2018高考诗歌鉴赏专题训练3
诗歌的形象
一、主人公形象
即诗歌中描写的人物形象。
《静女》刻画了一对青年恋人的形象，男青年热烈痴情、淳朴憨厚，女青年漂亮活泼、伶俐俏皮。
《氓》刻画了一位勤劳善良而又清醒刚烈的女主人公形象。 《孔雀东南飞》刻画了同封建家长制做斗争的刘兰芝、焦仲卿的形象。
王昌龄的《出塞》塑造了忠心报国、献身边塞的戍边战士形象。
二、诗人形象
在古代诗歌中，一般有下面几种形象类型：
1．傲视权贵、傲岸不羁的形象。如李白。《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了李白淡于富贵、傲视权贵的思想，塑造了一个不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。
2．心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的情怀。
3．寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱。又如王维。《山居秋暝》中通过对晚秋时节空山
新雨景象的描写，表达了诗人对山水风光的喜爱。
4．怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤得流下眼泪，塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的知识分子形象。
5．矢志报国、慷慨愤世的形象。如陆游和辛弃疾。两位诗人的许多诗歌都反映出他们忠心报国而不被重用的情感。如《示儿》《十一月四日风雨大作》《破阵子》等。
6．友人送别、思念故乡的形象。如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》中的诗人形象。
7．献身边塞、反对征伐的形象。如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。
8．爱恨情长的形象。如柳永。《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。
重要词语：不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁、心忧天下、忧国忧民、寄情山水、归隐田园、怀才不遇、壮志难酬、矢志报国、慷慨愤世、友人送别、思念故乡、献身边塞、反对征伐、爱恨情长、建功立业、悯农怜农、热爱山川、哀叹昔盛今衰。
三、景物形象
如陶渊明《归园田居(其一) 》中的“丘山”“羁鸟”“旧林”“池鱼”“故渊”，李清照《声声慢》中的“黄花”“梧桐”“细雨”“黄昏”，
还有其他诗歌中的湖光山色、田园桑林、大漠孤城之类，它们往往不再是纯自然界的景物，而是融合了诗人主观情思的具体可感的艺术形象，它们常常寄托了诗人对社会生活的感悟和看法。在古诗中，讲究“一切景语皆情语”，所以我们在鉴赏景或物的形象的同时，往往要联系诗人的形象。这两者往往是一致的。
分析诗歌中的景物时，我们需要抓景物特点来探知诗人的感情。看画面形、色、动、静，由形象画面的色调，把握诗人的思想情感。读一首诗，首先看它描写了什么形象，它呈现出一种怎样的色调，并由此推及其内在情感。一般而言，作品所描绘的外在形象画面具有鲜活、明丽和昂扬向上色调的，其内在形象情感则是高昂乐观的；反之，外在形象画面具有阴暗、凄冷和低沉色调的，其内在形象情感则是低沉伤感的。当然，诗歌也有特殊的情况，比如“以乐景写哀情”。最典型的例子莫过于杜甫的《旅夜书怀》，“星垂平野阔，月涌大江流”意境雄浑壮阔，但诗人的情感却是低沉的！悲哀的：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”
四、意象
古代诗歌常用意象集锦：
1．月——引发离愁别绪，思乡之愁。
2．黄昏、夕照(斜阳、夕阳、落日) ——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。含有感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。
3．流水、落花——古人云“落花有意，流水无情”。把水与时间
的流逝结合起来，由花落而感叹人生的无常，人生失意，这是中国古代诗歌的一个典型主题。
4．长亭——陆上送别之所，蕴含依依惜别之情。
5．羌笛——象征凄切悲凉之意境。羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音，唐代边塞诗中经常提到。“胡笳”的作用与此相同。
6．冰雪——比喻心志的忠贞、品格的高尚。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
7．草木——表现生命力的顽强，如“离离原上草，一岁一枯荣”(白居易《赋得古原草送别》) ；反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨，如“过春风十里，尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》) 。
