至情的悼念
——纳兰词中悼亡词思想和艺术成就浅析
【摘要】：纳兰性德被称为清初“满族第一词人”，尤以悼亡词最为突出。本文通过分析纳兰性德悼亡词中的代表性著作的分析，讨论纳兰词中悼亡词的的艺术特色和成就。
【关键词】：悼亡词 凄婉 情感真切
何为悼亡词（诗）？悼亡之作是中国古典诗歌中一个特殊的文学题材。《说文》“悼，惧也。陈楚谓惧曰悼，从心急声。”《方言》：“悼，伤也。秦谓之悼。”《广雅释话》：“悼，哀也。”依以上字书的解释，悼亡二字应是对亡者哀痛之意，但自西晋潘岳首先以悼亡为题，作“悼亡诗”三首，发抒对亡妻的忆恋与伤逝，悼亡之作乃专指“亡妻”这一特定的主题。
一、 悼亡词的发展简史
我国悼亡诗的传统源渊流长。我国最早的诗歌总集——《诗经》（《诗经·唐风·葛生》）首开悼亡诗之先河。《唐风·葛生》则写一女子对亡夫的深切思念之情。但专以“悼亡”为题，写哀悼亡妻的诗，起于西晋诗人潘岳。潘岳首次以“悼亡”二字作篇名，使悼亡诗名实相副。潘岳“善为哀诔之文”，其妻杨氏死后，他十分悲痛，先后写下《悼亡诗》三首，以寄托其不能排遣的哀思。从此“悼亡诗”也成为古典诗歌中特指哀悼亡妻的诗了。到了宋代，苏轼第一次将悼亡诗的题材引入词的领域，《江城子》将悼亡的题材由诗、文、赋扩大至词，使词言情的特点得以充分发挥。明清两代，悼亡诗数量大，作者多，表现方法和悼亡的内容更为丰富。纳兰容若这一“满族第一词人”作为该时期的悼亡词的代表，将悼亡词发展到另一个境界。
二、 生平简介
纳兰性德（1654——1685），原名成德。字容若。满族正黄旗人。号楞伽山人，内务府总管、武英殿大学士明珠之子。清初成就卓著的词人。著有与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立,并称“清词三大家”。 被王国维誉为“北宋以来，一人而已”(《人间词话》)。其词兼有陈维松的雄浑和朱彝尊的清
丽,清新隽秀、哀感顽艳,成就颇高,被晚清词家况周颐誉为“国初第一词人”。 著有《侧帽集》 、《饮水词》。13岁已通六艺，19岁举进士，22岁授三等侍卫，再迁至一等。出入雇从，应对称旨，极得康照帝之青睐，因病去世，年止31岁。
随后，容若迎来了他人生中一段幸福的时光。容若20岁娶汉军两广总督兴祖之女卢氏为妻，甚为恩爱，兼之少年科第，春风得意。但凄婉悲凉的命运还是毫不留情的降临了。在22、23岁这两年，容若的生活发生了巨变。康熙十五年(1676)，容若被授予三等侍卫，次年，其妻卢氏病故。这两件事给容若的生命留下了深刻的影响。入选侍卫，成为皇上机密侍从，平步青云，但伴君如伴虎，官场的尔虞我诈，心机城府；加之禁宫之秘闻隐私、权门之勾对于生性疏淡至情的男子容若来说，无疑是一种精神折磨。但在容若的心灵深处，还隐藏着更深的刻骨伤痛，不时在他的笔端流露，化为生命的绝唱。而这更令容若悲凉透顶的悲凉便是卢氏的病故辞世。伉俪深情，知己难再，这对于敏感、多情的诗人来说打击是太大了。据叶舒崇《皇清纳蜡氏卢氏墓志铭》载，卢氏“生而婉娈，性本端庄，贞气天情，恭容礼典。”卢氏是容若的佳偶也是知音，有时候，人的一生能遇佳偶，但难于知音。但不幸的是，卢氏只与纳兰性德生活了三年便去世了，这成为词人心中永远的痛，于是无尽的思念便化作了篇篇悼亡词。以下通过赏析析容若的几首悼亡词，从中归纳出纳兰词的
三、 纳兰词中悼亡词代表作赏析
《青衫湿遍·悼亡》
青衫湿遍,凭伊慰我,忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。
忆生来、小胆怯空房。
到而今、独伴梨花影,冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。 咫尺玉钩斜路,一般消受,蔓草残阳。判把长眠滴醒,和清泪、搅入椒浆。
怕幽泉、还为我神伤。道书生薄命宜将息,再休耽、怨分愁香。
