加强教育挽救社会公德
最近，一位名叫邓锦杰的见义勇为英雄在网上被人们所知晓，而形成相反对比的获救者一句“关我屁事”却让大家再也忍受不住，这种人性的缺陷赤裸裸的告诉我们，获救者的行为已经伤害了整个社会的公德。这也向我们传达了一个讯号—人性的教育与宣传尤为重要。
救人者不幸遇难，获救者悄然离开。当围观的群众质问说：“救你们的人还没上来，你们怎么就走？”被救者竟然说出“关我屁事”的冷血之语。倘若事实果真如围观者所言，口出此言的获救者当是何等的丑陋！简单地用冷漠和无情恐已不足以形容其人性之丑，连最起码的感恩之心都没有。被人救起，真心说声“谢谢”很难吗？这样的人有何颜面面对施救者逝去的灵魂！这类人，为何一再变成嘲弄我们社会文明和道理底线的混蛋呢？
世态炎凉，莫过如此。说声谢谢有多难？我们从小就接受着“滴水之恩当涌泉相报”的传统伦理教育，难道是现代社会的冷漠症让我们抛弃了这一美德吗？未必。广州“最美司机”吴志宏在突发心肌梗塞后仍忍痛坚持安全靠边停车的感人故事，令人肃然起敬。让人感动的是，在危急时刻帮吴师傅擦汗、喂水的“红衣阿姨”，主动帮吴师傅拨120叫救护车的“白衣姑娘”，竟成了吴师傅的牵挂，原因只是吴师傅好想对她们说声“谢谢”！
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，连动物都知道感恩，何况人类！以此而言，一句沉重的“关我屁事”，重创的何止是遇难者的灵魂，更是整个社会的道德基石。倘若救人者所换来的最终是“关我屁事”的冷漠，试问还有多少人愿意在他人遇难时果断伸出援手呢？
当然，反思被救者“不言谢而逃离”的冷漠之举，其映射的不仅是某些人道德良知的丧失，也反映出社会救助体系的不够完善。被救者宁愿欠一辈子的良心债，也不愿出面道谢，倘若真是出于害怕承担责任和赔偿的考虑，至少说明我们的社会救助体系还有着这样那样的问题。因而，在给“关我屁事”者补上道德课之时，也别忘了及时补上社会救助体系的漏洞。
我认为，见义勇为的英雄们其实并不图什么回报，只因自己的善念而去帮助别人，而当别人因救自己而遇难时，自己如果选择逃避、溜走甚至恩将仇报出言不逊，那将是丢弃人格之举，而这伤害的不仅仅是见义勇为的英雄，更是整个社会的公德。加强教育挽救社会公德刻不容缓！
加强教育挽救社会公德
最近，一位名叫邓锦杰的见义勇为英雄在网上被人们所知晓，而形成相反对比的获救者一句“关我屁事”却让大家再也忍受不住，这种人性的缺陷赤裸裸的告诉我们，获救者的行为已经伤害了整个社会的公德。这也向我们传达了一个讯号—人性的教育与宣传尤为重要。
救人者不幸遇难，获救者悄然离开。当围观的群众质问说：“救你们的人还没上来，你们怎么就走？”被救者竟然说出“关我屁事”的冷血之语。倘若事实果真如围观者所言，口出此言的获救者当是何等的丑陋！简单地用冷漠和无情恐已不足以形容其人性之丑，连最起码的感恩之心都没有。被人救起，真心说声“谢谢”很难吗？这样的人有何颜面面对施救者逝去的灵魂！这类人，为何一再变成嘲弄我们社会文明和道理底线的混蛋呢？
世态炎凉，莫过如此。说声谢谢有多难？我们从小就接受着“滴水之恩当涌泉相报”的传统伦理教育，难道是现代社会的冷漠症让我们抛弃了这一美德吗？未必。广州“最美司机”吴志宏在突发心肌梗塞后仍忍痛坚持安全靠边停车的感人故事，令人肃然起敬。让人感动的是，在危急时刻帮吴师傅擦汗、喂水的“红衣阿姨”，主动帮吴师傅拨120叫救护车的“白衣姑娘”，竟成了吴师傅的牵挂，原因只是吴师傅好想对她们说声“谢谢”！
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，连动物都知道感恩，何况人类！以此而言，一句沉重的“关我屁事”，重创的何止是遇难者的灵魂，更是整个社会的道德基石。倘若救人者所换来的最终是“关我屁事”的冷漠，试问还有多少人愿意在他人遇难时果断伸出援手呢？
当然，反思被救者“不言谢而逃离”的冷漠之举，其映射的不仅是某些人道德良知的丧失，也反映出社会救助体系的不够完善。被救者宁愿欠一辈子的良心债，也不愿出面道谢，倘若真是出于害怕承担责任和赔偿的考虑，至少说明我们的社会救助体系还有着这样那样的问题。因而，在给“关我屁事”者补上道德课之时，也别忘了及时补上社会救助体系的漏洞。
我认为，见义勇为的英雄们其实并不图什么回报，只因自己的善念而去帮助别人，而当别人因救自己而遇难时，自己如果选择逃避、溜走甚至恩将仇报出言不逊，那将是丢弃人格之举，而这伤害的不仅仅是见义勇为的英雄，更是整个社会的公德。加强教育挽救社会公德刻不容缓！