作为一名心理咨询师，我的主要方向是情感咨询，包括恋爱，婚姻，亲密关系及亲子关系的咨询等等。最近遇到的一些来访者，无论他/她们遭遇的是什么，也无论他/她们痛苦的表现形式有多么的不同，在与他们深入、细致地交流中，帮助她们梳理清楚内心的混乱和冲突后，透过他们或抑郁或哀伤或焦虑的情绪后面，总能看到解决问题的根源都指向一个共同的方向：那就是寻找自我，并成为自己。
比如：一个年轻的女性，因为和男友分居两地无法在一起，双方已经说好分手，可是每天如果接不到对方的信息就会陷入抑郁情绪中，觉得自己很糟糕，什么也不是。但是又很讨厌自己目前这种暧昧的状态，不知如何走出来。这位女性只是通过她与男朋友的关系来定义自己，她所有的价值感都建立在这份关系中，而缺乏独立的自我认同。如果人们要让外界给予自己自我价值感，而不是从活力中、从主动性和创造力中，从爱的力量等等中去获得它，去思考它，那么她们就可以被人操纵，她们只能做出反应，而不是主动地去享受关系和安排生活。
比如：一个因为母亲的离世陷入哀伤感觉的来访者，在回忆和倾诉、表达了自己对母亲的那些混乱、矛盾的强烈情感：痛苦、恐惧、害怕、愤怒、怨恨、内疚、自责、思念和爱后，突然发现自己的一生都和母亲纠缠在一起，试图反抗和逃离，母亲突然不在了，突然不知道自己为什么而活了?不知道活着的意义在哪里?是的，如果我们与一个人之间建立了非常密切的关系，那么我们就会与他血肉相连，并和他一起成长。经历哀伤丧失的人会觉得自己是一个正在流血的伤口，正如这位来访者，仿佛失去了根基，这个相互之间融为一体的过程突然被死亡打断了，也因此改变了整个生活。在哀伤过程中，我们必须重新将我们自己作为个体来思考，作为个体再次找到与世界的联系。我们必须从与他人的关系中的自己回到个性的自己。
比如：一个婚外恋的女性在经历了短暂甜蜜的婚外情后，接着被情人抛弃后，不得不重新面对自己空虚、无聊、寂寞的生活。不得不重新思考：我是谁?我想要什么样的生活?我怎样能让自己过得更好?又比如，一个焦虑的母亲，因为控制不住自己的脾气总是对女儿发火，在咨询中教会她一些简单的相处技巧后，再帮助她收回自己在女儿身上的投射(女儿的成长激活了她内在的某个部分)，当她把注意力放回自己身上的时候，她才发现：一直以来她都忽视了自己的需要……
再比如，高二男孩的父亲，在与孩子激烈冲突后妥协，被孩子处处要挟，受制于孩子的威胁，只有帮助他完成与原生家庭的分离，帮助他完成自己青春期与父母的艰难脱离，他才能越来越多、越来越好地理解我们为什么会犯这些错误。还有一个大三的花季少女，因为失眠和抑郁，半夜三、四点睡不着恨不得拿刀捅自己，来咨询时说过的最让我唏嘘的一句话：“我已经太久没做自己了，我已经不知道怎么做了!”我们能够接受自己的阴暗面，在我们力所不能及的地方接受自己，我们才有可能看见那些发展的可能性。还有那些恐婚的年轻男男女女们，那些在婚姻里痛苦的人们，那些总是在漂泊，那些……总是在寂寞又总是不想停下来的人，倾听他们的故事，总能听到 “我不知道我要什么?”的心声。
借用玛勒的理论结尾：人类的人格发展开始于和另一个人之间的心理融合的状态，然后慢慢进展到与他人相分离的心理状态，只有从这种状态中摆脱出来，建立亲密而独立的关系，才能真正获得自我。
所有问题和反应带来的机会是人可以通过心理疗程找到走向自我，走向自主的路，找到与自我的深度联系，并成为自己。
作者：深圳千叶莲临床心理专科门诊部 程晖