8．菊花——象征坚贞高洁的品质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露水、餐菊花象征自己品行的高尚和纯洁。
9．梅花——傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白，岁寒三友之
一。梅花在严寒中最先开放，然后引出百花烂漫的春天，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
10．柳——以折柳表惜别。“柳”与“留”谐音，折柳有相留之意，古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味。
11．莲——因为莲出淤泥而不染，诗人常借莲喻不同流合污的节操。又由于“莲”与“怜”(爱) 音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
12．梧桐——凄凉悲伤的象征。“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”(李清照《声声慢》)
13．蝉——高洁。古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，故常以此表现自己品行的高洁。
14．鸿雁——“鸿雁传书”，“鸿雁”常借指书信，表示惦念外出之人，传达思念之情，也表达游子漂泊思乡之情；因大雁总是结队迁徙，途中常有掉队的孤雁，诗人多用“孤雁”“孤鸿”“断鸿”来喻人，表达或孤独，或孤高，或受尽迫害的情感。
15．鹧鸪——鹧鸪鸣声听起来像“行不得也哥哥”，声音凄切，因此多用以表达离别的伤感惆怅或是对故乡的思念。
16．杜鹃——又名杜宇、望帝、子规、布谷。古代神话中，蜀王杜宇(即望帝) 让位给他的臣子，自己隐居山林，死后化魂为杜鹃，暮春苦啼，以至口中流血，其声哀怨悲怆，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃成为凄凉哀伤的象征，常与悲苦联系在一起。因叫声似“不如归去”，常借以表现怀念故乡情感、抒写离愁别恨；借用杜鹃啼血的意象，表达忧国志士的忠诚、爱国之意。
17．东篱——表现悠然自得、超凡脱俗的生活志趣，高雅、疏淡、飘逸的志趣和洁身自好的品格。“采菊东篱下，悠然见南山。”
18．浮云——漂泊不定的云，在诗词中，常被看成是行踪不定、任意东西的游子。另外，浮云也往往比喻一切阻碍历史前进的邪恶势力，比喻奸臣。例如，李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
19．西楼——西楼仅仅是一个象征性的概念，或者指代闺房，或者指代曾经聚会之所，或者指代孤独寂寞的居所，或者指代登高望月怀远的地点，在诗词中，西楼多属泛指。
20．新亭——“新亭对泣”的典故：南渡后，名门士人常相邀到新亭(今南京市) 饮宴，一次，大家忽然想起了北方故土，相视流泪。只有丞相王导慷慨激昂地说“当共勠力王室，克复神州”。后来，人们用“新亭”或表达怆怀故国之情，或表达忧国伤时的悲愤之情。
21．危栏——危栏，高处的栏杆，往往表示登高望远或者登临抒怀，多与忧国、伤怀、思人等有关。
22．关山——一般泛指关塞山川。例如《木兰诗》：“万里赴戎机，关山度若飞。”
23．阳关——最初表示古代地名，为沟通西域的要道。后来，由于唐人把王维《渭城曲》翻入乐曲，称为《阳关三叠》或者《阳关曲》，简称《阳关》。在唐宋的诗词中，“阳关”作为离别送行的歌声。例如，白居易《对酒》：“相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声。”
24．阑干——有三个意思。第一，古代建筑物附加的木制栅栏，叫作阑干、栏杆。第二，横斜的样子。古代多用来形容星斗纵横错落。例如，贺铸《清平乐》：“夜潮洲渚生寒，城头星斗阑干。”第三，形容泪水纵横或者纵横散乱的样子。如白居易《琵琶行》：“梦啼妆泪红阑干。”
25．楼兰——汉代西域的国名。后代诗文中常常用“斩楼兰”“破楼兰”抒写为国立功、抗击外寇的壮志。
26．蓬莱——传说中的海上神山、仙人的居所。
27．落红——指凋残的花(乱红、残红) 。在诗人看来，落红是春天即将离开的信号，也是美好事物转眼成空的象征，它又仿佛是不幸者的命运写照。诗人常以落花比喻青春易逝或寄寓伤感、惋惜和无奈之情。
28．尺素——书信的代称，如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。”
29．吴钩——原指吴王阖闾所造的钩，但在唐宋词中多作身边所佩带刀剑的代称，用来暗示建功立业的抱负。
30．青鸟——在古代传说中，“青鸟”是仙人的信使，在诗词中常常被借用指代情人的使者。
31．翠微——形容山色青翠似在有无之间，所以叫作“翠微”。也常作青山的代称。
32．迟日——在《诗经•豳风•七月》中有“春日迟迟”的句子，“迟迟”表示和舒的样子。所以后人就用“迟日”表示“融和的阳光”。例如极为经典的杜甫的《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。”
