【拼音】xiān yōu hòu lè
【成语故事】宋朝时期，滕子京因遭诬陷被贬到岳州当知州，重新修复了岳阳楼，范仲淹受他的嘱托写一篇《岳阳楼记》：“古代的仁人志士不因美景而高兴，也不因处境坏而哀伤，总是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
【典故】先忧事者后乐，先傲世者后忧。 汉·刘向《说苑·谈丛》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 宋·范仲淹《岳阳楼记》
【释义】忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
【用法】作谓语、定语；用于大公无私的人
【结构】联合式
【相近词】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
【成语造句】
◎ 诸如那钟＂民为贵＂的民本思想，那种＂自强不息＂的进取精神，那种＂以天下为己任＂的社会责任感，那种＂先忧后乐＂的思想境界，那种＂国家兴亡，匹夫有责＂的爱国主义，那种＂威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移＂的气节操守，那种＂见义勇为＂的道德自觉性，以及作为道德规范的四维（礼义廉耻）八德（忠孝仁爱信义和平）等等。
【拼音】xiān yōu hòu lè
【成语故事】宋朝时期，滕子京因遭诬陷被贬到岳州当知州，重新修复了岳阳楼，范仲淹受他的嘱托写一篇《岳阳楼记》：“古代的仁人志士不因美景而高兴，也不因处境坏而哀伤，总是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
【典故】先忧事者后乐，先傲世者后忧。 汉·刘向《说苑·谈丛》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 宋·范仲淹《岳阳楼记》
【释义】忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
【用法】作谓语、定语；用于大公无私的人
【结构】联合式
【相近词】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
【成语造句】
◎ 诸如那钟＂民为贵＂的民本思想，那种＂自强不息＂的进取精神，那种＂以天下为己任＂的社会责任感，那种＂先忧后乐＂的思想境界，那种＂国家兴亡，匹夫有责＂的爱国主义，那种＂威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移＂的气节操守，那种＂见义勇为＂的道德自觉性，以及作为道德规范的四维（礼义廉耻）八德（忠孝仁爱信义和平）等等。