境遇往往能绑架人的心态，我们很难将二者完全剥离开来。 四大皆空，是青灯古佛的弃世哲学,而更多人要披挂上阵，杀入滚滚红尘。入世者首先要接受境遇的考验，每个人心中都贮满了欲望之水，看似波澜不惊，其实经不起一粒挫败的石子。 有两种办法可以使人心中的那潭碧水在境遇残酷的轰炸下完好如初：一是让心变得寒冷，使之结成冷傲而坚硬的冰；再就是让心胸变得无限广阔，让博大化一切打击、不幸为渺小。当然，也有第三种选择――保留“本我”那真实而脆弱的心态，诗意地生活在粗砺的境遇的夹缝间。 文人往往带有一种难于融入现实的倔强，在遭受挫折的时候坚守心灵的纯洁。屈原在悲惨的境遇中选择投江，我们有理由、有资格责怪他不知调整心态吗？在他宁赴湘流的固执面前，无论是铁石心肠的将军还是看破红尘的高僧，恐怕都要为之动容――为他情感的烈度，为他灵魂的光芒。 然而，我们却为他惋惜。当今世界时刻都有不堪心灵重负的人自戕，对于太多不该逝去的生命，我们要做的绝不仅仅是惋惜，还应对轻生者说句“勇敢一点”或者“走过荆棘，就是坦途”。 勇敢之所以为人类所尊崇，是因为它能使人变得强大。冷漠并不是过分的缺点，因为强者的灵魂都是孤独的，他们的心态之水已经形成了坚不可摧的冰层。这种姿态是帝王的孤高，是经历过生死者的坚毅。 “苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，勾践遭受的坎坷让人喟叹，但他在这境遇中磨炼出的浑铁一般的坚毅则赢得了后人的敬佩。 勇敢一点，就不会让境遇绑架心态，就能用坚强和理性扼住命运的咽喉。 尽管还年轻，但我知道命运之剑刺不破勇者的盾，也伤不了达观者的心。所谓“达观者”就是能以大海一般的心态稀释现实中的苦辣酸涩者。莫让境遇左右你的心态。 （指导教师王淦生）
境遇往往能绑架人的心态，我们很难将二者完全剥离开来。 四大皆空，是青灯古佛的弃世哲学,而更多人要披挂上阵，杀入滚滚红尘。入世者首先要接受境遇的考验，每个人心中都贮满了欲望之水，看似波澜不惊，其实经不起一粒挫败的石子。 有两种办法可以使人心中的那潭碧水在境遇残酷的轰炸下完好如初：一是让心变得寒冷，使之结成冷傲而坚硬的冰；再就是让心胸变得无限广阔，让博大化一切打击、不幸为渺小。当然，也有第三种选择――保留“本我”那真实而脆弱的心态，诗意地生活在粗砺的境遇的夹缝间。 文人往往带有一种难于融入现实的倔强，在遭受挫折的时候坚守心灵的纯洁。屈原在悲惨的境遇中选择投江，我们有理由、有资格责怪他不知调整心态吗？在他宁赴湘流的固执面前，无论是铁石心肠的将军还是看破红尘的高僧，恐怕都要为之动容――为他情感的烈度，为他灵魂的光芒。 然而，我们却为他惋惜。当今世界时刻都有不堪心灵重负的人自戕，对于太多不该逝去的生命，我们要做的绝不仅仅是惋惜，还应对轻生者说句“勇敢一点”或者“走过荆棘，就是坦途”。 勇敢之所以为人类所尊崇，是因为它能使人变得强大。冷漠并不是过分的缺点，因为强者的灵魂都是孤独的，他们的心态之水已经形成了坚不可摧的冰层。这种姿态是帝王的孤高，是经历过生死者的坚毅。 “苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，勾践遭受的坎坷让人喟叹，但他在这境遇中磨炼出的浑铁一般的坚毅则赢得了后人的敬佩。 勇敢一点，就不会让境遇绑架心态，就能用坚强和理性扼住命运的咽喉。 尽管还年轻，但我知道命运之剑刺不破勇者的盾，也伤不了达观者的心。所谓“达观者”就是能以大海一般的心态稀释现实中的苦辣酸涩者。莫让境遇左右你的心态。 （指导教师王淦生）