之一：儿童的心声之一――你们真的爱我吗？
“你这么拍我，呜我，在你以为是爱我；如其不往深处想，我也可以承认你是爱我。但是，你终究是我的仇敌！……你们试想，你们所谓爱我们的，有多少意义？不如确切一点说，这是你们自己的游戏和消遣。先问你们：你们曾为我们的身体着想而寻求过适宜的保育方法吗？你们曾为我们的智慧着想而给与过有价值的玩具吗？你们曾为我们特设过一种好的环境吗？你们曾为我们讲说过一些好的话语吗？你们曾针对我们的需要而付与过吗？你们曾觉察我们的危害而预防过吗？总之一句话，你们曾真个为我们尽过一点心吗？”（《啼声》，载于《叶圣陶集》第5卷第51页至52页）
朱永新解读：
上面这段文字选自叶圣陶先生颇具感情的一篇散文。当时他的女儿出生了，晚上看着妻子因为女儿的哭泣而无法入眠，自己也思绪万千，仿佛看到了女儿代表着人间无数的子女和学童在啼哭，在诉说。“她没有开口之前，举起小拳头向我作打击的姿势，眼睛张得很大，射出愤怒的光芒。语声从小嘴里发出，很有威严，使我凛然。”是的，如果仔细想想，我们是真的爱我们的孩子吗？我们真的是为孩子们创造了良好的环境吗？我们真的是尽力为孩子的身心发展提供了最好的方法吗？
在很多情况下，我们成人、父母，也是以自我为中心的。我们不过是打着爱的旗号，满足自己的需要，而不是真正地为孩子的长远发展着想。所以，走进孩子的内心深处，关注孩子的真正需要，帮助孩子更好地成长，才是真正的爱。
之二：儿童的心声之二――我们是可有可无的存在
“不管是什么食品，你们高兴的时候，便是粘韧难以消化的，也同喂猫狗一般给我们吃了。我们所需要的营养料，你们反而不给，因为你们觉得没意思。不管是什么衣物，你们以为可以装饰你们的小玩偶的时候，便是笨重累赘的，也给我们穿了戴了。我们所需要的轻暖舒适的服饰，你们反而不给，因为你们不喜欢。你们中间穷苦的，给我们吃，有一顿没一顿，给我们穿，掩了下身掩不了上身。黑暗的积满灰尘的屋角里，我们被扔在那里蜷缩着。繁殖着臭虫蚤虱的草铺上，我们被扔在那里躺着。这就是你们的保育方法了。”
“你们中间，有些人同牛马一般，肩背上担负着不可堪的工作，要我们帮一点忙，便将笨重的工具授予我们，叫我们软弱无力的小手拿着，也照样工作。有些人读惯了某些书本，看惯了某些画幅，要我们尝到同样的滋味，便将那些书本画幅授于我们，叫我们照样读着看着。你们喜欢赌博，当赢了钱非常乐意的时候，就给我们一副纸牌，叫我们照样玩去……这些就是你们所给与的玩具了！”（《啼声》，载于《叶圣陶集》第5卷第52页至 53页）
朱永新解读：
把自己的意志强加给孩子，这是我们许多父母经常无意识中会犯的错。我们认为好吃的东西，不管孩子喜欢不喜欢，硬塞给他们吃；我们认为好看的衣服，不管孩子舒服不舒服，硬让他们穿；我们认为有价值的图书，不管是否适合孩子的阅读能力，硬逼着他们看；甚至我们喜欢喝酒，也让孩子尝试喝几口；我们喜欢赌博，也让孩子玩牌。
这些行为，其实都是把孩子作为自己的附庸，作为自己的私财，作为圆自己没有实现的梦想的工具。孩子本身，只不过是可有可无的存在。
亲爱的父母们，试着站在孩子的立场上看看吧！孩子都是唯一的存在，他们只有成为“自己”，才能够贡献社会，也才能够真正实现父母的梦想。
之三：儿童的心声之三――你们对我们的欢叫和怒骂
