高中语文语法基础知识概述：词类
汉语的词可以分为12类。名词、动词、形容词、数词、量词和代词是实词，副词、介词、连词、助词、拟声词和叹词是虚词。
名词：表示人和事物的名称的实词。如：
动词表示人或事物的动作、行为、发展、变化。有的动词表示一般的动作，如“来、去、说、走、跑、学习、起飞、审查、认识”等。有的动词表示心理活动，如
形容词：形容词表示事物的形状、样式、性质等，如
数词：数词是表示事物数目的词。如
代词：代词是代替其他的词或者短语、句子的词。代词有三种：一是人称代词，用来代替人或者事物名称，如“我、你、他、她、它、我们、你们、他们、她们、它们、咱们、自己、人家”;二是指示代词，起区别作用的，如“这、那、这样、那样、这儿、那儿、这里、那里、这么、那么、这么样、那么样、各、每”;三是疑问代词，用于提问，如“谁、什么、怎样、哪、哪儿、哪里、多、少、儿”。代词代替某类词，就具有这一类词的语法功能。如人称代词代替名 1
词时，就具有名词的语法功能。“这么、那么、这样、那样”等可以代替动词、形容词，就具有动词、形容词的语法功能。
副词：副词总是用在动词形容词前面做状语，如
连词：连词可以连接词、短语、句子乃至段落。如
助词：附加在词、短语、句子上起辅助作用的词。助词可以分为三类。一类是结构助词，它们是
叹词：表示感叹、呼唤、应答的词叫做叹词。如“喂、哟、嗨、哼、哦、哎呀”。叹词总是独立成句。
拟声词：这是模拟声音的词。如
高中语文语法基础知识概述：短语
词和词按照一定的规则可以组成短语，短语是词和词构成的比词大、比句子小的语法单位。汉语里有许多种短语，最基本的是下面七种。
联合短语：由地位平等的词组成的短语叫做联合短语。如
偏正短语：偏正短语中的一部分是中心词，前面总是有修饰语。如
补充短语：这是补充成分在后面的短语，如
动宾短语：这是动词后面带着宾语的短语。如
主谓短语：被陈述对象在前，陈述者在后构成的短语，叫做
但是没有句子的语气，因而没有句子的独立性。如
介词短语：介词在前，其他词语(主要名词或者名词短语)在后组成的短语。如“在中国、对他们、往新疆、从今年、关于他、向大家、朝北京方向、以这种方式、为广大群众、比个人的利益 ”。
的字短语：用
高中语文语法基础知识概述：句子成分
句子有六个成分：主语、谓语、宾语、补语、定语、状语。
主语和谓语：主语是句子里被陈述的对象，谓语是用来陈述主语的。在一般情况下，主语在前，谓语在后。
(1) 大伙都散了。(《分马》)
(2) 满树浅黄色的小花， 并不出众。(《荔枝蜜》)
(3)我最不能忘记的 是他的背影。(《背影》)
(4)利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学。(《大自然的语言》)
(5)那壮丽的柱廊，淡雅的色调，以及四周层次繁多的建筑立面，组成了一幅庄严绚丽的画图。(《雄伟的人民大会堂》)
这几句的主语是
(6)一张简陋的大竹床上铺着厚厚的稻草。(《驿路梨花》)
(7)其实这种缩微技术早在十九世纪普法战争时候就使用过了。(《从甲骨文到缩微图书馆》) 可以认为
宾语和补语：宾语往往表示动作支配的对象，并且总是处在动词的后头。补语是动词形容词后面的补充成分。如：
(1)桥脚上站在一个人，却是我们母亲。(鲁迅《社戏》)
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(2)我最不能忘记的是他的背影。(《背影》)
(3)萧队长说过：先进的要带落后的。(《分马》)
(4)列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。(《纪念白求恩》)
字下有线的全是宾语。还有一种宾语叫做
(5)现在人们叫它 故宫。( 《故宫博物院》)
(6)我给她 一本书。
(7)说起来可笑，小时候有一回上树掐海棠花，不想叫蜜蜂螫了一下>，痛得我差点儿跌#? 《荔枝蜜》)
(8)我独自一人游荡。(《挖荠菜》)
(9)从化的荔枝树多得，开花时节，那蜜蜂满野嘤嘤嗡嗡，忙得，有时还趁着月色采花酿蜜。( 《荔枝蜜》)
