切勿轻书生，上马能击贼
—从陆游诗词窥其爱国情怀
陆游，字务观，号放翁，祖籍越州山阴（今浙江绍兴），南宋著名爱国诗人。接下来，笔者将从陆游不同时期的诗词来分析其对祖国的忠心耿耿、矢志不渝。
世代诗书簪缨之家
说到陆游，不能不说其引以为豪的显赫家世。据说山阴陆氏的先人是春秋时期的陆通、赫赫有名的楚狂接舆。1唐末五代以来，陆氏家族以攻读传家，不轻易为官，到北宋祥符年间，政通人和，天下太平，陆氏才与时俱进再次加入到仕宦中来。从高祖陆轸以进士起，陆家才俊之士层出不穷，家族中登进士第者多达十六人，文才儒士应有尽有，做官有声望者更是不计其数。陆氏是山阴的仕宦大家，对陆游一生产生重大影响的主要是高祖陆轸、祖父陆佃和父亲陆宰三人。 陆轸，宋真宗祥符年间进士，曾为越州知州，官至礼部郎中，为官多施惠政清廉有声望，为人性情宽厚、正直坦荡。高祖在陆游的心目中有着崇高的地位，在《家世旧闻》中，陆游对高祖的德行有许多记载，仰慕之情溢于言表，陆轸喜爱读书买书，为官清廉，两袖清风的特点对陆游影响尤为明显。祖父陆佃，宋神宗熙宁年间进士，官至尚书，秉承家族清廉自守的家风。他历任神宗、哲宗、徽宗三朝仕宦，是个忠心耿耿、不卑不亢的朝臣，更是个性情宽恕、博闻强识的学者。陆游对祖父的道德文章极其敬佩，他甚至把祖父比作儒学创始人孔子和儒学大师董仲舒。陆佃在经学、文学方面的卓越成就深深激励着子孙后代见贤思齐。父亲陆宰，通经学，是一位信守“王学”、为人正直，坚持气节的人。在陆游幼小的心目中，父亲就是个血性的爱国志士，素来关心国事，不畏权贵。他交友基本都是主张收复中原的爱国志士，因而政治上一直受到投降派的压制而被迫退居山阴。即便如此，陆宰也未尝忘怀国事，时常为政局辗转反侧，食不知味。这些对陆游爱国思想的形成都有直接的影响。
少逢丧乱，立志报国
陆游的童年是不幸的，用他自己的诗来形容是“儿时万死避胡兵”。陆游出生在父亲朝京面圣的途中，那一年，中原太平无事，依然是一派承平的气象。然而潜伏在安稳背后的是朝廷的昏庸、麻木与腐朽，一场血雨腥风正悄然来临。宣和七年，金兵大举进攻北宋，统治者且战且和。儿时的陆游，跟着父母兄弟仓促南下回家乡山阴避难，在兵荒马乱之中度过了人生中最难忘的逃难岁月，这一经历在他幼小的心灵中烙下了深深的印记。在后来的诗中回忆到：
我生学步逢丧乱，家在中原厌逃窜。淮边夜闻贼马嘶，跳去不待鸡号旦。人怀一饼草间伏，往往一旬不炊庾。呜呼，乱定百口俱得全，孰为此者宁非天。《三山杜门作歌》
回乡的路上，一家人一会儿躲战火一会儿避追兵，他们历经千辛万苦、颠沛流离，饱尝舟车劳顿和凄惶惊吓之苦后，终到故里山阴。
同乡好友听说陆宰举家归来，纷纷前来拜访。当时与陆家往来的贤人、大夫名流主要有李光、傅崧卿等。2在陆游的心中，李光刚正不阿、嫉恶如仇，不以自身否泰为怀，唯以国事为念，高风亮节，气概豪迈，这在陆游的诗文中都有体现。1
2 《山阴陆氏谱系》，陆曾纂著 《陆游研究》，朱东润著，中华书局
前辈们的忠义之情、凛然之气，深深的影响着陆游，使他牢牢的树立了胸怀天下、抗金复国的坚定理念。生活在这样一个时代，加上社会与家庭环境的影响，孕育了陆游家国一体的思想，自此立下“上马击狂胡”的雄心壮志，“少年志欲扫胡尘”是其一生的精神起点。
然而家乡的宁静也是短暂的，金兵的战火很快就烧到了江南，于是陆游一家再次逃难，金兵撤去，又再次回乡。辗转之间，陆游已从懵懂少年变为有志青年，从曾幾学诗，迈出人生重要一步。陆游的青年也是不幸的，应试之路坎坷，名动高皇却语触秦桧；爱情之路苦涩，伉俪相得却不得不与之劳燕分飞。无论是来自科场的打击，还是与唐琬有情人难成眷属，都没有消磨陆游的精神意志。危亡之际，他深知习武的重要，为了实现自己的壮志，陆游读兵书，习剑法，练武术。陆游心中素有“切勿轻书生，上马能击贼”的想法。他在云门山隐居时写的首诗，壮怀激烈。
