关于辛亥革命的随想

郭盛民 《 博览群书 》( 2012年01月07日)

中国历史有确切纪年始于公元前841年的共和行政,史称共和元年。暴虐专横的周厉王遭到朝野上下的反抗,被迫亡命他乡。以往人们普遍认为,除了给中国的历史提供了时间坐标,这一事件本身并没有其它的实际意义。当我们把历史延伸到两千多年后,审视推翻封建王朝创建共和体制的辛亥革命时,似乎不能完全认定,这两个相距久远且各自独立的事件就真的不能联系起来看。启用“共和”一词来对应翻译源自西方的政治制度“republic”,至少蕴含了辛亥革命先驱们的历史记忆和未来愿景。

共和行政70年后,即公元前771年,西周王朝便告解体,开始了有名无实的东周王朝时代。群雄并起,诸侯割据,思想文化领域出现了空前开放和繁荣的景象,中国历史进入了一个剧烈动荡而又深刻巨大的变革时期。公元前221年,秦始皇统一中国,建立了以封建皇权为中心,从中央到地方的金字塔式的政权体制。其所采取的书同文、车同轨、统一货币的三大举措,为统一的多民族的国家的形成奠定了经济、政治和文化基础。同时,秦王朝所实行的集权政策和文化专制政策,既成为中国封建专制主义的滥觞又为历代王朝奉为圭臬。秦王朝虽然仅仅维持了15年,但其所建立的中央集权制度却为后来的统治者所效仿并不断加以完善。自此以后,虽历经王朝兴替、内乱四起,以及外敌入侵,这一中国特有的封建皇权专制制度却一直延续了下来,直到辛亥革命爆发,推翻大清王朝并建立了中华民国。虽然封建专制主义的幽灵依然在中国大地的上空游荡,但帝制毕竟退出了历史舞台。

辛亥革命前十年即1901年,腐败的清王朝与西方列强签订了丧权辱国的《辛丑条约》,其中的一个条款就是赔偿白银四亿五千万两,这就意味着平均每一个中国人都要向侵略者赔付一两白银。一百年后,公元两千年伊始即2001年,中国申办奥运成功,同时,经过艰苦的谈判最终加入世界贸易组织。也是在这一年,第一个在中国境内宣布成立、第一个以中国城市命名的国际组织——上海合作组织诞生。时至今日,中国已经成为全球仅次于美国的第二大经济实体,在经济、政治和文化上的影响力日益增长。百年沧桑巨变,昭示了中国社会发展和变革的历史命运,更激励着中华民族对新世纪新千年的梦想和期盼!

辛亥革命,创立了亚洲第一个共和国。从空间维度上看,占世界四分之一人口的中国开始走向新的文明发展路程;从时间维度上看,延续两千年的封建皇权专制制度骤然解体。可以说,辛亥革命是一场具有世界意义的资产阶级民主革命,是一个具有标志性意义的历史事件,是中国社会发展与变革的新的历史节点。

当然,我们不能赋予这场革命太多的历史责任,要求它承担在当时特定的历史条件下无法承担的历史使命。应当说,从清政府被迫实施的洋务运动,中经实行了一百零三天的带有资本主义色彩的维新运动,直到清末不得不试图推行的所谓“新政”,这一时期,外有帝国主义列强的压迫,内有遍地频发的反抗斗争,清王朝已经风雨飘摇,危如累卵。加之辛亥革命在政治纲领和社会组织方面所具有的局限性,夸大其历史作用显然无法解释此后中国所面临的各种社会问题。

辛亥革命彻底摧毁了封建皇权专制的统治模式,让共和体制的精神迅速为全中国所认同,“敢有以帝制自为者,天下共击之”像一柄神圣的利剑高悬于神州大地。两千年来,中国的老百姓从来未奢望过有哪一种制度或主义可以拯救自己,多少次农民起义,多少次改朝换代,他们所需要的,只是一个明君、一个清官;他们所期待的,是体恤“子”民的父母官,是神明仁慈的救世主。在希望中等待,在等待中失望,如此日复一日,年复一年,安天乐命,隐忍顺从。清末统治者曾以“世有万古不易之常经,无一成不变之治法”为原则,试图通过改良来达到维护清王朝的目的,武昌起义的枪声惊醒了统治者天朝永恒的美梦。世界上延续时间最长的大一统的封建专制制度终于走到尽头。

辛亥革命是中国社会转型的开先之举,为中国社会进行全面深刻的变革创造了政治前提。从此以后,各种思潮、各种主义交相辉映;各种党派,各种政治团体风起云涌。领导中国人民进行新民主主义革命的中国共产党,也视辛亥革命的领袖孙中山为伟大的革命先行者。有人认为辛亥革命并非当时必要的选择,并非当时更好的选择,但无论如何,它终归是历史的一种选择。

