灵川县九屋镇江头村历史文化资源调查与开发设想
灵川县九屋镇江头村历史文化
资源调查与开发设想
杜树海（历史教育专业2001级本科）
一、江头村的地理位置和自然环境
江头村位于桂林市灵川县西北部的九屋镇东北面，距桂林市32公里。从灵川县城沿灵狮公路（灵川—青狮潭）前行半小时即到九屋，下车步行10分钟可到江头村，交通便利。江头村坐西朝
东，村后远处有蜿蜒的五指山，如蛟龙巨蟒环绕；村后近处是郁
★俯瞰江头古民居。
451
历史教学与田野调查
郁葱葱的黄家坡。村前有三条小河环绕向南流去，从里到外分别为发源于龙爪山山脉的护龙河、发源于社江的东江及其支流。据说旧时风水先生美其名曰：“三重玉带拦腰水”。护龙河蜿蜒南流，与江头村村落相映成辉，就像一只展翅欲飞的凤凰，所以护龙河又称凤凰河，江头村则是双龙进脉、凤凰宝地。村前良田万顷的远处是笔架山与玉印山，前者形似古时搁放毛笔的笔架，后者也颇似古时官员随身携带的官印。据说江头村的先祖们正是看中了这两件宝物，才把栖息地选择于此。村北、村南也有将军山、笔筒山、九仙山环绕而立,似一堵护院高墙，将全村拱卫起来。
二、历史悠久、人才辈出的江头村
江头村现有120余户700余人，90%以上姓周。
据《中国姓氏：群体遗传和人口分布》“周姓的起源与演变”一节的介绍，构成当代汉族周姓主要有三大支：古周国、姬姓改
①称、外族改姓。江头村《周氏家训》开篇即曰“周家寻根，源乎
姬旦”，此句意为“我们周家寻找祖籍宗根，溯源于姜姬，是周公旦（周武王弟弟）的后代”。《周氏家训》又曰“先祖濂溪，理学先枢”，意为“（江头周氏）祖先周敦颐，号濂溪，是北宋理学的创始人”。据《周氏宗谱》及桂林图书馆藏周姓子弟乡试履历档案的记载，江头周氏始祖周秀旺乃我国北宋著名文学家、哲学家、理学开山鼻祖周敦颐的第14代后裔，于明朝中期从湖南道州府营道县宦游粤西而落户江头的。此后，一世祖周志轩等三兄弟定居于此，繁衍后代、哺育人才。明末二世祖周禄成考取府学附生，三世祖周奉考取岁贡生，五世祖周之彬考取县廪生。降至清朝，乾隆四十四年（1789）、四十五年（1790）周姓十一世祖周履泰、周履谦分别考取举人，入世为官，江头周氏的仕宦文化逐渐走向高潮。据《周氏宗谱》和民国十八年（1929）版《灵川县志》统①袁义达、张诚编著《中国姓氏：群体遗传和人口分布》，419页，华东师范大学出版社2002年版。
452
灵川县九屋镇江头村历史文化资源调查与开发设想
计：有清一代江头周氏中榜进士8人，占全县进士总数的近3成；会试中榜贡生9人；乡试中榜举人28人；秀才上100人；入县学者74人，府学76人，五贡生（岁贡、拔贡、恩贡、优贡、副贡）31人， 国子监36人；全村共出仕168人，其中五品以上高官32人，计一品4人，二品2人，三品3人，四品7人，五品16人；六品10人；七品36人；其中受朝廷诰封（即皇帝亲自颁布命令）七品以上者67人，分别为“荣禄大夫”（从一品）3人，“通奉大夫”（从二品）5人，“通议大夫”（正三品）18人，“中宪大夫”（正四品）3人，“朝议大夫”（从四品）5人，“奉政大夫”（正五品）11人，“奉直大夫”（从五品）4人，“儒林郎”（从六品）1人，“文林郎”（正七品）17人。另外，有诰命夫人、一品夫人或夫人12人。所任官职有代办两江总督、布政使、按察使、庶吉士、部主事、卫千总、通判、翰林院编修、道员、知府、同知、知州、知县等，任职地方遍及大江南北，政绩卓著者40余人，遗有鸿篇巨著者20余人，共16部20余卷。
江头周氏文风绵延，曾出现过父子进士（父启运、儿廷揆），三代庶吉士（祖履泰、儿启运、孙廷揆），五代五知县（高祖培正、曾祖凤仪、祖父履泰、父亲启运、儿周永），三代翰林（祖启烈、父周冠、儿绍昌）等科举盛况，进入民国时期江头周氏弟子的表现仍可圈可点。现据《周氏宗谱》和民国十八年（1929）版《灵川县志》，分述其著名者如下：
（一）清朝
周祖伯，字敬亭，号立斋，又名周培正。生于康熙三十五年丙子（1696），逝于乾隆二十年乙亥（1775），中乾隆三十一年丙戌（1776）贡生。现存《周氏族谱》载其“少聪慧，敦敏好学，性恬静，精研经史百家潜心攻读”。历任浙江衡州府常山县、四川梁山县知县。他勤政爱民，劝导治下人民兴修水利、种植果树。后升任直隶按察使，离任时治下人民扶辕泣送。后以孙周履泰职，
453
历史教学与田野调查
被清廷赠为“文林郎”，诰封“通奉大夫”。
