孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐”。此王公大人之乐，非贫贱所及也!孔子曰：“饭蔬食饮水。曲肱而枕之，乐在其中矣”；颜子曰：“一箪食，一瓢饮，不改其乐”，此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫鹪鹩巢林，不过一枝：鼹鼠过河，不过满腹。各尽其份而安之，此乃迂叟之所乐也。
熙宁四年，迂叟始家洛，六年买田二十亩于尊贤坊北隅以为固。其中为堂，聚书五千卷，命之曰：“读书堂”。堂南有屋一区，引水北流贯宇下。中央为沼，方深各三尺。疏水为五派注沼中，状若虎爪。自沼北伏流出北阶，悬注庭下，状若象鼻。自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰：“弄水轩”。
堂北为沼，中央有岛，岛上植树，围周三丈。状若玉殃，揽结其杪，如渔人之庐，命之日：“钓鱼庵”。
沼北横屋六楹，厚其牖茨，以御烈日。开户东出，南北列轩牖以延凉飕。前后多植美竹，为消暑之所。命之曰：“种竹斋”。
沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方径一丈，状若棋局，曲其杪，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之。四周植木药为藩，命之日：“采药圃”。
圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花各居其二。每种止植二本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之日：“浇花亭”。
洛城距山不远，而林薄茂密，常苦不得见。乃于园?中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室，命之曰：“见山台”。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。、自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者。学之未至，夫又何求于人，何待于外哉!志倦体疲，则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥徜徉，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所枧，耳目肺肠，悉为己有，踽踽焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐?可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。
司马光(1019～1086)是北宋时期著名史学家、散文家，陕州夏县涑水乡(今山西运城地区夏县)人，字君实，号迂夫，晚年号迂叟，世称涑水先生。嘴太师、温国公、谥文正。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》，一生大部分精力都奉敕编撰《资治通鉴》，共费时十九年，他在《进资治通鉴表》中说：“日力不足，继之以夜”。书名的意思是：“鉴于往事，资于治道。”
宋司马光任职御史台时，深感未能游赏自如，诗中便有“犹恨簪绅未离俗，荷衣蕙带始相宜”之句。至熙宁六年，提举嵩福宫，始辟“独乐园”。司马光自掏腰包买了二十亩地，真正开始经营他在洛阳的家。初始相当寒碜，所居才能庇风雨，夏天热得受不了。司马光别出心裁，在地下挖出一个洞，情形大为改观，于是常读书著述于其间，以为“穴处”。
经过一段时间的经营，“独乐园”已见规模，同子呈南北走势，地势南高北低，以“读书堂”为中心，依次布有六个景点，一一加以简洁的捕述。
自南引水北流，分渠水为五道，状若虎爪，注入一个池子。池北修一个暗渠，状若象鼻，水流出北阶，悬注庭下，遂分为南北二渠，环绕中央的庭子，会于西北而出。温公雅命此庭为“弄水轩”。堂之北又有一池，这个池子看来面积比较大，池中央象个玉块模样的岛子就很大。岛上遍种树木，将树梢结起米，于是就形成了一个圆形的庐子，温公命之日“钓鱼庵”。
池北那个建筑才是温公起居的场所。南北走向建屋六间，向东开门，南北开窗，以利通风。屋顶上添茅草，聊以避酷暑。窗前多植美竹，夏日浓阴匝地可驱暑，秋夜竹影横斜可赏月，不远处又有清浅池水，倒也是不错。温公命之日“种竹斋”。他在池东整出一块菜地米，“良相”当不成，意欲当“良医”，在菜地里全种上草药，四周漫栽蔓药、木药，命之日“采药圃”。吲南砌起六个花坛，栽芍药、牡丹及一些杂花，边上建一亭子，名曰“浇花亭”。园子本距山不远，可是当年林木太过繁茂，平地里看不到山，于是温公在园中筑起高坛，时常站在上面看风景，此便是“见山台”。
这个“独乐园”属于中国文人较早的私家园林，《独乐园记》也可算是园林小品的鼻祖，开篇点明其名来自《孟子》。此为美文，短小精悍，浑然一体，情景交融，脉络分明，十分值得欣赏。
孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐”。此王公大人之乐，非贫贱所及也!孔子曰：“饭蔬食饮水。曲肱而枕之，乐在其中矣”；颜子曰：“一箪食，一瓢饮，不改其乐”，此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫鹪鹩巢林，不过一枝：鼹鼠过河，不过满腹。各尽其份而安之，此乃迂叟之所乐也。
熙宁四年，迂叟始家洛，六年买田二十亩于尊贤坊北隅以为固。其中为堂，聚书五千卷，命之曰：“读书堂”。堂南有屋一区，引水北流贯宇下。中央为沼，方深各三尺。疏水为五派注沼中，状若虎爪。自沼北伏流出北阶，悬注庭下，状若象鼻。自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰：“弄水轩”。
堂北为沼，中央有岛，岛上植树，围周三丈。状若玉殃，揽结其杪，如渔人之庐，命之日：“钓鱼庵”。
沼北横屋六楹，厚其牖茨，以御烈日。开户东出，南北列轩牖以延凉飕。前后多植美竹，为消暑之所。命之曰：“种竹斋”。
沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方径一丈，状若棋局，曲其杪，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之。四周植木药为藩，命之日：“采药圃”。
圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花各居其二。每种止植二本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之日：“浇花亭”。
洛城距山不远，而林薄茂密，常苦不得见。乃于园?中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室，命之曰：“见山台”。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。、自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者。学之未至，夫又何求于人，何待于外哉!志倦体疲，则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥徜徉，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所枧，耳目肺肠，悉为己有，踽踽焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐?可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。
司马光(1019～1086)是北宋时期著名史学家、散文家，陕州夏县涑水乡(今山西运城地区夏县)人，字君实，号迂夫，晚年号迂叟，世称涑水先生。嘴太师、温国公、谥文正。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》，一生大部分精力都奉敕编撰《资治通鉴》，共费时十九年，他在《进资治通鉴表》中说：“日力不足，继之以夜”。书名的意思是：“鉴于往事，资于治道。”
宋司马光任职御史台时，深感未能游赏自如，诗中便有“犹恨簪绅未离俗，荷衣蕙带始相宜”之句。至熙宁六年，提举嵩福宫，始辟“独乐园”。司马光自掏腰包买了二十亩地，真正开始经营他在洛阳的家。初始相当寒碜，所居才能庇风雨，夏天热得受不了。司马光别出心裁，在地下挖出一个洞，情形大为改观，于是常读书著述于其间，以为“穴处”。
经过一段时间的经营，“独乐园”已见规模，同子呈南北走势，地势南高北低，以“读书堂”为中心，依次布有六个景点，一一加以简洁的捕述。
自南引水北流，分渠水为五道，状若虎爪，注入一个池子。池北修一个暗渠，状若象鼻，水流出北阶，悬注庭下，遂分为南北二渠，环绕中央的庭子，会于西北而出。温公雅命此庭为“弄水轩”。堂之北又有一池，这个池子看来面积比较大，池中央象个玉块模样的岛子就很大。岛上遍种树木，将树梢结起米，于是就形成了一个圆形的庐子，温公命之日“钓鱼庵”。
池北那个建筑才是温公起居的场所。南北走向建屋六间，向东开门，南北开窗，以利通风。屋顶上添茅草，聊以避酷暑。窗前多植美竹，夏日浓阴匝地可驱暑，秋夜竹影横斜可赏月，不远处又有清浅池水，倒也是不错。温公命之日“种竹斋”。他在池东整出一块菜地米，“良相”当不成，意欲当“良医”，在菜地里全种上草药，四周漫栽蔓药、木药，命之日“采药圃”。吲南砌起六个花坛，栽芍药、牡丹及一些杂花，边上建一亭子，名曰“浇花亭”。园子本距山不远，可是当年林木太过繁茂，平地里看不到山，于是温公在园中筑起高坛，时常站在上面看风景，此便是“见山台”。
这个“独乐园”属于中国文人较早的私家园林，《独乐园记》也可算是园林小品的鼻祖，开篇点明其名来自《孟子》。此为美文，短小精悍，浑然一体，情景交融，脉络分明，十分值得欣赏。