孤灯耿霜夕，穷山读兵书。平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，耻复守妻弩。成功亦邂逅，逆料政自疏。陂泽号饥鸿，岁月欺贫儒。叹息镜中面，安得长肤腴。《太息》
荒僻的山野四周万籁俱寂，窗前的孤灯独明，蜡烛照着年轻忧时爱国的心。诗人手捧兵书，情绪激昂，幻想着像古人那样“执戈王前驱”，毅然奔赴国难。他在诗中表示，战死沙场，为国捐躯，原是男儿本色，虽死犹荣；而顾念家室，踌躇不前，偏居一隅不管国事，是最可耻可恨的！一番自白，剖露出诗人爱国志士、热血青年的坦诚情怀。
古人有“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生信条，陆游此时尚未步入仕途，是“穷”的时候。但国士的天性使他无法忘却现实，远离政治而袖手旁观，“饥鸿”之声，时时触动着诗人的心，使他“叹息肠中热”，情不自禁为之动容，为之忧心，为之奔走呼嚎！
仕海浮沉，报国无门
宋多年来都是积贫积弱，南宋统治者更加昏庸、腐败、无能，面对北方的金人的威胁，他们苟且偷生，不惜俯首称臣，割地纳贡，屈辱求和。求和派在统治集团中占有相当大的实力。陆游，这个奋勇的爱国志士无疑是坚定的站在主战派这一方的，那么，他的仕途注定是浮沉不定，起起落落的。陆游的一生颠沛流离，任所时常更改不定，多次受小人弹劾，多次受到罢免与任用。
秦桧死后，陆游经人推荐，始以恩荫出仕福州宁德主簿。上任途径瑞安写到: 俯仰两青空，舟行明镜中。蓬莱定不远，正要一帆风。《泛瑞安江风涛贴然》 冬天的瑞安江风平浪静，江水如镜，诗人站在船上仰望苍穹，空阔无限；俯视江面，又见一个碧落明净的宇宙。诗人置身于瑞安江上，有一种无比空阔的视觉和心理感受。诗人心旷神怡、浮想联翩，恨不得驾一帆东风立马就到，表现出其跃跃欲试、一展宏图的心情。
绍兴三十一年，金人大举南侵，陆游此时在枢密院编修官的任上，枢密院是主管兵政的中央机构，但修编官只是一个文职人员，不可能临阵杀敌。陆游毅然加入到主战行列，在写给枢密院知事黄祖舜的贺启中，明白地表明杀敌决心： 岁辍食窃忧于谋夏，而荷戈莫效于防秋。敢誓糜捐，以待驱策。3
说自己衣食无忧，但不忘枕戈以待，报效国家。前线形势吃紧，人心浮动，朝廷内主和势力毅然猖獗，陆游感到十分焦虑。他做好了一切准备，准备向高宗主3 《渭南文集》卷七
动请缨北伐。以致到古稀之年，他还在回忆当时请缨的场景：
寂寞已甘千古笑，驰驱犹望两河平。后生谁记当年事，泪溅龙床请北征。《十一月五日夜半偶作》
然而陆游此次的“泪溅龙床”、慷慨陈词，不但没有得到皇帝重用反而被弹劾罢归故里！
孝宗即位后，很想有所作为，收复失地，加之欣赏陆游的诗词，因此特赐他一进士出身。陆游受此殊荣，自然感动的泣下沾襟，唯有尽心尽力报道皇上的知遇之恩。他积极谋划，献计献策，很快就写了论奏《上殿札子》、《条对状》等，指出当朝现有的弊端，提出解决的办法。然而好景不长，隆兴元年，陆游被排挤出朝，出任镇江通判。投闲置散的日子是苦闷、孤寂的。张浚北伐兵败是主战派永久的伤痛。陆游登北固山赋诗抒发感慨：
江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳处缥渺著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙、刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅 露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。