周凤仪，字沪斋，生于雍正四十年丙午（1726），逝于乾隆五十一年丙午（1786），周祖伯之子。周凤仪是县学优贡生，由于其学识渊博、见识远大，被敕赠为“文林郎”。先任浙江衡州常山县知县，后擢升为按察使。由于其做官清廉，执政为民，被清廷诰命封为“通奉大夫”，后追赠“荣禄大夫”。周凤仪可谓子承父业，继承和发扬了父亲周祖伯勤政爱民的良好传统和作风，父子二人的经历为当地老百姓津津乐道。
周履泰，字安轩，乾隆乙亥年（1779）恩科举人。在乡时性情孝顺、友善，而且开门教书，弟子众多又有出息。历任昭平县、雒容县（今广西鹿寨县）训导，在任内提倡学术，重视教育。后来，被提升为浙江常山知县。他在任内，爱民育士，恤狱慎刑，有钱人从不敢向他行贿，人民安居乐业。他还举办义学，使平民百姓的孩子都能上学。他发动群众，绿化荒山，种植果树，使治内民康物阜。浙江巡抚严星槎视察该县时赞扬他“周令非百里之才”。他任职四年后，告老还乡，士民莫不泣而相送。
周履谦，字斐谷，履泰弟，乾隆庚子年（1780）举人，大挑一等，历任四川梁山、盐源、黔江、罗江、开县、南部等县知县，后晋升四川简州（今四川简阳市）、顺庆府（今四川南充市）同知。他在罗江任职时，发现当地村民不懂得火耕积肥的方法，便召集了一些乡老到县署里，教他们用火烧灰粪田的方法，促进了当地农业生产的发展。后来，相邻县份也群起效仿，此方法在当地一直沿用至今。他在梁山任内，目睹赋税沉重，农民难以存活，便为民请命，改革了税制，减轻了人民负担。周履谦不占不贪，廉正爱民，至他逝于梁山任内时，内无余帛，外无赢财，还是当地村民将其灵柩从四川运回老家。为感其恩德，罗江百姓为其立祠塑像，有楹联如是云“官民鱼水情深，功德永传青史”，横批为“廉正爱民”。江头村后人在其墓碑上刻“贪一文绝子断孙，冤百姓男
454
灵川县九屋镇江头村历史文化资源调查与开发设想
盗女娼”，以志其清廉，这也是见证江头村“清官村”名号的一块不朽丰碑。
周启运，履泰子，号景恒，字鼎初。生于乾隆壬子年（1792），卒于咸丰癸丑年（1853），是江头周氏任职最高、政绩也最显著者。他在河南淇县任县令时，教育人民植树造林，兴修水利，使常年闹水灾的淇县再无水害。后任河南布政使，再擢江宁盐巡道兼署江宁布政使，代理两江总督。任内，他向上级建议放宽盐禁，抑制势力日盛的盐商，让人民参与盐业运输经营，这在当时实为难得之创见。周启运不忘报效乡梓，捐资建立周氏义渡（九屋渡），独资兴建官坡堰石拱桥。为褒其政绩及义行，清朝廷诰封他为“通议大夫”和“通奉大夫”。
周启烈，清嘉庆戊辰十三年（1808）贡生，翰林院庶吉士。他出身书香门第，学而好问，特别精通医术，常常扶贫济困，颇受他人褒赞。周启烈有医学著作多部，后因子孙（周冠、周绍昌）为官，清朝廷封之为“通奉大夫”和“奉政大夫”。
周冠，字鼎卿，周启烈之子。道光己酉年（1849）中乡试解元，咸丰庚申年（1860）中进士，翰林院庶吉士。历任国史馆编修、文渊阁校理等。周冠博览群书，学富五车，常与桂林朱琦、龙启瑞、马平、唐启华等以文章相砥砺，号称桂林“十大才子”。出守河南汝宁期间，决诸狱700余件，其中以断刘显廷案最出名。汝阳人刘显廷与哥哥有仇隙，于是杀害其全家7口，还故意到县衙报案。原县令查无凭据，只好请示周冠。周冠明察暗访数十日，终于查明案情，将刘显廷绳之以法。后时值河南中州遭遇大饥荒，周冠捐其薪俸购买粮食药品，救活了2000多灾民。后因具实向上陈报下情，触犯上级，被迫离职，汝宁人为其立下“去思碑”30余处。周冠辞职后赴湖北汉阜（汉口）主讲晴川书院、江汉书院，培养举人、进士若干，慈禧太后因万寿庆典，指示湖广总督雅重周冠，于是官复原职，直至告老还乡。
455
历史教学与田野调查
周永，原名廷冕，字灵台，启运长子。同治癸酉（1873）考中进士。历任河南原武县、山东即墨县知县。在离家赴任前，他热心乡族教育事业，变卖金银，兴办通致、中正、蒙正三学堂，还请来当时广西著名的夫子诸人，普及族中弟子教育。周永任山东即墨县知县时，县域的三分之一已被德国势力控制，德国在县内设教堂，收教徒，因此与当地人民积怨甚厚。县民王义训与教民范学青有隙，于是以拳术鼓动民众与德人对抗，鼓吹练习拳术就有神灯罩体，刀枪可避。当时山东巡抚毓贤深信神功，身为知县的周永，经过深入调查，多次向毓贤密禀：“这些神功邪术不可信，更不可恃以扶清灭洋，如不赶快制止，必将致乱。”毓贤不听，还摘去周永的官帽。1900年八国联军侵华，《辛丑条约》的签订，在一定程度上显示了周永之见实乃远见卓识也。
周廷揆，字叙卿，启运次子。民国十八年（1929）版《灵川县志》载其：“幼聪颖，过目能诵，八岁能文，厚重寡言，性致力于学。”中同治乙丑（1805）科贡士，同年又中乙丑科进士。历任户部主事、四川道员，后来因其协饷有功，授布政使衔，赏戴花翎。到任之处，他均重视教育，广收门生。后因其耿直敢言，得罪上司，被迫离职。他洁己爱民，痛恨贪官，不畏强暴的精神深受四川民众的传颂。