作为一名心理咨询师，我的主要方向是情感咨询，包括恋爱，婚姻，亲密关系及亲子关系的咨询等等。最近遇到的一些来访者，无论他/她们遭遇的是什么，也无论他/她们痛苦的表现形式有多么的不同，在与他们深入、细致地交流中，帮助她们梳理清楚内心的混乱和冲突后，透过他们或抑郁或哀伤或焦虑的情绪后面，总能看到解决问题的根源都指向一个共同的方向：那就是寻找自我，并成为自己。
比如：一个年轻的女性，因为和男友分居两地无法在一起，双方已经说好分手，可是每天如果接不到对方的信息就会陷入抑郁情绪中，觉得自己很糟糕，什么也不是。但是又很讨厌自己目前这种暧昧的状态，不知如何走出来。这位女性只是通过她与男朋友的关系来定义自己，她所有的价值感都建立在这份关系中，而缺乏独立的自我认同。如果人们要让外界给予自己自我价值感，而不是从活力中、从主动性和创造力中，从爱的力量等等中去获得它，去思考它，那么她们就可以被人操纵，她们只能做出反应，而不是主动地去享受关系和安排生活。
比如：一个因为母亲的离世陷入哀伤感觉的来访者，在回忆和倾诉、表达了自己对母亲的那些混乱、矛盾的强烈情感：痛苦、恐惧、害怕、愤怒、怨恨、内疚、自责、思念和爱后，突然发现自己的一生都和母亲纠缠在一起，试图反抗和逃离，母亲突然不在了，突然不知道自己为什么而活了?不知道活着的意义在哪里?是的，如果我们与一个人之间建立了非常密切的关系，那么我们就会与他血肉相连，并和他一起成长。经历哀伤丧失的人会觉得自己是一个正在流血的伤口，正如这位来访者，仿佛失去了根基，这个相互之间融为一体的过程突然被死亡打断了，也因此改变了整个生活。在哀伤过程中，我们必须重新将我们自己作为个体来思考，作为个体再次找到与世界的联系。我们必须从与他人的关系中的自己回到个性的自己。
比如：一个婚外恋的女性在经历了短暂甜蜜的婚外情后，接着被情人抛弃后，不得不重新面对自己空虚、无聊、寂寞的生活。不得不重新思考：我是谁?我想要什么样的生活?我怎样能让自己过得更好?又比如，一个焦虑的母亲，因为控制不住自己的脾气总是对女儿发火，在咨询中教会她一些简单的相处技巧后，再帮助她收回自己在女儿身上的投射(女儿的成长激活了她内在的某个部分)，当她把注意力放回自己身上的时候，她才发现：一直以来她都忽视了自己的需要……
再比如，高二男孩的父亲，在与孩子激烈冲突后妥协，被孩子处处要挟，受制于孩子的威胁，只有帮助他完成与原生家庭的分离，帮助他完成自己青春期与父母的艰难脱离，他才能越来越多、越来越好地理解我们为什么会犯这些错误。还有一个大三的花季少女，因为失眠和抑郁，半夜三、四点睡不着恨不得拿刀捅自己，来咨询时说过的最让我唏嘘的一句话：“我已经太久没做自己了，我已经不知道怎么做了!”我们能够接受自己的阴暗面，在我们力所不能及的地方接受自己，我们才有可能看见那些发展的可能性。还有那些恐婚的年轻男男女女们，那些在婚姻里痛苦的人们，那些总是在漂泊，那些……总是在寂寞又总是不想停下来的人，倾听他们的故事，总能听到 “我不知道我要什么?”的心声。
借用玛勒的理论结尾：人类的人格发展开始于和另一个人之间的心理融合的状态，然后慢慢进展到与他人相分离的心理状态，只有从这种状态中摆脱出来，建立亲密而独立的关系，才能真正获得自我。
所有问题和反应带来的机会是人可以通过心理疗程找到走向自我，走向自主的路，找到与自我的深度联系，并成为自己。
作者：深圳千叶莲临床心理专科门诊部 程晖