(10)我那时真是聪明。( 《背影》)
(11)年纪比我大的人，往往如此，我遇见过了。( 《从百草园到三味书屋》) 尖括号里的全是补语，都补充说明了前面的动词、形容词。
定语和状语：定语是名词性词语的修饰成分，状语是动词性、形容词性词语的修饰成分。
(1)这时我看见(他)的背影，(我)的泪很快地流下来了。(《背影》)
(2)可我，总还是怀念那(长在野地里)的荠菜，就像怀念(那些与自己共过患难的老朋友)一样。(《挖荠菜》)
(3)老远就看见(镶嵌在正门顶上)的国徽的闪闪金光。(《雄伟的人民大会堂》)
(4)李四光[这一生中][还从来]没有过一次[这样]舒畅和快乐的谈话。( 《地质之光》)
(5)他们[只]认得钱，托他们只是[白]托!而且我[这样]大年纪的人，难道[还][不]能料理自己么?(朱自清《背影》)
(6)说到这里，我们两人都[不约而同]地站了起来，[沿着草坪旁用卵石铺成的小径] 走到
圆括号里的是定语，方括号里的是状语。
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语文语法知识
1、词类：有实词与虚词两大类。
（1）实词：表示实在的意义，能够作短语或句子的成分能够独立成句。
虚词：一般不表示实在的意义，不作短语或句子的成分（只有副词例外），它们的基本用途是表示语法关系。
A、名词：表示人和事物名称的词。表示人的名称，如同志、作家；表示具体事物，河流、高山；表示抽象事物，如政治、科学；表示时间名称，上午、夏天；表示处所名称：上海、中国；表示方位名称：上、下（简称方位词）
名词的语法特点:①表示人称的名词，可以在后头加“们”表示多数②方位词常用在其他名词后头，组成表示处所、范围或时间的方位短语③名词一般不受副词修饰。
B、动词：是表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词。
表示动作、行为：坐、听；表示存现、消失或发展变化：有、发生；表示心理活动：爱、恨；表示使令：叫、让；表示可能、意愿（能愿动词）：能、会；表示趋向（趋向动词）：来、去；表示判断（判断词）：是。
动词的语法特点：①动词一般受副词“不”的修饰。②动词后面可以带“着、了、过”，表示动态。③一部分动词可以重叠，表示时间短暂或尝试的意思。④判断词“是”主要是联结句子的主语和宾语。⑤能愿动词后面不能跟名词，能愿动词可以和后面的动词一起作谓语中心语，也可以单独作谓语中心语。⑥趋向动词可以单独作谓语中心语，也可以在谓语中心语后面作补语。
C、形容词：是表示事物的形状、性质、状态的词。
表示事物形状的：高、矮；表示事物性质的：漂亮、结实；表示事物状态的：快、慢； 形容词的语法特点：①一部分形容词可以用重叠形式来加强语义。②大多数形容词可以受副词“很”修饰。
D、数词：是表示数目的词。
表确数（表示分数，整数和倍数）；表概数：几、许多；表序数：第一、老三；数词的语法特点：①数目增加，可以用分数表示，也可以用倍数表示②数目减少，只能用分数，不能用倍数。 E、量词：是表示事物和动作、行为单位的词。表示事物单位的量词叫数量词。表示动作、行为单位的量词叫动量词。表示事物单位的：个、只；表示动作、行为单位的：次、回，有时也借用某些名词来表示，如：脚、年；
量词的语法特点：①量词经常和数词连用，组成数量短语，也称为数量启数量词。②表示物量 5
的数量词常用在名词的前面。③表示动量的数量词数量词常用在动词的后面。
F、代词：起代替或指示作用的词。
代词分为人称代词、疑问代词、指示代词三类。代词的语法特点：①第二人称的敬称“您”不用于复数，如果需要表示复数，就用“您几位”“您诸位”②第三人称复数代词“他们”可专指男性，也可兼指男性和女性，“她们”则专指女性③注意“我们”和“咱们”用法的区别。“我们”指说话人，有时也可以包括听话人；“咱们”一定包括说话人和听话人④指示代词“那”用于远指，“这”用于近指⑤代词用得不恰当，指代不明，可造成病句。
G、副词：一般用在动词、形容词前边，表示行为、动作或性质、状态的程度、范围、时间、频率、情势、语气等。