《水调歌头》
镇江历来是兵家必争之地，三国孙刘大破曹军于此。诗人联想到北伐无果，朝廷向金人屈辱求和，是何等令人沮丧啊。秋风乍起，落木萧萧，壮士遗恨难改，陆游也只得寄情于山水了。
接下来陆游又被罢回乡，这次他有一种如释负重的感觉，在山阴过着洒脱自如的农家生活。然而山水之乐、老庄之道是不能磨平陆游的棱角的，他始终处于出仕与归耕徘徊的两难境地。这一时期他的《闻雨》便是最直接的体现：
慷慨心犹壮，蹉跎鬓已秋。百年殊鼎鼎，万事只悠悠。不悟鱼千里，终归貉一丘。夜阑闻急雨，起坐涕交流。
创作这首诗时，陆游四十多岁，正是年富力强，精力充沛的时候，可他被罢在山阴蜗居在乡村。风雨之声唤起了诗人的慷慨壮心，夜深时分的急雨，使他陷入了对现实境遇和坎坷人生的种种思考之中。人生苦短，大丈夫当发愤图强，自励自勉，怀四方之志，行四方之事，岂能偏居一隅？人无远虑，必然会消磨斗志，落得贤愚无别的下场。无法解决的志向与现实的矛盾，现实的窘迫与焦虑，让他沮丧不已，内心波澜起伏，故起而长叹，禁不住涕泪纵横。
孝宗乾道五年，陆游接到朝报出任夔州军州事。从此，陆游开始了万里入蜀之路，在川陕一呆便是九年，这九年是他生命和创作的重要时期。陆游在此时创作的诗，内涵是充实而丰富的，其强烈的爱国思想、报国之心不因诗人生活的艰辛和事业的挫折而改变。在南郑军幕，表现强烈的从军意愿和为国效力的坚定信念；在两川时期，托物言志，从各个侧面表达对武治的呼唤；在蜀中尽管也有访道学仙的消沉，但为国出力、壮志不移始终是陆游的坚定信念！
入南郑征西军幕时期，是陆游一生最为得意，情绪最为高昂，最意气风发的时期。此时王炎总管征西大幕，广纳贤才，陆游自觉高山流水遇知音，心情特别激动，作诗酣畅淋漓，挥洒自如。
南郑春残信马行，通都气象尚峥嵘。迷空游絮凭陵去，曳线飞鹜跋扈鸣。落日断云唐阙废，淡烟芳草汉坛平。犹嫌未豁胸中气，目断南山天际横。《南郑马上作》
军中的生活是豪壮的，同时也是艰苦刺激的，但行军苦旅并没有动摇陆游尚武的从军信念。这是诗人第一次上军事前线，他激情澎湃，像一匹不知疲倦的战马，
纵横汉中前线，考察南郑一带的形势，出谋献策，积极准备打击敌人。陆游置身军幕之中如鱼得水，从心底感受到从未有过的激动和亢奋。在一个初秋的晚上，他登上南郑的高兴亭，不禁豪情勃发，高歌一曲：
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 多情谁是南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江词馆，应待人来。《秋波媚 七月十六日登高兴亭望长安南山》
词以乐观高昂的情绪表明了北伐的信心。皓月当空，驱散了黑夜的阴霾，词人眼前豁然一亮，仿佛看见了长安城边灞桥的烟柳和曲江的词馆。江山有意，景物含情，人心所向，道出了词人收复长安，收复中原的乐观心情。
陆游出任军幕不到一年，王炎就被朝廷召回，轰轰烈烈的西征被搁置，幕僚也被遣散。苦闷无助的陆游在蜀开始了辗转流离的生活，仅淳熙元年的一年间，他频繁转任嘉州、蜀州、成都、荣州等地，人如浮萍，一事无成。但流离之中，他仍怀一腔报国热忱：
把酒不能饮，苦泪滴酒觞。醉酒蜀江上，和泪下荆扬。楼橹压湓口，山川蟠武昌。石头与钟阜，南望郁苍苍。戈船破浪飞，铁骑射日光。胡来即送死，讵能犯金汤。汴洛我旧都，燕赵我旧疆，请书一尺檄，为国平胡羌。《江上对酒歌》 这诗写得非常感伤，诗人苦涩的泪滴落到酒碗里，眼泪和酒一起融入到滚滚的江水之中，东流荆扬。诗人由饮酒而起兴，联想到东南形胜，仿佛看到我军与胡的实力，于是肝肠俱热，酒泪都化作忠愤之情，报国之志。