辛亥革命破除了权威的束缚和偶像的崇拜,唤醒了社会各阶层的民族精神和爱国热情,一定程度上为中国革命奠定了社会基础。

辛亥革命砸碎了文化思想专制的枷锁,为继之兴起的文化启蒙和思想解放运动准备了历史条件。从此以后,资产阶级教育改革开始向全国各地推进,鼓吹新思想、新道德、新文化的报纸书刊风行于世,旨在救国救民的各种教育实验遍及广大城市和乡村,曾经长期封闭自守的中华民族向全世界敞开了拥抱真理的胸怀,开始了在封建社会的废墟上建设现代文明的艰难而伟大的历程。

辛亥革命留给后人的远不止于此,它还留下了一笔特殊的政治遗产。当武昌起义掀起的革命风暴遍及全国之时,也遭遇到清政府势力的顽强抵抗,同时还面临着外国列强的压力。正是在这样一种背景下,南方即革命军与北方即代表清政府的军队经过谈判最终达成协议,在清朝皇帝必须退位的前提下,就其它问题实现了政治妥协,从而也就避免了战事的扩大和持续。关于南北和议,人们历来评价褒贬不一。大而言之,革命的强度与速度不同,所导致的社会变化的力度也不同。但具体地评价一场革命,就必须充分考察其所面临的历史背景和条件。以辛亥革命而论,推翻帝制是当时首要的革命目标,在国内外各种势力错综复杂,交互勾结,存在诸多不利因素的情况下,能够以付出较小的社会成本,实现社会转型,建立共和,基本的目标是达到了。如果说,政治妥协不以改变革命的根本目标和主要方向为前提,从而减少和缓解了社会的震荡和危机,至少对处于变革时代的人们是一件幸事。

辛亥革命有如一曲恢弘激昂的交响乐章,历经一个世纪,依然在跨越了新千年的今天回响。一百年来,中华民族历尽沧桑,饱经磨难,终于从封建主义、殖民主义和帝国主义的奴役压迫中解放出来,并且在人类文明发展的进程中跨入了一个新的历史阶段。尽管当今世界的变化和发展对中国提出了更加严峻的挑战,但拥有几千年文明史的中华民族走向振兴的大势已经不可逆转。

历史上的中国,曾经为了传统而拒绝世界,也曾经为了世界而拒绝传统。未来的中国,必将顺应历史潮流,充分继承优秀的文化传统,积极汲取世界先进文明的营养,在探索和建设更加美好的文明社会的道路上有所作为。

作者单位:黑龙江省教育学院

郭盛民 《 博览群书 》( 2012年01月07日)

中国历史有确切纪年始于公元前841年的共和行政,史称共和元年。暴虐专横的周厉王遭到朝野上下的反抗,被迫亡命他乡。以往人们普遍认为,除了给中国的历史提供了时间坐标,这一事件本身并没有其它的实际意义。当我们把历史延伸到两千多年后,审视推翻封建王朝创建共和体制的辛亥革命时,似乎不能完全认定,这两个相距久远且各自独立的事件就真的不能联系起来看。启用“共和”一词来对应翻译源自西方的政治制度“republic”,至少蕴含了辛亥革命先驱们的历史记忆和未来愿景。

共和行政70年后,即公元前771年,西周王朝便告解体,开始了有名无实的东周王朝时代。群雄并起,诸侯割据,思想文化领域出现了空前开放和繁荣的景象,中国历史进入了一个剧烈动荡而又深刻巨大的变革时期。公元前221年,秦始皇统一中国,建立了以封建皇权为中心,从中央到地方的金字塔式的政权体制。其所采取的书同文、车同轨、统一货币的三大举措,为统一的多民族的国家的形成奠定了经济、政治和文化基础。同时,秦王朝所实行的集权政策和文化专制政策,既成为中国封建专制主义的滥觞又为历代王朝奉为圭臬。秦王朝虽然仅仅维持了15年,但其所建立的中央集权制度却为后来的统治者所效仿并不断加以完善。自此以后,虽历经王朝兴替、内乱四起,以及外敌入侵,这一中国特有的封建皇权专制制度却一直延续了下来,直到辛亥革命爆发,推翻大清王朝并建立了中华民国。虽然封建专制主义的幽灵依然在中国大地的上空游荡,但帝制毕竟退出了历史舞台。

辛亥革命前十年即1901年,腐败的清王朝与西方列强签订了丧权辱国的《辛丑条约》,其中的一个条款就是赔偿白银四亿五千万两,这就意味着平均每一个中国人都要向侵略者赔付一两白银。一百年后,公元两千年伊始即2001年,中国申办奥运成功,同时,经过艰苦的谈判最终加入世界贸易组织。也是在这一年,第一个在中国境内宣布成立、第一个以中国城市命名的国际组织——上海合作组织诞生。时至今日,中国已经成为全球仅次于美国的第二大经济实体,在经济、政治和文化上的影响力日益增长。百年沧桑巨变,昭示了中国社会发展和变革的历史命运,更激励着中华民族对新世纪新千年的梦想和期盼!

