阴阳行五与医养中生作者
：hogpe002 8交日期：提00296-11 -112::200 | 类: 分 |访量：110问
阴 阳说在学医养中中的运用生
阴阳源於国古代的中学哲想思，为万认物有都阳两个对阴面立，以阴来阳解自然释的界种现象，各例如天是，阳是阴地日是阳，；月是阴。阳的阴立对统和，一是万物展发的根。凡源是旺、萌动、盛强、外壮向功能性、的，属阳均；相，凡是宁静反寒、冷、制、内抑在物、质性的均，阴属。
简言：一之一阳阴之为道。，阴阳，万之始也物有了，和阳阴才，了有物万始之。老子一：二生二，三生，生万物，三物负万阴抱阳而，气以和为。这是就有了阳阴有还了气有了才万物
。
阴阳行是中五古人认国识世的方法，中医正是界在古哲学老知的道，下奠了定中医是绝在对性世界观和虚轮回人无观基生上综础考虑合类人理生、心理、行为外界物、理动运后人对类生理、理、行为的非心一统象现进修正统行的一综性合方法un。l世界其观是刻深、本质的的其人；观是超生越死的生；方法lu其是公n正公、、合天道平的
。
我国古
代学医，在长家医期实疗的基践上，将阴础五行阳说学广泛地用运医于领域，学用以明人类说生起源命生理，象，病现变化理指，导临床着诊的和断治防成，中医为理论的要重成部分组对，医学中论体系理的形成和展，起着发为深极刻影的响
。
表里寒热、、实虚都是疾过病中程所表的现组组一对既而立统又的一正现反象对。些正反这象现，中医阴用阳来加以括。从概组每反两方正对立的面义意说，表证来、证热、证可归属实阳于范畴证；证里、证、寒证虚可归属阴证的范于畴因此。，阴八纲中阳总纲，切病证都可以一之归阴证或阳证的大原为中。
则
一、证阴面色：淡，暗精萎靡神，身倦肢冷气，短懒，口不渴，言尿便清溏，舌，淡沉脉无力。细
、二阳：证红面身热，烦气粗神声大多言，口渴，饮，冷赤便干尿苔，黄，脉有数。力
此外， 床临还有上虚和阴虚阳、亡阴亡和等证阳。些病这的证称名中然虽有阴都，但实阳质上是都虚以证主，应属阴证。
为
三、阴虚 ：由于液阴足不，“阴虚内热”所生致。证为主热低颧红手，心热足盗汗，，燥咽干，尿少而黄，口大便结，舌秘红苔，脉细无浮而力有，取重无则。脉
四 阳虚：、由阳气于足，不阳虚则生寒“所”致主。证畏寒肢冷为疲倦，力乏，汗，小便自
清长，大便薄，苔白溏舌质，，淡细脉力。无
、五亡：阴多而汗，粘口干冷饮，喜躁，烦色面潮，畏热，舌红而红干脉，虚数无而。多见力于失血或大脱的水病人。
六 、亡阳冷：出，汗寒恶，足厥手，冷气息弱，微热喜饮，淡舌，微欲脉。多见于绝休的克人。病
简
单说来阴，是人指实体的物质质即，液体，包血液、津括液泪水、鼻水、、内泌分甚至男，的精性液。於至，则指阳体人实质非的质物，即身体机的能和气 。
阴阳 协调，身体健则康阴；阳调失则百病丛生。，
阴阳 衡平
阴 阳虚盛
阴阳虚盛
阳 盛：
体身能机度过活，精跃神进亢内，热，耗损内体液，症体是发热、口状、大渴燥结、便痛头失眠、、燥不安等烦
。
阳 ：虚
身机能衰体，活退动力减，内寒，弱症状疲是乏力无、畏肢寒、冷汗自、便清小长、便稀大溏。等
阴 虚：
身阴份不体，会感到足口燥乾、咽皮乾、肤贫、血分泌失内、内热调手足心热等。、