淳熙五年，陆游放船出峡，奉召东归，离开的生活长达九年之久的川蜀之地。东归的日子也是令人心酸的，陆游的生活轨迹始终徘徊在出仕与罢免归家之间。一个秋天的晚上，陆游夜深难眠泊舟水边，北方新雁栖落沙洲的声音触动了诗人敏感的神经，作诗一吐为快：
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。《夜泊水村》 诗人叹息的不是燕然未勒的结果，而是根本就没有远征的机会。他离开南郑军幕已有整整的十年，人生有多少个十年呢？他仍然希望像卫青、霍去病那样驰骋大漠，像班超一样立功异域，可像南宋这样一个积贫积弱，半壁江山都风雨飘摇的社会，陆游的豪情壮志又怎样能够实现呢？
到淳熙十三年，陆游已经在山阴闲居五年，北伐夙愿未了，志士收身农桑，抑郁忧愤，终日难平，写下著名的《书愤》：
早岁哪只世事艰？中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
短短几十字，说尽一生忧愤感慨。诗人畅抒少年的豪气，中年的壮举和眼下的落寞。个人雄略难以施展的愤懑，国威不济的感伤与落寞尽在其中，使这七律悲歌具有深刻的时代精神和广泛的时代意义。
河山未还，矢志靡他
晚年的陆游，面对政治上一次又一次的失意，他用书斋的生活聊以自慰。他躬耕于山阴，歌咏家乡风土人情的美好。但对于一个骨子里就流淌着忠君爱国血液的人来说，陆游此时表现的洒脱不过是故作豁达罢了，因为他连做梦都没有放弃对中原的牵挂：
驿树秋风急，关城暮角悲。平生忠愤意，来拜华山祠。《癸丑七月二十七夜，梦游华岳庙》
当年唐代大将李靖在收复失地建立功勋后，曾到华岳庙拜祭华岳神。陆游一直期待着能像李靖一样功成名就后到华山祭神，于是，诗人梦中先行，成就了醒时无法了却的心愿。即使在寤寐之间，陆游也表现出昂扬的斗志：
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作》
在一个风雨大作的夜晚，诗人酣然入梦，梦见自己铁马英姿驰骋在疆场上奋勇杀敌。从“靖康之耻”到诗人僻居乡野，一晃七十年，时光匆匆如白驹过隙，而大宋的大片河山依旧沦陷于金人铁骑之下，恢复无望，怎能不让人心潮起伏？ 开禧二年，宋对金宣战，此时陆游的情绪变得异常的激昂。他赋一首《老马行》，把自己幻想成一匹经久沙场的老马，时刻准备效力军前，为北伐贡献最后的力量： 老马虺疲依晚照，自计岂堪三品料？玉鞭金络付梦想，瘦稗枯箕空咀噍。中原蝗早胡运衰，王师北伐方传诏。 一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。
陆游八十二岁的高龄，不以贫衰为念，以老马自喻，依然忘情投入，不忘国事，自言“壮心未与年俱老，死去犹能坐鬼雄”，表示愿意为国家鞠躬尽瘁，死而后已。这使我们深切体会到诗人暮年为国开张的胸胆！
北伐很快以失败告终，陆游一生的雄心壮志和远大抱负都付诸东流。嘉定二年十二月，贫病交迫之中，陆游走完了自己的一生。临终时，他留下了这样的一首千古绝唱：
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无望告乃翁！《示儿》 一位八十五岁的老者把自己的死看得十分的坦然，什么都可以抛开，唯一的遗憾就是没有看到祖国的统一。陆游至死也没有失去对北伐的信心，希望自己平生没有完成的理想能在儿孙们的身上得以实现，特地嘱咐子孙。临终的肺腑之言，是诗人一生志愿的总结，也是他一生人格魅力的最终体现!
