绝对真理和相对真理的辩证关系
单项选择题练习题
1．真理的相对性应理解为
A．真理和谬误之间没有确定的界限
B．对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理
C．真理的标准是多重的
D．真理有待扩展和深化
【解读】本题考查对辩证唯物主义认识论部分关于真理相对性这一概念的含义的理解。按照毛泽东的观点，真理的相对性一是指人们对客观事物及其规律在一定范围内的正确认识，有待扩展，二是指人们对客观事物及其规律的正确认识，有待深化。选项中涉及真理与谬误关系原理的认识论理论。
【答案】D
2．在真理问题上，旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别在于是否承认
A．真理是主观和客观相符合 B．真理的客观性
C．真理的辩证法 D．物质世界的可知性
【解析】本题考查考生对旧唯物主义和辩证唯物主义在真理观问题上区别点的确认。本题有一定难度，解答本题必须首先知道旧唯物主义和辩证唯物主义在真理观问题上的共同点，然后再找区别点。在真理问题上，二者都从承认“真理的客观性”出发，承认“真理的本性是主观和客观相符合”，即承认真理的唯物论。但由于旧唯物主义不懂辩证法，所以承不承认真理的辩证法，就成为旧唯物主义和辩证唯物主义在真理观问题上的根本分歧。有些考生由于对题干所问的问题不理解，可能会误选A项或B项。
【答案】C
3．真理一元论认为对于一个确定的对象
A．只能有一种认识 B．正确的认识只有一个
C．正确认识只能一次获得 D．正确的认识只能用一种方法获得
【解析】本题考查的是对一元真理观观点的确认。真理是人脑对客观事物的本质及规律的正确反映。真理是一元的，所谓一元真理，就是指对于一个确定的事物、现象的正确认识只能有一个，否则就是“公说公有理，婆说婆有理”的多元真理论。所以B项是正确答案。本题应该说没有什么难点。有的考生可能会由于对真理一元论的问题较陌生而难以确定正确答案。
【答案】B
多项选择题
1．列宁说：“没有抽象的真理，真理总是具体的。”这一思想可以理解为
A．真理是具体生动的形象
B．真理不是抽象不变的公式
C．真理有其适用的具体范围和条件
D．真理体现了主观和客观、认识和实践的具体的、历史的统一
【解析】本题考查考生对具体真理的确认。题干是列宁的一句名言，主要是讲真理的条件性。题中所提供的四个选项中，A项明显是错误的观点，B项是说真理是发展变化的，C项是说真理有其具体的适用范围，D项更进一步说明了真理的具体性。因此，正确答案为BCD。有的考生可能会因为不理解或根本没明白A项的意思而盲目选了该项。
【答案】BCD
2．“彼亦一是非，此亦一是非”这句话在真理观上认为
A．真理是相对的没有绝对性 B．真理是绝对的没有相对性
C．真理既有绝对性又有相对性 D．真理是主观的没有客观性
【解析】本题考查的是对相对主义真理观错误实质的确认。割裂真理的绝对性和相对性的关系，会犯两种错误，即绝对主义和相对主义。绝对主义真理观的错误在于片面夸大真理的绝对性。一般来说，无论是绝对主义真理观还是相对主义真理观，他们都是否认真理客观性的主观唯心主义真理观。题干这句话是庄子典型的诡辩论命题。在真理观上意思是说，“公说公有理，婆说婆有理”，是非之间没有什么客观标准，是典型的相对主义真理观，也是主观主义的真理观。解答本题难在对庄子这段话的理解上，如果有的考生根本不清楚此话为何意，肯定是盲目选择，难以保证答案的正确性。如果考生明白这句话的意思，选择起来就较容易了。这四个选项，B项是绝对主义真理观的观点，C项是辩证唯物主义真理观的观点，是不合题意的。只有A和D项体现了题中的意思，是正确答案，本题有一定的难度。
【答案】AD
3．马克思主义认识论认为。认识的辩证过程是
A．从相对真理到绝对真理的发展 B．从间接经验到直接经验的转化
C．从抽象到具体再到抽象的上升运动
D．从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践
【解析】本题是一道综合知识选择题，考查考生对认识辩证过程
的理解和掌握。题干中所给出的四个选项中，AD项的内容正确地反映了人的认识的辩证过程，所以是正确答案。对于这两个选项，一般考生都能轻松地选出。有的考生会在B项和C项出问题。可能会由于对直接经验和间接经验两个概念的陌生仅凭感觉盲目地选了B项。还会因为将辩证的思维方法与认识的辩证过程等同起来，而误选了C项。本题有一定的难度，要求考生有较高的综合运用知识的能力。通过本题提示一下考生复习时除了一些原理单独记忆之外，有些相关的知识点一定注意综合理解运用，这是近几年命题的一个重要规律和特点。
【答案】AD