《黄帝内经 问素：阳阴象应大论篇》「阳：则胜阴，病阴胜则阳病阳。胜则热阴胜则，。重寒寒热则，重热则寒。
」
人体内 若阳气旺偏，阴就必然受气损；反相气阴主为，阳则气受制。抑气旺阳会产盛热证生阴气，极至产生寒会。证寒极点会到内热生，热到极也点生会内寒，寒即。证
阴阳并 非总对是的，也互相依赖立而生。例如，体人的机活能(阳动)必，须有养物质(阴营)滋的养但另，一面，方能活动机生成营养又质物变成身，所体，藉需以维持命生
。
五行 学在中医中的说用运
中医 五的行学说许多人认，十分为抽，象以难明。白其，实行学五是说一和套西方学截然医不同理论的，用是另的一语言，种一另代号。套就代如数X用ZY，化将水解学释为H2，O都一是种号代，我们须首必先明白要那语套言才，能白明背後理念。的
行五即、火木土、、金、水中医古代。学认为宇宙哲诞生的是，由这种五元组素成的。中医利用学这五种元素的性特形容各脏来腑官的器生理能，功互之间相的关、生理系现以象病及变化理实。际应用上调理，身／体治时病，些某器若官病，可有需能针对要另一官器 。
五行属性
脏 腑
性特
木肝
胆
肝的 性特是怕郁，要像树木般结得到舒
展
火
心
肠小
推动气心血温暖个整人
土
脾
胃
脾主 消化吸收滋，润体身，如地孕育大物万
金
肺
大 肠
肺主声肺气，清宜，金属如般锵铿有声
水
肾
膀
胱 生的本源命来水，自而肾先属的本源
天
五行说除学应於脏腑用外亦，推广而，将之体人组的织情、志、药物性味，的以至大自然的变化，纳於都中。其
肾 好的人，会有不多饮许禁忌，食么那到底吃该什么，吃不么什？中医五学行说认，五色中的为色与五黑脏中肾脏相对应，的色的黑物可食入肾，起到补肾的作用因，此，患有性慢炎肾等脏疾病肾且医辨中为肾虚的朋友证，以可适增当一些黑色加食物的入摄，如豆、黑米黑、栗子黑、麻等芝都是错的不选。择
栗子被 唐著代名家孙思医邈为“称之肾”果黑。豆又名豆乌，肾所致虚腰痛的耳鸣、者取黑可50克、豆肉狗05克，一起煮0烂，入各种调加品后味食用。要需明说是，的慢性肾出现病功肾能竭衰时宜不食用括黑包在内豆的豆类及豆制其。黑品适米肾虚合所的早致泄、精等滑患者用食。煮在米粥时，应黑将先米浸黑一夜泡，再常法按烹，更制有利消于化收。黑吸麻芝适因合肾肝不所足的致脱发须、发白、早肤干皮、燥便大秘的中老结朋友年食，用可炒后熟接直食或用加糕入中。点
外，黑木此、耳桑椹黑荞麦、、参海何、乌首也是非等常有于肾脏的利色黑品。
患有食肾脏病疾，尤其肾功是能不时，应全尽量减蛋少白质摄的，以入最求限大度地减肾轻负脏担据估算。，慢肾衰性者患天每入摄蛋质的适宜白量每公为斤体0重5—0。。6，并且要克量尽择牛奶、选鸡、瘦肉、鱼虾等蛋优质白蛋慢性。肾病者患常常会现水出肿高或压血因此，低，饮食盐得尤显重为要，天每盐食摄的入最好量低5于。慢克性肾功衰竭患者很容能易现血出钾升，使高心功能脏到受响，影因此，慎食香蕉、酱应、味精、油土豆、菜、榨带海、紫、柿菜、干贝、饼虾等高钾米食物。
研证明究不同：颜的食物色身体对作用的不同常。的食见物，中色入红心，青色入，黄色肝脾，白入色肺，入黑色入。肾
阴阳行五与医养中生作者