最后，借用梁启超的诗对陆游作个总体的评价“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说道胡尘意不平”。
参考文献：
《陆游年谱》 于北山著，上海古籍出版社
《陆放翁全集》陆游著
《剑南诗稿校注》陆游著，钱中联校注，上海古籍出版社
《陆游传》朱东润著，人民文学出版社
《陆游诗词赏析集》陆坚著，巴蜀书社出版
《陆游传》高利华著，浙江人民出版社
《陆游家世》邱志方著，北京出版社
《陆游传》，欧小牧著，成都出版社
《陆游研究》朱东润著，中华书局
切勿轻书生，上马能击贼
—从陆游诗词窥其爱国情怀
陆游，字务观，号放翁，祖籍越州山阴（今浙江绍兴），南宋著名爱国诗人。接下来，笔者将从陆游不同时期的诗词来分析其对祖国的忠心耿耿、矢志不渝。
世代诗书簪缨之家
说到陆游，不能不说其引以为豪的显赫家世。据说山阴陆氏的先人是春秋时期的陆通、赫赫有名的楚狂接舆。1唐末五代以来，陆氏家族以攻读传家，不轻易为官，到北宋祥符年间，政通人和，天下太平，陆氏才与时俱进再次加入到仕宦中来。从高祖陆轸以进士起，陆家才俊之士层出不穷，家族中登进士第者多达十六人，文才儒士应有尽有，做官有声望者更是不计其数。陆氏是山阴的仕宦大家，对陆游一生产生重大影响的主要是高祖陆轸、祖父陆佃和父亲陆宰三人。 陆轸，宋真宗祥符年间进士，曾为越州知州，官至礼部郎中，为官多施惠政清廉有声望，为人性情宽厚、正直坦荡。高祖在陆游的心目中有着崇高的地位，在《家世旧闻》中，陆游对高祖的德行有许多记载，仰慕之情溢于言表，陆轸喜爱读书买书，为官清廉，两袖清风的特点对陆游影响尤为明显。祖父陆佃，宋神宗熙宁年间进士，官至尚书，秉承家族清廉自守的家风。他历任神宗、哲宗、徽宗三朝仕宦，是个忠心耿耿、不卑不亢的朝臣，更是个性情宽恕、博闻强识的学者。陆游对祖父的道德文章极其敬佩，他甚至把祖父比作儒学创始人孔子和儒学大师董仲舒。陆佃在经学、文学方面的卓越成就深深激励着子孙后代见贤思齐。父亲陆宰，通经学，是一位信守“王学”、为人正直，坚持气节的人。在陆游幼小的心目中，父亲就是个血性的爱国志士，素来关心国事，不畏权贵。他交友基本都是主张收复中原的爱国志士，因而政治上一直受到投降派的压制而被迫退居山阴。即便如此，陆宰也未尝忘怀国事，时常为政局辗转反侧，食不知味。这些对陆游爱国思想的形成都有直接的影响。
少逢丧乱，立志报国
陆游的童年是不幸的，用他自己的诗来形容是“儿时万死避胡兵”。陆游出生在父亲朝京面圣的途中，那一年，中原太平无事，依然是一派承平的气象。然而潜伏在安稳背后的是朝廷的昏庸、麻木与腐朽，一场血雨腥风正悄然来临。宣和七年，金兵大举进攻北宋，统治者且战且和。儿时的陆游，跟着父母兄弟仓促南下回家乡山阴避难，在兵荒马乱之中度过了人生中最难忘的逃难岁月，这一经历在他幼小的心灵中烙下了深深的印记。在后来的诗中回忆到：
我生学步逢丧乱，家在中原厌逃窜。淮边夜闻贼马嘶，跳去不待鸡号旦。人怀一饼草间伏，往往一旬不炊庾。呜呼，乱定百口俱得全，孰为此者宁非天。《三山杜门作歌》
回乡的路上，一家人一会儿躲战火一会儿避追兵，他们历经千辛万苦、颠沛流离，饱尝舟车劳顿和凄惶惊吓之苦后，终到故里山阴。
同乡好友听说陆宰举家归来，纷纷前来拜访。当时与陆家往来的贤人、大夫名流主要有李光、傅崧卿等。2在陆游的心中，李光刚正不阿、嫉恶如仇，不以自身否泰为怀，唯以国事为念，高风亮节，气概豪迈，这在陆游的诗文中都有体现。1
2 《山阴陆氏谱系》，陆曾纂著 《陆游研究》，朱东润著，中华书局
前辈们的忠义之情、凛然之气，深深的影响着陆游，使他牢牢的树立了胸怀天下、抗金复国的坚定理念。生活在这样一个时代，加上社会与家庭环境的影响，孕育了陆游家国一体的思想，自此立下“上马击狂胡”的雄心壮志，“少年志欲扫胡尘”是其一生的精神起点。
