吉河镇高水小学
校园文化主题 “友善”的内涵与外延
一、友善的内涵。
友善的本意是指像朋友一样的亲近。现在作为社会主义核心价值观之一，友善是处理人际关系的基本准则，公民基本道德规范，它是维持良好的公民伦理关系，维护和谐的社会交际秩序的前提和基础。
二、我校校园文化主题 “友善”的外延。
1、友善首先是一种善心，即慈悲、仁爱、感恩的心。
何谓慈悲？慈给予别人快乐，悲帮助别人解脱苦难。何谓仁爱？对待众生不分彼此有大爱。简单地说就是与人为善、善心善行，每个人都应怀有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的悲天悯人的大爱情怀。
2、友善是利人、宽恕、不自私、不绮语的自我慎独修养。
与人为友、心从善念，严以律己、宽以待人，己所不欲、勿施于人等都是做人的基本信念，全力去做利人利己之事，尽量去做利人不损己之事，守住底线：损人利己之事不为；不碰红线：杜绝有意无意的损人损己之行为。与人交往，可以换位思考，将心比心，但绝不可 “以小人之腹，度君子之心”。
3、友善是若水上善、厚德载物之境界
老子云：“水，利万物而不争”。水有“七善” “居善地”，善于自处而甘居下地，要谦让。 “心善渊”，心静养，善于容纳百川，深沉渊默。 “与善仁”，行为修到同水一样助长万物地生命，善良，与人为善。 “言善信”，说话学到如潮水一样准则有信。 “正善治”，立身处世，持平正衡。 “事善能”，担当做事，调剂融和，能干。 “动善时”，把握机会，及时而动，随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安祥澄止。
4、友善是一种待人接物的态度，是一种豁达和善良的心态
三、选择“友善”作为我校校园文化主题的意义。
1、“友善”是社会主义核心价值观的必然要求。
2、“友善”是教师职业道德规范的必然要求。没有友善之心根本不可能做到爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表这五条。
3、“友善”是当前社会遏制公德缺失、道德滑坡、价值观扭曲的必然要求。
在整个社会经济发生重大转变的今天，一些人的人生观和价值观也在悄然改变，有些人在获得了较多的财富之后，没有因社会为他们的成功创造条件而心存感激，没有想过用友善之手去帮助那些需要帮助的社会下层，用友善的心灵去回馈赠予他们这一切的社会。还有一些人，为了追求财富和利益，膨胀的私欲让他们失去了人性中最原本的善良。为了谋取暴利，恶魔般地残害着社会以及他人的健康，甚至是生命。假药、假酒等各种各样的伪劣产品，小煤窑的瓦斯爆炸，地沟油、苏丹红、染色馒头、三聚氰胺等等。这样的事情说明了一个缺少了友善的社会，是多么可悲与无奈。
又比如：网络大亨、推手、水军秦火火（秦志辉）、立二拆四（杨秀宇）等人造就的一些著名网络谣言：“蛆橘事件”让全国柑橘严重滞销，地震谣言令山西数百万人街头“避难”，响水县“爆炸谣言”引发大逃亡4人遇难，“皮革奶粉”传言重创国产乳制品，QQ群里散布谣言引发全国“抢盐风波”，散布“针刺”谣言被拘，“滴血食物传播病毒”传言引发恐慌，郭美美炫富事件致使中国红会和慈善协会成为几年的“全民公敌”。另外还有张海迪、雷锋、狼牙上五壮士等被黑事件。总之为达目的以“语不惊人死不休、事不雷人不罢休”“无底线”的碎片化、感性化、情绪化、片面化甚至偏激化的言论，扩大某条信息的影响力，尤其是关于官员贪污腐败、侵害民众利益、污染环境、野蛮拆迁、为富不仁等问题的信息，引起网民的共鸣，
还成为了拥有很多粉丝的网络红人，甚至成为媒体、民众追捧的所谓“反腐英雄”、“揭黑尖兵”等。再如本来就是因为酒后杀人被判死刑后又残杀狱警越狱逃跑高玉伦居然能得到那么多网友的“点赞”，无不说明整个社会价值观扭曲。
种种现象，无论是居心叵测的始作俑者，还是选择不加辨别的相信传播者都说明 “友善之心”丧失，“友善”修养较差，“友善”境界不高。
4、“友善”个人工作生活中走向进步的助推剂。
心存友善，就会以他人之乐为乐，乐于扶贫帮困，心中就常有欣慰之感。心存友善，就会与人为善，乐于友好相处，心中就常有愉悦之感。心存友善，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中就常有轻松之感。
心存友善体现在工作上，应该是充满激情的，因为教育本身就是一种爱的体现。“没有爱，就没有教育”，善良是爱的基础，爱是善良的体现，我们的教育工作者，如果缺乏善良之心，友好之情，那么，在我们所从事的人类灵魂工程中就不可能有热情。
心存友善，体现在对学生上，应该是热情的、关爱的、平等的。我们既要关心、关爱他们，更要呵护，有时还需要迁就他们，因为他们刚刚在人生道路的起跑点上起航，他们的翅膀还十分稚嫩，他们的方向感还没有建立，他们的辨别是非能力还很差······如果稍有疏忽，便会走向善良的反面，而误人子弟。
吉河镇高水小学
2015/12/11