周廷绶，字紫卿，启运次子。周廷绶与两位兄长不同，他虽博通经史，学富五车，但科举却屡试不第。他长期独居乡村，精通医术，有人求诊则速往诊治，对于赤贫民众还免费赠药，救助民众甚多。廷绶也重视族人教育，于光绪乙丑年（1889），在爱莲家祠内，独资创办了“爱莲书院”。以后又创办“进化”、“保粹”诸学校，光绪三十一年乙巳（1905）在九屋公祠创办第六区第二进化高等小学。因为办学有功，廷绶被报捐为清末广西试用同知，享年80岁。
周绍刘，字始生，父亲早逝，经叔伯抚养长大。绍刘自幼勤
456
灵川县九屋镇江头村历史文化资源调查与开发设想
于攻读，目不窥园。四五岁即能背诵古诗，6岁能作文，8岁就中乡试案首（乡试中的第一名），成为远近闻名的“神童”。光绪二年（1876）中丙子科举人，光绪九年（1883）又中癸未科进士。历任京城的乡试、会试主考官，浙江诸暨县知县、绍兴府知府。后他在会试时，独占鳌头，于是踌躇满志地准备秋后殿试。可惜考试时不慎将一滴墨水漏于试卷上，因试卷不洁，被列为次等。由于思虑过重，郁闷于心，不久患病卧床，郁郁而终，终年35岁。
（二）民国
周瑞琦，字秀奇，周冠子，从小就读于家族私塾。他相貌俊俏，才智聪明。尤擅书法，后考取京师大学堂（北京大学前身），因成绩优异，思想进步，成为学生领袖。1919年参加“五四”运动，受到北洋政府的追捕，他在留下写给同学的绝命书后，投海自杀。其绝命书云：“山东为我国孔圣发祥之地，青岛丧失，国脉不足培矣，我生不辰，邦国交瘁，难日至矣。焉用身敬告同学须努力，同心以雪耻，毋遗羞于五分钟热度。”其爱国主义的精神深受后人景仰，可歌可泣。
周泽润（1863—1943），字文卿。父亲周锡龄，清恩科贡生。泽润天资聪慧，加之勤奋好学，光绪丙午年被选为岁贡生。泽润为人宽厚，热情公益，是民国十八年（1929）版《灵川县志》的重要撰写者。为了弄清史实，他曾深入村寨，寻翁访儒，历时15年。他还博览医书，精通中医，为乡亲诊病40余年。他还自己出资，从美国购进“痘苗”，免费为乡邻子弟种痘，预防天花、伤寒等。广西省主席黄旭初闻此后，授予他“德高望重”的牌匾，灵川县长莫国藩也赠匾“慈善可风”，以表彰其高尚品格。
进入民国后，江头村周氏宗祠——爱莲家祠被改为蒙正国民基础小学，为村民子弟进行普及教育。在这一期间，全村出现了大学毕业生14人，国中毕业生30余人。
1944年秋，灵川抗日政工队队长吴腾芸（解放后任桂林地委
457
历史教学与田野调查
副书记、行
署专员）率
部驻扎于江
头村，并在
爱莲家祠内
创办抗日政
工学校。他
们经常走村
串户进行抗
日宣传，还
在爱莲家祠
前举办演
讲，声讨日
本侵略者。
广大村民也
捐钱捐物，
支援抗日前
线。同年底，
抗日政工大
队在广大人
民群众的配
★本文作者与江头村导游员在爱莲祠。 合下袭击了日军在平乐山的物质转运站，打击了日本侵略者的嚣张气焰。
1945年春，灵川抗日自卫队第七大队也曾驻扎江头村。当日军一部前往涂家村抢粮时，在官坡堰被我军阻击，打死日军1人，日军抢粮计划落空。
1949年9
月以后，桂北游击队的领导人金昭毅、谢韧庆、陈
458
灵川县九屋镇江头村历史文化资源调查与开发设想
亮、傅一平等多次在爱莲家祠召开秘密会议，安排迎接解放军事宜，为桂林的解放做出了重要贡献。
三、内涵丰富、独具特色的历史文化资源
旅游资源即是自然界和人类社会凡能对游客产生吸引力，可以为旅游业所开发，并能产生经济效益和社会综合效益的各种事
①物和因素。旅游资源可以分为两大类型，即自然旅游资源与人文旅游资源。江头村的旅游资源主要为人文旅游资源，人文旅游资源是人类创造的，反映各时代各民族政治、经济、文化和社会风俗民情的状况，具有旅游功能的事物和因素。它包括：古建筑、古遗迹、碑刻、楹联、节日庆典、风味饮食等。下面就江头村的重要旅游资源介绍如下：
（一）爱莲家祠：它是江头村古民居的代表作，坐西朝东，是一座5开间宽、6进深，青砖包墙硬山顶的木构建筑。始建于光绪八年（1882），6年后落成。它因江头周氏先祖周敦颐推崇莲花，著有《爱莲说》而取名。它结构精巧，工艺精美，具有丰富的文化内涵，鲜明的民族特色和较高的科学、艺术、历史价值。家祠分6进，分别为大门楼、兴宗阁、文渊楼、歇憩亭、祭祀殿、风雨亭。“文革”期间歇憩亭、祭祀殿、风雨亭被毁，但爱莲祠的主体建筑大门楼、兴宗阁、文渊楼尚存，具有较高的历史价值与旅游开发价值。
