……………………装…………………订…………………线……………………内……………………不…………………准…………………答……………………题……………………扬中树人2010-2011-2高三年级语文作业纸 2011-3-15 2011年高考专题突破：文言翻译与断句练习2 命题：余红亮 校对：李梅 完成时间：45分钟 成绩： 1.阅读下面两段文言文，按要求答题。 子谓颜渊曰：‚用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！‛ （《论语·述而》） 孟子曰：‚得志与民由之，不得志独行其道。‛ （《孟子·公孙衍张仪章》） （1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！ ②得志与民由之，不得志独行其道。 （2）根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的处世态度。 2.阅读下面文言文，按要求答题。 孟子去齐，充虞①路问曰：‚夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’‛曰：‚彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？‛ （《孟子·公孙丑下》，节选） 【注】 ①充虞：孟子弟子。 （1）将文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①夫子若有不豫色然。 ②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ （2）上述对话中，孟子的回答体现了一种什么样的心怀？（用自己的话回答） 3.把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。……观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲赦之，姓名____________ 班级____________ 学号___________ 编号 004
彼范蠡者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：‚此天亡也，急击勿失。‛此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。 ①大用则王，小用则亡。
②吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。
③项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国。
4.阅读下面一段文言文，将文中画线句子译成现代汉语。
吴王浮于江，登乎狙之山①。众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫搔②，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢③。王命相者趋④射之，狙执⑤死。王顾谓其友颜不疑曰：‚之狙也，伐其巧、恃其便以敖⑥予，以至此殛也。戒之哉！嗟乎，无以汝色骄人哉！颜不疑归而师董梧，以助⑦其色，去乐辞显，三年而国人称之。 （《庄子·徐无鬼》
【注】 ①狙（jū）：猕猴。 ②委蛇（wēi yí）攫搔（jué zào）：“搔”字以“爪”代“虫”，音zào；从容转身，手舞足蹈的样子。③搏捷：接住。④趋：通“促”，急。⑤执：同“即”。⑥敖：通“傲”。⑦助：通“锄”。
（1）之狙也，伐其巧、恃其便以敖予，以至此殛也。
（2）颜不疑归而师董梧，以助其色，去乐辞显，
5.阅读下面一段文言短文，按要求完成（1）（2）两题。
帝问公权（柳公权，书法家）用笔法，对曰：‚心正则笔正，笔正乃可法矣。‛时帝荒纵，故公权及之。帝改容，悟其以笔谏也。常与六学士对便殿，帝称汉文帝恭俭，因举袂曰：‚此三浣矣！‛学士皆贺，独公权无言。帝问之，对曰：‚人主当进贤退不肖纳谏诤明赏罚服浣濯之衣此小节耳非有益治道者。‛ （选自《新唐书·列传第八十八》）
（1）上面文言文中画波浪线的句子有五处停顿，请加标点断开。
人主当进贤退不肖纳谏诤明赏罚服浣濯之衣此小节耳非有益治道者。
（2）翻译文言文段中画横线的句子。
①心正则笔正，笔正乃可法矣。
②时帝荒纵，故公权及之。
6.把下面文言文中画横线的句子译成现代汉语。
英雄之言 （唐）罗隐
物之所以有韬晦者,防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也，冠履焉，衣服焉。其所以异者，退逊之心、正廉之节，不常其性耳。视玉帛而取之者，则曰牵于寒饿；视家国而取之者，则曰救彼涂炭。牵于寒饿者，无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰‚居宜如是‛，楚籍则曰‚可取而代‛。意彼未必无退逊之心，正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。为英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。
