中国新闻传播史读后感
这一学期，在胡老师的讲解下，我们学习了中外新闻传播史这本课程，学了之后对中外新闻传播史有了一定的了解，带着这种兴趣，我读了《中国新闻传播史》，让我对中国的新闻发展事业有了更深一步的了解。
杨师群在书中告诉读者：一部中国新闻传播史，就是一部争思想自由、争新闻自由的历史。
在中国的历史长河中，我们的民族汇合了三种主要血缘：第一是最早的西北华夏族群，带有浓厚的古代中西亚的印记，开创了夏朝和周朝文化，也有可能是更早的蜀地三星堆文化开创者；第二是渤海延岸的东夷族群，创造了商殷文化，成为华东、华北、东北、韩国，朝鲜和日本的主要血统来源；第三是原居中原和长江流域的百越族群，开创了楚越文化，是中国南方最主要血统来源。中国新闻传播史是悠远历史大树上一条支脉。它伴随着历史的发展而发展。并且从新闻传播的角度映射出当时的人文、地理、政策、风潮等等
近代中国，最初的报刊由西方来华传教士创办。“办报亦吹南风”，历史与现实都是如此。在19世纪上半叶，率先发展起来的就是广州和港澳的报纸。有学者认为中国境内最早的中文日报就是《香港中外新报》，不过它成为完整日报的时间实际上晚于上海的《申报》和《上海新报》。
惊心动魄的中国新闻史，是渐次拉开帷幕的。中国近代第一个被查封的民族资本报刊，是1891年的《广报》，该报始创于广州。1910年，《清廷现行刑律》仍规定：“凡造妖书妖言及传播惑众者，皆绞。”其间，发生了著名的《苏报》案与《申报》记者沈荩案，“文字狱”的严峻形势可见一斑。沈荩是中国近代第一个因报道而殉职的记者。《苏报》作为革命派的报纸，疾呼“革命排满”，清廷当然恨之入骨，所以其寿命维持了没多久。《苏报》馆被查封，章太炎等被捕受审。因地处租界，清廷要求引渡章太炎，但英国领事反对，不让清廷插手，于是出现了这样的“奇观”：中国人在中国的土地上，其权利只有靠外国人的治外法权来保护。
1896年9月2日，李鸿章访问美国时接受《纽约时报》采访，于是有了一段著名的对话。美国记者问：“阁下，您赞成将美国的或欧洲的报纸介绍到贵国吗？”李鸿章回答：“中国办有报纸，但遗憾的是中国的编辑们不愿将真相告诉读者，他们不像你们的报纸讲真话，只讲真话。中国的编辑们在讲真话的时候十分吝啬，他们只讲部分的真实，而且我们的报纸也没有你们报纸这么大的发行量。由于不能诚实地说明真相，我们的报纸就失去了新闻本身的高贵价值，也就未能成为广泛传播文明的方式了。”其实，说是中国编辑吝啬讲真话，不如说是当时中国的官场不想让编辑讲真话。
在1898年至1911年的13年间，至少有53家报纸遭到查封，遭到迫害的报人不下20个，其中2人被杀，15人入狱。比如《京报》是在1909年8月被勒令停刊的。当年最有骨气的是《大公报》，经常揭露清末官场的魑魅魍魉、乌烟瘴气，将“现形”的官员分为十派：冥顽派、威势派、牟利派、权诈派、排外派、媚外派、油滑派、奴隶派、假正直派、假振作派，将其行为比作“九如”：如虎之猛、如狐之媚、如蛇之狡、如虿之毒、如无知之愚、如钻泥之鳅、如黑暗之洞、如无底之渊、如谷木之蠹虫。1926年的《大公报》提出了“不党、不私、不卖、不盲”的“四不”办报方针，有政治意识而不参与实际政治，这种独立自由的思想，成为一种报界极宝贵的精神遗产。
清朝覆灭之后，进入了军阀割据时代。各路军阀混战，管治报纸乱来。比如1923年，军阀孙传芳踏进浙江，一口气就下令查封了《浙江晨报》、《杭州报》等十多家报纸。
在《中国新闻传播史》中，杨师群教授提出了许多发人深省的问题，比如：在清朝专制统治下，尚能呼风唤雨、叱咤风云的许多革命报刊，却在言论自由得到保障、民主气氛相对较浓的民国初期，基本丧失了进取精神和改革活力，丧失了舆论对政府的监督作用。这种情况在美国建国初期也出现过，个中原委耐人寻味。
禁锢越多，创造越少，管得太多，新闻无希望。国民党曾实行一套熔中国传统专制主义与外国法西斯主义于一炉的新闻统制政策与法制，想把新闻完全控制在自己手中。其检查报纸，达到了无孔不入的程度；更令人发指的是，国民政府出动军警、特务，公开捣毁报社，逮捕报人。1934年11月，上海《申报》老总史量才被暗杀。关于史量才的一个著名逸闻是：一次他与蒋介石话不投机，蒋介石气急败坏地说，把我惹火了，我可掌握百万大军！史量才冷然回答：我也有百万读者！
一部新闻史，首先就是一部思想史。新闻评论是历史先声。“明镜所以照形，古事所以知今。”一部二十四史穿越历史，道尽历朝治乱兴衰，给后人留下了许多深刻的警醒和弥足宝贵经验。
在大二上学期，给我印象最深刻的或许就是中外新闻传播史了，可能也是我平时比较喜欢历史的缘故，一看的传播史就深深的沉浸其中，当然胡老师深入浅出的讲解也是我能够深入学习的重要原因，作为一个编导专业的学生，我相信多读一些这方面的书，会有很大帮助的。
尚振东
