我常开玩笑说，这就是所谓的「礼让」…不管自己有没有「礼」（理），别人都要「让」。
更重要的是双方都不愿意放弃说“最后一句话”。
似乎谁说了最后一句? 不管有理无理，谁就是胜利者，以致争吵不休。
想解开缠绕在一起的丝线时，是不能用力去拉的，因为你愈用力去拉，缠绕在一起的丝线必定会缠绕得更紧。 人与人的交往不也一样，很多人只知道“得理不饶人”、“火上加油”，却不晓得“逢人只说三分话”、“顺风扯蓬、见好就收”的道理，结果关系缠绕纠结，常闹到不可收拾的地步。 是非对错并没有快乐来得重要。
快乐的秘诀就是“退一步”，先向别人伸出友善的手。 让对方做“对”的人，并不代表你就“错”了。
因为，当一切都好转后，你会发现你将获得放下的平安，也会感到让别人“对”的喜悦。
由此，你也做“对”了。
丘吉尔在退出政坛后，有一次骑着一辆脚踏车在路上闲逛。这时，也有一位女士骑着脚踏车，从另一个方向急驶而来，由于煞车不住，最后竟撞到了丘吉尔。
“你这个糟老头到底会不会骑车？”这位女士恶人先告状地破口大骂：“骑车不长眼睛吗？”
“对不起！对不起！我还不太会骑车。”丘吉尔对那位女士的恶行恶状并不介意，只是不断地向对方道歉，“看来妳已经学会很久了，对不对？”
这位女士的气立刻消了一半，再仔细一看，他竟然是伟大的首相，只好羞愧地说道：“不好意思…不好意思…你知道吗？我是半分钟之前才学会的，而教我骑的就是阁下您。” 有位智者即说：“几分容忍，几分度量，终必能化干戈为玉帛。”
曾有一对父子坐火车外出旅游，途中有位查票员来检查乘客的车票，父亲因为找不到车票而受查票员怒言以对。事后，儿子就问父亲，为什么刚才不反目以对呢？
父亲说：“儿子，倘若这个人能忍受他自己的脾气一辈子，为何我不能忍受他几分钟呢？”
“不说最后一句话，则可以避免纷争。”人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
我常开玩笑说，这就是所谓的「礼让」…不管自己有没有「礼」（理），别人都要「让」。
更重要的是双方都不愿意放弃说“最后一句话”。
似乎谁说了最后一句? 不管有理无理，谁就是胜利者，以致争吵不休。
想解开缠绕在一起的丝线时，是不能用力去拉的，因为你愈用力去拉，缠绕在一起的丝线必定会缠绕得更紧。 人与人的交往不也一样，很多人只知道“得理不饶人”、“火上加油”，却不晓得“逢人只说三分话”、“顺风扯蓬、见好就收”的道理，结果关系缠绕纠结，常闹到不可收拾的地步。 是非对错并没有快乐来得重要。
快乐的秘诀就是“退一步”，先向别人伸出友善的手。 让对方做“对”的人，并不代表你就“错”了。
因为，当一切都好转后，你会发现你将获得放下的平安，也会感到让别人“对”的喜悦。
由此，你也做“对”了。
丘吉尔在退出政坛后，有一次骑着一辆脚踏车在路上闲逛。这时，也有一位女士骑着脚踏车，从另一个方向急驶而来，由于煞车不住，最后竟撞到了丘吉尔。
“你这个糟老头到底会不会骑车？”这位女士恶人先告状地破口大骂：“骑车不长眼睛吗？”
“对不起！对不起！我还不太会骑车。”丘吉尔对那位女士的恶行恶状并不介意，只是不断地向对方道歉，“看来妳已经学会很久了，对不对？”
这位女士的气立刻消了一半，再仔细一看，他竟然是伟大的首相，只好羞愧地说道：“不好意思…不好意思…你知道吗？我是半分钟之前才学会的，而教我骑的就是阁下您。” 有位智者即说：“几分容忍，几分度量，终必能化干戈为玉帛。”
曾有一对父子坐火车外出旅游，途中有位查票员来检查乘客的车票，父亲因为找不到车票而受查票员怒言以对。事后，儿子就问父亲，为什么刚才不反目以对呢？
父亲说：“儿子，倘若这个人能忍受他自己的脾气一辈子，为何我不能忍受他几分钟呢？”
“不说最后一句话，则可以避免纷争。”人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。