（1）大门楼。爱莲家祠的第一进即为大门楼，占地110平方米。门前有七级台阶，全部用青色料石砌成。大门楼前耸立四根红色圆柱，柱径0.40米，高5米。大门楼的门柱墩呈鼓状，高0.5米，直径0.45米，凿成八面，每面均刻有各式各样的浮雕，非常精美。大门楼开有3道门，正门高3.65米，宽1.20米，厚0.08米，门楣处闩有4个千斤锤，上面绘有八卦中的“乾”、“坤”、“坎”、“离”四卦。 ①陶汉军编著《新编旅游学概论》，108页，旅游出版社2001年版。
459
历史教学与田野调查
（2）兴宗阁。从第一进天井再上七层台阶，就是家祠的第二进。第二进大门上方挂有一竖匾，名曰：“兴宗门”。从兴宗门向前迈进便是中天井（即第二进天井），总面积约为65平方米。天井两边各砌有一个宽约2.50米，长约为3.50米，高1.0米的水池。水池边筑有花台，上面摆放着各式花卉。水池中间筑有假山，假山上有蜿蜒小道、凉亭、寺塔等。天井左边还置有一石龟，据传原来石龟上树有石碑，上记周氏族谱等，今碑无存。天井南北有两栋厢房，下层为私塾老师用房与读书阅览室，上层为藏书室，今移作他用。
（3）文渊楼。从中天井再迈五步台阶即为文渊楼。此进面积220平方米，分上下两层。一层三间，是周家子弟在宗祠里读书时的就餐之地，又是春秋时节周氏祭祀集宴的场所。文渊楼一层前边是宽2米的走廊，走廊两端分别是通向厨房的北门与通向护龙河的南门。从文渊楼一层的南、北门口，登两层的折形板梯，就可以进入文渊楼的第二层。二层是名副其实的教学楼，全为书房设置。原来挂满四壁的字画、牌匾、楹联今都荡然无存。
（二）楹联与碑刻
江头村历史悠久，文化底蕴深厚，内涵丰富的楹联、碑刻比比皆是，是具有艺术价值、历史价值和旅游开发价值的重要旅游资源。
楹联：
（1）世德乡举选 宗盟会法传。此联用阳文刻于爱莲家祠大门楼正间大门两边。上联题款：“母舅爱莲家祠庆成燕贺”，下联落款为：“福禄朱圣俞吉联”。朱圣俞又名朱椿林，临桂县人，清光绪己卯年（1879）广西乡试第十四名举人，会试中试第六名贡士。因朱圣俞的母亲是周启运的女儿，是家祠建造者周永的妹妹，故落款处称母舅。
460
灵川县九屋镇江头村历史文化资源调查与开发设想
（2）宗传姬旦家声远 学绍濂溪道脉长。此联挂在爱莲家祠兴宗门正间的檐柱上，是周启运长子周永亲笔撰写的。周永，优贡生，同治十二年癸酉（1873）科举人，大挑一等，先任河南原武县知县，后调山东即墨县任知县，曾以典薄衔任过教谕，新宁州学正，是
清朝有名
的书法家。
（3）
门开通德
家承赐书。
此联位于
上一联的
外侧，撰写
者为周冠。
周冠，道光
乙酉年
（1860）会
元，殿试进
士。历任翰
林院庶吉
士，国史馆
编修，文渊
阁校理，河
南汝宁府
知府，是桂
林十大才
子之一。他★本文作者探访江头村进士街。
为慈禧寿
461
历史教学与田野调查
辰撰写的一副对联至今仍存于北京故宫博物院，全联为“顺太康宁雍然乾德嘉千万，治平熙静正是隆恩庆万年。”此联妙在其既可竖读，又可横读，横读则有清朝皇帝帝号镶嵌于内：“顺治太平康熙宁静雍正然是乾隆德恩嘉庆千万万年。”
（4）学以精微通广大 家缘清俭足平安。这副对联挂在爱莲家祠文渊楼正间的檐柱上，是临桂状元龙启瑞所作。龙启瑞出身书香门第，他家几代都是仕人官宦。龙启瑞道光甲午年（1834）中举，道光二十一年辛丑（1841）恩科贡士，是年中殿试第一甲状元，授翰林院修撰、侍讲学士，后任江西布政使。他是清末的大文学家，画家，他的长女龙氏被许配给周启运长子周永为妻，所以他是周启运的亲家，是周永的岳父。
碑刻：
江头周氏的碑刻大都随时间的推移而被毁坏，有的则散落荒山野郊。近年来江头村村民自发寻找周氏碑刻，获得者皆保存于爱莲家祠大门楼内侧，供游人观赏，主要有《周履泰诰封碑》、《周启烈诰封碑》、《周履泰墓志铭碑》等。
（三）古民居。江头村现有民居180余座，数百年保存下来的古民居占其中的六成，计有明代40余座，清代60余座。这些民居大多连接成遍，又各具时代特色。院落与院落之间有“风火墙”相隔，风火墙高出屋脊，既可防止大风吹走屋瓦，又可防止一家起火全村遭殃，有较高的科学价值。少数院落的大门装有“保险门”。“保险门”须先打开上方门栓，提起机关，方能打开下方门栓，不懂门栓开启次序或不知机关的人都不能打开大门。
江头村的明代民居多集中于村西北部。其墙体为内外火砖中为泥砖的夹层墙，具有保温、隔热、隔火的性能，但坚固性不高，其规模和精巧程度不及清代民居。反映出在明代，江头周氏还不是名门望族，但已开始走上发迹的道路。明代建筑较为矮小，房高不过4.5米，中堂不过10平方米，中堂两侧是住房，每房仅可
462