33．碧血——借指为正义事业所流的血。顾炎武《酬朱监纪四辅》：“愁看京口三军溃，痛说扬州十日围。碧血未消今战垒，白头相见旧征衣。”后来也用“碧血”“苌弘化碧”比喻蒙冤而死或忠心不泯。苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。《窦娥冤》：“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”
34．船——表示“漂泊”之感，一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。《旅夜书怀》：“细草微风岸，危樯独夜舟。”与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。苏轼《临江仙》：“小舟从此逝，江海寄余生。”
35．燕子——①表现春光的美好，传达惜春之情。张可久《凭栏人•暮春即事》：“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花。” ②表现爱情的美好，传达思念情人之切。如《诗经•师风•燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”③表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”④代人传书，倾诉离情之苦。如冯延巳《蝶恋花》：“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否。”
36．桃花——①作为春天的使者，抒写诗人春之情结。如白敏中《桃花》：“千朵浓芳绮树斜，一枝枝缀乱云霞。凭君莫厌临风看，占断春光是此花。”②作为美人的化身，盛赞青春女子的娇媚。如崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”③作为桃花源的意象，饱含诗人的隐逸情怀。如李白《山中问答》：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
五、意境
所谓“意”，指诗人的思想感情，是在理解、认识现实生活基础上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蕴理的情”；所谓“境”
是诗人所描写的具体景物，即鲜明的生活图画，是从大量的现实生活中提炼出来的富有特性的艺术形象。“意境”，就是作者的“真感情”与客观景物融为一体而创造出来的感人的艺术境界。诗歌的意境，是诗歌美的集中体现，是诗歌突出的艺术特征。
意象和意境的区别：意境的范围比较大，通常指整首诗、几句诗或一句诗所造成的境界；而意象只是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。意境好比一座完整的建筑，意象是构成这建筑的砖石。
就我们课本上的例子来说，在意境的创设上，画面或雄浑壮丽，如“大漠孤烟直，长河落日圆”；或幽清明净，如“明月松间照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野旷天底树，江清月近人”；或和谐静谧，如“渡头余落日，墟里上孤烟”；或开阔苍凉，如“千嶂里，长烟落日孤城闭”；或高远辽阔，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。我们在答题过程中，要注意：
①描绘诗中展现的图景画面。应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要回答具体。比如只答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”，怎样的“感伤”。
※意境常见的表达程式有两两相对的四组概念：
(1)苍凉、雄浑、莽苍、辽阔、高远、壮阔、宏阔、深远、壮丽等。
(2)空寂、缠绵、幽静、幽美、宁谧、婉转、朦胧、细腻、明净、恬静等。
(3)繁丽、热烈、高亢、繁华、繁复、淳朴、喧闹等。
(4)暗淡、清冷、渺茫、寥落、萧条、荒凉、冷寂、空寂、沉郁等。 诗歌的语言风格
所谓语言风格，是指诗人在长期的创作实践中逐渐形成的独特的语言艺术个性，是诗人的个人气质、诗歌美学观念在作品中的凝结，是具有恒定性的区别于其他诗人的艺术特色。不同的诗人、同一诗人的不同作品往往表现出不同的风格。
1．清新雅致
其特点是用语新颖，不落俗套。清新一般是用在写景诗中，一般诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，饱含着作者的喜悦之情。如杨万里的《小池》：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”周邦彦的《苏幕遮》：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”都给人一种清新之感。
2．平实质朴
其特点是选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”全篇毫无难解之处。又如陶渊明的《饮酒(其五) 》：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟
2018高考诗歌鉴赏专题训练3
诗歌的形象
一、主人公形象
即诗歌中描写的人物形象。
《静女》刻画了一对青年恋人的形象，男青年热烈痴情、淳朴憨厚，女青年漂亮活泼、伶俐俏皮。
《氓》刻画了一位勤劳善良而又清醒刚烈的女主人公形象。 《孔雀东南飞》刻画了同封建家长制做斗争的刘兰芝、焦仲卿的形象。
王昌龄的《出塞》塑造了忠心报国、献身边塞的戍边战士形象。
二、诗人形象
在古代诗歌中，一般有下面几种形象类型：
1．傲视权贵、傲岸不羁的形象。如李白。《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了李白淡于富贵、傲视权贵的思想，塑造了一个不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。
2．心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的情怀。
3．寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱。又如王维。《山居秋暝》中通过对晚秋时节空山
新雨景象的描写，表达了诗人对山水风光的喜爱。
4．怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤得流下眼泪，塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的知识分子形象。
5．矢志报国、慷慨愤世的形象。如陆游和辛弃疾。两位诗人的许多诗歌都反映出他们忠心报国而不被重用的情感。如《示儿》《十一月四日风雨大作》《破阵子》等。
6．友人送别、思念故乡的形象。如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》中的诗人形象。
7．献身边塞、反对征伐的形象。如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。
8．爱恨情长的形象。如柳永。《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。
重要词语：不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁、心忧天下、忧国忧民、寄情山水、归隐田园、怀才不遇、壮志难酬、矢志报国、慷慨愤世、友人送别、思念故乡、献身边塞、反对征伐、爱恨情长、建功立业、悯农怜农、热爱山川、哀叹昔盛今衰。
三、景物形象
如陶渊明《归园田居(其一) 》中的“丘山”“羁鸟”“旧林”“池鱼”“故渊”，李清照《声声慢》中的“黄花”“梧桐”“细雨”“黄昏”，
还有其他诗歌中的湖光山色、田园桑林、大漠孤城之类，它们往往不再是纯自然界的景物，而是融合了诗人主观情思的具体可感的艺术形象，它们常常寄托了诗人对社会生活的感悟和看法。在古诗中，讲究“一切景语皆情语”，所以我们在鉴赏景或物的形象的同时，往往要联系诗人的形象。这两者往往是一致的。
分析诗歌中的景物时，我们需要抓景物特点来探知诗人的感情。看画面形、色、动、静，由形象画面的色调，把握诗人的思想情感。读一首诗，首先看它描写了什么形象，它呈现出一种怎样的色调，并由此推及其内在情感。一般而言，作品所描绘的外在形象画面具有鲜活、明丽和昂扬向上色调的，其内在形象情感则是高昂乐观的；反之，外在形象画面具有阴暗、凄冷和低沉色调的，其内在形象情感则是低沉伤感的。当然，诗歌也有特殊的情况，比如“以乐景写哀情”。最典型的例子莫过于杜甫的《旅夜书怀》，“星垂平野阔，月涌大江流”意境雄浑壮阔，但诗人的情感却是低沉的！悲哀的：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”
四、意象
古代诗歌常用意象集锦：
1．月——引发离愁别绪，思乡之愁。
2．黄昏、夕照(斜阳、夕阳、落日) ——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。含有感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。
3．流水、落花——古人云“落花有意，流水无情”。把水与时间
的流逝结合起来，由花落而感叹人生的无常，人生失意，这是中国古代诗歌的一个典型主题。
4．长亭——陆上送别之所，蕴含依依惜别之情。
5．羌笛——象征凄切悲凉之意境。羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音，唐代边塞诗中经常提到。“胡笳”的作用与此相同。
6．冰雪——比喻心志的忠贞、品格的高尚。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
7．草木——表现生命力的顽强，如“离离原上草，一岁一枯荣”(白居易《赋得古原草送别》) ；反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨，如“过春风十里，尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》) 。
