孙坚其人是消灭黄巾军中涌现出的英雄人物。但他勇而无谋，依仗自己的勇武为东吴的创立奠定了良好的基矗他由于缺乏足够的战略眼光，在开辟东吴天下的过程中出现了很多重大的失误。因而不仅没有实现自己称霸天下的夙愿，而且37岁就身死敌人的乱箭之下，岂不可惜可叹!孙坚的失误主要表现在：一是十八路联盟讨伐董卓时，孙坚冲锋陷阵，屡屡立功，然而得到玉玺后，心生异端，成为众之敌。玉玺得来无用处，反而遭受袁绍、袁术等人怨恨，后遭刘表的全力截击，损兵折将，几乎达到全军覆没的地步;二是孙坚占据江东，江东地灵人杰，有很多杰出人物，孙坚应极力选贤任能。
俗话说：“得人者昌，失人者亡”。相反孙坚不仅不能起用江东人杰，反而就连已有的人才也不能有效使用;三是孙坚部的领导层的结构不合理，缺少具有战略眼光的谋略家，因而形成了孙坚一人说了算的局面，这就难免有重大失误;四是孙坚荆州失败后，应稳居江东，安民抚和，招揽人才，图谋江东大业，养民蓄锐而一统天下，然而，孙坚重返江东后，不仅没有在江东建立稳固的大后防，反而以小恨发重兵过江，报刘表截击之仇，最终导致了孙坚身死衰亡。真可谓：孙坚得玺而不帝，刘备无玺登帝位，孙坚反因得玺身先卒。皇帝不皇帝，岂在玉玺不不玺哉?
袁绍巧计夺冀州，韩馥无谋懊悔迟。袁绍先同公孙王赞联盟攻冀州，暗中又将这绝密情报告之于韩馥，迫使韩求袁绍入冀州抗公孙。这样袁绍借机吞并了冀州。韩馥引火烧身、引狼入室而又执迷不悟，耿武力谏不听，反而以“古者择贤者而让之，诸君何妒忌”而让之，好一个“择贤而让之”，真是愚蠢至极。
孙坚身死，孙策年幼，又遭新败，全军虚弱，刘表当一鼓作气，占据江东。可是刘表徒有虚名，不听良之良策，反而以一无谋之黄祖而不取江东，坐失良机，可见，刘表是妇人之慈，缺乏远大的政治眼光和政治抱负。刘表十入路诸侯讨伐都不响应，只是袁绍一封信而截击孙坚，个人不仅没有丝毫益处，反而招惹了江东的痛恨，可见刘表不能举大义，而往往以小害引火烧身。刘表这样的人，占据荆州难守基业。被人所夺是意料中的事了。
王司徒巧施连环计，只用美人不用兵。十八路诸侯杀不了董卓，而貂蝉一女子足以杀之;刘关张三人不能胜吕布，而貂蝉一女子足能胜之。王司徒之计巧就巧在将貂蝉明许吕布，暗关董卓，先许吕布，实际先送董卓、一父一子。这就给董卓贪色占媳有了根据，加上貂蝉见机行事。两边巧妙周旋，董卓、吕布父子还不反目为仇?聪明的李儒早就料到“吾等将皆死于妇人之手”。为西施易作貂蝉难。西施只要哄得一个吴王就行，而貂蝉一边要哄吕布，一边要哄董卓，两付心肠，要装出了两个面孔，真是难为了貂蝉。
“楚庄王‘绝缨’三会，不究戏爱姬三将雄，后为泰兵所困，得其死力相增救”。李儒的这句话几乎破了王允的连环计。王允劝吕布杀董卓，一急一缓，一起一落，一反一正，一纵一收，比李肃劝杀丁建阳，更是淋漓痛快。
李肃劝吕布杀义父丁公，反又诓吕布杀董卓，到了李傕来犯李肃兵败，吕布斩杀了李肃。劝人杀父者，不用别人杀之，即用杀父之人杀之，此天道之巧也。
王允巧设连环计除掉了董卓，可顺势治国安邦，然而王允都求之太急，应对李傕，郭汜允其赦免，从而徐图之，蔡邑因一时相知而哭董卓也不对，然而对蔡邑这样的名人之过应予仁。朝政未稳，而枉杀名望者不利。因此，王允杀蔡邑使原本跟随董卓的人恐惧不安，对拥兵在外的李傕等部严厉不赦求赦不得必死力拼搏。因此，王允难免身死家亡的下常
李傕等人在对吕布的战斗中，采用了“拉大锯”式的战术，使吕布前后受敌不能抽身保卫景城，最终使吕布弃却家小，飞奔出关去投表袁绍。
李傕、郭汜等人是一批狂寇，入京城抢掠烧杀，欲杀皇帝举大事。凡欲成王事者先得民心，军事力量不足者挟天子以令诸侯，曹操就是这样的人。