料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。
这是容若的第一首悼亡词，写于卢氏去世半月后，此时纳兰与卢氏遽然死别的悲痛仍然充盈其心中，太突然，太猝不及防，容若不曾想过卢氏会合他天人永隔。时间还没有能够冲淡容若刻骨铭心悲伤，转而他将这难以自制的思念侵入他凄婉的词中。词中追忆卢氏“小胆怯空房”的生活细节，不禁由此深忧长眠之爱
妻，生怕其幽冥寂寞。纳兰把自己与亡妻融二为一,忽而直叙,忽而写梦，忽而从自身的角度去写,忽而拟其妻子的角度去想象。凄惋哀怨，悲怆滴血。他愿如梦为妻指路遣忧，词后又追忆平生情思缱绻场景，昨天今日，物是人非，容若也就“难禁寸裂柔肠”。对亡妻发自心底的爱怜痛惜，情思追恋之深，辗转相思、阴阳两隔之苦，如泣如诉，感人至深其好友顾贞观所评价的“容若词一种凄婉处,令人不忍卒读”
另一首悼亡作品是作于康熙十六年(1677年)重阳之日的《沁园春》，
《沁园春》
序：丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。妇素未工诗，不知何以得此也。觉后感赋长调。
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红
雨，雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，
赢得更深哭一场。遗容在，灵飙一转，未许端详。
重寻碧落茫茫，料短发朝来定有霜。
便人间天上，尘缘未断，春花秋月，触绪还伤。
欲结绸缪，翻惊摇落，两处鸳鸯各自凉！
真无奈，把声声檐雨，谱出回肠。
《沁园春》是容若悼亡词的代表之作。词前有序说道“梦亡妇”，就为整首词奠定了一种“幻梦终须醒”的悲戚无奈的感情基调。词开篇以痛惜之语对亡妇之浙发出慨叹， “瞬息浮生”，喻人生本就短暂，加之“薄命”，想起新婚燕尔，当初的携手与共，如今竟成“难留”的好梦！更无奈守不住佳人，连好梦也难留，梦醒“更深哭一场”，短短五字，痛彻肺腑，可见纳兰性情之深挚。“料短发朝来定有霜”句，愁苦萦绕心头难消，乃至于年轻的词人过早地鬓添霜丝，何等深的爱，何等切的思。“重寻碧落茫茫，料短发、朝来定有霜”二句上承“遗容”三句及“梦好难留”之意，用《长恨歌》 “一夜头白”典故，写尽冥搜苦忆的眷情怀。词中的叙述、描写，回忆、设想相得益彰，词情步步转折，层层深化，给人以巨大的衰情感染，令人产生一种悲枪美的情感。
四、 悼亡词的艺术特色及其成因
虽然题材是悲戚的悼亡，但是容若的悼亡词却处处显其情之至深，容若毫不掩饰，缘情而作，将情之真切豪不抑制的抒发，将悼亡词推向另一高度。 艺术特色：
1、词文笃实，情真意切
悼亡词非容若所独创，但他后来居上，在抒写心声上胜人一筹。容若悼亡之作源自生活，主要是写给妻子卢氏的，其数量之多，为历代之冠。容若悼亡词，不饰雕琢，既不受限于声律，也不讲求形式和派别，词作语言是白描的。其词虽平淡朴实，素然无华，但是内容是真切，情绪凄婉，哀悼亡妻之情是真挚，感人。但却情真意切。凄婉中回忆，回忆中仍旧能够感受到他和卢氏的幸福，件件小事犹如昨日发生一般的清晰，更突显出作者的哀伤。
2、词风婉约，纯真自然
纳兰词虽承婉约风格，但剔除了浮艳颓靡，显得纯真自然，超凡脱俗。“幽怨凄黯”的词风是主调，在其妻卢氏亡故前就已存在，悼亡则进一步加重了个性敏感忧郁的词人情感天平上的砝码，其词被视为哀音绝响。那一句“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”似为妻言，实为己出的哀叹和愿望。
3、构思巧妙,浑然天成
容若悼亡词以精神不死，强化作品灵性，明明是词人在思念对方，但词从对方写起，假想对方在思念自己，这更为深切地表达出相思之苦，爱之深想之切。怀着绵绵生死恨，为未了情所苦，只能选取梦境来实现所渴望的情感交流，更增添了伤痛之苦，这也是作者的高明之处。