8．菊花——象征坚贞高洁的品质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露水、餐菊花象征自己品行的高尚和纯洁。
9．梅花——傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白，岁寒三友之
一。梅花在严寒中最先开放，然后引出百花烂漫的春天，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
10．柳——以折柳表惜别。“柳”与“留”谐音，折柳有相留之意，古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味。
11．莲——因为莲出淤泥而不染，诗人常借莲喻不同流合污的节操。又由于“莲”与“怜”(爱) 音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
12．梧桐——凄凉悲伤的象征。“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”(李清照《声声慢》)
13．蝉——高洁。古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，故常以此表现自己品行的高洁。
14．鸿雁——“鸿雁传书”，“鸿雁”常借指书信，表示惦念外出之人，传达思念之情，也表达游子漂泊思乡之情；因大雁总是结队迁徙，途中常有掉队的孤雁，诗人多用“孤雁”“孤鸿”“断鸿”来喻人，表达或孤独，或孤高，或受尽迫害的情感。
15．鹧鸪——鹧鸪鸣声听起来像“行不得也哥哥”，声音凄切，因此多用以表达离别的伤感惆怅或是对故乡的思念。
16．杜鹃——又名杜宇、望帝、子规、布谷。古代神话中，蜀王杜宇(即望帝) 让位给他的臣子，自己隐居山林，死后化魂为杜鹃，暮春苦啼，以至口中流血，其声哀怨悲怆，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃成为凄凉哀伤的象征，常与悲苦联系在一起。因叫声似“不如归去”，常借以表现怀念故乡情感、抒写离愁别恨；借用杜鹃啼血的意象，表达忧国志士的忠诚、爱国之意。
17．东篱——表现悠然自得、超凡脱俗的生活志趣，高雅、疏淡、飘逸的志趣和洁身自好的品格。“采菊东篱下，悠然见南山。”
18．浮云——漂泊不定的云，在诗词中，常被看成是行踪不定、任意东西的游子。另外，浮云也往往比喻一切阻碍历史前进的邪恶势力，比喻奸臣。例如，李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
19．西楼——西楼仅仅是一个象征性的概念，或者指代闺房，或者指代曾经聚会之所，或者指代孤独寂寞的居所，或者指代登高望月怀远的地点，在诗词中，西楼多属泛指。
20．新亭——“新亭对泣”的典故：南渡后，名门士人常相邀到新亭(今南京市) 饮宴，一次，大家忽然想起了北方故土，相视流泪。只有丞相王导慷慨激昂地说“当共勠力王室，克复神州”。后来，人们用“新亭”或表达怆怀故国之情，或表达忧国伤时的悲愤之情。
21．危栏——危栏，高处的栏杆，往往表示登高望远或者登临抒怀，多与忧国、伤怀、思人等有关。
22．关山——一般泛指关塞山川。例如《木兰诗》：“万里赴戎机，关山度若飞。”
23．阳关——最初表示古代地名，为沟通西域的要道。后来，由于唐人把王维《渭城曲》翻入乐曲，称为《阳关三叠》或者《阳关曲》，简称《阳关》。在唐宋的诗词中，“阳关”作为离别送行的歌声。例如，白居易《对酒》：“相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声。”
24．阑干——有三个意思。第一，古代建筑物附加的木制栅栏，叫作阑干、栏杆。第二，横斜的样子。古代多用来形容星斗纵横错落。例如，贺铸《清平乐》：“夜潮洲渚生寒，城头星斗阑干。”第三，形容泪水纵横或者纵横散乱的样子。如白居易《琵琶行》：“梦啼妆泪红阑干。”
25．楼兰——汉代西域的国名。后代诗文中常常用“斩楼兰”“破楼兰”抒写为国立功、抗击外寇的壮志。
26．蓬莱——传说中的海上神山、仙人的居所。
27．落红——指凋残的花(乱红、残红) 。在诗人看来，落红是春天即将离开的信号，也是美好事物转眼成空的象征，它又仿佛是不幸者的命运写照。诗人常以落花比喻青春易逝或寄寓伤感、惋惜和无奈之情。
28．尺素——书信的代称，如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。”
29．吴钩——原指吴王阖闾所造的钩，但在唐宋词中多作身边所佩带刀剑的代称，用来暗示建功立业的抱负。
30．青鸟——在古代传说中，“青鸟”是仙人的信使，在诗词中常常被借用指代情人的使者。
31．翠微——形容山色青翠似在有无之间，所以叫作“翠微”。也常作青山的代称。
32．迟日——在《诗经•豳风•七月》中有“春日迟迟”的句子，“迟迟”表示和舒的样子。所以后人就用“迟日”表示“融和的阳光”。例如极为经典的杜甫的《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。”
