轴线文化在西方园林发展中的变迁
1轴线文化
轴线是一条线，用于对称。在园林景观设计中，这条轴线可能是一条路、林带、运河，也有可能是一条看不到却能处处感受的到的线，比如北京紫禁城的中轴线，伊斯兰花纹中的对称轴。而本文想要探讨的轴线文化，就是那条可能看的到也可能看不到的轴线，在西方园林中的体现与否。
通过对西方园林史中轴线文化的回顾与评价，我们看到每个园林的建造形式与当时人类社会文化和思潮的关系，理解到形式与思想之间的深刻联系。
2西方园林的轴线应用
2.1古埃及的园林
古埃及的园林的主要形式是私家庭园和附属于神庙的神苑、圣林以及陵园。根据平面图来看，古埃及园林都是几何形的，内部布局为轴对称结构。古埃及的原始几何形反映了一种世界观，它认为每个物体和每种存在都有其给定的场所，而这种场所是固定不变的。古埃及人的生死观也反映在陵园中，从现世通向死亡的不朽王国的灵魂路径，由一条直线式动态序列象征着，这是几何陵园中的轴线结构。如下图所示，当时的庭园已不复存在，但是从仅存下来的壁画可以看出当时的景象。
图2.1.1雷克马拉庭园中的葬礼
图2.1.2阿米诺菲斯三世时代某大臣府邸的庭园壁画
图2.1.3特鲁埃尔·阿马尔那的高僧麦利尔的府邸
2.2古罗马园林
罗马人征服希腊之后，受到希腊文化的影响，并加以发展，全国城镇规划和景观功利化取代了希腊人直觉的非理性规划，奠定了罗马人有序规划的基础。在奥古斯都时代，贵族们大兴土木，建造豪华奢侈的别墅，并将原来周围的农场发展为花园，成为建筑的明确延伸。这是古典主义的黄金时代，艺术是表达帝国权力的机器。
在被维苏威火山吞没的庞贝和赫库莱妮姆，景物构成了一个完全围合的景观，通过想象性的空间增加了自己的尺度。临喧嚣的街道一侧设有外窗，每幢住宅因场地不同而异，但通过轴线将开敞的和封闭的空间规划结合起来的原则始终没有变。乡村别墅中，建筑的轴线支配着巨大开敞花园的布局，形成统一有序的整体。
图2.2.1 维提府邸的列柱中庭
图2.2.2 劳伦汀别墅
2.3波斯伊斯兰园林
阿拉伯的建筑样式有赖于波斯，波斯伊斯兰造园式西班牙伊斯兰造园和印度伊斯兰造园的源泉，是他们效法的模式。波斯的小庭园多为矩形，两条垂直相交、高于地面的园路将庭园分为四个部分，焦点设置浅水池或者凉亭。如图所示，平面是非常规矩的双轴对称的图案。
图2.3.1波斯地毯上的庭园图案
这样的平面布局是伊斯兰特有的，如此对称和完整，是穆斯林所信奉的真主才能拥有的十全十美，因此在城镇规划中，这样的布局会被避免。
图2.3.2 埃拉姆庭园平面图
波斯园林里，现存的埃拉姆庭园是一个具有代表性的轴对称布局庭园。它的平面构成中，纵长的轴线引人注目，庭园的趣味所在都沿着这条中轴线展示出来，密植着柑橘类果树的灌溉区用于保持区域平衡。在埃拉姆庭园中，轴线除了布局的平面，还有了对庭园功能的组织，轴线上的分布着园林最出彩的部分，这与当代园林景观设计的景观轴线的意义有所类似。
2.4莫卧儿帝国的造园
伊斯兰向东扩张则影响了印度的园林艺术。莫卧儿人继承了波斯人的象征手法，也继承了蒙古人营造陵墓的习惯，建造了带喷泉的方形水池，水渠和方形平台，包含了古典设计的特征。大家耳熟能详的泰姬陵就是一个经典的范例，庭园以建筑物的轴线为中心，对称布局，用十字形水渠造就四分园，水渠交叉处安排了喷泉，白色大理石的陵墓静静倒影在水面。
图2.4.1 泰姬陵平面图
2.5文艺复兴时期的意大利园林
意大利位于丘陵地带，因此与众不同的是，意大利的园林大多都是台地园，在立面上有所变化，建造不同形式的露台。建筑的位置也没有固定，尽可能建在高处可以做瞭望台使用，但是由于地形、方位等的限制，建筑也可能在露台的下方或庭园的中央。
平面上，台地园更加容易依照严格的规则对称格局。庭园的对称轴必定以建筑物的轴线为基准，有的直接利用，有的垂直或平行。庭园的细部都通过轴线统一布置。平面的形式也不限于方形，在对称轴的控制下，也有圆形扇形和弧形的变化。