然而家乡的宁静也是短暂的，金兵的战火很快就烧到了江南，于是陆游一家再次逃难，金兵撤去，又再次回乡。辗转之间，陆游已从懵懂少年变为有志青年，从曾幾学诗，迈出人生重要一步。陆游的青年也是不幸的，应试之路坎坷，名动高皇却语触秦桧；爱情之路苦涩，伉俪相得却不得不与之劳燕分飞。无论是来自科场的打击，还是与唐琬有情人难成眷属，都没有消磨陆游的精神意志。危亡之际，他深知习武的重要，为了实现自己的壮志，陆游读兵书，习剑法，练武术。陆游心中素有“切勿轻书生，上马能击贼”的想法。他在云门山隐居时写的首诗，壮怀激烈。
孤灯耿霜夕，穷山读兵书。平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，耻复守妻弩。成功亦邂逅，逆料政自疏。陂泽号饥鸿，岁月欺贫儒。叹息镜中面，安得长肤腴。《太息》
荒僻的山野四周万籁俱寂，窗前的孤灯独明，蜡烛照着年轻忧时爱国的心。诗人手捧兵书，情绪激昂，幻想着像古人那样“执戈王前驱”，毅然奔赴国难。他在诗中表示，战死沙场，为国捐躯，原是男儿本色，虽死犹荣；而顾念家室，踌躇不前，偏居一隅不管国事，是最可耻可恨的！一番自白，剖露出诗人爱国志士、热血青年的坦诚情怀。
古人有“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生信条，陆游此时尚未步入仕途，是“穷”的时候。但国士的天性使他无法忘却现实，远离政治而袖手旁观，“饥鸿”之声，时时触动着诗人的心，使他“叹息肠中热”，情不自禁为之动容，为之忧心，为之奔走呼嚎！
仕海浮沉，报国无门
宋多年来都是积贫积弱，南宋统治者更加昏庸、腐败、无能，面对北方的金人的威胁，他们苟且偷生，不惜俯首称臣，割地纳贡，屈辱求和。求和派在统治集团中占有相当大的实力。陆游，这个奋勇的爱国志士无疑是坚定的站在主战派这一方的，那么，他的仕途注定是浮沉不定，起起落落的。陆游的一生颠沛流离，任所时常更改不定，多次受小人弹劾，多次受到罢免与任用。
秦桧死后，陆游经人推荐，始以恩荫出仕福州宁德主簿。上任途径瑞安写到: 俯仰两青空，舟行明镜中。蓬莱定不远，正要一帆风。《泛瑞安江风涛贴然》 冬天的瑞安江风平浪静，江水如镜，诗人站在船上仰望苍穹，空阔无限；俯视江面，又见一个碧落明净的宇宙。诗人置身于瑞安江上，有一种无比空阔的视觉和心理感受。诗人心旷神怡、浮想联翩，恨不得驾一帆东风立马就到，表现出其跃跃欲试、一展宏图的心情。
绍兴三十一年，金人大举南侵，陆游此时在枢密院编修官的任上，枢密院是主管兵政的中央机构，但修编官只是一个文职人员，不可能临阵杀敌。陆游毅然加入到主战行列，在写给枢密院知事黄祖舜的贺启中，明白地表明杀敌决心： 岁辍食窃忧于谋夏，而荷戈莫效于防秋。敢誓糜捐，以待驱策。3
说自己衣食无忧，但不忘枕戈以待，报效国家。前线形势吃紧，人心浮动，朝廷内主和势力毅然猖獗，陆游感到十分焦虑。他做好了一切准备，准备向高宗主3 《渭南文集》卷七
动请缨北伐。以致到古稀之年，他还在回忆当时请缨的场景：
寂寞已甘千古笑，驰驱犹望两河平。后生谁记当年事，泪溅龙床请北征。《十一月五日夜半偶作》
然而陆游此次的“泪溅龙床”、慷慨陈词，不但没有得到皇帝重用反而被弹劾罢归故里！
孝宗即位后，很想有所作为，收复失地，加之欣赏陆游的诗词，因此特赐他一进士出身。陆游受此殊荣，自然感动的泣下沾襟，唯有尽心尽力报道皇上的知遇之恩。他积极谋划，献计献策，很快就写了论奏《上殿札子》、《条对状》等，指出当朝现有的弊端，提出解决的办法。然而好景不长，隆兴元年，陆游被排挤出朝，出任镇江通判。投闲置散的日子是苦闷、孤寂的。张浚北伐兵败是主战派永久的伤痛。陆游登北固山赋诗抒发感慨：
江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳处缥渺著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙、刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅 露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。