“你们又何尝同我们谈过话！你们坚信小玩偶不是你们谈话的对手，你们自有你们的高尚而有意义的思想，不是我们所能懂得的。你们中间操劳的，自己当机器还来不及，自然也不同我们谈话。只有你们快活的时候，才‘小宝贝’‘小心肝’地叫一阵；不爽快的时候，就‘讨厌的东西’‘我要打了’‘快给我滚开’地骂一回。这使我们不能想清楚一个念头，说完全一句话，因为想念头和说话都靠谈话做钥匙，而你们对我们只有欢叫和怒骂！”（《啼声》，载于《叶圣陶集》第5卷第54页）
朱永新解读：
儿童也是独立的人，他有独立的人格，需要平等的对话与交流。
但是，在现实生活中，儿童只是父母“欢叫和怒骂”的对象。做了让父母开心的事，无论正确与否，他们都会用欢叫表示肯定；做了让父母不开心的事，无论正确与否，他们都会用怒骂表示否定。快活的时候，心肝宝贝叫个不停；不爽的时候，讨厌笨蛋骂个不休。其实，这一切，都是我们并没有真正把孩子作为一个独立的人来看，来对待。我们很少真正倾听他们内心的声音，很少与他们进行心灵的交流。
亲爱的父母们，学会把孩子作为朋友，学会与他们平等地交流对话吧！你会重新发现并再次拥有孩童世界的美丽。
之四：儿童的心声之四――你们真的在教育我们吗
“感谢你们，特地标出极重大的题目，像煞有介事地，教育我们了。你们保存着古昔传下来的记忆，相信这些完全是好的，因为合着你们的脾胃；你们就将全部传授给我们，还希望我们也照样传授下去。我们曾否向你们索要这些，曾否感激你们的传授，你们却完全不问。你们自有你们的模型，我们是烂泥，要制造只供玩耍的泥人儿，将烂泥往模型里按就是了。这就是你们的教育！”（《啼声》，载于《叶圣陶集》第5卷第54页）
朱永新解读：
在生活上，许多父母以自我为中心，在教育上，同样也是如此。
我们经常按照自己的喜好，把自己认为好的东西强加给孩子，却全然不管孩子需要不需要，适合不适合孩子。
其实，每个孩子都是一个独特的世界。教育，应该帮助每个孩子成为他自己。除了一些共同的基础性的内容外，适合这个孩子的，未必适合另外一个孩子。
更为重要的是，孩子不是消极接受教育的“烂泥”，可以任人捏塑，随心所欲地按照父母的意愿培养。“种豆南山下，草盛豆苗稀”，在教育上我们也经常会遇到这样的情况，这往往与我们不了解孩子，没有走进孩子独特的世界有关。
亲爱的父母们，你的孩子是世界上独一无二的精灵。请注意你的孩子的独特性，注意他的眼神，他的兴趣，他的心。
之五：儿童的心声之五――爱我们是你们的责任
“我们是要不停地前进，向将来走去的。这将来虽然尚在前方，但我们可以预测，多一半是惨酷的遭遇。我们固然要奋发自己的能力，和那些惨酷的遭遇斗争。可是我们已经做了你们的玩物，你们的消遣品，我们已经被损害了。斗争的结果怎么样，正难说呢！”
“我们不曾请求你们做父母做教师呵！你们既然不自谦地做了，爱我们就是你们的责任……我们不愿有虚幻的奢侈的希望――希求你们的爱，只欲抗拒你们将我们作游戏和消遣，就是你们自以为爱我们的那一套。”（《啼声》，载于《叶圣陶集》第5卷第55页）
朱永新解读：
叶圣陶借孩子的口，控诉当时的家庭教育。他认为，如果这样下去，孩子们的身体将“脆弱而多病”，情感将“淡漠而无所属”，思想将“拘束而不得自由”。这一切的病因，其实还是父母并没有真正地爱孩子。
也许很多父母会觉得冤枉。他们说，我们足够爱孩子了，我们把最好的吃的、穿的、玩的，都给了孩子，难道我们还不够爱吗？
物质的给予，的确是一种爱。可如果只是这样，我们的爱，与其他动物的爱就没有本质的不同。鲁迅先生曾经说，爱孩子，这是连母鸡都会做的事情。
因此，真正的爱，应该是理性的、智慧的，应该是从孩子出发而不是从自己出发、是经过深思熟虑的。
爱，是父母对孩子的情感，更是一种神圣的责任。
（责任编辑 韩瑞新）
