“人尽其才，物尽其用”是一句日常用语，据说出自《淮南子.兵略传》。仔细分析其意义，甚至含意，会觉得非常的有哲理。人尽其才，首先你得有才，必须具备了某一方面的特殊才能，方才有尽的可能，否则怎么可以谈得上尽呢？所以具有才能是一个先决条件，而且是必须的一个先决条件。条件具有了，做与不做，或者值得不值得做，甚至做多少，全都靠自己的抉择了，尽其才，那一定是值得做，愿意做的事情，所以做起来也非常地畅快，也就是我们常说的“累也不知道累”。但有时也会出现一些例外的事情，尽其才的事做完了，也非常地出色，回报却是令人伤感的，因为好事不一定就有好的结果，好人也未必就一定得到好报，虽然这是生活中的例外，但却非常偶然地发生在了同一个人的身上，如此的现实，从你开始做这件事的时候，就应该有精神准备，就应该知道你不是在为回报而付出，付出只是一个过程，对你来说做完就结束了，因为你享受了过程。以这样的心理去理解适应可能是最坏的结果的事实，我自认为对人生是非常有益处的。把人尽其才理解到这种程度，不知道是不是一种误解，还得待于别人去评说。
如此，当我们再谈物尽其用时，会有一种理所当然之感，一个物品，而且是一件好物品，那一定得用好了，在没有拿到物品前，我们都是这么在想，一旦拿到了物品，热度也非常之高，可真正要让这物品产生结果或者说效益时，我们却不知道怎么做了，或者才感觉到自己对物品的各种性能和特点并不是太了解，如此，怎么可能做到物尽其用呢。现在这样的人，这样的事太多了——这帮人不在少数，他们有权，有无钱不能说，但他们在制备某一物品时，却是不用花钱的，而且都是顶级的，这其实比有钱还利害。可惜的是，物不能尽其用，顶好的东西，本来是只有用才体现其真正的价值的，却总是躺在那儿睡大觉，随着时间的推移，新的出现了，旧的一定就被淘汰了，到此，人尽其才，物尽其用似乎处在了同一平台上，人如果不让尽其才，物如果不能尽其用，其不只是产生了巨大的损失，更重要的是让无数人失去了改善生活质量的机会。
我们没有的时候不能说有，但当我们有的时候，我们一定要说有，否则和无又有什么区别呢？用有创造更多的有，或者让无变成有，那是一种情怀，只有做好了才能感觉到做对了的益处，这决不一个自私和狭隘的人所能想像的。
“人尽其才，物尽其用”是一句日常用语，据说出自《淮南子.兵略传》。仔细分析其意义，甚至含意，会觉得非常的有哲理。人尽其才，首先你得有才，必须具备了某一方面的特殊才能，方才有尽的可能，否则怎么可以谈得上尽呢？所以具有才能是一个先决条件，而且是必须的一个先决条件。条件具有了，做与不做，或者值得不值得做，甚至做多少，全都靠自己的抉择了，尽其才，那一定是值得做，愿意做的事情，所以做起来也非常地畅快，也就是我们常说的“累也不知道累”。但有时也会出现一些例外的事情，尽其才的事做完了，也非常地出色，回报却是令人伤感的，因为好事不一定就有好的结果，好人也未必就一定得到好报，虽然这是生活中的例外，但却非常偶然地发生在了同一个人的身上，如此的现实，从你开始做这件事的时候，就应该有精神准备，就应该知道你不是在为回报而付出，付出只是一个过程，对你来说做完就结束了，因为你享受了过程。以这样的心理去理解适应可能是最坏的结果的事实，我自认为对人生是非常有益处的。把人尽其才理解到这种程度，不知道是不是一种误解，还得待于别人去评说。
如此，当我们再谈物尽其用时，会有一种理所当然之感，一个物品，而且是一件好物品，那一定得用好了，在没有拿到物品前，我们都是这么在想，一旦拿到了物品，热度也非常之高，可真正要让这物品产生结果或者说效益时，我们却不知道怎么做了，或者才感觉到自己对物品的各种性能和特点并不是太了解，如此，怎么可能做到物尽其用呢。现在这样的人，这样的事太多了——这帮人不在少数，他们有权，有无钱不能说，但他们在制备某一物品时，却是不用花钱的，而且都是顶级的，这其实比有钱还利害。可惜的是，物不能尽其用，顶好的东西，本来是只有用才体现其真正的价值的，却总是躺在那儿睡大觉，随着时间的推移，新的出现了，旧的一定就被淘汰了，到此，人尽其才，物尽其用似乎处在了同一平台上，人如果不让尽其才，物如果不能尽其用，其不只是产生了巨大的损失，更重要的是让无数人失去了改善生活质量的机会。
我们没有的时候不能说有，但当我们有的时候，我们一定要说有，否则和无又有什么区别呢？用有创造更多的有，或者让无变成有，那是一种情怀，只有做好了才能感觉到做对了的益处，这决不一个自私和狭隘的人所能想像的。