《水调歌头》
镇江历来是兵家必争之地，三国孙刘大破曹军于此。诗人联想到北伐无果，朝廷向金人屈辱求和，是何等令人沮丧啊。秋风乍起，落木萧萧，壮士遗恨难改，陆游也只得寄情于山水了。
接下来陆游又被罢回乡，这次他有一种如释负重的感觉，在山阴过着洒脱自如的农家生活。然而山水之乐、老庄之道是不能磨平陆游的棱角的，他始终处于出仕与归耕徘徊的两难境地。这一时期他的《闻雨》便是最直接的体现：
慷慨心犹壮，蹉跎鬓已秋。百年殊鼎鼎，万事只悠悠。不悟鱼千里，终归貉一丘。夜阑闻急雨，起坐涕交流。
创作这首诗时，陆游四十多岁，正是年富力强，精力充沛的时候，可他被罢在山阴蜗居在乡村。风雨之声唤起了诗人的慷慨壮心，夜深时分的急雨，使他陷入了对现实境遇和坎坷人生的种种思考之中。人生苦短，大丈夫当发愤图强，自励自勉，怀四方之志，行四方之事，岂能偏居一隅？人无远虑，必然会消磨斗志，落得贤愚无别的下场。无法解决的志向与现实的矛盾，现实的窘迫与焦虑，让他沮丧不已，内心波澜起伏，故起而长叹，禁不住涕泪纵横。
孝宗乾道五年，陆游接到朝报出任夔州军州事。从此，陆游开始了万里入蜀之路，在川陕一呆便是九年，这九年是他生命和创作的重要时期。陆游在此时创作的诗，内涵是充实而丰富的，其强烈的爱国思想、报国之心不因诗人生活的艰辛和事业的挫折而改变。在南郑军幕，表现强烈的从军意愿和为国效力的坚定信念；在两川时期，托物言志，从各个侧面表达对武治的呼唤；在蜀中尽管也有访道学仙的消沉，但为国出力、壮志不移始终是陆游的坚定信念！
入南郑征西军幕时期，是陆游一生最为得意，情绪最为高昂，最意气风发的时期。此时王炎总管征西大幕，广纳贤才，陆游自觉高山流水遇知音，心情特别激动，作诗酣畅淋漓，挥洒自如。
南郑春残信马行，通都气象尚峥嵘。迷空游絮凭陵去，曳线飞鹜跋扈鸣。落日断云唐阙废，淡烟芳草汉坛平。犹嫌未豁胸中气，目断南山天际横。《南郑马上作》
军中的生活是豪壮的，同时也是艰苦刺激的，但行军苦旅并没有动摇陆游尚武的从军信念。这是诗人第一次上军事前线，他激情澎湃，像一匹不知疲倦的战马，
纵横汉中前线，考察南郑一带的形势，出谋献策，积极准备打击敌人。陆游置身军幕之中如鱼得水，从心底感受到从未有过的激动和亢奋。在一个初秋的晚上，他登上南郑的高兴亭，不禁豪情勃发，高歌一曲：
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 多情谁是南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江词馆，应待人来。《秋波媚 七月十六日登高兴亭望长安南山》
词以乐观高昂的情绪表明了北伐的信心。皓月当空，驱散了黑夜的阴霾，词人眼前豁然一亮，仿佛看见了长安城边灞桥的烟柳和曲江的词馆。江山有意，景物含情，人心所向，道出了词人收复长安，收复中原的乐观心情。
陆游出任军幕不到一年，王炎就被朝廷召回，轰轰烈烈的西征被搁置，幕僚也被遣散。苦闷无助的陆游在蜀开始了辗转流离的生活，仅淳熙元年的一年间，他频繁转任嘉州、蜀州、成都、荣州等地，人如浮萍，一事无成。但流离之中，他仍怀一腔报国热忱：
把酒不能饮，苦泪滴酒觞。醉酒蜀江上，和泪下荆扬。楼橹压湓口，山川蟠武昌。石头与钟阜，南望郁苍苍。戈船破浪飞，铁骑射日光。胡来即送死，讵能犯金汤。汴洛我旧都，燕赵我旧疆，请书一尺檄，为国平胡羌。《江上对酒歌》 这诗写得非常感伤，诗人苦涩的泪滴落到酒碗里，眼泪和酒一起融入到滚滚的江水之中，东流荆扬。诗人由饮酒而起兴，联想到东南形胜，仿佛看到我军与胡的实力，于是肝肠俱热，酒泪都化作忠愤之情，报国之志。
淳熙五年，陆游放船出峡，奉召东归，离开的生活长达九年之久的川蜀之地。东归的日子也是令人心酸的，陆游的生活轨迹始终徘徊在出仕与罢免归家之间。一个秋天的晚上，陆游夜深难眠泊舟水边，北方新雁栖落沙洲的声音触动了诗人敏感的神经，作诗一吐为快：
