乘着圣诞节,请了几天假去了趟云南,搭乘的是早上直飞丽江的飞机,大约两个小时的航行时间,就到达了海拔两千多米的丽江。一下车我们的当地地接导游,正宗地纳西姑娘苗苗就带领着我们一路坐车直奔泸沽湖(约8个小时左右,山路还没完全修好,有些地方甚至不时会有小石头从高坡上滑至路面,总的来说有点艰险)。
被誉为“女儿国”的泸沽湖地区,海拔有2690米,被层层的峰峦所包围着,那里环湖而居的就是至今仍保持传统母系氏族社会的生活方式,男不娶、女不嫁的走婚习俗的摩梭人,我们去的这个摩梭人村落一共有72户人家,一般来说每个家庭都会有十几至二十几人,作为旅游景点,所有旅游收入都是由当地这72家均分的。
据导游说,那边管女孩子叫“阿夏”,男孩子就叫做“阿柱”,只要13岁在祖母房中行过了成年礼,理论上来说就具备了走婚的资格了,但是一般当地都要至18岁左右才会参与走婚。走婚有三件东西据说是必备的,一个就是手电,晚上用来照明。一个是猪膘肉,用来贿赂阿夏她们家院子里的看门狗的,因为走婚以不吵醒家里的当家老祖母为第一前提,所以早上也是要趁着鸡没叫,老祖母还没醒来时开溜的。还有一个就是男子阿柱哥头上戴的毡帽,用来晚上进房之后挂在阿夏房外墙上的,表示房中已经有人,晚到者明天请早,颇有点圈地为王的意思。但是,其实阿夏的房间也不是那么随便就可以进的,还必须要能对歌,且身手要好,才有机会得到阿夏房间的正确房号,因为摩梭人家中只要有女子年满13,行过成人礼之后就会住进家里专门为女子准备的花楼中,一人一间。所以没有正确的地址,冒冒然过去了,指不定碰到的都是阿婆,大妈的,且家里年轻女子毕竟少,估计碰一鼻子灰的概率会很高,呵呵。
到的时候天就已经晚了,温度降的比较低,路边都能看见积雪,高原的早晚温差很大,中午其实还有十五度左右的,但是到了晚上,尤其深夜时大概会降到零下十几度左右,由于到泸沽湖时天已黑,所以一路过来看不是很真切,只听得导游说,我们将会入住当地摩梭人开的旅馆之中,但是因为供电紧张,所以是没有空调的,只给每人配备了电热毯,且热水也是定时供应的。另外由于刚到高原为了避免高原反应,所以还有许多注意事项,例如少量多次的喝水和吃高热的东西,洗澡不要泡澡,洗头不要弯腰,尽量保证大脑的供养充足等。而且由于较低的气压,这里的米饭都很难煮熟,开水沸腾的时候也只有八十几度,所以偶尔吃到夹生的饭也不用太多抱怨。很多种类的青菜在高原上是很难种活的,故此这里又有富人吃菜,穷人吃肉的说法。
吃过晚饭,旅店的主人邀请我们到他们的家中家访,刚跨进院门就听见一阵的狗叫,看来狗狗们果然都非常尽职,一个生人都不愿放进,直到被主人喝止,我们才得以走进这一家摩梭人家。为了表示对当家主母的尊敬,最先要去拜访的自然是摩梭人家中老祖母住的祖母房。祖母房位于整个院子的进门右手一排房间的正中,一片漆黑中,战战兢兢的跨过两道高高的门坎便进入了温暖光明的祖母房了。
据主人介绍,祖母房一般由家中最年老的女性居住,老祖母在家中有很高的威信,不仅管理着整个家族的财产,并且还会在每天的清晨同其他家族的老祖母一起绕着村口的马泥堆念颂佛经,为全家老小祈求平安。我们进房的时候正好老祖母就在房中,年纪已经挺大了,但是不曾学习过汉语,所以见到我们进来只是一个劲的冲我们点头微笑,比划着手势邀请我们品尝她们自家产的李和山中摘采的野山楂等小食。带领我们并给我们介绍的是这一家家中的舅舅,忘记问他的排行了,经他介绍才知道摩梭人家家中的一应大事,例如成年礼,新生