2.6小结
包括之后兴起的勒诺特式园林，西方园林都是以轴对称的几何式园林为基础的。只是在发展的过程中，几何形的轮廓变得不那么清晰，有的也在有意识的利用周边的环境景色。在细部的处理上也越来越细致精巧。可以看出，园林设计的这一段发展历程，是在轴对称形式基础上的更新和变革。展示了人类对艺术认识上的逐步成长。
轴线文化起源于人类对自然的崇敬，模仿自然的平衡感和秩序感。对称是十分简洁清晰的布局方式，对于正在开化的人类来说，对称的、统一的就是美的体现。自然界的植物、动物都是有对称的特征或者趋势，人类在描绘自然、描绘自己的同时必定发现了这一点，并将其利用在其他艺术创作上。
园林在很大程度上是建筑的附属，其存在也是为了装点或强调建筑。轴线在园林中的体现方式一般有大道和水渠，作为路线或者视线的延伸，焦点处则是建筑，或者喷泉和雕塑等比较高大醒目的景物，统领整条轴线。花坛、绿篱和树林等细部也是依照轴线分布。 3西方园林对轴线的摒弃
3.1英国风景式造园
1625年，培根著作《随笔集》问世，其中阐述了他理想中的庭园，在固守规整有序的手法之外又排斥非自然物，表现自然的野趣。因此培根被视为自然式造园的预言家。
17到18世纪，绘画和文学艺术热衷于自然，也受中国园林的影响，英国开始出现自然风景园，抛弃了轴线、对称、修剪植物、花坛、水渠、喷泉等人工的元素，改为起伏开阔的草地、自然曲折的湖岸、自然生长的树木。代表设计师有肯特和布朗。另一位设计师钱伯斯崇尚东方园林，在邱园的建造中担任建筑官员，建造了许多中国式建筑。他的观点为英国造园带来了浪漫主义色彩，为中国热升温。
图3.1.1邱园平面图
造园手法从古典主义到浪漫主义的转换，反映了人类艺术发展的一大进步，人们的意识终于觉醒到跳出固定的统一模式，开始打翻重来，但这样的摒弃相对来说还是比较稚嫩和武断的。社会主流崇尚着自然主义和浪漫主义，以彻底否定古典主义的方式。变革的初期可能都会有诸如此类的问题，激进而尖锐。
总而言之，园林艺术步入了一个新的时代，英国风景园，在布朗粗放派和绘画派的论战中，使英国造园取得了长足的进步。
3.2美国城市公园时期
英国风景园的思想由道宁带入美洲大陆，奥姆斯特德继承了他的事业。奥姆斯特德在19世纪设计建造了中央公园，传播了城市公园的观念，与美国当时的城市、经济发展的潮流相匹配。奥姆斯特德派的观点中，要保护自然风景，尽量力戒一切呆板的设计，设置开阔草坪区在中央地带，使用当地树木，道路要设计为曲线形的回游路。在这些观点中，我们已经看出当代公园设计手法的雏形。相对于英国风景园的浪漫主义，
城市公园的理念就没有那
么极端，在手法和形式上是尽量遵从自然。在这些观点中丝毫看不到“轴线”、“对称”相关的字眼。
4西方现代景观设计中的轴线
在经历了一系列运动和探索之后，西方现代景观设计产生了。
在诸多的现代景观设计师和作品之中，功能和理念的比重在增加，景观和建筑的共同话题在深入，平面形式上，有一些流派和设计师诸如荷兰风格派、赖特、柯布西耶等会使用几何母题，却也不是古典主义中对几何的中心化、对称化的利用了，用于对称的轴线不再明显地出现于园林的设计中。
在美国现代景观设计师约翰·O ·西蒙兹的观点中，轴线是连接两点或更多点的线性规划要素。在应用的时候，轴线可以被任何要素所表现，也可以仅仅是一个联结的要素。轴线是一条动态的规划线，向外伸展。轴线在现代景观设计中作为运动、使用和视觉的路线，这与古典园林中轴线用于对称形式和引导视线的作用十分不同。然而现代景观设计也不会规避几何对称式的结构，只是不再拘泥于完全自然或者完全规则的形式了，而是将二者有机结合起来，将功能合理组织于场地之中，使每个功能都在发展中与其他功能和一切积极的消极的因素保持最佳联系。
