尊敬老师的名言大全
国将兴，必贵师而重傅。
意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
古之学者必有师。
意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集•师说》。
疾学在于尊师。
意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋•劝学》。
君子隆师而亲友。
意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子•修身篇》。
君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
意思是：品德高尚的人研究学问说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
敬教劝学，建国之大本; 兴贤育才，为政之先务。
意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集•劝兴》。
人不可以不就师矣。
意思是：人不能没有老师指导学习。出自(汉) 王符《潜夫论•赞学》。就：靠近。
人非生而知之，孰能无惑? 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢? 有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自(清) 王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视; 人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子•性恶》。辨：慧。
若要好，问三老。
意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于(明) 唐海《中山狼》第三出。
师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师友对做学问很有帮助。出自(清) 李惺《西沤外集•冰言补》。
师友贵隆亲，古学当自反。
师者, 所以传道, 授业, 解惑也。——唐韩愈《师说》
一日之师, 终身为父。——元关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》
学之经, 莫速乎好其人, 隆礼次之。(经:途经好其人:爱戴教授自己的人, 虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义) ——《荀子劝学》
明师之恩, 诚为过于天地, 重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》 国将兴, 心贵师而重傅。——《荀子大略》
三人行, 必有我师焉择其善者而从之, 其不善者而改之。——《论语》
片言之赐, 皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》 师道既尊, 学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》 善之本在教, 教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
师者，人之模范也。——杨雄
师者, 所以传道, 授业, 解惑也。——唐韩愈《师说》
一日之师, 终身为父。——元关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》
学之经, 莫速乎好其人, 隆礼次之。(经:途经好其人:爱戴教授自己的人, 虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义) ——《荀子劝学》
明师之恩, 诚为过于天地, 重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》 国将兴, 心贵师而重傅。——《荀子大略》
三人行, 必有我师焉择其善者而从之, 其不善者而改之。——《论语》
片言之赐, 皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》 师道既尊, 学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》 善之本在教, 教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》 师者，人之模范也。——杨雄
经师易求，人师难得。——《北周书》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈 为学莫重于尊师。——谭嗣同
爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好; 敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
不师者，废学之渐也。
意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。
尊敬老师的名言大全
国将兴，必贵师而重傅。
意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
古之学者必有师。
意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集•师说》。
疾学在于尊师。
意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋•劝学》。
君子隆师而亲友。
意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子•修身篇》。
君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
意思是：品德高尚的人研究学问说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
敬教劝学，建国之大本; 兴贤育才，为政之先务。
意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集•劝兴》。
人不可以不就师矣。
意思是：人不能没有老师指导学习。出自(汉) 王符《潜夫论•赞学》。就：靠近。
人非生而知之，孰能无惑? 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢? 有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自(清) 王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视; 人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子•性恶》。辨：慧。
若要好，问三老。
意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于(明) 唐海《中山狼》第三出。
师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师友对做学问很有帮助。出自(清) 李惺《西沤外集•冰言补》。
师友贵隆亲，古学当自反。
师者, 所以传道, 授业, 解惑也。——唐韩愈《师说》
一日之师, 终身为父。——元关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》
学之经, 莫速乎好其人, 隆礼次之。(经:途经好其人:爱戴教授自己的人, 虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义) ——《荀子劝学》
明师之恩, 诚为过于天地, 重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》 国将兴, 心贵师而重傅。——《荀子大略》
三人行, 必有我师焉择其善者而从之, 其不善者而改之。——《论语》
片言之赐, 皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》 师道既尊, 学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》 善之本在教, 教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
师者，人之模范也。——杨雄
师者, 所以传道, 授业, 解惑也。——唐韩愈《师说》
一日之师, 终身为父。——元关汉卿
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 君子隆师而亲友。——《荀子修身》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》
学之经, 莫速乎好其人, 隆礼次之。(经:途经好其人:爱戴教授自己的人, 虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义) ——《荀子劝学》
明师之恩, 诚为过于天地, 重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》 国将兴, 心贵师而重傅。——《荀子大略》
三人行, 必有我师焉择其善者而从之, 其不善者而改之。——《论语》
片言之赐, 皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》 师道既尊, 学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》 善之本在教, 教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》 师者，人之模范也。——杨雄
经师易求，人师难得。——《北周书》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈 为学莫重于尊师。——谭嗣同
爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好; 敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
不师者，废学之渐也。
意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。