一辩稿 谢谢主席，问候在场各位：
今天我方的观点是大学生完善自我应该以德为主。首先，开宗明义，德的本意是道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。现代社会中的德则分为个人对自己、对社会、对国家，于己来讲，则是自尊自爱，诚实守信，艰苦奋斗，孝字当先，对社会则是互助互爱，遵纪守法，为人民服务，对国家则是效忠祖国，为国效力。中国自古就用“仁、义、礼、智、信”5个字，来表示人类高尚的行为。五者兼备者，方被称为“有德之人”。我方认为大学生完善自我应该以德为先，主要有以下几个原因：
其一，道德品质决定人才成长方向。古话说，才，德之资也，德，才之帅也。在德与才之间，德是前提、是灵魂、是关键。德引导才能发挥的方向，是有益于社会，还是危害于社会，是创造价值，还是毁灭价值。我们可以看到很多人虽才华横溢但缺乏道德品质而走向错误的道路。二战时的毒气是由专长的化学家建造，纳粹集中营里的儿童是由学识渊博的医生和训练有素的护士杀害，非法侵入他人系统和制造电脑病毒的是超牛的计算机高手，侵吞国家巨额财产的巨贪曾是带领人民发家致富的领头人。作为大学生的我们，应该从中汲取教训，谨防因失德而导致才能成为作恶的工具。
其二，现如今，大学生的道德修养问题已经成为社会关注的焦点。部分大学生道德滑坡、行为失范成为了不争的事实。小至公交车不让座、公众场合大声喧哗、图书馆占座，大至论文作弊、履历造假、持刀砍人、毒杀室友，这些处在象牙塔里的乱象，无不表现出当代大学生的道德意识淡薄。提升自己的道德素养已成为大学生完善自我的主要任务。
其三，高尚的道德情操是激发人才成长的潜在力量。马克思主义的唯物辩证法告诉我们，内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因发生作用。人才成长的内在因素是指包括思想道德、天赋、身体状况在内的内在条件，它们共同构成人才成长的潜在力量。在这些潜在力量中，思想道德起着主导的作用。首先，良好的道德素养是发挥人才主观能动性的动力。其次，良好的道德素养是使人的才能达到最佳状态的动力，从事创造性劳动是人才的基本特征，而才能则是从事创造性劳动的基础性因素。在现实生活中，为什么有的人才华横溢，有的人都碌碌无为？这其实就是因为道德的内在动力作用有所不同。
所以，我方坚持认为，作为新时代的大学生，我们在完善自我的过程中，一定应以德为主，着力于提高自己的道德修养，努力使自己成为忠义诚信、克己复礼的有德之人。
一辩稿 谢谢主席，问候在场各位：
今天我方的观点是大学生完善自我应该以德为主。首先，开宗明义，德的本意是道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。现代社会中的德则分为个人对自己、对社会、对国家，于己来讲，则是自尊自爱，诚实守信，艰苦奋斗，孝字当先，对社会则是互助互爱，遵纪守法，为人民服务，对国家则是效忠祖国，为国效力。中国自古就用“仁、义、礼、智、信”5个字，来表示人类高尚的行为。五者兼备者，方被称为“有德之人”。我方认为大学生完善自我应该以德为先，主要有以下几个原因：
其一，道德品质决定人才成长方向。古话说，才，德之资也，德，才之帅也。在德与才之间，德是前提、是灵魂、是关键。德引导才能发挥的方向，是有益于社会，还是危害于社会，是创造价值，还是毁灭价值。我们可以看到很多人虽才华横溢但缺乏道德品质而走向错误的道路。二战时的毒气是由专长的化学家建造，纳粹集中营里的儿童是由学识渊博的医生和训练有素的护士杀害，非法侵入他人系统和制造电脑病毒的是超牛的计算机高手，侵吞国家巨额财产的巨贪曾是带领人民发家致富的领头人。作为大学生的我们，应该从中汲取教训，谨防因失德而导致才能成为作恶的工具。
其二，现如今，大学生的道德修养问题已经成为社会关注的焦点。部分大学生道德滑坡、行为失范成为了不争的事实。小至公交车不让座、公众场合大声喧哗、图书馆占座，大至论文作弊、履历造假、持刀砍人、毒杀室友，这些处在象牙塔里的乱象，无不表现出当代大学生的道德意识淡薄。提升自己的道德素养已成为大学生完善自我的主要任务。
其三，高尚的道德情操是激发人才成长的潜在力量。马克思主义的唯物辩证法告诉我们，内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因发生作用。人才成长的内在因素是指包括思想道德、天赋、身体状况在内的内在条件，它们共同构成人才成长的潜在力量。在这些潜在力量中，思想道德起着主导的作用。首先，良好的道德素养是发挥人才主观能动性的动力。其次，良好的道德素养是使人的才能达到最佳状态的动力，从事创造性劳动是人才的基本特征，而才能则是从事创造性劳动的基础性因素。在现实生活中，为什么有的人才华横溢，有的人都碌碌无为？这其实就是因为道德的内在动力作用有所不同。
所以，我方坚持认为，作为新时代的大学生，我们在完善自我的过程中，一定应以德为主，着力于提高自己的道德修养，努力使自己成为忠义诚信、克己复礼的有德之人。