孙坚其人是消灭黄巾军中涌现出的英雄人物。但他勇而无谋，依仗自己的勇武为东吴的创立奠定了良好的基矗他由于缺乏足够的战略眼光，在开辟东吴天下的过程中出现了很多重大的失误。因而不仅没有实现自己称霸天下的夙愿，而且37岁就身死敌人的乱箭之下，岂不可惜可叹!孙坚的失误主要表现在：一是十八路联盟讨伐董卓时，孙坚冲锋陷阵，屡屡立功，然而得到玉玺后，心生异端，成为众之敌。玉玺得来无用处，反而遭受袁绍、袁术等人怨恨，后遭刘表的全力截击，损兵折将，几乎达到全军覆没的地步;二是孙坚占据江东，江东地灵人杰，有很多杰出人物，孙坚应极力选贤任能。
俗话说：“得人者昌，失人者亡”。相反孙坚不仅不能起用江东人杰，反而就连已有的人才也不能有效使用;三是孙坚部的领导层的结构不合理，缺少具有战略眼光的谋略家，因而形成了孙坚一人说了算的局面，这就难免有重大失误;四是孙坚荆州失败后，应稳居江东，安民抚和，招揽人才，图谋江东大业，养民蓄锐而一统天下，然而，孙坚重返江东后，不仅没有在江东建立稳固的大后防，反而以小恨发重兵过江，报刘表截击之仇，最终导致了孙坚身死衰亡。真可谓：孙坚得玺而不帝，刘备无玺登帝位，孙坚反因得玺身先卒。皇帝不皇帝，岂在玉玺不不玺哉?
袁绍巧计夺冀州，韩馥无谋懊悔迟。袁绍先同公孙王赞联盟攻冀州，暗中又将这绝密情报告之于韩馥，迫使韩求袁绍入冀州抗公孙。这样袁绍借机吞并了冀州。韩馥引火烧身、引狼入室而又执迷不悟，耿武力谏不听，反而以“古者择贤者而让之，诸君何妒忌”而让之，好一个“择贤而让之”，真是愚蠢至极。
孙坚身死，孙策年幼，又遭新败，全军虚弱，刘表当一鼓作气，占据江东。可是刘表徒有虚名，不听良之良策，反而以一无谋之黄祖而不取江东，坐失良机，可见，刘表是妇人之慈，缺乏远大的政治眼光和政治抱负。刘表十入路诸侯讨伐都不响应，只是袁绍一封信而截击孙坚，个人不仅没有丝毫益处，反而招惹了江东的痛恨，可见刘表不能举大义，而往往以小害引火烧身。刘表这样的人，占据荆州难守基业。被人所夺是意料中的事了。
王司徒巧施连环计，只用美人不用兵。十八路诸侯杀不了董卓，而貂蝉一女子足以杀之;刘关张三人不能胜吕布，而貂蝉一女子足能胜之。王司徒之计巧就巧在将貂蝉明许吕布，暗关董卓，先许吕布，实际先送董卓、一父一子。这就给董卓贪色占媳有了根据，加上貂蝉见机行事。两边巧妙周旋，董卓、吕布父子还不反目为仇?聪明的李儒早就料到“吾等将皆死于妇人之手”。为西施易作貂蝉难。西施只要哄得一个吴王就行，而貂蝉一边要哄吕布，一边要哄董卓，两付心肠，要装出了两个面孔，真是难为了貂蝉。
“楚庄王‘绝缨’三会，不究戏爱姬三将雄，后为泰兵所困，得其死力相增救”。李儒的这句话几乎破了王允的连环计。王允劝吕布杀董卓，一急一缓，一起一落，一反一正，一纵一收，比李肃劝杀丁建阳，更是淋漓痛快。
李肃劝吕布杀义父丁公，反又诓吕布杀董卓，到了李傕来犯李肃兵败，吕布斩杀了李肃。劝人杀父者，不用别人杀之，即用杀父之人杀之，此天道之巧也。
王允巧设连环计除掉了董卓，可顺势治国安邦，然而王允都求之太急，应对李傕，郭汜允其赦免，从而徐图之，蔡邑因一时相知而哭董卓也不对，然而对蔡邑这样的名人之过应予仁。朝政未稳，而枉杀名望者不利。因此，王允杀蔡邑使原本跟随董卓的人恐惧不安，对拥兵在外的李傕等部严厉不赦求赦不得必死力拼搏。因此，王允难免身死家亡的下常
李傕等人在对吕布的战斗中，采用了“拉大锯”式的战术，使吕布前后受敌不能抽身保卫景城，最终使吕布弃却家小，飞奔出关去投表袁绍。
李傕、郭汜等人是一批狂寇，入京城抢掠烧杀，欲杀皇帝举大事。凡欲成王事者先得民心，军事力量不足者挟天子以令诸侯，曹操就是这样的人。