容若的悼亡词有其独特的艺术风格，究其凄婉风格形成原因有助于理解容若的悼亡词，影响其风格形成的原因有一下几点：一，性格原因。容若是一位感情丰富、多情多义之人。其二，与对自己境遇不满,一生悲慨有关。他的词并不是只在写悼亡时悲慨,他的词风在整体上被评价为“悲感顽艳”，悲情是其主调，悼亡词便与他的心境有了直接的关系，悼亡也成为他发泄心中悲凉情绪的一种方式。其三，出于容若对词的特殊理解与偏爱。纳兰性德少年时即偏爱于词,并对词体有特殊的理解,故以词悼亡成为表达思念卢氏的主要方式。其四，容若对其妻卢氏爱是刻骨铭心的，因此他们的回忆是美好甜蜜的，而就是因为过去的美好，
当下对美好的回忆却去成了致命的毒药，哀戚越发沁入心底。
五、结语
纳兰性德的悼亡词所表达的思，首首都如此浓烈、真挚。由此可见, 对卢氏的情感，这也是纳兰性德悼亡之作数量既多情感又浓的最为重要的原因。纳兰性德的悼亡词血泪交融、情深义重,是死者对生者的期望,也是生者对死者的承诺。它不仅表达了纳兰性德与卢氏之间个人的真挚爱情,而且表现了人类对最纯洁情感的追求,并且展示了人性中最美好的精神世界。这样，我们从纳兰的悼亡词中所看到的又将会是另外的一番景象。
参考文献：
【1】张佳生 论纳兰性德的文学思想 《满族文学》 1988年03
【2】韩俊兰 纳兰容若悼亡词浅论 《瀚海学刊》 1995年第四期
【3】郭凤政 纳兰性德和他的悼亡词
固原师专学报(社会科学)1996年第4期
【4】熊刚 论纳兰性德悼亡词的人情美
西华师范大学学报(哲学社会科学版) 2008年04期
【5】张飞飞 分析《纳兰词》感伤的根源 《文化产业》
【5】王卉 悼亡心态和纳兰词 《科技信息》(学术研究) 2007年31期
【6】张剑 略论我国古代悼亡诗 《渤海学刊》1985年第四期
【7】王国维 《人间词话》
姓名：田莉 专业：对外汉语 学号：[1**********]1
至情的悼念
——纳兰词中悼亡词思想和艺术成就浅析
【摘要】：纳兰性德被称为清初“满族第一词人”，尤以悼亡词最为突出。本文通过分析纳兰性德悼亡词中的代表性著作的分析，讨论纳兰词中悼亡词的的艺术特色和成就。
【关键词】：悼亡词 凄婉 情感真切
何为悼亡词（诗）？悼亡之作是中国古典诗歌中一个特殊的文学题材。《说文》“悼，惧也。陈楚谓惧曰悼，从心急声。”《方言》：“悼，伤也。秦谓之悼。”《广雅释话》：“悼，哀也。”依以上字书的解释，悼亡二字应是对亡者哀痛之意，但自西晋潘岳首先以悼亡为题，作“悼亡诗”三首，发抒对亡妻的忆恋与伤逝，悼亡之作乃专指“亡妻”这一特定的主题。
一、 悼亡词的发展简史
我国悼亡诗的传统源渊流长。我国最早的诗歌总集——《诗经》（《诗经·唐风·葛生》）首开悼亡诗之先河。《唐风·葛生》则写一女子对亡夫的深切思念之情。但专以“悼亡”为题，写哀悼亡妻的诗，起于西晋诗人潘岳。潘岳首次以“悼亡”二字作篇名，使悼亡诗名实相副。潘岳“善为哀诔之文”，其妻杨氏死后，他十分悲痛，先后写下《悼亡诗》三首，以寄托其不能排遣的哀思。从此“悼亡诗”也成为古典诗歌中特指哀悼亡妻的诗了。到了宋代，苏轼第一次将悼亡诗的题材引入词的领域，《江城子》将悼亡的题材由诗、文、赋扩大至词，使词言情的特点得以充分发挥。明清两代，悼亡诗数量大，作者多，表现方法和悼亡的内容更为丰富。纳兰容若这一“满族第一词人”作为该时期的悼亡词的代表，将悼亡词发展到另一个境界。
二、 生平简介
纳兰性德（1654——1685），原名成德。字容若。满族正黄旗人。号楞伽山人，内务府总管、武英殿大学士明珠之子。清初成就卓著的词人。著有与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立,并称“清词三大家”。 被王国维誉为“北宋以来，一人而已”(《人间词话》)。其词兼有陈维松的雄浑和朱彝尊的清