33．碧血——借指为正义事业所流的血。顾炎武《酬朱监纪四辅》：“愁看京口三军溃，痛说扬州十日围。碧血未消今战垒，白头相见旧征衣。”后来也用“碧血”“苌弘化碧”比喻蒙冤而死或忠心不泯。苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。《窦娥冤》：“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”
34．船——表示“漂泊”之感，一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。《旅夜书怀》：“细草微风岸，危樯独夜舟。”与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。苏轼《临江仙》：“小舟从此逝，江海寄余生。”
35．燕子——①表现春光的美好，传达惜春之情。张可久《凭栏人•暮春即事》：“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花。” ②表现爱情的美好，传达思念情人之切。如《诗经•师风•燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”③表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”④代人传书，倾诉离情之苦。如冯延巳《蝶恋花》：“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否。”
36．桃花——①作为春天的使者，抒写诗人春之情结。如白敏中《桃花》：“千朵浓芳绮树斜，一枝枝缀乱云霞。凭君莫厌临风看，占断春光是此花。”②作为美人的化身，盛赞青春女子的娇媚。如崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”③作为桃花源的意象，饱含诗人的隐逸情怀。如李白《山中问答》：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
五、意境
所谓“意”，指诗人的思想感情，是在理解、认识现实生活基础上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蕴理的情”；所谓“境”
是诗人所描写的具体景物，即鲜明的生活图画，是从大量的现实生活中提炼出来的富有特性的艺术形象。“意境”，就是作者的“真感情”与客观景物融为一体而创造出来的感人的艺术境界。诗歌的意境，是诗歌美的集中体现，是诗歌突出的艺术特征。
意象和意境的区别：意境的范围比较大，通常指整首诗、几句诗或一句诗所造成的境界；而意象只是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。意境好比一座完整的建筑，意象是构成这建筑的砖石。
就我们课本上的例子来说，在意境的创设上，画面或雄浑壮丽，如“大漠孤烟直，长河落日圆”；或幽清明净，如“明月松间照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野旷天底树，江清月近人”；或和谐静谧，如“渡头余落日，墟里上孤烟”；或开阔苍凉，如“千嶂里，长烟落日孤城闭”；或高远辽阔，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。我们在答题过程中，要注意：
①描绘诗中展现的图景画面。应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要回答具体。比如只答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”，怎样的“感伤”。
※意境常见的表达程式有两两相对的四组概念：
(1)苍凉、雄浑、莽苍、辽阔、高远、壮阔、宏阔、深远、壮丽等。
(2)空寂、缠绵、幽静、幽美、宁谧、婉转、朦胧、细腻、明净、恬静等。
(3)繁丽、热烈、高亢、繁华、繁复、淳朴、喧闹等。
(4)暗淡、清冷、渺茫、寥落、萧条、荒凉、冷寂、空寂、沉郁等。 诗歌的语言风格
所谓语言风格，是指诗人在长期的创作实践中逐渐形成的独特的语言艺术个性，是诗人的个人气质、诗歌美学观念在作品中的凝结，是具有恒定性的区别于其他诗人的艺术特色。不同的诗人、同一诗人的不同作品往往表现出不同的风格。
1．清新雅致
其特点是用语新颖，不落俗套。清新一般是用在写景诗中，一般诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，饱含着作者的喜悦之情。如杨万里的《小池》：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”周邦彦的《苏幕遮》：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”都给人一种清新之感。
2．平实质朴
其特点是选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”全篇毫无难解之处。又如陶渊明的《饮酒(其五) 》：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