在功能之外，设计的内涵也是十分重要的，这与场地的历史文化，居住着的人群，以及各类自然条件都十分相关，我所理解的景观设计不仅仅是将平面图描绘出来这么简单，前期的调查研究也十分重要，在了解了场地之后，理解也就形成，设计初步的想法就在酝酿，而此时的轴线或许就是和这些细致的肌理相关，掌握一个设计的空间序列，解决场地的种种问题和矛盾，也要考虑到观赏者的体验和感受，而不是一个单纯的平面上的对称轴，不是一个视线或路线的引导了。在我们自己的设计中，总是在强调一个景观轴线的概念，和伊斯兰园林埃拉姆庭园类似，园子中的精彩的有趣的部分都分布在这个贯长的轴线上。景观轴线或许没有一个实体的体现，却也是组织整个园子的重要的规划元素。熟悉了轴线文化的发展历史，在我们自己设计的过程中，对轴线的理解和使用会更加深入和谨慎，使设计更加有科学深度。 5结语
The Shaping of Space，The Meaning of Place主要是概述了景观设计这一行业的起源和发展，曾经我也读了一些关于西方造园历史的书籍，因而选择了轴线文化，与其说是论述这个问题，不如是造园中的轴线发展脉络做了一个简单的梳理，其中夹杂了一些对现象和当时造园手法或思想潮流的一些浅陋见解。
参考文献
[1]针之谷钟吉. 西方造园变迁史：从伊甸园到天然公园.1991.
[2]John·O·Simonds.Landscape Architecture: A Manual of site Planning and Design. 1998.
[3]Geofferey,Susan Jellicoe,The Landscape of Man,shaping the Environment from Prehistory to the Present Day.2006.
[4]王向荣，林箐. 西方现代景观设计的理论与实践.2002.
轴线文化在西方园林发展中的变迁
1轴线文化
轴线是一条线，用于对称。在园林景观设计中，这条轴线可能是一条路、林带、运河，也有可能是一条看不到却能处处感受的到的线，比如北京紫禁城的中轴线，伊斯兰花纹中的对称轴。而本文想要探讨的轴线文化，就是那条可能看的到也可能看不到的轴线，在西方园林中的体现与否。
通过对西方园林史中轴线文化的回顾与评价，我们看到每个园林的建造形式与当时人类社会文化和思潮的关系，理解到形式与思想之间的深刻联系。
2西方园林的轴线应用
2.1古埃及的园林
古埃及的园林的主要形式是私家庭园和附属于神庙的神苑、圣林以及陵园。根据平面图来看，古埃及园林都是几何形的，内部布局为轴对称结构。古埃及的原始几何形反映了一种世界观，它认为每个物体和每种存在都有其给定的场所，而这种场所是固定不变的。古埃及人的生死观也反映在陵园中，从现世通向死亡的不朽王国的灵魂路径，由一条直线式动态序列象征着，这是几何陵园中的轴线结构。如下图所示，当时的庭园已不复存在，但是从仅存下来的壁画可以看出当时的景象。
图2.1.1雷克马拉庭园中的葬礼
图2.1.2阿米诺菲斯三世时代某大臣府邸的庭园壁画
图2.1.3特鲁埃尔·阿马尔那的高僧麦利尔的府邸
2.2古罗马园林
罗马人征服希腊之后，受到希腊文化的影响，并加以发展，全国城镇规划和景观功利化取代了希腊人直觉的非理性规划，奠定了罗马人有序规划的基础。在奥古斯都时代，贵族们大兴土木，建造豪华奢侈的别墅，并将原来周围的农场发展为花园，成为建筑的明确延伸。这是古典主义的黄金时代，艺术是表达帝国权力的机器。
在被维苏威火山吞没的庞贝和赫库莱妮姆，景物构成了一个完全围合的景观，通过想象性的空间增加了自己的尺度。临喧嚣的街道一侧设有外窗，每幢住宅因场地不同而异，但通过轴线将开敞的和封闭的空间规划结合起来的原则始终没有变。乡村别墅中，建筑的轴线支配着巨大开敞花园的布局，形成统一有序的整体。