灵川县九屋镇江头村历史文化资源调查与开发设想
灵川县九屋镇江头村历史文化
资源调查与开发设想
杜树海（历史教育专业2001级本科）
一、江头村的地理位置和自然环境
江头村位于桂林市灵川县西北部的九屋镇东北面，距桂林市32公里。从灵川县城沿灵狮公路（灵川—青狮潭）前行半小时即到九屋，下车步行10分钟可到江头村，交通便利。江头村坐西朝
东，村后远处有蜿蜒的五指山，如蛟龙巨蟒环绕；村后近处是郁
★俯瞰江头古民居。
451
历史教学与田野调查
郁葱葱的黄家坡。村前有三条小河环绕向南流去，从里到外分别为发源于龙爪山山脉的护龙河、发源于社江的东江及其支流。据说旧时风水先生美其名曰：“三重玉带拦腰水”。护龙河蜿蜒南流，与江头村村落相映成辉，就像一只展翅欲飞的凤凰，所以护龙河又称凤凰河，江头村则是双龙进脉、凤凰宝地。村前良田万顷的远处是笔架山与玉印山，前者形似古时搁放毛笔的笔架，后者也颇似古时官员随身携带的官印。据说江头村的先祖们正是看中了这两件宝物，才把栖息地选择于此。村北、村南也有将军山、笔筒山、九仙山环绕而立,似一堵护院高墙，将全村拱卫起来。
二、历史悠久、人才辈出的江头村
江头村现有120余户700余人，90%以上姓周。
据《中国姓氏：群体遗传和人口分布》“周姓的起源与演变”一节的介绍，构成当代汉族周姓主要有三大支：古周国、姬姓改
①称、外族改姓。江头村《周氏家训》开篇即曰“周家寻根，源乎
姬旦”，此句意为“我们周家寻找祖籍宗根，溯源于姜姬，是周公旦（周武王弟弟）的后代”。《周氏家训》又曰“先祖濂溪，理学先枢”，意为“（江头周氏）祖先周敦颐，号濂溪，是北宋理学的创始人”。据《周氏宗谱》及桂林图书馆藏周姓子弟乡试履历档案的记载，江头周氏始祖周秀旺乃我国北宋著名文学家、哲学家、理学开山鼻祖周敦颐的第14代后裔，于明朝中期从湖南道州府营道县宦游粤西而落户江头的。此后，一世祖周志轩等三兄弟定居于此，繁衍后代、哺育人才。明末二世祖周禄成考取府学附生，三世祖周奉考取岁贡生，五世祖周之彬考取县廪生。降至清朝，乾隆四十四年（1789）、四十五年（1790）周姓十一世祖周履泰、周履谦分别考取举人，入世为官，江头周氏的仕宦文化逐渐走向高潮。据《周氏宗谱》和民国十八年（1929）版《灵川县志》统①袁义达、张诚编著《中国姓氏：群体遗传和人口分布》，419页，华东师范大学出版社2002年版。
452
灵川县九屋镇江头村历史文化资源调查与开发设想
计：有清一代江头周氏中榜进士8人，占全县进士总数的近3成；会试中榜贡生9人；乡试中榜举人28人；秀才上100人；入县学者74人，府学76人，五贡生（岁贡、拔贡、恩贡、优贡、副贡）31人， 国子监36人；全村共出仕168人，其中五品以上高官32人，计一品4人，二品2人，三品3人，四品7人，五品16人；六品10人；七品36人；其中受朝廷诰封（即皇帝亲自颁布命令）七品以上者67人，分别为“荣禄大夫”（从一品）3人，“通奉大夫”（从二品）5人，“通议大夫”（正三品）18人，“中宪大夫”（正四品）3人，“朝议大夫”（从四品）5人，“奉政大夫”（正五品）11人，“奉直大夫”（从五品）4人，“儒林郎”（从六品）1人，“文林郎”（正七品）17人。另外，有诰命夫人、一品夫人或夫人12人。所任官职有代办两江总督、布政使、按察使、庶吉士、部主事、卫千总、通判、翰林院编修、道员、知府、同知、知州、知县等，任职地方遍及大江南北，政绩卓著者40余人，遗有鸿篇巨著者20余人，共16部20余卷。
江头周氏文风绵延，曾出现过父子进士（父启运、儿廷揆），三代庶吉士（祖履泰、儿启运、孙廷揆），五代五知县（高祖培正、曾祖凤仪、祖父履泰、父亲启运、儿周永），三代翰林（祖启烈、父周冠、儿绍昌）等科举盛况，进入民国时期江头周氏弟子的表现仍可圈可点。现据《周氏宗谱》和民国十八年（1929）版《灵川县志》，分述其著名者如下：
（一）清朝
周祖伯，字敬亭，号立斋，又名周培正。生于康熙三十五年丙子（1696），逝于乾隆二十年乙亥（1775），中乾隆三十一年丙戌（1776）贡生。现存《周氏族谱》载其“少聪慧，敦敏好学，性恬静，精研经史百家潜心攻读”。历任浙江衡州府常山县、四川梁山县知县。他勤政爱民，劝导治下人民兴修水利、种植果树。后升任直隶按察使，离任时治下人民扶辕泣送。后以孙周履泰职，
453
历史教学与田野调查
被清廷赠为“文林郎”，诰封“通奉大夫”。