中国新闻传播史读后感
这一学期，在胡老师的讲解下，我们学习了中外新闻传播史这本课程，学了之后对中外新闻传播史有了一定的了解，带着这种兴趣，我读了《中国新闻传播史》，让我对中国的新闻发展事业有了更深一步的了解。
杨师群在书中告诉读者：一部中国新闻传播史，就是一部争思想自由、争新闻自由的历史。
在中国的历史长河中，我们的民族汇合了三种主要血缘：第一是最早的西北华夏族群，带有浓厚的古代中西亚的印记，开创了夏朝和周朝文化，也有可能是更早的蜀地三星堆文化开创者；第二是渤海延岸的东夷族群，创造了商殷文化，成为华东、华北、东北、韩国，朝鲜和日本的主要血统来源；第三是原居中原和长江流域的百越族群，开创了楚越文化，是中国南方最主要血统来源。中国新闻传播史是悠远历史大树上一条支脉。它伴随着历史的发展而发展。并且从新闻传播的角度映射出当时的人文、地理、政策、风潮等等
近代中国，最初的报刊由西方来华传教士创办。“办报亦吹南风”，历史与现实都是如此。在19世纪上半叶，率先发展起来的就是广州和港澳的报纸。有学者认为中国境内最早的中文日报就是《香港中外新报》，不过它成为完整日报的时间实际上晚于上海的《申报》和《上海新报》。
惊心动魄的中国新闻史，是渐次拉开帷幕的。中国近代第一个被查封的民族资本报刊，是1891年的《广报》，该报始创于广州。1910年，《清廷现行刑律》仍规定：“凡造妖书妖言及传播惑众者，皆绞。”其间，发生了著名的《苏报》案与《申报》记者沈荩案，“文字狱”的严峻形势可见一斑。沈荩是中国近代第一个因报道而殉职的记者。《苏报》作为革命派的报纸，疾呼“革命排满”，清廷当然恨之入骨，所以其寿命维持了没多久。《苏报》馆被查封，章太炎等被捕受审。因地处租界，清廷要求引渡章太炎，但英国领事反对，不让清廷插手，于是出现了这样的“奇观”：中国人在中国的土地上，其权利只有靠外国人的治外法权来保护。
1896年9月2日，李鸿章访问美国时接受《纽约时报》采访，于是有了一段著名的对话。美国记者问：“阁下，您赞成将美国的或欧洲的报纸介绍到贵国吗？”李鸿章回答：“中国办有报纸，但遗憾的是中国的编辑们不愿将真相告诉读者，他们不像你们的报纸讲真话，只讲真话。中国的编辑们在讲真话的时候十分吝啬，他们只讲部分的真实，而且我们的报纸也没有你们报纸这么大的发行量。由于不能诚实地说明真相，我们的报纸就失去了新闻本身的高贵价值，也就未能成为广泛传播文明的方式了。”其实，说是中国编辑吝啬讲真话，不如说是当时中国的官场不想让编辑讲真话。
在1898年至1911年的13年间，至少有53家报纸遭到查封，遭到迫害的报人不下20个，其中2人被杀，15人入狱。比如《京报》是在1909年8月被勒令停刊的。当年最有骨气的是《大公报》，经常揭露清末官场的魑魅魍魉、乌烟瘴气，将“现形”的官员分为十派：冥顽派、威势派、牟利派、权诈派、排外派、媚外派、油滑派、奴隶派、假正直派、假振作派，将其行为比作“九如”：如虎之猛、如狐之媚、如蛇之狡、如虿之毒、如无知之愚、如钻泥之鳅、如黑暗之洞、如无底之渊、如谷木之蠹虫。1926年的《大公报》提出了“不党、不私、不卖、不盲”的“四不”办报方针，有政治意识而不参与实际政治，这种独立自由的思想，成为一种报界极宝贵的精神遗产。
清朝覆灭之后，进入了军阀割据时代。各路军阀混战，管治报纸乱来。比如1923年，军阀孙传芳踏进浙江，一口气就下令查封了《浙江晨报》、《杭州报》等十多家报纸。
在《中国新闻传播史》中，杨师群教授提出了许多发人深省的问题，比如：在清朝专制统治下，尚能呼风唤雨、叱咤风云的许多革命报刊，却在言论自由得到保障、民主气氛相对较浓的民国初期，基本丧失了进取精神和改革活力，丧失了舆论对政府的监督作用。这种情况在美国建国初期也出现过，个中原委耐人寻味。
禁锢越多，创造越少，管得太多，新闻无希望。国民党曾实行一套熔中国传统专制主义与外国法西斯主义于一炉的新闻统制政策与法制，想把新闻完全控制在自己手中。其检查报纸，达到了无孔不入的程度；更令人发指的是，国民政府出动军警、特务，公开捣毁报社，逮捕报人。1934年11月，上海《申报》老总史量才被暗杀。关于史量才的一个著名逸闻是：一次他与蒋介石话不投机，蒋介石气急败坏地说，把我惹火了，我可掌握百万大军！史量才冷然回答：我也有百万读者！
一部新闻史，首先就是一部思想史。新闻评论是历史先声。“明镜所以照形，古事所以知今。”一部二十四史穿越历史，道尽历朝治乱兴衰，给后人留下了许多深刻的警醒和弥足宝贵经验。
在大二上学期，给我印象最深刻的或许就是中外新闻传播史了，可能也是我平时比较喜欢历史的缘故，一看的传播史就深深的沉浸其中，当然胡老师深入浅出的讲解也是我能够深入学习的重要原因，作为一个编导专业的学生，我相信多读一些这方面的书，会有很大帮助的。
尚振东