之一：儿童的心声之一――你们真的爱我吗？
“你这么拍我，呜我，在你以为是爱我；如其不往深处想，我也可以承认你是爱我。但是，你终究是我的仇敌！……你们试想，你们所谓爱我们的，有多少意义？不如确切一点说，这是你们自己的游戏和消遣。先问你们：你们曾为我们的身体着想而寻求过适宜的保育方法吗？你们曾为我们的智慧着想而给与过有价值的玩具吗？你们曾为我们特设过一种好的环境吗？你们曾为我们讲说过一些好的话语吗？你们曾针对我们的需要而付与过吗？你们曾觉察我们的危害而预防过吗？总之一句话，你们曾真个为我们尽过一点心吗？”（《啼声》，载于《叶圣陶集》第5卷第51页至52页）
朱永新解读：
上面这段文字选自叶圣陶先生颇具感情的一篇散文。当时他的女儿出生了，晚上看着妻子因为女儿的哭泣而无法入眠，自己也思绪万千，仿佛看到了女儿代表着人间无数的子女和学童在啼哭，在诉说。“她没有开口之前，举起小拳头向我作打击的姿势，眼睛张得很大，射出愤怒的光芒。语声从小嘴里发出，很有威严，使我凛然。”是的，如果仔细想想，我们是真的爱我们的孩子吗？我们真的是为孩子们创造了良好的环境吗？我们真的是尽力为孩子的身心发展提供了最好的方法吗？
在很多情况下，我们成人、父母，也是以自我为中心的。我们不过是打着爱的旗号，满足自己的需要，而不是真正地为孩子的长远发展着想。所以，走进孩子的内心深处，关注孩子的真正需要，帮助孩子更好地成长，才是真正的爱。
之二：儿童的心声之二――我们是可有可无的存在
“不管是什么食品，你们高兴的时候，便是粘韧难以消化的，也同喂猫狗一般给我们吃了。我们所需要的营养料，你们反而不给，因为你们觉得没意思。不管是什么衣物，你们以为可以装饰你们的小玩偶的时候，便是笨重累赘的，也给我们穿了戴了。我们所需要的轻暖舒适的服饰，你们反而不给，因为你们不喜欢。你们中间穷苦的，给我们吃，有一顿没一顿，给我们穿，掩了下身掩不了上身。黑暗的积满灰尘的屋角里，我们被扔在那里蜷缩着。繁殖着臭虫蚤虱的草铺上，我们被扔在那里躺着。这就是你们的保育方法了。”
“你们中间，有些人同牛马一般，肩背上担负着不可堪的工作，要我们帮一点忙，便将笨重的工具授予我们，叫我们软弱无力的小手拿着，也照样工作。有些人读惯了某些书本，看惯了某些画幅，要我们尝到同样的滋味，便将那些书本画幅授于我们，叫我们照样读着看着。你们喜欢赌博，当赢了钱非常乐意的时候，就给我们一副纸牌，叫我们照样玩去……这些就是你们所给与的玩具了！”（《啼声》，载于《叶圣陶集》第5卷第52页至 53页）
朱永新解读：
把自己的意志强加给孩子，这是我们许多父母经常无意识中会犯的错。我们认为好吃的东西，不管孩子喜欢不喜欢，硬塞给他们吃；我们认为好看的衣服，不管孩子舒服不舒服，硬让他们穿；我们认为有价值的图书，不管是否适合孩子的阅读能力，硬逼着他们看；甚至我们喜欢喝酒，也让孩子尝试喝几口；我们喜欢赌博，也让孩子玩牌。
这些行为，其实都是把孩子作为自己的附庸，作为自己的私财，作为圆自己没有实现的梦想的工具。孩子本身，只不过是可有可无的存在。
亲爱的父母们，试着站在孩子的立场上看看吧！孩子都是唯一的存在，他们只有成为“自己”，才能够贡献社会，也才能够真正实现父母的梦想。
之三：儿童的心声之三――你们对我们的欢叫和怒骂