图2.2.1 维提府邸的列柱中庭
图2.2.2 劳伦汀别墅
2.3波斯伊斯兰园林
阿拉伯的建筑样式有赖于波斯，波斯伊斯兰造园式西班牙伊斯兰造园和印度伊斯兰造园的源泉，是他们效法的模式。波斯的小庭园多为矩形，两条垂直相交、高于地面的园路将庭园分为四个部分，焦点设置浅水池或者凉亭。如图所示，平面是非常规矩的双轴对称的图案。
图2.3.1波斯地毯上的庭园图案
这样的平面布局是伊斯兰特有的，如此对称和完整，是穆斯林所信奉的真主才能拥有的十全十美，因此在城镇规划中，这样的布局会被避免。
图2.3.2 埃拉姆庭园平面图
波斯园林里，现存的埃拉姆庭园是一个具有代表性的轴对称布局庭园。它的平面构成中，纵长的轴线引人注目，庭园的趣味所在都沿着这条中轴线展示出来，密植着柑橘类果树的灌溉区用于保持区域平衡。在埃拉姆庭园中，轴线除了布局的平面，还有了对庭园功能的组织，轴线上的分布着园林最出彩的部分，这与当代园林景观设计的景观轴线的意义有所类似。
2.4莫卧儿帝国的造园
伊斯兰向东扩张则影响了印度的园林艺术。莫卧儿人继承了波斯人的象征手法，也继承了蒙古人营造陵墓的习惯，建造了带喷泉的方形水池，水渠和方形平台，包含了古典设计的特征。大家耳熟能详的泰姬陵就是一个经典的范例，庭园以建筑物的轴线为中心，对称布局，用十字形水渠造就四分园，水渠交叉处安排了喷泉，白色大理石的陵墓静静倒影在水面。
图2.4.1 泰姬陵平面图
2.5文艺复兴时期的意大利园林
意大利位于丘陵地带，因此与众不同的是，意大利的园林大多都是台地园，在立面上有所变化，建造不同形式的露台。建筑的位置也没有固定，尽可能建在高处可以做瞭望台使用，但是由于地形、方位等的限制，建筑也可能在露台的下方或庭园的中央。
平面上，台地园更加容易依照严格的规则对称格局。庭园的对称轴必定以建筑物的轴线为基准，有的直接利用，有的垂直或平行。庭园的细部都通过轴线统一布置。平面的形式也不限于方形，在对称轴的控制下，也有圆形扇形和弧形的变化。
2.6小结
包括之后兴起的勒诺特式园林，西方园林都是以轴对称的几何式园林为基础的。只是在发展的过程中，几何形的轮廓变得不那么清晰，有的也在有意识的利用周边的环境景色。在细部的处理上也越来越细致精巧。可以看出，园林设计的这一段发展历程，是在轴对称形式基础上的更新和变革。展示了人类对艺术认识上的逐步成长。
轴线文化起源于人类对自然的崇敬，模仿自然的平衡感和秩序感。对称是十分简洁清晰的布局方式，对于正在开化的人类来说，对称的、统一的就是美的体现。自然界的植物、动物都是有对称的特征或者趋势，人类在描绘自然、描绘自己的同时必定发现了这一点，并将其利用在其他艺术创作上。
园林在很大程度上是建筑的附属，其存在也是为了装点或强调建筑。轴线在园林中的体现方式一般有大道和水渠，作为路线或者视线的延伸，焦点处则是建筑，或者喷泉和雕塑等比较高大醒目的景物，统领整条轴线。花坛、绿篱和树林等细部也是依照轴线分布。 3西方园林对轴线的摒弃
3.1英国风景式造园
1625年，培根著作《随笔集》问世，其中阐述了他理想中的庭园，在固守规整有序的手法之外又排斥非自然物，表现自然的野趣。因此培根被视为自然式造园的预言家。
17到18世纪，绘画和文学艺术热衷于自然，也受中国园林的影响，英国开始出现自然风景园，抛弃了轴线、对称、修剪植物、花坛、水渠、喷泉等人工的元素，改为起伏开阔的草地、自然曲折的湖岸、自然生长的树木。代表设计师有肯特和布朗。另一位设计师钱伯斯崇尚东方园林，在邱园的建造中担任建筑官员，建造了许多中国式建筑。他的观点为英国造园带来了浪漫主义色彩，为中国热升温。
图3.1.1邱园平面图
