度的责任感与使命感，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”最好的诠释。
3.“微斯人，吾淮与归?”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情?
表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。
4.某房地产开发公司把他们开发的一处住宅命名为“岸芷汀兰”。清你结合选文说说商家这样命名的创意。“岸芷汀兰”为人们展示了一幅芳草萋萋，兰花幽香的优美画面，令人有回归大自然的感觉；使人感到一种文化气息，进而提升文化品味。
5.文章第二段作者用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象，照应了文题，此外还有什么作用? 领起下文迁客骚人的览物之情或为写法下文迁客骚人的览物之情作铺垫。
6.岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写一段说明性 的文字。示例：岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一。登上此楼，可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀，留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》，岳阳楼因此闻名天下。
7.《岳阳楼记》成为千古不衰的名篇，主要原因是什么? ①语言美：多用对偶句，骈句与散句结合；②精神美：思想境界高尚，具有旷达的胸襟和远大的政治抱负；③情感丰富；④叙述、写景、议论、抒情相结合。
8.与范仲淹一样关注国家命运、关注民众疾苦的历史人物很多。请你从下面提供的人物
中任选两位，并写出其与此相关的名句。（杜甫 顾炎武 周恩来） 答：杜甫― 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。顾炎武― 天下兴亡，匹夫有责。周恩来― 为中华崛起而读书。 9“感极而悲者”是指哪些人？他们感极而悲的原因是什么？ 答：迁客骚人（或：被贬的政客和诗人）。因为他们“去国怀乡，忧谗畏讥”而触景生情。
10.从全文看，欧阳修的“览物之情”，体现了他什么样的思想？他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别？ 欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和荣辱，因而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自己的乐，把百姓的安居乐业作为自己的理想。
11．范仲淹在《岳阳楼记》中用了大最的笔墨来写景。请结合具体内容说说作者写景的目的。写景为了抒情言志：A ：① 借总写之景来总写人的胸怀。② 以景的宏伟壮阔写人的志向远大。③ 表明仁人志士有别于迁客骚人。
B ：① 以哀景写仕途“退”的逆境。②借迁客骚人反衬古仁人（自己）的“不以己悲”。③ 表明自己“处江湖之远则忧其君”、“先天下之忧而忧”、失意不失志的情怀与抱负。
C ：① 以美景写仕途“进”的顺境。借迁客骚人的得意忘形反衬古仁人（自己）的“不以物喜”。③ 表明自己“居庙堂之高则忧其民”、“后天下之乐而乐”的志向与追求。 文学常识１．范仲淹，自希文，谥号文正，苏州人。北宋政治家、文学家。有《范文正公集》。 ２．本文写于作者贬居邓州期间，应好友滕子京要求而写。 古今异义【守】 古义：做州郡的长官。今义：看护，把守。【制】古义：规模。今义：多指制度。【气象】古义：景象。今义：多指有关大气变化的现象和规律。【薄】古义：迫近。今义：多指不厚的，浅显的。【去】古义：离开。今义：由某地到某地。【惊】古义：起，动。今义：指受惊吓。【景】古义：日光。今义：景色、景物、景观。【集】古义：栖止，鸟停息在树上。今义：多指集市、聚集、集合等。【国】古义：国都、国家。今义：多指国家。【空】古义：消散。今义：指天空，某处没有某事物等。【心】古义：多指思想感情等抽象事物。今义：多指心脏。【是】古义：这。今义：判断动词。【微】古义：无、没有。今义：小的。2．一词多义【或】（1）有时。（2）或许。通假字【具】通“俱”，都。【属】通“嘱”，嘱托。词类活用【先】在„„之前。【后】在„„之后。成语【百废具兴】各种荒废的事业又重新兴办起来。现形容事业蓬勃发展的兴旺景象。兴，起。【气象万千】景象千变万化。今形容家乡或事业壮丽而多变化。万千，没有穷尽。【心旷神怡】心胸开阔，精神愉快。
重点字词［谪］古时官吏降职或远调。［越］到，及。［明年］第二年。［政通人和］政事顺利，百姓和乐。［盛状］盛景，好景色。［浩浩汤汤］ 形容水势盛大的样子。［涯］边。［晖］日光。［则］就是。［大观］雄伟景象。观，景象。［备］详尽。［然则］（既然）这样，那么„„。［极］尽。［迁客］谪迁的人，指降职远调的人。［骚人］诗人。因战国屈原作《离骚》而得名。［览］看，欣赏。［得无］莫非，岂不是。［淫雨］连绵的雨。淫，过多，过甚。［霏霏］雨（或雪）繁密的样子。［开］放晴。［排］推开。［曜］光辉。［形］形体。［樯］桅杆。［倾］倒。［楫］船桨。［催］折断。［冥］昏暗。［斯］这。［谗］说坏话。［至若］至于，又如。［万顷］极言其广。［锦鳞］美丽的鱼。［芷］芷草。［汀］小洲。［郁郁］形容香气很浓。［长烟］大片的烟雾。［一］全。［璧］圆形的玉。［何极］哪有穷尽。极，尽。［偕］一起。［宠］荣耀。［把］执，拿。［临］对着。［求］探求。［古仁人］古时品德高尚的人。［二者］指上文中的两种心情。［为］这里指心理活动（即两种心情）。［庙堂］指朝廷。庙，宗庙。堂，殿堂。［进］指在朝廷做官。［退］指不在朝廷做官。［归］归依。