（1）物之所以有韬晦者，防乎盗也。
（2）其所以异者，退逊之心、正廉之节，不常其性耳。
（3）是以峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。
（1）①任用我，我就推行自己的主张；不任用我，我就退隐。只有我和你能够做到这样吧！
②（如果）能施展自己的抱负，（就）和天下百姓一起实行自己的抱负；（如果）不能实现自己的志向，（就）走自己的路。
（2）孔子和孟子都希望通过推行自己的政治主张来实现自己的理想。孔子认为，如果自己不被国君任用，就韬光养晦，安贫乐道；而孟子认为，如果自己不得志，就独自践行，守道不屈。（意思对即可）
2、答案 ①您似乎有不快乐的样子。
②如果想治理天下（或“使天下太平”），在当今的社会里，除了我还能有谁呢？ 解析 ①句中，“夫子”是对老师的尊称，此处可译为“您”。“豫”是“快乐，高兴”的意思。“然”是“„„的样子”。②句中“治”是“治理”的意思。“舍”是“舍弃”的意思。答案 体现了自视极高、自任极重（或“自信心、责任感极强”）的心怀。 解析 抓住关键句“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”来分析。
【参考译文】
孟子离开齐国，充虞在路上问（他）说：“您似乎有不快乐的样子。以前我曾经听到您讲过：‘君子不该抱怨天，不该责怪人。’”（孟子）说：“当时是当时，现在是现在。（历史上）每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。从周（武王）至今，已有七百多年了。算年头，已经超过（五百年了）；按时势（需要）而论，也该是可以有作为之时。（只是）老天还不想让天下太平，如果要使天下太平，在当今的社会里，除了我以外，还会有谁呢？我为什么不快乐呢？”
3、答案 ①用在大处就可称王，用在小处就会身亡。
②吴王被困在姑苏城上，向勾践哀求饶他性命。
③在项籍突破重围而向东败逃的时候，汉高帝也想收兵回属地。
解析 本题共有三小则语段翻译。第一则用倒装更方便译释。大、小可以活用成名词。“王”也是要活用的，称王之意，在孟子文章多见。此即为“王道”。第二则，“困”表被动，“于勾践”是向勾践，是状语后置。“请命”是难点，“求哀”是提示，请命是求哀的具体内容。下文也有提示，勾践欲赦而范蠡不可。第三则文意与前一句类比，否则不能构成相互理解之便。“之”是结构助词，用法是分开主谓关系。“解”是突围，“而”是顺接，“东”是活用动词“向东走”。此“国”当不同今天之国，标准答案仍旧解释为“回国”不妥，应该是封地或是属地。此字为具有政治意义的古今异义。
4、答案 （1）这只猴子夸耀它的灵巧，仗着它身子敏捷轻视我（或：不把我放在眼里），以至于遭到射杀。
（2）颜不疑回来后以董梧为师，铲除自己的骄色，取消音乐歌舞，辞别显贵高名。
5、答案 （1）人主当进贤退不肖，纳谏诤，明赏罚。服浣濯之衣，此小节耳，非有益治道者。（译文：皇上应当选拔贤臣，罢免没有才德的人，采纳臣下的劝谏，赏罚分明。穿洗过的衣服，这是小节，不是有益于治理国家的事。）
（2）①心术端正运笔就端正，运笔端正就可以学会书法了。
②当时皇帝荒淫放纵，所以柳公权说了上面这些话。
解析（1）①重点词语：行（推行）、藏（退隐）、是（这样）。②重点词语：由（实行）、行（走）。
（2）第一段话要抓住“舍之则藏”这句话来理解。第二段话要抓住“独行其道”四字来理解。比较出二人处世态度的不同：一个是归隐，一个是守道不屈。（意思对即可）
6、答案 （1）物品隐藏不露的原因是为了防备盗贼。
（2）他们与常人有所不同的，是安分忍让的心与正直不贪的品格，这种美好的本性不能长久保持不变罢了。
（3）所以说高大的宫室与放纵的游乐，不被人们羡慕觊觎，那是太少了。
【参考译文】
物品隐藏不露的原因是为了防备盗贼。人也是一样。盗贼也是人，同样要戴帽穿靴，同样要穿着衣服。他们与常人有所不同的，是安分忍让的心与正直不贪的品格，这种美好的本性不能长久保持不变罢了。看见财宝就要窃取的，说我这是出于寒冷饥饿；看见国家就要窃取的，说我这是拯救百姓的困苦。出于寒冷饥饿原因的人，不用去多说；拯救百姓困苦的人，应该以百姓的心为心。但是汉高祖刘邦却说：“我的住室应该像秦皇这样。”楚霸王项羽也说：“秦皇可以取而代之。”想来他们并不是没有安分忍让的心与正直不贪的品格，可能是因为看到了秦皇的奢华尊贵，然后产生了取而居之与取而代之的想法。像他们这样的英雄尚且如此，何况是普通人呢？所以说高大的宫室与放纵的游乐，不被人们羡慕觊觎，那是太少了。