表示范围：都、全；表示语气：可、倒；表示否定：不、没；表示时间：刚、恰好；表示程度：很、极；表示情势：仿佛、渐渐。
副词的语法特点：①副词主要用来修饰、限制动词或形容词，在动词、形容词前面作状语。②副词有时用在形容词后面，补充说明程度、结果，作补语。③副词不能修饰名词、代词。 H、连词：是用来连接词、短语或句子的词。一般连词：和、与、并、或、及；关联词：主要用来连接复句中的分句或句群中的句子。不但而且、虽然 但是。
语法特点：①一般连词的前后两部分可以调换而基本意思不变。②关联词的主要在复句中进行运用。
I、介词：介词经常用在名词、代词等的前面，和这些词合起来，表示动作、行为、性状的起止、方向、处所、时间、对象、方式、原因、目的、比较等。
常用介词及其用法（顺口溜）
自、从、以、当、为、按照，
由于、对于、为了、到
和、跟、把、比、在、关于
除了、同、对、向、往、朝„„
用在名词、代词前，组成介宾短语后，修饰、补充“动”“形”要记牢。
J、助词：是附着在实词、短语或句子上面，起辅助作用的词。助词可分三类：结构助词、动态助词、语气助词。结构助词：的、得；动态助词：着、了、过；语气助词：的、了、吗、吧、呢等。
K、叹词：表示感叹、呼唤、应答等声音的词。如啊、嗯等。语法特点：一般独立成句，用逗 6
号或感叹号隔开。
L、拟声词：是摹拟人或事物的声音的词。语法特点：在句子中相当于一个形容词。
（2）、词类的辨别：
①区分名词和非名词，名词前不能加“不”和“很”。②区分形容词和动词，形容词可以用“很”来修饰，动词前不能加“很”（表示心理活动的动词除外）③区分形容词和副词，形容词能修饰名词，前面能加“很”；副词不能修饰名词，前面不能加“很”。④区分连词和介词，前后能互换的是连词，前后不能互换的是介词。⑤区分动词和介词，作谓语中心语的只能是动词，组成介宾短语修饰、补充动词、形容词的是介词。⑥区分语气助词和叹词，语气助词一般用在句尾，叹词往往独立成句，一般在句首。⑦区分介词和副词，介词后面跟名词、代词，副词后面是动词或形容词。
2、短语：是由词和词组合而成的语言单位。
（1）并列短语：由两个或由两个以上的名词、动词或形容词等并列组成的短语，基本结构有名+名、名+代、代+代、动+动、形+形、数量+数量。特点：①并列短语前后的词性一致。（名词和代词除外）②并列短语两部分之间是平等关系，没有修饰、限制关系。③并列短语中的词一般颠倒过来意思不变。④并列短语中词和词之间可以直接组合，也可以借用虚词组合。
（2）偏正短语：定义参见课本。基本结构：①中心语是名词时，修饰限制成分是定语，用（）表示。有如下结构：形+名、数量+名、名+名、代+名②中心语是动词或形容词时，修饰语是状语，用〔〕表示。有如下结构：形+动、副+动、数量+动、副+形。
（3）动宾短语：动词后边带上一个受动词支配的词，组成一个短语，这种短语叫做动宾短语。基本结构：动+名、动+代。特点：①动宾短语前边的动词直接支配后边的名词、代词，后边的名词、代词受前边的动词的支配，它们之间是支配和被支配的关系。②动宾短语中受动词支配的名词、代词，是宾语。③宾语一般在动词后面回答“谁”、“什么”的问题。④使用动词短语时，要注意动词和宾语意义上的配合，否则造成动宾不搭配。
（4）补充短语：包括动补短语和形补短语两大类。语法特点：①在动词、形容词后面起补充、说明作用的成分是补语，用＜＞表示。②这类短语的中心语在前，前后两部分是被补充和补充的关系。③补语在动词或形容词后边补充说明怎么样、多久、多少等问题。④有的补语前头常用结构助词“得”。
（5）主谓短语：定义详见课本。基本结构：名（代）+动、名（代）+形、名（代）+疑问代词、特殊的有：名+名，如今天星期一；名+数量，如纸三张。特点：①主谓短语前边的词表示“谁” 7
或“什么”，后面的词说明前边的词“怎么样”“干什么”或“是什么”。前后两部分是被陈述和陈述的关系。②使用主谓短语加上语气，书面上加上标点就是一个单句，表达的意思是完整的。
（6）介宾短语：由介词和它的宾语构成的短语。基本结构：介词+名词、介词+代词。语法特点：①介宾短语在句子中作为一个整体充当句子成分。②介宾短语在为主中心语前做状语，在谓语中心语后面作补语。③介宾短语有时也做定语，后头必须带“的”。