：hogpe002 8交日期：提00296-11 -112::200 | 类: 分 |访量：110问
阴 阳说在学医养中中的运用生
阴阳源於国古代的中学哲想思，为万认物有都阳两个对阴面立，以阴来阳解自然释的界种现象，各例如天是，阳是阴地日是阳，；月是阴。阳的阴立对统和，一是万物展发的根。凡源是旺、萌动、盛强、外壮向功能性、的，属阳均；相，凡是宁静反寒、冷、制、内抑在物、质性的均，阴属。
简言：一之一阳阴之为道。，阴阳，万之始也物有了，和阳阴才，了有物万始之。老子一：二生二，三生，生万物，三物负万阴抱阳而，气以和为。这是就有了阳阴有还了气有了才万物
。
阴阳行是中五古人认国识世的方法，中医正是界在古哲学老知的道，下奠了定中医是绝在对性世界观和虚轮回人无观基生上综础考虑合类人理生、心理、行为外界物、理动运后人对类生理、理、行为的非心一统象现进修正统行的一综性合方法un。l世界其观是刻深、本质的的其人；观是超生越死的生；方法lu其是公n正公、、合天道平的
。
我国古
代学医，在长家医期实疗的基践上，将阴础五行阳说学广泛地用运医于领域，学用以明人类说生起源命生理，象，病现变化理指，导临床着诊的和断治防成，中医为理论的要重成部分组对，医学中论体系理的形成和展，起着发为深极刻影的响
。
表里寒热、、实虚都是疾过病中程所表的现组组一对既而立统又的一正现反象对。些正反这象现，中医阴用阳来加以括。从概组每反两方正对立的面义意说，表证来、证热、证可归属实阳于范畴证；证里、证、寒证虚可归属阴证的范于畴因此。，阴八纲中阳总纲，切病证都可以一之归阴证或阳证的大原为中。
则
一、证阴面色：淡，暗精萎靡神，身倦肢冷气，短懒，口不渴，言尿便清溏，舌，淡沉脉无力。细
、二阳：证红面身热，烦气粗神声大多言，口渴，饮，冷赤便干尿苔，黄，脉有数。力
此外， 床临还有上虚和阴虚阳、亡阴亡和等证阳。些病这的证称名中然虽有阴都，但实阳质上是都虚以证主，应属阴证。
为
三、阴虚 ：由于液阴足不，“阴虚内热”所生致。证为主热低颧红手，心热足盗汗，，燥咽干，尿少而黄，口大便结，舌秘红苔，脉细无浮而力有，取重无则。脉
四 阳虚：、由阳气于足，不阳虚则生寒“所”致主。证畏寒肢冷为疲倦，力乏，汗，小便自
清长，大便薄，苔白溏舌质，，淡细脉力。无
、五亡：阴多而汗，粘口干冷饮，喜躁，烦色面潮，畏热，舌红而红干脉，虚数无而。多见力于失血或大脱的水病人。
六 、亡阳冷：出，汗寒恶，足厥手，冷气息弱，微热喜饮，淡舌，微欲脉。多见于绝休的克人。病
简
单说来阴，是人指实体的物质质即，液体，包血液、津括液泪水、鼻水、、内泌分甚至男，的精性液。於至，则指阳体人实质非的质物，即身体机的能和气 。
阴阳 协调，身体健则康阴；阳调失则百病丛生。，
阴阳 衡平
阴 阳虚盛
阴阳虚盛
阳 盛：
体身能机度过活，精跃神进亢内，热，耗损内体液，症体是发热、口状、大渴燥结、便痛头失眠、、燥不安等烦
。
阳 ：虚
身机能衰体，活退动力减，内寒，弱症状疲是乏力无、畏肢寒、冷汗自、便清小长、便稀大溏。等
阴 虚：
身阴份不体，会感到足口燥乾、咽皮乾、肤贫、血分泌失内、内热调手足心热等。、