周凤仪，字沪斋，生于雍正四十年丙午（1726），逝于乾隆五十一年丙午（1786），周祖伯之子。周凤仪是县学优贡生，由于其学识渊博、见识远大，被敕赠为“文林郎”。先任浙江衡州常山县知县，后擢升为按察使。由于其做官清廉，执政为民，被清廷诰命封为“通奉大夫”，后追赠“荣禄大夫”。周凤仪可谓子承父业，继承和发扬了父亲周祖伯勤政爱民的良好传统和作风，父子二人的经历为当地老百姓津津乐道。
周履泰，字安轩，乾隆乙亥年（1779）恩科举人。在乡时性情孝顺、友善，而且开门教书，弟子众多又有出息。历任昭平县、雒容县（今广西鹿寨县）训导，在任内提倡学术，重视教育。后来，被提升为浙江常山知县。他在任内，爱民育士，恤狱慎刑，有钱人从不敢向他行贿，人民安居乐业。他还举办义学，使平民百姓的孩子都能上学。他发动群众，绿化荒山，种植果树，使治内民康物阜。浙江巡抚严星槎视察该县时赞扬他“周令非百里之才”。他任职四年后，告老还乡，士民莫不泣而相送。
周履谦，字斐谷，履泰弟，乾隆庚子年（1780）举人，大挑一等，历任四川梁山、盐源、黔江、罗江、开县、南部等县知县，后晋升四川简州（今四川简阳市）、顺庆府（今四川南充市）同知。他在罗江任职时，发现当地村民不懂得火耕积肥的方法，便召集了一些乡老到县署里，教他们用火烧灰粪田的方法，促进了当地农业生产的发展。后来，相邻县份也群起效仿，此方法在当地一直沿用至今。他在梁山任内，目睹赋税沉重，农民难以存活，便为民请命，改革了税制，减轻了人民负担。周履谦不占不贪，廉正爱民，至他逝于梁山任内时，内无余帛，外无赢财，还是当地村民将其灵柩从四川运回老家。为感其恩德，罗江百姓为其立祠塑像，有楹联如是云“官民鱼水情深，功德永传青史”，横批为“廉正爱民”。江头村后人在其墓碑上刻“贪一文绝子断孙，冤百姓男
454
灵川县九屋镇江头村历史文化资源调查与开发设想
盗女娼”，以志其清廉，这也是见证江头村“清官村”名号的一块不朽丰碑。
周启运，履泰子，号景恒，字鼎初。生于乾隆壬子年（1792），卒于咸丰癸丑年（1853），是江头周氏任职最高、政绩也最显著者。他在河南淇县任县令时，教育人民植树造林，兴修水利，使常年闹水灾的淇县再无水害。后任河南布政使，再擢江宁盐巡道兼署江宁布政使，代理两江总督。任内，他向上级建议放宽盐禁，抑制势力日盛的盐商，让人民参与盐业运输经营，这在当时实为难得之创见。周启运不忘报效乡梓，捐资建立周氏义渡（九屋渡），独资兴建官坡堰石拱桥。为褒其政绩及义行，清朝廷诰封他为“通议大夫”和“通奉大夫”。
周启烈，清嘉庆戊辰十三年（1808）贡生，翰林院庶吉士。他出身书香门第，学而好问，特别精通医术，常常扶贫济困，颇受他人褒赞。周启烈有医学著作多部，后因子孙（周冠、周绍昌）为官，清朝廷封之为“通奉大夫”和“奉政大夫”。
周冠，字鼎卿，周启烈之子。道光己酉年（1849）中乡试解元，咸丰庚申年（1860）中进士，翰林院庶吉士。历任国史馆编修、文渊阁校理等。周冠博览群书，学富五车，常与桂林朱琦、龙启瑞、马平、唐启华等以文章相砥砺，号称桂林“十大才子”。出守河南汝宁期间，决诸狱700余件，其中以断刘显廷案最出名。汝阳人刘显廷与哥哥有仇隙，于是杀害其全家7口，还故意到县衙报案。原县令查无凭据，只好请示周冠。周冠明察暗访数十日，终于查明案情，将刘显廷绳之以法。后时值河南中州遭遇大饥荒，周冠捐其薪俸购买粮食药品，救活了2000多灾民。后因具实向上陈报下情，触犯上级，被迫离职，汝宁人为其立下“去思碑”30余处。周冠辞职后赴湖北汉阜（汉口）主讲晴川书院、江汉书院，培养举人、进士若干，慈禧太后因万寿庆典，指示湖广总督雅重周冠，于是官复原职，直至告老还乡。
455
历史教学与田野调查
周永，原名廷冕，字灵台，启运长子。同治癸酉（1873）考中进士。历任河南原武县、山东即墨县知县。在离家赴任前，他热心乡族教育事业，变卖金银，兴办通致、中正、蒙正三学堂，还请来当时广西著名的夫子诸人，普及族中弟子教育。周永任山东即墨县知县时，县域的三分之一已被德国势力控制，德国在县内设教堂，收教徒，因此与当地人民积怨甚厚。县民王义训与教民范学青有隙，于是以拳术鼓动民众与德人对抗，鼓吹练习拳术就有神灯罩体，刀枪可避。当时山东巡抚毓贤深信神功，身为知县的周永，经过深入调查，多次向毓贤密禀：“这些神功邪术不可信，更不可恃以扶清灭洋，如不赶快制止，必将致乱。”毓贤不听，还摘去周永的官帽。1900年八国联军侵华，《辛丑条约》的签订，在一定程度上显示了周永之见实乃远见卓识也。
周廷揆，字叙卿，启运次子。民国十八年（1929）版《灵川县志》载其：“幼聪颖，过目能诵，八岁能文，厚重寡言，性致力于学。”中同治乙丑（1805）科贡士，同年又中乙丑科进士。历任户部主事、四川道员，后来因其协饷有功，授布政使衔，赏戴花翎。到任之处，他均重视教育，广收门生。后因其耿直敢言，得罪上司，被迫离职。他洁己爱民，痛恨贪官，不畏强暴的精神深受四川民众的传颂。