……………………装…………………订…………………线……………………内……………………不…………………准…………………答……………………题……………………扬中树人2010-2011-2高三年级语文作业纸 2011-3-15 2011年高考专题突破：文言翻译与断句练习2 命题：余红亮 校对：李梅 完成时间：45分钟 成绩： 1.阅读下面两段文言文，按要求答题。 子谓颜渊曰：‚用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！‛ （《论语·述而》） 孟子曰：‚得志与民由之，不得志独行其道。‛ （《孟子·公孙衍张仪章》） （1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！ ②得志与民由之，不得志独行其道。 （2）根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的处世态度。 2.阅读下面文言文，按要求答题。 孟子去齐，充虞①路问曰：‚夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’‛曰：‚彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？‛ （《孟子·公孙丑下》，节选） 【注】 ①充虞：孟子弟子。 （1）将文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①夫子若有不豫色然。 ②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ （2）上述对话中，孟子的回答体现了一种什么样的心怀？（用自己的话回答） 3.把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。……观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲赦之，姓名____________ 班级____________ 学号___________ 编号 004
彼范蠡者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：‚此天亡也，急击勿失。‛此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。 ①大用则王，小用则亡。
②吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。
③项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国。
4.阅读下面一段文言文，将文中画线句子译成现代汉语。
吴王浮于江，登乎狙之山①。众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫搔②，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢③。王命相者趋④射之，狙执⑤死。王顾谓其友颜不疑曰：‚之狙也，伐其巧、恃其便以敖⑥予，以至此殛也。戒之哉！嗟乎，无以汝色骄人哉！颜不疑归而师董梧，以助⑦其色，去乐辞显，三年而国人称之。 （《庄子·徐无鬼》
【注】 ①狙（jū）：猕猴。 ②委蛇（wēi yí）攫搔（jué zào）：“搔”字以“爪”代“虫”，音zào；从容转身，手舞足蹈的样子。③搏捷：接住。④趋：通“促”，急。⑤执：同“即”。⑥敖：通“傲”。⑦助：通“锄”。
（1）之狙也，伐其巧、恃其便以敖予，以至此殛也。
（2）颜不疑归而师董梧，以助其色，去乐辞显，
5.阅读下面一段文言短文，按要求完成（1）（2）两题。
帝问公权（柳公权，书法家）用笔法，对曰：‚心正则笔正，笔正乃可法矣。‛时帝荒纵，故公权及之。帝改容，悟其以笔谏也。常与六学士对便殿，帝称汉文帝恭俭，因举袂曰：‚此三浣矣！‛学士皆贺，独公权无言。帝问之，对曰：‚人主当进贤退不肖纳谏诤明赏罚服浣濯之衣此小节耳非有益治道者。‛ （选自《新唐书·列传第八十八》）
（1）上面文言文中画波浪线的句子有五处停顿，请加标点断开。
人主当进贤退不肖纳谏诤明赏罚服浣濯之衣此小节耳非有益治道者。
（2）翻译文言文段中画横线的句子。
①心正则笔正，笔正乃可法矣。
②时帝荒纵，故公权及之。
6.把下面文言文中画横线的句子译成现代汉语。
英雄之言 （唐）罗隐
物之所以有韬晦者,防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也，冠履焉，衣服焉。其所以异者，退逊之心、正廉之节，不常其性耳。视玉帛而取之者，则曰牵于寒饿；视家国而取之者，则曰救彼涂炭。牵于寒饿者，无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰‚居宜如是‛，楚籍则曰‚可取而代‛。意彼未必无退逊之心，正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。为英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。