辛亥革命,创立了亚洲第一个共和国。从空间维度上看,占世界四分之一人口的中国开始走向新的文明发展路程;从时间维度上看,延续两千年的封建皇权专制制度骤然解体。可以说,辛亥革命是一场具有世界意义的资产阶级民主革命,是一个具有标志性意义的历史事件,是中国社会发展与变革的新的历史节点。

当然,我们不能赋予这场革命太多的历史责任,要求它承担在当时特定的历史条件下无法承担的历史使命。应当说,从清政府被迫实施的洋务运动,中经实行了一百零三天的带有资本主义色彩的维新运动,直到清末不得不试图推行的所谓“新政”,这一时期,外有帝国主义列强的压迫,内有遍地频发的反抗斗争,清王朝已经风雨飘摇,危如累卵。加之辛亥革命在政治纲领和社会组织方面所具有的局限性,夸大其历史作用显然无法解释此后中国所面临的各种社会问题。

辛亥革命彻底摧毁了封建皇权专制的统治模式,让共和体制的精神迅速为全中国所认同,“敢有以帝制自为者,天下共击之”像一柄神圣的利剑高悬于神州大地。两千年来,中国的老百姓从来未奢望过有哪一种制度或主义可以拯救自己,多少次农民起义,多少次改朝换代,他们所需要的,只是一个明君、一个清官;他们所期待的,是体恤“子”民的父母官,是神明仁慈的救世主。在希望中等待,在等待中失望,如此日复一日,年复一年,安天乐命,隐忍顺从。清末统治者曾以“世有万古不易之常经,无一成不变之治法”为原则,试图通过改良来达到维护清王朝的目的,武昌起义的枪声惊醒了统治者天朝永恒的美梦。世界上延续时间最长的大一统的封建专制制度终于走到尽头。

辛亥革命是中国社会转型的开先之举,为中国社会进行全面深刻的变革创造了政治前提。从此以后,各种思潮、各种主义交相辉映;各种党派,各种政治团体风起云涌。领导中国人民进行新民主主义革命的中国共产党,也视辛亥革命的领袖孙中山为伟大的革命先行者。有人认为辛亥革命并非当时必要的选择,并非当时更好的选择,但无论如何,它终归是历史的一种选择。

辛亥革命破除了权威的束缚和偶像的崇拜,唤醒了社会各阶层的民族精神和爱国热情,一定程度上为中国革命奠定了社会基础。

辛亥革命砸碎了文化思想专制的枷锁,为继之兴起的文化启蒙和思想解放运动准备了历史条件。从此以后,资产阶级教育改革开始向全国各地推进,鼓吹新思想、新道德、新文化的报纸书刊风行于世,旨在救国救民的各种教育实验遍及广大城市和乡村,曾经长期封闭自守的中华民族向全世界敞开了拥抱真理的胸怀,开始了在封建社会的废墟上建设现代文明的艰难而伟大的历程。

辛亥革命留给后人的远不止于此,它还留下了一笔特殊的政治遗产。当武昌起义掀起的革命风暴遍及全国之时,也遭遇到清政府势力的顽强抵抗,同时还面临着外国列强的压力。正是在这样一种背景下,南方即革命军与北方即代表清政府的军队经过谈判最终达成协议,在清朝皇帝必须退位的前提下,就其它问题实现了政治妥协,从而也就避免了战事的扩大和持续。关于南北和议,人们历来评价褒贬不一。大而言之,革命的强度与速度不同,所导致的社会变化的力度也不同。但具体地评价一场革命,就必须充分考察其所面临的历史背景和条件。以辛亥革命而论,推翻帝制是当时首要的革命目标,在国内外各种势力错综复杂,交互勾结,存在诸多不利因素的情况下,能够以付出较小的社会成本,实现社会转型,建立共和,基本的目标是达到了。如果说,政治妥协不以改变革命的根本目标和主要方向为前提,从而减少和缓解了社会的震荡和危机,至少对处于变革时代的人们是一件幸事。

辛亥革命有如一曲恢弘激昂的交响乐章,历经一个世纪,依然在跨越了新千年的今天回响。一百年来,中华民族历尽沧桑,饱经磨难,终于从封建主义、殖民主义和帝国主义的奴役压迫中解放出来,并且在人类文明发展的进程中跨入了一个新的历史阶段。尽管当今世界的变化和发展对中国提出了更加严峻的挑战,但拥有几千年文明史的中华民族走向振兴的大势已经不可逆转。

历史上的中国,曾经为了传统而拒绝世界,也曾经为了世界而拒绝传统。未来的中国,必将顺应历史潮流,充分继承优秀的文化传统,积极汲取世界先进文明的营养,在探索和建设更加美好的文明社会的道路上有所作为。

作者单位:黑龙江省教育学院


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