一、学习《为人民服务》的重要意义 今天我和大家共同来学习毛主席的《为人民服务》这篇文章。这篇文章虽然不长，但是内容极其丰富，意义非常重大。因为它讲的是怎样树立和巩固共产主义世界观的大问题。 作为一个革命战士，我们的一生应该是革命的一生，斗争的一生，学习的一生。一句话，就是为人民服务的一生。我们学习《为人民服务》，就是要用共产主义的世界观，指导我们的思想和行动，指导我们把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 《为人民服务》这篇文章，是毛主席为悼念张思德同志牺牲所做的讲演。这篇讲演，一方面表达了毛主席对张思德同志的悼念，另一方面，号召全党全军学习和发扬张思德同志全心全意为人民服务的伟大革命精神。 为什么要发扬张思德的这种精神呢？因为全心全意为人民服务，是我党我军的唯一宗旨，是我们无产阶级政党区别于其他任何政党的根本标志，是我党我军进行一切工作和斗争的根本出发点，是每一个革命战士必须树立的革命世界观。毛主席在其他许多文章中也是不断这样教导我们的。在《两个中国之命运》中，毛主席说：“我们应该谦虚，谨慎，戒骄，戒躁，全心全意地为中国人民服务”；在《一九四五年的任务》中，毛主席说：“我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务”。 今天我们学《为人民服务》，更有十分重要的现实意义。毛主席去年给广播事业题词：“努力办好广播，为全中国人民和全世界人民服务。”这不仅是对我国广播事业极其重要的指示，也是对我军极其重要的指示。我们只有树立起全心全意为中国人民和全世界人民服务的观点，才能不仅当好国内革命的促进派，而且当好国际革命的促进派，真正成为无产阶级的革命接班人。 毛主席殷切地期望我们青年。他说：“世界是属于你们的。中国的前途是属于你们的。”又说：“你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”我们一定要好好学习《为人民服务》这篇文章，在“用”字上狠下功夫，才不会辜负伟大领袖毛主席对我们的期望。 二、逐段地学习一下《为人民服务》这篇文章的基本观点。 第一段：毛主席论述了人民军队的唯一宗旨就是为人民服务。他指出：要全心全意为人民服务，主要表现在一个是“完全”，一个是“彻底”。实际行动做到了，那就是全心全意了，如果只做到了一部分，那就是半心半意，如果一点也做不到，那就是假心假意。我们应该全心全意为人民服务。 第二段：毛主席论述了对“死”的看法。他说：“人总是要死的，但死的意义有不同。”概括说，“死”的意义有“重”和“轻”的不同。那么什么是分辨“重”和“轻”的标准呢？我们说，不同的时代，不同的阶级都提出过不同的标准。如过去的封建统治者，曾提出这样的标准：皇帝叫大臣死，不死就是不忠；父亲要儿子死，不死就是不孝。而资产阶级认为，为了赚钱死了也是值得的，所以，他们就提出什么“人为财死，鸟为食亡。” 那么，什么是我们的标准呢？毛主席说：“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”可见我们分辨死的意义的轻重标准，就在于是不是为人民的利益。我们活要为人民利益而活，死也要为人民利益而死。 第三段：毛主席论述了对待批评的态度。他首先论述了应该以正确的态度对待批评，并举出一个接受正确建议的例子；然后归结到“我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的”这样一条原则。毛主席又说，只要我们这样做了，“我们这个队伍就一 定会兴旺起来。” 世界上的主张、办法很多，可是总起来说，都可以归成两个：一个好的，一个错的。那么，什么是分辨好的和错的标准呢？因为我们是为人民服务的，所以我们分辨好的和错的标准，就是人民的利益。凡是对人民有利，符合人民利益的东西，就是好的，我们就把它坚持下去。反过来，凡是对人民不利的东西，就是错误的，我们就改正。只要大家按这个标准办事，认识一致，行动一致，那么我们这个队伍怎能不兴旺起来呢？ 第四段：毛主席论述了不怕困难，不怕牺牲，团结奋斗的问题。毛主席说：“要奋斗就会有牺牲”，这是谁也否认不了的真理。