（1）物之所以有韬晦者，防乎盗也。
（2）其所以异者，退逊之心、正廉之节，不常其性耳。
（3）是以峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。
（1）①任用我，我就推行自己的主张；不任用我，我就退隐。只有我和你能够做到这样吧！
②（如果）能施展自己的抱负，（就）和天下百姓一起实行自己的抱负；（如果）不能实现自己的志向，（就）走自己的路。
（2）孔子和孟子都希望通过推行自己的政治主张来实现自己的理想。孔子认为，如果自己不被国君任用，就韬光养晦，安贫乐道；而孟子认为，如果自己不得志，就独自践行，守道不屈。（意思对即可）
2、答案 ①您似乎有不快乐的样子。
②如果想治理天下（或“使天下太平”），在当今的社会里，除了我还能有谁呢？ 解析 ①句中，“夫子”是对老师的尊称，此处可译为“您”。“豫”是“快乐，高兴”的意思。“然”是“„„的样子”。②句中“治”是“治理”的意思。“舍”是“舍弃”的意思。答案 体现了自视极高、自任极重（或“自信心、责任感极强”）的心怀。 解析 抓住关键句“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”来分析。
【参考译文】
孟子离开齐国，充虞在路上问（他）说：“您似乎有不快乐的样子。以前我曾经听到您讲过：‘君子不该抱怨天，不该责怪人。’”（孟子）说：“当时是当时，现在是现在。（历史上）每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。从周（武王）至今，已有七百多年了。算年头，已经超过（五百年了）；按时势（需要）而论，也该是可以有作为之时。（只是）老天还不想让天下太平，如果要使天下太平，在当今的社会里，除了我以外，还会有谁呢？我为什么不快乐呢？”
3、答案 ①用在大处就可称王，用在小处就会身亡。
②吴王被困在姑苏城上，向勾践哀求饶他性命。
③在项籍突破重围而向东败逃的时候，汉高帝也想收兵回属地。
解析 本题共有三小则语段翻译。第一则用倒装更方便译释。大、小可以活用成名词。“王”也是要活用的，称王之意，在孟子文章多见。此即为“王道”。第二则，“困”表被动，“于勾践”是向勾践，是状语后置。“请命”是难点，“求哀”是提示，请命是求哀的具体内容。下文也有提示，勾践欲赦而范蠡不可。第三则文意与前一句类比，否则不能构成相互理解之便。“之”是结构助词，用法是分开主谓关系。“解”是突围，“而”是顺接，“东”是活用动词“向东走”。此“国”当不同今天之国，标准答案仍旧解释为“回国”不妥，应该是封地或是属地。此字为具有政治意义的古今异义。
4、答案 （1）这只猴子夸耀它的灵巧，仗着它身子敏捷轻视我（或：不把我放在眼里），以至于遭到射杀。
（2）颜不疑回来后以董梧为师，铲除自己的骄色，取消音乐歌舞，辞别显贵高名。
5、答案 （1）人主当进贤退不肖，纳谏诤，明赏罚。服浣濯之衣，此小节耳，非有益治道者。（译文：皇上应当选拔贤臣，罢免没有才德的人，采纳臣下的劝谏，赏罚分明。穿洗过的衣服，这是小节，不是有益于治理国家的事。）
（2）①心术端正运笔就端正，运笔端正就可以学会书法了。
②当时皇帝荒淫放纵，所以柳公权说了上面这些话。
解析（1）①重点词语：行（推行）、藏（退隐）、是（这样）。②重点词语：由（实行）、行（走）。
（2）第一段话要抓住“舍之则藏”这句话来理解。第二段话要抓住“独行其道”四字来理解。比较出二人处世态度的不同：一个是归隐，一个是守道不屈。（意思对即可）
6、答案 （1）物品隐藏不露的原因是为了防备盗贼。
（2）他们与常人有所不同的，是安分忍让的心与正直不贪的品格，这种美好的本性不能长久保持不变罢了。
（3）所以说高大的宫室与放纵的游乐，不被人们羡慕觊觎，那是太少了。
【参考译文】
物品隐藏不露的原因是为了防备盗贼。人也是一样。盗贼也是人，同样要戴帽穿靴，同样要穿着衣服。他们与常人有所不同的，是安分忍让的心与正直不贪的品格，这种美好的本性不能长久保持不变罢了。看见财宝就要窃取的，说我这是出于寒冷饥饿；看见国家就要窃取的，说我这是拯救百姓的困苦。出于寒冷饥饿原因的人，不用去多说；拯救百姓困苦的人，应该以百姓的心为心。但是汉高祖刘邦却说：“我的住室应该像秦皇这样。”楚霸王项羽也说：“秦皇可以取而代之。”想来他们并不是没有安分忍让的心与正直不贪的品格，可能是因为看到了秦皇的奢华尊贵，然后产生了取而居之与取而代之的想法。像他们这样的英雄尚且如此，何况是普通人呢？所以说高大的宫室与放纵的游乐，不被人们羡慕觊觎，那是太少了。