《黄帝内经 问素：阳阴象应大论篇》「阳：则胜阴，病阴胜则阳病阳。胜则热阴胜则，。重寒寒热则，重热则寒。
」
人体内 若阳气旺偏，阴就必然受气损；反相气阴主为，阳则气受制。抑气旺阳会产盛热证生阴气，极至产生寒会。证寒极点会到内热生，热到极也点生会内寒，寒即。证
阴阳并 非总对是的，也互相依赖立而生。例如，体人的机活能(阳动)必，须有养物质(阴营)滋的养但另，一面，方能活动机生成营养又质物变成身，所体，藉需以维持命生
。
五行 学在中医中的说用运
中医 五的行学说许多人认，十分为抽，象以难明。白其，实行学五是说一和套西方学截然医不同理论的，用是另的一语言，种一另代号。套就代如数X用ZY，化将水解学释为H2，O都一是种号代，我们须首必先明白要那语套言才，能白明背後理念。的
行五即、火木土、、金、水中医古代。学认为宇宙哲诞生的是，由这种五元组素成的。中医利用学这五种元素的性特形容各脏来腑官的器生理能，功互之间相的关、生理系现以象病及变化理实。际应用上调理，身／体治时病，些某器若官病，可有需能针对要另一官器 。
五行属性
脏 腑
性特
木肝
胆
肝的 性特是怕郁，要像树木般结得到舒
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火
心
肠小
推动气心血温暖个整人
土
脾
胃
脾主 消化吸收滋，润体身，如地孕育大物万
金
肺
大 肠
肺主声肺气，清宜，金属如般锵铿有声
水
肾
膀
胱 生的本源命来水，自而肾先属的本源
天
五行说除学应於脏腑用外亦，推广而，将之体人组的织情、志、药物性味，的以至大自然的变化，纳於都中。其
肾 好的人，会有不多饮许禁忌，食么那到底吃该什么，吃不么什？中医五学行说认，五色中的为色与五黑脏中肾脏相对应，的色的黑物可食入肾，起到补肾的作用因，此，患有性慢炎肾等脏疾病肾且医辨中为肾虚的朋友证，以可适增当一些黑色加食物的入摄，如豆、黑米黑、栗子黑、麻等芝都是错的不选。择
栗子被 唐著代名家孙思医邈为“称之肾”果黑。豆又名豆乌，肾所致虚腰痛的耳鸣、者取黑可50克、豆肉狗05克，一起煮0烂，入各种调加品后味食用。要需明说是，的慢性肾出现病功肾能竭衰时宜不食用括黑包在内豆的豆类及豆制其。黑品适米肾虚合所的早致泄、精等滑患者用食。煮在米粥时，应黑将先米浸黑一夜泡，再常法按烹，更制有利消于化收。黑吸麻芝适因合肾肝不所足的致脱发须、发白、早肤干皮、燥便大秘的中老结朋友年食，用可炒后熟接直食或用加糕入中。点
外，黑木此、耳桑椹黑荞麦、、参海何、乌首也是非等常有于肾脏的利色黑品。
患有食肾脏病疾，尤其肾功是能不时，应全尽量减蛋少白质摄的，以入最求限大度地减肾轻负脏担据估算。，慢肾衰性者患天每入摄蛋质的适宜白量每公为斤体0重5—0。。6，并且要克量尽择牛奶、选鸡、瘦肉、鱼虾等蛋优质白蛋慢性。肾病者患常常会现水出肿高或压血因此，低，饮食盐得尤显重为要，天每盐食摄的入最好量低5于。慢克性肾功衰竭患者很容能易现血出钾升，使高心功能脏到受响，影因此，慎食香蕉、酱应、味精、油土豆、菜、榨带海、紫、柿菜、干贝、饼虾等高钾米食物。
研证明究不同：颜的食物色身体对作用的不同常。的食见物，中色入红心，青色入，黄色肝脾，白入色肺，入黑色入。肾