吉河镇高水小学
校园文化主题 “友善”的内涵与外延
一、友善的内涵。
友善的本意是指像朋友一样的亲近。现在作为社会主义核心价值观之一，友善是处理人际关系的基本准则，公民基本道德规范，它是维持良好的公民伦理关系，维护和谐的社会交际秩序的前提和基础。
二、我校校园文化主题 “友善”的外延。
1、友善首先是一种善心，即慈悲、仁爱、感恩的心。
何谓慈悲？慈给予别人快乐，悲帮助别人解脱苦难。何谓仁爱？对待众生不分彼此有大爱。简单地说就是与人为善、善心善行，每个人都应怀有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的悲天悯人的大爱情怀。
2、友善是利人、宽恕、不自私、不绮语的自我慎独修养。
与人为友、心从善念，严以律己、宽以待人，己所不欲、勿施于人等都是做人的基本信念，全力去做利人利己之事，尽量去做利人不损己之事，守住底线：损人利己之事不为；不碰红线：杜绝有意无意的损人损己之行为。与人交往，可以换位思考，将心比心，但绝不可 “以小人之腹，度君子之心”。
3、友善是若水上善、厚德载物之境界
老子云：“水，利万物而不争”。水有“七善” “居善地”，善于自处而甘居下地，要谦让。 “心善渊”，心静养，善于容纳百川，深沉渊默。 “与善仁”，行为修到同水一样助长万物地生命，善良，与人为善。 “言善信”，说话学到如潮水一样准则有信。 “正善治”，立身处世，持平正衡。 “事善能”，担当做事，调剂融和，能干。 “动善时”，把握机会，及时而动，随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安祥澄止。
4、友善是一种待人接物的态度，是一种豁达和善良的心态
三、选择“友善”作为我校校园文化主题的意义。
1、“友善”是社会主义核心价值观的必然要求。
2、“友善”是教师职业道德规范的必然要求。没有友善之心根本不可能做到爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表这五条。
3、“友善”是当前社会遏制公德缺失、道德滑坡、价值观扭曲的必然要求。
在整个社会经济发生重大转变的今天，一些人的人生观和价值观也在悄然改变，有些人在获得了较多的财富之后，没有因社会为他们的成功创造条件而心存感激，没有想过用友善之手去帮助那些需要帮助的社会下层，用友善的心灵去回馈赠予他们这一切的社会。还有一些人，为了追求财富和利益，膨胀的私欲让他们失去了人性中最原本的善良。为了谋取暴利，恶魔般地残害着社会以及他人的健康，甚至是生命。假药、假酒等各种各样的伪劣产品，小煤窑的瓦斯爆炸，地沟油、苏丹红、染色馒头、三聚氰胺等等。这样的事情说明了一个缺少了友善的社会，是多么可悲与无奈。
又比如：网络大亨、推手、水军秦火火（秦志辉）、立二拆四（杨秀宇）等人造就的一些著名网络谣言：“蛆橘事件”让全国柑橘严重滞销，地震谣言令山西数百万人街头“避难”，响水县“爆炸谣言”引发大逃亡4人遇难，“皮革奶粉”传言重创国产乳制品，QQ群里散布谣言引发全国“抢盐风波”，散布“针刺”谣言被拘，“滴血食物传播病毒”传言引发恐慌，郭美美炫富事件致使中国红会和慈善协会成为几年的“全民公敌”。另外还有张海迪、雷锋、狼牙上五壮士等被黑事件。总之为达目的以“语不惊人死不休、事不雷人不罢休”“无底线”的碎片化、感性化、情绪化、片面化甚至偏激化的言论，扩大某条信息的影响力，尤其是关于官员贪污腐败、侵害民众利益、污染环境、野蛮拆迁、为富不仁等问题的信息，引起网民的共鸣，
还成为了拥有很多粉丝的网络红人，甚至成为媒体、民众追捧的所谓“反腐英雄”、“揭黑尖兵”等。再如本来就是因为酒后杀人被判死刑后又残杀狱警越狱逃跑高玉伦居然能得到那么多网友的“点赞”，无不说明整个社会价值观扭曲。
种种现象，无论是居心叵测的始作俑者，还是选择不加辨别的相信传播者都说明 “友善之心”丧失，“友善”修养较差，“友善”境界不高。
4、“友善”个人工作生活中走向进步的助推剂。
心存友善，就会以他人之乐为乐，乐于扶贫帮困，心中就常有欣慰之感。心存友善，就会与人为善，乐于友好相处，心中就常有愉悦之感。心存友善，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中就常有轻松之感。
心存友善体现在工作上，应该是充满激情的，因为教育本身就是一种爱的体现。“没有爱，就没有教育”，善良是爱的基础，爱是善良的体现，我们的教育工作者，如果缺乏善良之心，友好之情，那么，在我们所从事的人类灵魂工程中就不可能有热情。
心存友善，体现在对学生上，应该是热情的、关爱的、平等的。我们既要关心、关爱他们，更要呵护，有时还需要迁就他们，因为他们刚刚在人生道路的起跑点上起航，他们的翅膀还十分稚嫩，他们的方向感还没有建立，他们的辨别是非能力还很差······如果稍有疏忽，便会走向善良的反面，而误人子弟。
吉河镇高水小学
2015/12/11