儿诞生或有人过世等,仪式都会在祖母房中举行。进门后,在门的左手边就是老祖母睡得床铺了,床被架于半空,据说床底下柜子中就藏着家里的帐本和财物等贵重物品,钥匙由老祖母保管。房子的中间供着火神和佛像,甚至连毛主席和邓小平同志的画像也被主人一并摆入佛龛,接受着香火供奉。佛像前,房间的正中点着一盆火,摩梭人信奉火神和藏传佛教,所以老祖母房中的火盆里火是要常年不息的。
门对面靠左有一道小门就叫做生死门,家中姐妹要生第一胎时就会在门下的床上生产,一出生就要过这个生死门,代表新生。死亡也是如是,死者的尸体也是要从生死门中送出的。至于成年礼,在祖母房的中间立着两根最粗大的柱子,据主人说那两根柱子要求一定要来自同一颗树,锯成两半之后,靠近根部的粗大短立于左侧(靠近老祖母的床),另外,较细的那一段立于房间的右侧(靠近生死门)。举行成年礼时女孩子就站在左侧柱子较粗的那边,而男孩则立于右方。
祖母房中老祖母就坐在房间中佛像的左侧位置,整个房间围着火盆摆放着一圈的绣花座垫,平时家中聚会时,也是分女左男右入座,长辈座位靠近佛像,而晚辈坐在佛像对面的位子,方便起来往火盆中添加柴火。每一个信奉藏传佛教的摩梭人出生后都由当地寺庙中的活佛来起名字,主人的名和姓加起来有七八个字,各个拗口,实在是不记得了,只是记得这一家的汉姓名字是姓曹的,说起来还是我的本家。
据主人家说最近这几年这边发展旅游,村里人富裕了,所以就盖起了村小学,不比以前上小学还要翻两座山的,但是初中和高中还是离这里很远,学生基本上都是要住校的。说起我们住的旅馆,每个房间都有独立的卫生间,主人家还会面露羡慕的表情,因为他们只有女孩子才有自己的房间但是卫生间也是要家里公用的。
出了祖母房之后,我们还参观了家中专门存放猪膘肉的房间(好像在祖母房的右手边),那里满满当当的放着挂着很多猪膘肉,据说这里的猪都是由晒干的玉米喂养,专门长肥肉,在猪的肚子里会放上很多香料等物,然后缝好了存放,保存的年代越久口感越好。男子吃了据说晚上翻墙走婚就没有问题了。
乘着圣诞节,请了几天假去了趟云南,搭乘的是早上直飞丽江的飞机,大约两个小时的航行时间,就到达了海拔两千多米的丽江。一下车我们的当地地接导游,正宗地纳西姑娘苗苗就带领着我们一路坐车直奔泸沽湖(约8个小时左右,山路还没完全修好,有些地方甚至不时会有小石头从高坡上滑至路面,总的来说有点艰险)。
被誉为“女儿国”的泸沽湖地区,海拔有2690米,被层层的峰峦所包围着,那里环湖而居的就是至今仍保持传统母系氏族社会的生活方式,男不娶、女不嫁的走婚习俗的摩梭人,我们去的这个摩梭人村落一共有72户人家,一般来说每个家庭都会有十几至二十几人,作为旅游景点,所有旅游收入都是由当地这72家均分的。
据导游说,那边管女孩子叫“阿夏”,男孩子就叫做“阿柱”,只要13岁在祖母房中行过了成年礼,理论上来说就具备了走婚的资格了,但是一般当地都要至18岁左右才会参与走婚。走婚有三件东西据说是必备的,一个就是手电,晚上用来照明。一个是猪膘肉,用来贿赂阿夏她们家院子里的看门狗的,因为走婚以不吵醒家里的当家老祖母为第一前提,所以早上也是要趁着鸡没叫,老祖母还没醒来时开溜的。还有一个就是男子阿柱哥头上戴的毡帽,用来晚上进房之后挂在阿夏房外墙上的,表示房中已经有人,晚到者明天请早,颇有点圈地为王的意思。但是,其实阿夏的房间也不是那么随便就可以进的,还必须要能对歌,且身手要好,才有机会得到阿夏房间的正确房号,因为摩梭人家中只要有女子年满13,行过成人礼之后就会住进家里专门为女子准备的花楼中,一人一间。所以没有正确的地址,冒冒然过去了,指不定碰到的都是阿婆,大妈的,且家里年轻女子毕竟少,估计碰一鼻子灰的概率会很高,呵呵。
