鸡年春联、诗歌、成语、典故
鸡声窗前月，人笑福里春。
鸡声催晓读，鸟语唤春耕。
鸡鸣大地醒，鹊报满园春。
鸡鸣万户晓，燕舞四时春。
燕舞江山秀，鸡鸣日月新。
红鸡啼夜晓，黄犬吠年丰。
把酒当歌歌盛世，闻鸡起舞舞新春。
鸡鸣喜报丰收果，犬吠欣迎富贵宾。
雄鸡喜报春光好，健笔勤书正气多。
鸡鸣晓日江山丽，犬吠神州岁月新。
大圣鸣金辞旧岁，雄鸡唱晓庆新春。
万里春光五彩画，一声鸡韵九州春。
鸡迎新岁家家福，国展宏图处处春。
金鸡一唱千门晓，绿柳千条四海春。
《劝学》
年代: 唐 作者: 颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
【注释】1、三更灯火：三更半夜，很晚了
2、五更鸡：天快亮时，鸡啼叫
【解说】 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
【鉴赏】《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习,有所作为，否则,到老一事无成，后悔已晚。
《过故人庄》
年代: 唐 作者: 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 词句注释
1.过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。
2.具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。
黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。
3.合：环绕。
4.郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。
斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
5.开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。
6.把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。
7.重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
8.还（huán）：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。[2]
白话译文
老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
创作背景：这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时，对上姓田的朋家做客这件事的描写。作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。
闻鸡起舞、鹤立鸡群、鸡犬不宁、呆若木鸡、杀鸡取卵、金鸡独立、鸡飞狗跳、鸡飞蛋打、小肚鸡肠、鼠腹鸡肠、鸡犬升天、手无缚鸡之力、鸡毛蒜皮、杀鸡焉用牛刀、鸡犬不留、斗鸡走狗
●呆若木鸡：《庄子〃达生》。说周宣王特别爱看鸡，他请齐国训鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡。这只鸡站在那里，心神安定，不骄不躁，看上去就像木鸡一样，别的鸡见到它这副样子，全吓跑了，不敢与它斗。现在“呆若木鸡”的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而发愣的样子。
●月怀一鸡：典出《孟子》。有一个人每天偷邻居家一只鸡，有人劝他说：“这不是正派人的行为！”他便说：“我知道这不好，这样吧，请容许我少偷一点，原来每天偷一只，以后改为每月偷一只，到了明年，我就彻底洗手不干了。”喻知那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。 ●牡鸡司晨：典出《尚书〃牧誓》。牛鸡，母鸡也。打鸣本是公鸡的“专利”，母鸡在早晨打鸣被认为不吉利，旧时认为这预示着家庭的败落。封建时代用以比喻妇女窜权乱政。 ●鸡口牛后：也作“鸡尸牛从”、“宁为鸡口，无为牛后”。典出《战国策〃韩策》。宁愿做小而洁的鸡嘴，不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在大的地方听人支配。
●雄鸡断尾：典出《左传〃昭公二十二年》。本指雄鸡因怕
做祭祀的牺牲品而自残其身，后比喻人怕被杀而自尽。 ●鸡鸣狗盗：典出《史记〃孟常君列传》。孟常君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟；孟逃至函谷关时昭王又令追捕，另一食客装鸡叫引众鸡齐铭骗开城门，孟得以逃回齐。今“鸡鸣狗盗”多指微不足道的本领，也指偷偷摸摸的行为。
●鸡犬升天：又作“一人得道，鸡犬升天”、“鸡犬皆仙”。典出《神仙传〃刘安》。书中说淮南王刘安修炼得道，临升天之时，“余药器置中庭，鸡犬舔啄之，”也都升了天成仙了。后世遂以鸡犬升天比喻一人得到好处，亲朋好友也连带占光。
●牛鼎烹鸡：典出《后汉书〃边让传》。用煮牛的大锅烹鸡。比喻大材小用。
●味如鸡肋：典出《三国志〃魏志〃武帝记》裴松之注引《九州春秋》。鸡的肋骨没有肉，比喻某些事情不做可惜，做起来没有多大好处。
●闻鸡起舞：典出《晋书〃祖荻传》。说祖荻和刘琨少年而有壮怀，半夜听见鸡叫，便起身操练武艺，以备报效国家。后世即以此比喻有志之士及时奋发。
●鹤立鸡群：又作“独鹤鸡群”。典出晋戴逵《竹林七贤论》。说嵇绍“昂昂然若野鹤之在鸡群”。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里面显得很突出。
●家鸡野雉：典出晋何法盛《晋中兴书》。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近
与远贵，亦比喻风格迥异的书法绘画等。
●鸡骨支床：典出南朝宋刘义庆《世说新语〃德行》。原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上，后来比喻在父母丧中能尽孝道，也形容十分消瘦。
●山鸡舞镜：典出南朝宋刘敬叔《异苑》。山鸡对镜起舞，比喻自我欣赏。
●陶犬瓦鸡：典出南朝梁萧绎《金镂子》。说陶土做的狗不能守夜，泥土塑的鸡不能司晨。比喻徒具形式而无实用价值的东西。