“你们又何尝同我们谈过话！你们坚信小玩偶不是你们谈话的对手，你们自有你们的高尚而有意义的思想，不是我们所能懂得的。你们中间操劳的，自己当机器还来不及，自然也不同我们谈话。只有你们快活的时候，才‘小宝贝’‘小心肝’地叫一阵；不爽快的时候，就‘讨厌的东西’‘我要打了’‘快给我滚开’地骂一回。这使我们不能想清楚一个念头，说完全一句话，因为想念头和说话都靠谈话做钥匙，而你们对我们只有欢叫和怒骂！”（《啼声》，载于《叶圣陶集》第5卷第54页）
朱永新解读：
儿童也是独立的人，他有独立的人格，需要平等的对话与交流。
但是，在现实生活中，儿童只是父母“欢叫和怒骂”的对象。做了让父母开心的事，无论正确与否，他们都会用欢叫表示肯定；做了让父母不开心的事，无论正确与否，他们都会用怒骂表示否定。快活的时候，心肝宝贝叫个不停；不爽的时候，讨厌笨蛋骂个不休。其实，这一切，都是我们并没有真正把孩子作为一个独立的人来看，来对待。我们很少真正倾听他们内心的声音，很少与他们进行心灵的交流。
亲爱的父母们，学会把孩子作为朋友，学会与他们平等地交流对话吧！你会重新发现并再次拥有孩童世界的美丽。
之四：儿童的心声之四――你们真的在教育我们吗
“感谢你们，特地标出极重大的题目，像煞有介事地，教育我们了。你们保存着古昔传下来的记忆，相信这些完全是好的，因为合着你们的脾胃；你们就将全部传授给我们，还希望我们也照样传授下去。我们曾否向你们索要这些，曾否感激你们的传授，你们却完全不问。你们自有你们的模型，我们是烂泥，要制造只供玩耍的泥人儿，将烂泥往模型里按就是了。这就是你们的教育！”（《啼声》，载于《叶圣陶集》第5卷第54页）
朱永新解读：
在生活上，许多父母以自我为中心，在教育上，同样也是如此。
我们经常按照自己的喜好，把自己认为好的东西强加给孩子，却全然不管孩子需要不需要，适合不适合孩子。
其实，每个孩子都是一个独特的世界。教育，应该帮助每个孩子成为他自己。除了一些共同的基础性的内容外，适合这个孩子的，未必适合另外一个孩子。
更为重要的是，孩子不是消极接受教育的“烂泥”，可以任人捏塑，随心所欲地按照父母的意愿培养。“种豆南山下，草盛豆苗稀”，在教育上我们也经常会遇到这样的情况，这往往与我们不了解孩子，没有走进孩子独特的世界有关。
亲爱的父母们，你的孩子是世界上独一无二的精灵。请注意你的孩子的独特性，注意他的眼神，他的兴趣，他的心。
之五：儿童的心声之五――爱我们是你们的责任
“我们是要不停地前进，向将来走去的。这将来虽然尚在前方，但我们可以预测，多一半是惨酷的遭遇。我们固然要奋发自己的能力，和那些惨酷的遭遇斗争。可是我们已经做了你们的玩物，你们的消遣品，我们已经被损害了。斗争的结果怎么样，正难说呢！”
“我们不曾请求你们做父母做教师呵！你们既然不自谦地做了，爱我们就是你们的责任……我们不愿有虚幻的奢侈的希望――希求你们的爱，只欲抗拒你们将我们作游戏和消遣，就是你们自以为爱我们的那一套。”（《啼声》，载于《叶圣陶集》第5卷第55页）
朱永新解读：
叶圣陶借孩子的口，控诉当时的家庭教育。他认为，如果这样下去，孩子们的身体将“脆弱而多病”，情感将“淡漠而无所属”，思想将“拘束而不得自由”。这一切的病因，其实还是父母并没有真正地爱孩子。
也许很多父母会觉得冤枉。他们说，我们足够爱孩子了，我们把最好的吃的、穿的、玩的，都给了孩子，难道我们还不够爱吗？
物质的给予，的确是一种爱。可如果只是这样，我们的爱，与其他动物的爱就没有本质的不同。鲁迅先生曾经说，爱孩子，这是连母鸡都会做的事情。
因此，真正的爱，应该是理性的、智慧的，应该是从孩子出发而不是从自己出发、是经过深思熟虑的。
爱，是父母对孩子的情感，更是一种神圣的责任。
（责任编辑 韩瑞新）