到的时候天就已经晚了,温度降的比较低,路边都能看见积雪,高原的早晚温差很大,中午其实还有十五度左右的,但是到了晚上,尤其深夜时大概会降到零下十几度左右,由于到泸沽湖时天已黑,所以一路过来看不是很真切,只听得导游说,我们将会入住当地摩梭人开的旅馆之中,但是因为供电紧张,所以是没有空调的,只给每人配备了电热毯,且热水也是定时供应的。另外由于刚到高原为了避免高原反应,所以还有许多注意事项,例如少量多次的喝水和吃高热的东西,洗澡不要泡澡,洗头不要弯腰,尽量保证大脑的供养充足等。而且由于较低的气压,这里的米饭都很难煮熟,开水沸腾的时候也只有八十几度,所以偶尔吃到夹生的饭也不用太多抱怨。很多种类的青菜在高原上是很难种活的,故此这里又有富人吃菜,穷人吃肉的说法。
吃过晚饭,旅店的主人邀请我们到他们的家中家访,刚跨进院门就听见一阵的狗叫,看来狗狗们果然都非常尽职,一个生人都不愿放进,直到被主人喝止,我们才得以走进这一家摩梭人家。为了表示对当家主母的尊敬,最先要去拜访的自然是摩梭人家中老祖母住的祖母房。祖母房位于整个院子的进门右手一排房间的正中,一片漆黑中,战战兢兢的跨过两道高高的门坎便进入了温暖光明的祖母房了。
据主人介绍,祖母房一般由家中最年老的女性居住,老祖母在家中有很高的威信,不仅管理着整个家族的财产,并且还会在每天的清晨同其他家族的老祖母一起绕着村口的马泥堆念颂佛经,为全家老小祈求平安。我们进房的时候正好老祖母就在房中,年纪已经挺大了,但是不曾学习过汉语,所以见到我们进来只是一个劲的冲我们点头微笑,比划着手势邀请我们品尝她们自家产的李和山中摘采的野山楂等小食。带领我们并给我们介绍的是这一家家中的舅舅,忘记问他的排行了,经他介绍才知道摩梭人家家中的一应大事,例如成年礼,新生
儿诞生或有人过世等,仪式都会在祖母房中举行。进门后,在门的左手边就是老祖母睡得床铺了,床被架于半空,据说床底下柜子中就藏着家里的帐本和财物等贵重物品,钥匙由老祖母保管。房子的中间供着火神和佛像,甚至连毛主席和邓小平同志的画像也被主人一并摆入佛龛,接受着香火供奉。佛像前,房间的正中点着一盆火,摩梭人信奉火神和藏传佛教,所以老祖母房中的火盆里火是要常年不息的。
门对面靠左有一道小门就叫做生死门,家中姐妹要生第一胎时就会在门下的床上生产,一出生就要过这个生死门,代表新生。死亡也是如是,死者的尸体也是要从生死门中送出的。至于成年礼,在祖母房的中间立着两根最粗大的柱子,据主人说那两根柱子要求一定要来自同一颗树,锯成两半之后,靠近根部的粗大短立于左侧(靠近老祖母的床),另外,较细的那一段立于房间的右侧(靠近生死门)。举行成年礼时女孩子就站在左侧柱子较粗的那边,而男孩则立于右方。
祖母房中老祖母就坐在房间中佛像的左侧位置,整个房间围着火盆摆放着一圈的绣花座垫,平时家中聚会时,也是分女左男右入座,长辈座位靠近佛像,而晚辈坐在佛像对面的位子,方便起来往火盆中添加柴火。每一个信奉藏传佛教的摩梭人出生后都由当地寺庙中的活佛来起名字,主人的名和姓加起来有七八个字,各个拗口,实在是不记得了,只是记得这一家的汉姓名字是姓曹的,说起来还是我的本家。
据主人家说最近这几年这边发展旅游,村里人富裕了,所以就盖起了村小学,不比以前上小学还要翻两座山的,但是初中和高中还是离这里很远,学生基本上都是要住校的。说起我们住的旅馆,每个房间都有独立的卫生间,主人家还会面露羡慕的表情,因为他们只有女孩子才有自己的房间但是卫生间也是要家里公用的。
出了祖母房之后,我们还参观了家中专门存放猪膘肉的房间(好像在祖母房的右手边),那里满满当当的放着挂着很多猪膘肉,据说这里的猪都是由晒干的玉米喂养,专门长肥肉,在猪的肚子里会放上很多香料等物,然后缝好了存放,保存的年代越久口感越好。男子吃了据说晚上翻墙走婚就没有问题了。