（7）“的”字短语：由动词、形容词、动宾短语加上“的”构成。基本结构：动词+的、形容词+的、动宾短语+的。特点：①“的”字短语在句中相当于一个名词。②“的”字短语一般常做主语、宾语。
3、单句：
（1）单句分类：按句子结构分为主谓句和非主谓句；按句子的用途或语气分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。
（2）单句的成分：主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。
（3）分析步骤：第一步，理解句意分主谓，先把句子一分为二，分成主语和谓语，一般是主语在前，谓语在后；第二步，找宾语，有的句子有，有的则没有，动词支配的对象就是宾语；第三步，压缩句子找中心语，中心语是受修饰、补充或能支配宾语的主干成分；第四步，找定、状、补语。定语到主语中心语的前边和宾语中心语的前边去找，状语在谓语中心语前面，补语在谓语中心语后面。常用分析单句成分的符号见课本。
（4）句子主干：是指把定语、状语、补语压缩后剩下的部分，即由主语的中心语，谓语的中心语和宾语的中心语组成。摘取句子主干时，谓语中心词前有否定词语（不、没、没有）的句子，要把否定词语放在主干中；碰到中心语是并列短语时，要把整个并列结构摘出来。
4、复句：复句是由两个或几个意义上相关、结构上互不包含的单句形式组成的句子。
（1）如何区分单、复句：①复句的分句间互不为成分，这是区分单、复句最重要的一点。复句的分句之间结构上互不包含，就是说互相不作句子成分，没有句子成分之间的结构关系，这是复句的本质特征，也是复句和单句的最根本的区别。②不能看只有一个主语就断定不是复句。③凡是一个主语管几个动词，只要中间用逗号或分号表示停顿，又互不做成分，就是复句。④有些关联词既可以用在复句的不同分句中，也可以用在单句中。如：只有热爱工作的人，才能热爱生活。（单句）
（2）复句的类型：主要有并列、递进、选择、转折、因果、假设、条件这几种类型。判断复句关系，关联词很重要，有一个顺口溜把难记的、易混的整理在一块，请牢记。
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“不是”“而是”是并列，“不是”“就是”是选择，
“尚且”“何况”是递进，“尽管”配“还”是转折。
“既然”配“就”是因果，“即使”配“也”是假设，
“无论”“除非”和“不管”，“只有”“只要”讲条件。
（3）二重复句：结构上有两个层次的复句。组成主要有三种情况：单句+复句、复句+单句、复句+复句。划分步骤：先看有几个分句，着键是看有几个主谓结构；找准句子的第一层（找的方法：①找统领全句的关联词语。看关联词统领的范围，看关联词覆盖到哪儿。②从分句间的松紧关系看，松的就是第一层③复句中有分号的地方往往是第一层。）总之，要一直分析到所有的分句都是单句为止。
5、修改病句：
（1）句子成分残缺：句子缺少了应该具备的成分，影响了意思的表达，就成了一种结构不完整的病句。常见的成分残缺通常有主语残缺、定语中心语中心语残缺等。
（2）句子成分搭配不当：主语和谓语的搭配，要注意谓语能不能正确的陈述主语；动词和宾语的搭配，要注意动词表示的动作行为能否支配宾语表示的事物；修饰语和中心语搭配，要注意对中心语的修饰是否合适。
（3）语序不合理：汉语的各种句子成分的排列次序是比较固定的，如主语在谓语前头，宾语、补语在动词、形容词后头，定语、状语在中心语前头，几个递加的定语、状语也有一定的排列顺序。
（4）句式杂糅：不同的句式可以表达相同的意思，但每次表达只能使用一种句式。把两种说法，两种句式杂糅在一起，往往会造成结构上的混乱。
（5）前后表达不一致：在表达上不合情理，前后矛盾或前后不一致，也容易造成病句，前后矛盾大致有两种；一种是用词前后矛盾，同一句内使用了两个含义相反的词语。另一种是前后情况的表达，互相矛盾。
（6）其他情况：指代不明、误用词类、重复罗嗦、滥用否定词、用词不当。
6、修辞：