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。《夜泊水村》 诗人叹息的不是燕然未勒的结果，而是根本就没有远征的机会。他离开南郑军幕已有整整的十年，人生有多少个十年呢？他仍然希望像卫青、霍去病那样驰骋大漠，像班超一样立功异域，可像南宋这样一个积贫积弱，半壁江山都风雨飘摇的社会，陆游的豪情壮志又怎样能够实现呢？
到淳熙十三年，陆游已经在山阴闲居五年，北伐夙愿未了，志士收身农桑，抑郁忧愤，终日难平，写下著名的《书愤》：
早岁哪只世事艰？中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
短短几十字，说尽一生忧愤感慨。诗人畅抒少年的豪气，中年的壮举和眼下的落寞。个人雄略难以施展的愤懑，国威不济的感伤与落寞尽在其中，使这七律悲歌具有深刻的时代精神和广泛的时代意义。
河山未还，矢志靡他
晚年的陆游，面对政治上一次又一次的失意，他用书斋的生活聊以自慰。他躬耕于山阴，歌咏家乡风土人情的美好。但对于一个骨子里就流淌着忠君爱国血液的人来说，陆游此时表现的洒脱不过是故作豁达罢了，因为他连做梦都没有放弃对中原的牵挂：
驿树秋风急，关城暮角悲。平生忠愤意，来拜华山祠。《癸丑七月二十七夜，梦游华岳庙》
当年唐代大将李靖在收复失地建立功勋后，曾到华岳庙拜祭华岳神。陆游一直期待着能像李靖一样功成名就后到华山祭神，于是，诗人梦中先行，成就了醒时无法了却的心愿。即使在寤寐之间，陆游也表现出昂扬的斗志：
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作》
在一个风雨大作的夜晚，诗人酣然入梦，梦见自己铁马英姿驰骋在疆场上奋勇杀敌。从“靖康之耻”到诗人僻居乡野，一晃七十年，时光匆匆如白驹过隙，而大宋的大片河山依旧沦陷于金人铁骑之下，恢复无望，怎能不让人心潮起伏？ 开禧二年，宋对金宣战，此时陆游的情绪变得异常的激昂。他赋一首《老马行》，把自己幻想成一匹经久沙场的老马，时刻准备效力军前，为北伐贡献最后的力量： 老马虺疲依晚照，自计岂堪三品料？玉鞭金络付梦想，瘦稗枯箕空咀噍。中原蝗早胡运衰，王师北伐方传诏。 一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。
陆游八十二岁的高龄，不以贫衰为念，以老马自喻，依然忘情投入，不忘国事，自言“壮心未与年俱老，死去犹能坐鬼雄”，表示愿意为国家鞠躬尽瘁，死而后已。这使我们深切体会到诗人暮年为国开张的胸胆！
北伐很快以失败告终，陆游一生的雄心壮志和远大抱负都付诸东流。嘉定二年十二月，贫病交迫之中，陆游走完了自己的一生。临终时，他留下了这样的一首千古绝唱：
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无望告乃翁！《示儿》 一位八十五岁的老者把自己的死看得十分的坦然，什么都可以抛开，唯一的遗憾就是没有看到祖国的统一。陆游至死也没有失去对北伐的信心，希望自己平生没有完成的理想能在儿孙们的身上得以实现，特地嘱咐子孙。临终的肺腑之言，是诗人一生志愿的总结，也是他一生人格魅力的最终体现!
最后，借用梁启超的诗对陆游作个总体的评价“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说道胡尘意不平”。
参考文献：
《陆游年谱》 于北山著，上海古籍出版社
《陆放翁全集》陆游著
《剑南诗稿校注》陆游著，钱中联校注，上海古籍出版社
《陆游传》朱东润著，人民文学出版社
《陆游诗词赏析集》陆坚著，巴蜀书社出版
《陆游传》高利华著，浙江人民出版社
《陆游家世》邱志方著，北京出版社
《陆游传》，欧小牧著，成都出版社
《陆游研究》朱东润著，中华书局