周廷绶，字紫卿，启运次子。周廷绶与两位兄长不同，他虽博通经史，学富五车，但科举却屡试不第。他长期独居乡村，精通医术，有人求诊则速往诊治，对于赤贫民众还免费赠药，救助民众甚多。廷绶也重视族人教育，于光绪乙丑年（1889），在爱莲家祠内，独资创办了“爱莲书院”。以后又创办“进化”、“保粹”诸学校，光绪三十一年乙巳（1905）在九屋公祠创办第六区第二进化高等小学。因为办学有功，廷绶被报捐为清末广西试用同知，享年80岁。
周绍刘，字始生，父亲早逝，经叔伯抚养长大。绍刘自幼勤
456
灵川县九屋镇江头村历史文化资源调查与开发设想
于攻读，目不窥园。四五岁即能背诵古诗，6岁能作文，8岁就中乡试案首（乡试中的第一名），成为远近闻名的“神童”。光绪二年（1876）中丙子科举人，光绪九年（1883）又中癸未科进士。历任京城的乡试、会试主考官，浙江诸暨县知县、绍兴府知府。后他在会试时，独占鳌头，于是踌躇满志地准备秋后殿试。可惜考试时不慎将一滴墨水漏于试卷上，因试卷不洁，被列为次等。由于思虑过重，郁闷于心，不久患病卧床，郁郁而终，终年35岁。
（二）民国
周瑞琦，字秀奇，周冠子，从小就读于家族私塾。他相貌俊俏，才智聪明。尤擅书法，后考取京师大学堂（北京大学前身），因成绩优异，思想进步，成为学生领袖。1919年参加“五四”运动，受到北洋政府的追捕，他在留下写给同学的绝命书后，投海自杀。其绝命书云：“山东为我国孔圣发祥之地，青岛丧失，国脉不足培矣，我生不辰，邦国交瘁，难日至矣。焉用身敬告同学须努力，同心以雪耻，毋遗羞于五分钟热度。”其爱国主义的精神深受后人景仰，可歌可泣。
周泽润（1863—1943），字文卿。父亲周锡龄，清恩科贡生。泽润天资聪慧，加之勤奋好学，光绪丙午年被选为岁贡生。泽润为人宽厚，热情公益，是民国十八年（1929）版《灵川县志》的重要撰写者。为了弄清史实，他曾深入村寨，寻翁访儒，历时15年。他还博览医书，精通中医，为乡亲诊病40余年。他还自己出资，从美国购进“痘苗”，免费为乡邻子弟种痘，预防天花、伤寒等。广西省主席黄旭初闻此后，授予他“德高望重”的牌匾，灵川县长莫国藩也赠匾“慈善可风”，以表彰其高尚品格。
进入民国后，江头村周氏宗祠——爱莲家祠被改为蒙正国民基础小学，为村民子弟进行普及教育。在这一期间，全村出现了大学毕业生14人，国中毕业生30余人。
1944年秋，灵川抗日政工队队长吴腾芸（解放后任桂林地委
457
历史教学与田野调查
副书记、行
署专员）率
部驻扎于江
头村，并在
爱莲家祠内
创办抗日政
工学校。他
们经常走村
串户进行抗
日宣传，还
在爱莲家祠
前举办演
讲，声讨日
本侵略者。
广大村民也
捐钱捐物，
支援抗日前
线。同年底，
抗日政工大
队在广大人
民群众的配
★本文作者与江头村导游员在爱莲祠。 合下袭击了日军在平乐山的物质转运站，打击了日本侵略者的嚣张气焰。
1945年春，灵川抗日自卫队第七大队也曾驻扎江头村。当日军一部前往涂家村抢粮时，在官坡堰被我军阻击，打死日军1人，日军抢粮计划落空。
1949年9
月以后，桂北游击队的领导人金昭毅、谢韧庆、陈
458
灵川县九屋镇江头村历史文化资源调查与开发设想
亮、傅一平等多次在爱莲家祠召开秘密会议，安排迎接解放军事宜，为桂林的解放做出了重要贡献。
三、内涵丰富、独具特色的历史文化资源
旅游资源即是自然界和人类社会凡能对游客产生吸引力，可以为旅游业所开发，并能产生经济效益和社会综合效益的各种事
①物和因素。旅游资源可以分为两大类型，即自然旅游资源与人文旅游资源。江头村的旅游资源主要为人文旅游资源，人文旅游资源是人类创造的，反映各时代各民族政治、经济、文化和社会风俗民情的状况，具有旅游功能的事物和因素。它包括：古建筑、古遗迹、碑刻、楹联、节日庆典、风味饮食等。下面就江头村的重要旅游资源介绍如下：
（一）爱莲家祠：它是江头村古民居的代表作，坐西朝东，是一座5开间宽、6进深，青砖包墙硬山顶的木构建筑。始建于光绪八年（1882），6年后落成。它因江头周氏先祖周敦颐推崇莲花，著有《爱莲说》而取名。它结构精巧，工艺精美，具有丰富的文化内涵，鲜明的民族特色和较高的科学、艺术、历史价值。家祠分6进，分别为大门楼、兴宗阁、文渊楼、歇憩亭、祭祀殿、风雨亭。“文革”期间歇憩亭、祭祀殿、风雨亭被毁，但爱莲祠的主体建筑大门楼、兴宗阁、文渊楼尚存，具有较高的历史价值与旅游开发价值。