（1）常用的修辞方法：比喻（明喻、暗喻、借喻）、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问（无疑而问、自问自答）、反问
（2）句式的变换和选择：
①句子按用途，可分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。陈述句是告诉别人一件事；疑问句 9
是询问别人一件事；祈使句是用来要求别人做或不做什么的句子；感叹句是用来表示某种强烈的感情的句子。
②句式的转换：主动句和被动句的转换、肯定句和否定句的转换。句式转换应注意的问题：A、句式变换，只是换一种说法，换一种句式，不改变句子的原意；B、肯定句变否定句，一种方法是找反义词加“不”，还可以变双重否定句。
高考文言文常见固定结构15例
一、“以为”、“以„„为”
文言中的“以为”，可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为”、“认为” 相当。如：
1.而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）——而浅陋的人竟用斧头敲打石块来探求命名为“钟山”的原因，还自以为得到了它的实情。
然而，在更多的场合，“以为”却是“以„„为„„”的紧缩，常见的有如下两种情况。 第一，在“„„以为„„”、“以„„为„„”句式中，“以”是介词，组成介词结构，作动词“为”的状语，此时的“„„以为„„”、“以„„为„„”相当于“用„„做„„”或“把„„当作„„”。
2.虎视之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）——老虎看见驴子，是个庞大的家伙，把它当作神怪。
3.必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）——一定要把长安君当作人质，才肯出兵。
4.夫以铜为鉴，可正衣冠。（《新唐书·魏征传》）——把铜板当作镜子，可使衣冠端庄。
5.至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》）——到了太子丹，用派荆轲行刺作为计策，这才招致祸患啊。第二，在“„„以（之）为„„”、“以„„为„„”句式中，“以”是动词，“认为”的意思；“„„为„„”是主谓词组，作“以”的宾语。这种句式，相当于“认为（觉得）„„怎么样”或“认为（觉得）„„是„„”。
6.（满座宾客）以为妙绝。（《口技》）——（满座的宾客）认为它（口技）奇妙极了。（按：“以为妙绝”，即“以（之）为妙绝”，原句省略“以”的宾语“之” 。）
二、“所以”
在文言文里，“所以”是两个词，其中，“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。由于介词“以”具有表原因、凭借等功能， 10
因此，“所以”这个凝固结构大致有两种情形。
其一，“以”字当“因为”讲，“所以”相当于“„„的原因”、“„„的缘故”，用来表示原因。如：
1.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《前出师表》）——亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败灭亡的原因。
2.强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）
——强暴的秦国不敢出兵侵犯赵国的缘故，仅仅是因为有我们两个在呀。
3.此世所以不传也。（《石钟山记》）——这就是世上不能流传（石钟山命名）的缘故。
其二，“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲，“所以”相当于“„„的办法”或“用来„„的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如：
4.吾知所以距子矣，吾不言。（《墨子·公输》）——我知道怎样抵御你的办法了，我不说。