丽,清新隽秀、哀感顽艳,成就颇高,被晚清词家况周颐誉为“国初第一词人”。 著有《侧帽集》 、《饮水词》。13岁已通六艺，19岁举进士，22岁授三等侍卫，再迁至一等。出入雇从，应对称旨，极得康照帝之青睐，因病去世，年止31岁。
随后，容若迎来了他人生中一段幸福的时光。容若20岁娶汉军两广总督兴祖之女卢氏为妻，甚为恩爱，兼之少年科第，春风得意。但凄婉悲凉的命运还是毫不留情的降临了。在22、23岁这两年，容若的生活发生了巨变。康熙十五年(1676)，容若被授予三等侍卫，次年，其妻卢氏病故。这两件事给容若的生命留下了深刻的影响。入选侍卫，成为皇上机密侍从，平步青云，但伴君如伴虎，官场的尔虞我诈，心机城府；加之禁宫之秘闻隐私、权门之勾对于生性疏淡至情的男子容若来说，无疑是一种精神折磨。但在容若的心灵深处，还隐藏着更深的刻骨伤痛，不时在他的笔端流露，化为生命的绝唱。而这更令容若悲凉透顶的悲凉便是卢氏的病故辞世。伉俪深情，知己难再，这对于敏感、多情的诗人来说打击是太大了。据叶舒崇《皇清纳蜡氏卢氏墓志铭》载，卢氏“生而婉娈，性本端庄，贞气天情，恭容礼典。”卢氏是容若的佳偶也是知音，有时候，人的一生能遇佳偶，但难于知音。但不幸的是，卢氏只与纳兰性德生活了三年便去世了，这成为词人心中永远的痛，于是无尽的思念便化作了篇篇悼亡词。以下通过赏析析容若的几首悼亡词，从中归纳出纳兰词的
三、 纳兰词中悼亡词代表作赏析
《青衫湿遍·悼亡》
青衫湿遍,凭伊慰我,忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。
忆生来、小胆怯空房。
到而今、独伴梨花影,冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。 咫尺玉钩斜路,一般消受,蔓草残阳。判把长眠滴醒,和清泪、搅入椒浆。
怕幽泉、还为我神伤。道书生薄命宜将息,再休耽、怨分愁香。
料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。
这是容若的第一首悼亡词，写于卢氏去世半月后，此时纳兰与卢氏遽然死别的悲痛仍然充盈其心中，太突然，太猝不及防，容若不曾想过卢氏会合他天人永隔。时间还没有能够冲淡容若刻骨铭心悲伤，转而他将这难以自制的思念侵入他凄婉的词中。词中追忆卢氏“小胆怯空房”的生活细节，不禁由此深忧长眠之爱
妻，生怕其幽冥寂寞。纳兰把自己与亡妻融二为一,忽而直叙,忽而写梦，忽而从自身的角度去写,忽而拟其妻子的角度去想象。凄惋哀怨，悲怆滴血。他愿如梦为妻指路遣忧，词后又追忆平生情思缱绻场景，昨天今日，物是人非，容若也就“难禁寸裂柔肠”。对亡妻发自心底的爱怜痛惜，情思追恋之深，辗转相思、阴阳两隔之苦，如泣如诉，感人至深其好友顾贞观所评价的“容若词一种凄婉处,令人不忍卒读”
另一首悼亡作品是作于康熙十六年(1677年)重阳之日的《沁园春》，
《沁园春》
序：丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。妇素未工诗，不知何以得此也。觉后感赋长调。
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红
雨，雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，
赢得更深哭一场。遗容在，灵飙一转，未许端详。
重寻碧落茫茫，料短发朝来定有霜。
便人间天上，尘缘未断，春花秋月，触绪还伤。
欲结绸缪，翻惊摇落，两处鸳鸯各自凉！
真无奈，把声声檐雨，谱出回肠。