问题在于对这个牺牲采取什么样的态度。是害怕牺牲而不敢革命呢？还是不怕必要的牺牲，努力奋斗，但又尽量减少那些不必要的牺牲呢？这是要不要革命的界限。 毛主席教导我们，对待困难的态度要有革命乐观主义的精神。有些人在困难的时候容易悲观失望，觉得这也错了，那也错了，看不到成绩；而看不到成绩，就好比说我们过去和现在的奋斗都白费了。困难的时候又容易觉得顺利的条件太少，不利的条件太多，看不到光明；而看不到光明就好比说我们的前途没啥希望了，再奋斗也是白费劲。如果过去、现在、将来都不好了，那怎能“提高我们的勇气”呢？所以，毛主席说：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这是教导我们要有奋发图强，保持革命信心，不怕困难、战胜困难的革命乐观主义精神。 第五段：毛主席论述了为人民服务只有分工的不同，没有贵贱之分。在革命队伍中，不管职位高低，凡是有利于人民的，就是高尚的工作，就是有前途的工作。 总起来说，这篇文章的内容极其丰富。是我们干一辈子革命所必须反复学习和实践的。 三、学习《为人民服务》，要着重树立两个观点。 第一个观点，要完全、彻底地为人民服务，就要树立为革命而生，为革命而死的生死观。 首先从生死问题谈起。毛主席对生死问题作了全面论述，我们应怎样领会呢？概括起来说就是，活着要为人民的利益工作，死也是为人民利益而死，这就是彻底地为人民服务的革命者的一生。 具体地说，我们是否要从以下四点来领会。 一、对待生死问题的态度，是分辨真革命还是假革命的重要标志。一个人是真革命，还是假革命，是全心全意为人民服务，还是假心假意为人民服务，是要经过许许多多考验的。但是当革命需要我们勇敢献身的时候，却是各种考验中间最过硬的考验。在这种考验面前，是无产阶级硬骨头，还是贪生怕死的可怜虫，没有丝毫含糊的余地。因此，只有树立起为革命而生，为革命而死的革命世界观，并随时有了为革命献身的准备，才算达到了完全、彻底为人民服务的最高境界。我们的党是革命的党，我们的军队是革命的军队，我们要革命，就不能害怕必要的牺牲。
一、学习《为人民服务》的重要意义 今天我和大家共同来学习毛主席的《为人民服务》这篇文章。这篇文章虽然不长，但是内容极其丰富，意义非常重大。因为它讲的是怎样树立和巩固共产主义世界观的大问题。 作为一个革命战士，我们的一生应该是革命的一生，斗争的一生，学习的一生。一句话，就是为人民服务的一生。我们学习《为人民服务》，就是要用共产主义的世界观，指导我们的思想和行动，指导我们把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 《为人民服务》这篇文章，是毛主席为悼念张思德同志牺牲所做的讲演。这篇讲演，一方面表达了毛主席对张思德同志的悼念，另一方面，号召全党全军学习和发扬张思德同志全心全意为人民服务的伟大革命精神。 为什么要发扬张思德的这种精神呢？因为全心全意为人民服务，是我党我军的唯一宗旨，是我们无产阶级政党区别于其他任何政党的根本标志，是我党我军进行一切工作和斗争的根本出发点，是每一个革命战士必须树立的革命世界观。毛主席在其他许多文章中也是不断这样教导我们的。在《两个中国之命运》中，毛主席说：“我们应该谦虚，谨慎，戒骄，戒躁，全心全意地为中国人民服务”；在《一九四五年的任务》中，毛主席说：“我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务”。 今天我们学《为人民服务》，更有十分重要的现实意义。毛主席去年给广播事业题词：“努力办好广播，为全中国人民和全世界人民服务。”这不仅是对我国广播事业极其重要的指示，也是对我军极其重要的指示。我们只有树立起全心全意为中国人民和全世界人民服务的观点，才能不仅当好国内革命的促进派，而且当好国际革命的促进派，真正成为无产阶级的革命接班人。 毛主席殷切地期望我们青年。他说：“世界是属于你们的。中国的前途是属于你们的。”又说：“你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”我们一定要好好学习《为人民服务》这篇文章，在“用”字上狠下功夫，才不会辜负伟大领袖毛主席对我们的期望。 