绝对真理和相对真理的辩证关系
单项选择题练习题
1．真理的相对性应理解为
A．真理和谬误之间没有确定的界限
B．对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理
C．真理的标准是多重的
D．真理有待扩展和深化
【解读】本题考查对辩证唯物主义认识论部分关于真理相对性这一概念的含义的理解。按照毛泽东的观点，真理的相对性一是指人们对客观事物及其规律在一定范围内的正确认识，有待扩展，二是指人们对客观事物及其规律的正确认识，有待深化。选项中涉及真理与谬误关系原理的认识论理论。
【答案】D
2．在真理问题上，旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别在于是否承认
A．真理是主观和客观相符合 B．真理的客观性
C．真理的辩证法 D．物质世界的可知性
【解析】本题考查考生对旧唯物主义和辩证唯物主义在真理观问题上区别点的确认。本题有一定难度，解答本题必须首先知道旧唯物主义和辩证唯物主义在真理观问题上的共同点，然后再找区别点。在真理问题上，二者都从承认“真理的客观性”出发，承认“真理的本性是主观和客观相符合”，即承认真理的唯物论。但由于旧唯物主义不懂辩证法，所以承不承认真理的辩证法，就成为旧唯物主义和辩证唯物主义在真理观问题上的根本分歧。有些考生由于对题干所问的问题不理解，可能会误选A项或B项。
【答案】C
3．真理一元论认为对于一个确定的对象
A．只能有一种认识 B．正确的认识只有一个
C．正确认识只能一次获得 D．正确的认识只能用一种方法获得
【解析】本题考查的是对一元真理观观点的确认。真理是人脑对客观事物的本质及规律的正确反映。真理是一元的，所谓一元真理，就是指对于一个确定的事物、现象的正确认识只能有一个，否则就是“公说公有理，婆说婆有理”的多元真理论。所以B项是正确答案。本题应该说没有什么难点。有的考生可能会由于对真理一元论的问题较陌生而难以确定正确答案。
【答案】B
多项选择题
1．列宁说：“没有抽象的真理，真理总是具体的。”这一思想可以理解为
A．真理是具体生动的形象
B．真理不是抽象不变的公式
C．真理有其适用的具体范围和条件
D．真理体现了主观和客观、认识和实践的具体的、历史的统一
【解析】本题考查考生对具体真理的确认。题干是列宁的一句名言，主要是讲真理的条件性。题中所提供的四个选项中，A项明显是错误的观点，B项是说真理是发展变化的，C项是说真理有其具体的适用范围，D项更进一步说明了真理的具体性。因此，正确答案为BCD。有的考生可能会因为不理解或根本没明白A项的意思而盲目选了该项。
【答案】BCD
2．“彼亦一是非，此亦一是非”这句话在真理观上认为
A．真理是相对的没有绝对性 B．真理是绝对的没有相对性
C．真理既有绝对性又有相对性 D．真理是主观的没有客观性
【解析】本题考查的是对相对主义真理观错误实质的确认。割裂真理的绝对性和相对性的关系，会犯两种错误，即绝对主义和相对主义。绝对主义真理观的错误在于片面夸大真理的绝对性。一般来说，无论是绝对主义真理观还是相对主义真理观，他们都是否认真理客观性的主观唯心主义真理观。题干这句话是庄子典型的诡辩论命题。在真理观上意思是说，“公说公有理，婆说婆有理”，是非之间没有什么客观标准，是典型的相对主义真理观，也是主观主义的真理观。解答本题难在对庄子这段话的理解上，如果有的考生根本不清楚此话为何意，肯定是盲目选择，难以保证答案的正确性。如果考生明白这句话的意思，选择起来就较容易了。这四个选项，B项是绝对主义真理观的观点，C项是辩证唯物主义真理观的观点，是不合题意的。只有A和D项体现了题中的意思，是正确答案，本题有一定的难度。
【答案】AD
3．马克思主义认识论认为。认识的辩证过程是
A．从相对真理到绝对真理的发展 B．从间接经验到直接经验的转化
C．从抽象到具体再到抽象的上升运动
D．从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践
【解析】本题是一道综合知识选择题，考查考生对认识辩证过程
的理解和掌握。题干中所给出的四个选项中，AD项的内容正确地反映了人的认识的辩证过程，所以是正确答案。对于这两个选项，一般考生都能轻松地选出。有的考生会在B项和C项出问题。可能会由于对直接经验和间接经验两个概念的陌生仅凭感觉盲目地选了B项。还会因为将辩证的思维方法与认识的辩证过程等同起来，而误选了C项。本题有一定的难度，要求考生有较高的综合运用知识的能力。通过本题提示一下考生复习时除了一些原理单独记忆之外，有些相关的知识点一定注意综合理解运用，这是近几年命题的一个重要规律和特点。
【答案】AD