《沁园春》是容若悼亡词的代表之作。词前有序说道“梦亡妇”，就为整首词奠定了一种“幻梦终须醒”的悲戚无奈的感情基调。词开篇以痛惜之语对亡妇之浙发出慨叹， “瞬息浮生”，喻人生本就短暂，加之“薄命”，想起新婚燕尔，当初的携手与共，如今竟成“难留”的好梦！更无奈守不住佳人，连好梦也难留，梦醒“更深哭一场”，短短五字，痛彻肺腑，可见纳兰性情之深挚。“料短发朝来定有霜”句，愁苦萦绕心头难消，乃至于年轻的词人过早地鬓添霜丝，何等深的爱，何等切的思。“重寻碧落茫茫，料短发、朝来定有霜”二句上承“遗容”三句及“梦好难留”之意，用《长恨歌》 “一夜头白”典故，写尽冥搜苦忆的眷情怀。词中的叙述、描写，回忆、设想相得益彰，词情步步转折，层层深化，给人以巨大的衰情感染，令人产生一种悲枪美的情感。
四、 悼亡词的艺术特色及其成因
虽然题材是悲戚的悼亡，但是容若的悼亡词却处处显其情之至深，容若毫不掩饰，缘情而作，将情之真切豪不抑制的抒发，将悼亡词推向另一高度。 艺术特色：
1、词文笃实，情真意切
悼亡词非容若所独创，但他后来居上，在抒写心声上胜人一筹。容若悼亡之作源自生活，主要是写给妻子卢氏的，其数量之多，为历代之冠。容若悼亡词，不饰雕琢，既不受限于声律，也不讲求形式和派别，词作语言是白描的。其词虽平淡朴实，素然无华，但是内容是真切，情绪凄婉，哀悼亡妻之情是真挚，感人。但却情真意切。凄婉中回忆，回忆中仍旧能够感受到他和卢氏的幸福，件件小事犹如昨日发生一般的清晰，更突显出作者的哀伤。
2、词风婉约，纯真自然
纳兰词虽承婉约风格，但剔除了浮艳颓靡，显得纯真自然，超凡脱俗。“幽怨凄黯”的词风是主调，在其妻卢氏亡故前就已存在，悼亡则进一步加重了个性敏感忧郁的词人情感天平上的砝码，其词被视为哀音绝响。那一句“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”似为妻言，实为己出的哀叹和愿望。
3、构思巧妙,浑然天成
容若悼亡词以精神不死，强化作品灵性，明明是词人在思念对方，但词从对方写起，假想对方在思念自己，这更为深切地表达出相思之苦，爱之深想之切。怀着绵绵生死恨，为未了情所苦，只能选取梦境来实现所渴望的情感交流，更增添了伤痛之苦，这也是作者的高明之处。
容若的悼亡词有其独特的艺术风格，究其凄婉风格形成原因有助于理解容若的悼亡词，影响其风格形成的原因有一下几点：一，性格原因。容若是一位感情丰富、多情多义之人。其二，与对自己境遇不满,一生悲慨有关。他的词并不是只在写悼亡时悲慨,他的词风在整体上被评价为“悲感顽艳”，悲情是其主调，悼亡词便与他的心境有了直接的关系，悼亡也成为他发泄心中悲凉情绪的一种方式。其三，出于容若对词的特殊理解与偏爱。纳兰性德少年时即偏爱于词,并对词体有特殊的理解,故以词悼亡成为表达思念卢氏的主要方式。其四，容若对其妻卢氏爱是刻骨铭心的，因此他们的回忆是美好甜蜜的，而就是因为过去的美好，
当下对美好的回忆却去成了致命的毒药，哀戚越发沁入心底。
五、结语
纳兰性德的悼亡词所表达的思，首首都如此浓烈、真挚。由此可见, 对卢氏的情感，这也是纳兰性德悼亡之作数量既多情感又浓的最为重要的原因。纳兰性德的悼亡词血泪交融、情深义重,是死者对生者的期望,也是生者对死者的承诺。它不仅表达了纳兰性德与卢氏之间个人的真挚爱情,而且表现了人类对最纯洁情感的追求,并且展示了人性中最美好的精神世界。这样，我们从纳兰的悼亡词中所看到的又将会是另外的一番景象。
参考文献：
【1】张佳生 论纳兰性德的文学思想 《满族文学》 1988年03
【2】韩俊兰 纳兰容若悼亡词浅论 《瀚海学刊》 1995年第四期
【3】郭凤政 纳兰性德和他的悼亡词
固原师专学报(社会科学)1996年第4期
【4】熊刚 论纳兰性德悼亡词的人情美
西华师范大学学报(哲学社会科学版) 2008年04期
【5】张飞飞 分析《纳兰词》感伤的根源 《文化产业》
【5】王卉 悼亡心态和纳兰词 《科技信息》(学术研究) 2007年31期
【6】张剑 略论我国古代悼亡诗 《渤海学刊》1985年第四期
【7】王国维 《人间词话》
姓名：田莉 专业：对外汉语 学号：[1**********]1