鸡年春联、诗歌、成语、典故
鸡声窗前月，人笑福里春。
鸡声催晓读，鸟语唤春耕。
鸡鸣大地醒，鹊报满园春。
鸡鸣万户晓，燕舞四时春。
燕舞江山秀，鸡鸣日月新。
红鸡啼夜晓，黄犬吠年丰。
把酒当歌歌盛世，闻鸡起舞舞新春。
鸡鸣喜报丰收果，犬吠欣迎富贵宾。
雄鸡喜报春光好，健笔勤书正气多。
鸡鸣晓日江山丽，犬吠神州岁月新。
大圣鸣金辞旧岁，雄鸡唱晓庆新春。
万里春光五彩画，一声鸡韵九州春。
鸡迎新岁家家福，国展宏图处处春。
金鸡一唱千门晓，绿柳千条四海春。
《劝学》
年代: 唐 作者: 颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
【注释】1、三更灯火：三更半夜，很晚了
2、五更鸡：天快亮时，鸡啼叫
【解说】 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
【鉴赏】《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习,有所作为，否则,到老一事无成，后悔已晚。
《过故人庄》
年代: 唐 作者: 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 词句注释
1.过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。
2.具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。
黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。
3.合：环绕。
4.郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。
斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
5.开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。
6.把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。
7.重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
8.还（huán）：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。[2]
白话译文
老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
创作背景：这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时，对上姓田的朋家做客这件事的描写。作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。
闻鸡起舞、鹤立鸡群、鸡犬不宁、呆若木鸡、杀鸡取卵、金鸡独立、鸡飞狗跳、鸡飞蛋打、小肚鸡肠、鼠腹鸡肠、鸡犬升天、手无缚鸡之力、鸡毛蒜皮、杀鸡焉用牛刀、鸡犬不留、斗鸡走狗
●呆若木鸡：《庄子〃达生》。说周宣王特别爱看鸡，他请齐国训鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡。这只鸡站在那里，心神安定，不骄不躁，看上去就像木鸡一样，别的鸡见到它这副样子，全吓跑了，不敢与它斗。现在“呆若木鸡”的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而发愣的样子。
●月怀一鸡：典出《孟子》。有一个人每天偷邻居家一只鸡，有人劝他说：“这不是正派人的行为！”他便说：“我知道这不好，这样吧，请容许我少偷一点，原来每天偷一只，以后改为每月偷一只，到了明年，我就彻底洗手不干了。”喻知那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。 ●牡鸡司晨：典出《尚书〃牧誓》。牛鸡，母鸡也。打鸣本是公鸡的“专利”，母鸡在早晨打鸣被认为不吉利，旧时认为这预示着家庭的败落。封建时代用以比喻妇女窜权乱政。 ●鸡口牛后：也作“鸡尸牛从”、“宁为鸡口，无为牛后”。典出《战国策〃韩策》。宁愿做小而洁的鸡嘴，不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在大的地方听人支配。
●雄鸡断尾：典出《左传〃昭公二十二年》。本指雄鸡因怕
做祭祀的牺牲品而自残其身，后比喻人怕被杀而自尽。 ●鸡鸣狗盗：典出《史记〃孟常君列传》。孟常君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟；孟逃至函谷关时昭王又令追捕，另一食客装鸡叫引众鸡齐铭骗开城门，孟得以逃回齐。今“鸡鸣狗盗”多指微不足道的本领，也指偷偷摸摸的行为。
●鸡犬升天：又作“一人得道，鸡犬升天”、“鸡犬皆仙”。典出《神仙传〃刘安》。书中说淮南王刘安修炼得道，临升天之时，“余药器置中庭，鸡犬舔啄之，”也都升了天成仙了。后世遂以鸡犬升天比喻一人得到好处，亲朋好友也连带占光。
●牛鼎烹鸡：典出《后汉书〃边让传》。用煮牛的大锅烹鸡。比喻大材小用。
●味如鸡肋：典出《三国志〃魏志〃武帝记》裴松之注引《九州春秋》。鸡的肋骨没有肉，比喻某些事情不做可惜，做起来没有多大好处。
●闻鸡起舞：典出《晋书〃祖荻传》。说祖荻和刘琨少年而有壮怀，半夜听见鸡叫，便起身操练武艺，以备报效国家。后世即以此比喻有志之士及时奋发。
●鹤立鸡群：又作“独鹤鸡群”。典出晋戴逵《竹林七贤论》。说嵇绍“昂昂然若野鹤之在鸡群”。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里面显得很突出。
●家鸡野雉：典出晋何法盛《晋中兴书》。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近
与远贵，亦比喻风格迥异的书法绘画等。
●鸡骨支床：典出南朝宋刘义庆《世说新语〃德行》。原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上，后来比喻在父母丧中能尽孝道，也形容十分消瘦。
●山鸡舞镜：典出南朝宋刘敬叔《异苑》。山鸡对镜起舞，比喻自我欣赏。
●陶犬瓦鸡：典出南朝梁萧绎《金镂子》。说陶土做的狗不能守夜，泥土塑的鸡不能司晨。比喻徒具形式而无实用价值的东西。