造园手法从古典主义到浪漫主义的转换，反映了人类艺术发展的一大进步，人们的意识终于觉醒到跳出固定的统一模式，开始打翻重来，但这样的摒弃相对来说还是比较稚嫩和武断的。社会主流崇尚着自然主义和浪漫主义，以彻底否定古典主义的方式。变革的初期可能都会有诸如此类的问题，激进而尖锐。
总而言之，园林艺术步入了一个新的时代，英国风景园，在布朗粗放派和绘画派的论战中，使英国造园取得了长足的进步。
3.2美国城市公园时期
英国风景园的思想由道宁带入美洲大陆，奥姆斯特德继承了他的事业。奥姆斯特德在19世纪设计建造了中央公园，传播了城市公园的观念，与美国当时的城市、经济发展的潮流相匹配。奥姆斯特德派的观点中，要保护自然风景，尽量力戒一切呆板的设计，设置开阔草坪区在中央地带，使用当地树木，道路要设计为曲线形的回游路。在这些观点中，我们已经看出当代公园设计手法的雏形。相对于英国风景园的浪漫主义，
城市公园的理念就没有那
么极端，在手法和形式上是尽量遵从自然。在这些观点中丝毫看不到“轴线”、“对称”相关的字眼。
4西方现代景观设计中的轴线
在经历了一系列运动和探索之后，西方现代景观设计产生了。
在诸多的现代景观设计师和作品之中，功能和理念的比重在增加，景观和建筑的共同话题在深入，平面形式上，有一些流派和设计师诸如荷兰风格派、赖特、柯布西耶等会使用几何母题，却也不是古典主义中对几何的中心化、对称化的利用了，用于对称的轴线不再明显地出现于园林的设计中。
在美国现代景观设计师约翰·O ·西蒙兹的观点中，轴线是连接两点或更多点的线性规划要素。在应用的时候，轴线可以被任何要素所表现，也可以仅仅是一个联结的要素。轴线是一条动态的规划线，向外伸展。轴线在现代景观设计中作为运动、使用和视觉的路线，这与古典园林中轴线用于对称形式和引导视线的作用十分不同。然而现代景观设计也不会规避几何对称式的结构，只是不再拘泥于完全自然或者完全规则的形式了，而是将二者有机结合起来，将功能合理组织于场地之中，使每个功能都在发展中与其他功能和一切积极的消极的因素保持最佳联系。
在功能之外，设计的内涵也是十分重要的，这与场地的历史文化，居住着的人群，以及各类自然条件都十分相关，我所理解的景观设计不仅仅是将平面图描绘出来这么简单，前期的调查研究也十分重要，在了解了场地之后，理解也就形成，设计初步的想法就在酝酿，而此时的轴线或许就是和这些细致的肌理相关，掌握一个设计的空间序列，解决场地的种种问题和矛盾，也要考虑到观赏者的体验和感受，而不是一个单纯的平面上的对称轴，不是一个视线或路线的引导了。在我们自己的设计中，总是在强调一个景观轴线的概念，和伊斯兰园林埃拉姆庭园类似，园子中的精彩的有趣的部分都分布在这个贯长的轴线上。景观轴线或许没有一个实体的体现，却也是组织整个园子的重要的规划元素。熟悉了轴线文化的发展历史，在我们自己设计的过程中，对轴线的理解和使用会更加深入和谨慎，使设计更加有科学深度。 5结语
The Shaping of Space，The Meaning of Place主要是概述了景观设计这一行业的起源和发展，曾经我也读了一些关于西方造园历史的书籍，因而选择了轴线文化，与其说是论述这个问题，不如是造园中的轴线发展脉络做了一个简单的梳理，其中夹杂了一些对现象和当时造园手法或思想潮流的一些浅陋见解。
参考文献
[1]针之谷钟吉. 西方造园变迁史：从伊甸园到天然公园.1991.
[2]John·O·Simonds.Landscape Architecture: A Manual of site Planning and Design. 1998.
[3]Geofferey,Susan Jellicoe,The Landscape of Man,shaping the Environment from Prehistory to the Present Day.2006.
[4]王向荣，林箐. 西方现代景观设计的理论与实践.2002.