（1）大门楼。爱莲家祠的第一进即为大门楼，占地110平方米。门前有七级台阶，全部用青色料石砌成。大门楼前耸立四根红色圆柱，柱径0.40米，高5米。大门楼的门柱墩呈鼓状，高0.5米，直径0.45米，凿成八面，每面均刻有各式各样的浮雕，非常精美。大门楼开有3道门，正门高3.65米，宽1.20米，厚0.08米，门楣处闩有4个千斤锤，上面绘有八卦中的“乾”、“坤”、“坎”、“离”四卦。 ①陶汉军编著《新编旅游学概论》，108页，旅游出版社2001年版。
459
历史教学与田野调查
（2）兴宗阁。从第一进天井再上七层台阶，就是家祠的第二进。第二进大门上方挂有一竖匾，名曰：“兴宗门”。从兴宗门向前迈进便是中天井（即第二进天井），总面积约为65平方米。天井两边各砌有一个宽约2.50米，长约为3.50米，高1.0米的水池。水池边筑有花台，上面摆放着各式花卉。水池中间筑有假山，假山上有蜿蜒小道、凉亭、寺塔等。天井左边还置有一石龟，据传原来石龟上树有石碑，上记周氏族谱等，今碑无存。天井南北有两栋厢房，下层为私塾老师用房与读书阅览室，上层为藏书室，今移作他用。
（3）文渊楼。从中天井再迈五步台阶即为文渊楼。此进面积220平方米，分上下两层。一层三间，是周家子弟在宗祠里读书时的就餐之地，又是春秋时节周氏祭祀集宴的场所。文渊楼一层前边是宽2米的走廊，走廊两端分别是通向厨房的北门与通向护龙河的南门。从文渊楼一层的南、北门口，登两层的折形板梯，就可以进入文渊楼的第二层。二层是名副其实的教学楼，全为书房设置。原来挂满四壁的字画、牌匾、楹联今都荡然无存。
（二）楹联与碑刻
江头村历史悠久，文化底蕴深厚，内涵丰富的楹联、碑刻比比皆是，是具有艺术价值、历史价值和旅游开发价值的重要旅游资源。
楹联：
（1）世德乡举选 宗盟会法传。此联用阳文刻于爱莲家祠大门楼正间大门两边。上联题款：“母舅爱莲家祠庆成燕贺”，下联落款为：“福禄朱圣俞吉联”。朱圣俞又名朱椿林，临桂县人，清光绪己卯年（1879）广西乡试第十四名举人，会试中试第六名贡士。因朱圣俞的母亲是周启运的女儿，是家祠建造者周永的妹妹，故落款处称母舅。
460
灵川县九屋镇江头村历史文化资源调查与开发设想
（2）宗传姬旦家声远 学绍濂溪道脉长。此联挂在爱莲家祠兴宗门正间的檐柱上，是周启运长子周永亲笔撰写的。周永，优贡生，同治十二年癸酉（1873）科举人，大挑一等，先任河南原武县知县，后调山东即墨县任知县，曾以典薄衔任过教谕，新宁州学正，是
清朝有名
的书法家。
（3）
门开通德
家承赐书。
此联位于
上一联的
外侧，撰写
者为周冠。
周冠，道光
乙酉年
（1860）会
元，殿试进
士。历任翰
林院庶吉
士，国史馆
编修，文渊
阁校理，河
南汝宁府
知府，是桂
林十大才
子之一。他★本文作者探访江头村进士街。
为慈禧寿
461
历史教学与田野调查
辰撰写的一副对联至今仍存于北京故宫博物院，全联为“顺太康宁雍然乾德嘉千万，治平熙静正是隆恩庆万年。”此联妙在其既可竖读，又可横读，横读则有清朝皇帝帝号镶嵌于内：“顺治太平康熙宁静雍正然是乾隆德恩嘉庆千万万年。”
（4）学以精微通广大 家缘清俭足平安。这副对联挂在爱莲家祠文渊楼正间的檐柱上，是临桂状元龙启瑞所作。龙启瑞出身书香门第，他家几代都是仕人官宦。龙启瑞道光甲午年（1834）中举，道光二十一年辛丑（1841）恩科贡士，是年中殿试第一甲状元，授翰林院修撰、侍讲学士，后任江西布政使。他是清末的大文学家，画家，他的长女龙氏被许配给周启运长子周永为妻，所以他是周启运的亲家，是周永的岳父。
碑刻：
江头周氏的碑刻大都随时间的推移而被毁坏，有的则散落荒山野郊。近年来江头村村民自发寻找周氏碑刻，获得者皆保存于爱莲家祠大门楼内侧，供游人观赏，主要有《周履泰诰封碑》、《周启烈诰封碑》、《周履泰墓志铭碑》等。
（三）古民居。江头村现有民居180余座，数百年保存下来的古民居占其中的六成，计有明代40余座，清代60余座。这些民居大多连接成遍，又各具时代特色。院落与院落之间有“风火墙”相隔，风火墙高出屋脊，既可防止大风吹走屋瓦，又可防止一家起火全村遭殃，有较高的科学价值。少数院落的大门装有“保险门”。“保险门”须先打开上方门栓，提起机关，方能打开下方门栓，不懂门栓开启次序或不知机关的人都不能打开大门。
江头村的明代民居多集中于村西北部。其墙体为内外火砖中为泥砖的夹层墙，具有保温、隔热、隔火的性能，但坚固性不高，其规模和精巧程度不及清代民居。反映出在明代，江头周氏还不是名门望族，但已开始走上发迹的道路。明代建筑较为矮小，房高不过4.5米，中堂不过10平方米，中堂两侧是住房，每房仅可
462