二、逐段地学习一下《为人民服务》这篇文章的基本观点。 第一段：毛主席论述了人民军队的唯一宗旨就是为人民服务。他指出：要全心全意为人民服务，主要表现在一个是“完全”，一个是“彻底”。实际行动做到了，那就是全心全意了，如果只做到了一部分，那就是半心半意，如果一点也做不到，那就是假心假意。我们应该全心全意为人民服务。 第二段：毛主席论述了对“死”的看法。他说：“人总是要死的，但死的意义有不同。”概括说，“死”的意义有“重”和“轻”的不同。那么什么是分辨“重”和“轻”的标准呢？我们说，不同的时代，不同的阶级都提出过不同的标准。如过去的封建统治者，曾提出这样的标准：皇帝叫大臣死，不死就是不忠；父亲要儿子死，不死就是不孝。而资产阶级认为，为了赚钱死了也是值得的，所以，他们就提出什么“人为财死，鸟为食亡。” 那么，什么是我们的标准呢？毛主席说：“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”可见我们分辨死的意义的轻重标准，就在于是不是为人民的利益。我们活要为人民利益而活，死也要为人民利益而死。 第三段：毛主席论述了对待批评的态度。他首先论述了应该以正确的态度对待批评，并举出一个接受正确建议的例子；然后归结到“我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的”这样一条原则。毛主席又说，只要我们这样做了，“我们这个队伍就一 定会兴旺起来。” 世界上的主张、办法很多，可是总起来说，都可以归成两个：一个好的，一个错的。那么，什么是分辨好的和错的标准呢？因为我们是为人民服务的，所以我们分辨好的和错的标准，就是人民的利益。凡是对人民有利，符合人民利益的东西，就是好的，我们就把它坚持下去。反过来，凡是对人民不利的东西，就是错误的，我们就改正。只要大家按这个标准办事，认识一致，行动一致，那么我们这个队伍怎能不兴旺起来呢？ 第四段：毛主席论述了不怕困难，不怕牺牲，团结奋斗的问题。毛主席说：“要奋斗就会有牺牲”，这是谁也否认不了的真理。问题在于对这个牺牲采取什么样的态度。是害怕牺牲而不敢革命呢？还是不怕必要的牺牲，努力奋斗，但又尽量减少那些不必要的牺牲呢？这是要不要革命的界限。 毛主席教导我们，对待困难的态度要有革命乐观主义的精神。有些人在困难的时候容易悲观失望，觉得这也错了，那也错了，看不到成绩；而看不到成绩，就好比说我们过去和现在的奋斗都白费了。困难的时候又容易觉得顺利的条件太少，不利的条件太多，看不到光明；而看不到光明就好比说我们的前途没啥希望了，再奋斗也是白费劲。如果过去、现在、将来都不好了，那怎能“提高我们的勇气”呢？所以，毛主席说：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这是教导我们要有奋发图强，保持革命信心，不怕困难、战胜困难的革命乐观主义精神。 第五段：毛主席论述了为人民服务只有分工的不同，没有贵贱之分。在革命队伍中，不管职位高低，凡是有利于人民的，就是高尚的工作，就是有前途的工作。 总起来说，这篇文章的内容极其丰富。是我们干一辈子革命所必须反复学习和实践的。 三、学习《为人民服务》，要着重树立两个观点。 第一个观点，要完全、彻底地为人民服务，就要树立为革命而生，为革命而死的生死观。 首先从生死问题谈起。毛主席对生死问题作了全面论述，我们应怎样领会呢？概括起来说就是，活着要为人民的利益工作，死也是为人民利益而死，这就是彻底地为人民服务的革命者的一生。 具体地说，我们是否要从以下四点来领会。 一、对待生死问题的态度，是分辨真革命还是假革命的重要标志。一个人是真革命，还是假革命，是全心全意为人民服务，还是假心假意为人民服务，是要经过许许多多考验的。但是当革命需要我们勇敢献身的时候，却是各种考验中间最过硬的考验。在这种考验面前，是无产阶级硬骨头，还是贪生怕死的可怜虫，没有丝毫含糊的余地。因此，只有树立起为革命而生，为革命而死的革命世界观，并随时有了为革命献身的准备，才算达到了完全、彻底为人民服务的最高境界。我们的党是革命的党，我们的军队是革命的军队，我们要革命，就不能害怕必要的牺牲。