5.此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。（《前出师表》）——这是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责和本分啊。
6.先王之所以为法者，民也。（《吕氏春秋·察今》）——先王制定法律的根据，是老百姓。
7.师者，所以传道、授业、解惑也。（《师说》）——教师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
三、“如„„何”、“奈„„何”、“若„„何”
古汉语中，“如（若）”、“奈”是动词，“何”是疑问代词，而这两个词经常连在一起用，组成凝固结构。“如何（若何）”、“奈何”，可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等。如：
1.伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。（《诗经·豳风·伐柯》）
——砍个斧柄怎么办？没有斧子砍不成。娶个妻子怎么办？没有媒人办不成。
2.王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（《廉颇蔺相如列传》）——赵王说：“秦王如果拿去我的璧，不给我城，怎么办呢？”
3.沛公曰：：“今者出，未辞也，为之奈何？”（《鸿门宴》）——刘邦说：“现在已经出来，没有告辞，那么办呢？”
如果将“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式“如„„何”、“奈„„何”、“若„„何”，这种格式可用“对（拿、能）„„怎么样
（怎么办）”来对译。
4.以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）——凭你的力量，竟不能削平魁父这座小山，能把太行、王屋两座山怎么样呢？
5.西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”（《西门豹治邺》）——西门豹回头（看大家）说：“巫婆、三老不来回话，对这事怎么办呢？”
6.若先生与百姓何？（《国语·周语》）——对先生与百姓怎么样？
有时，“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”的形式，可以作为疑问形容词用，译作“怎么样”。
7.曰：“今日之事何如？”（《项羽本纪》）——樊哙问道：“现在的情况怎么样？”
8.“„„更若役，复若赋，则何如？”（《捕蛇者说》）——“„„更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？”
9.此为何若人？（《墨子·公输》）——此人是怎么样的人呢？
四、“何以„„为”
文言中，“何以„„为”也是表示疑问的一种格式。其中“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以„„为”用现代汉语可译为“要（拿、用）„„做（干）什么呢”或译为“怎么（为什么）用得着„„呢”。如：
1.匈奴未灭，何以家为？（《汉书·霍去病传》）——匈奴还没有消灭掉，要家做什么呢？
阅读文言文时，要注意“何以„„为”形式的变化，主要有这样几种：
（1）压缩为“何以为”结构，意义不变。如：
2.坐卧念之，何以为心？（《朱浮·为幽州牧与彭宠书》）——对自己的举止行为起居要自问，怎么对得起良心？
（2）有时省去了“以”字，形成“何„„为”式，这时，意义发生些变化，“何„„为”可译作“为什么„„”或译为“做（干）什么„„”。如：
3.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《项羽本纪》）——现在人家正处在宰割者的地位，我们处在被宰割的地位，还告辞做什么？
4.项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（《项羽本纪》）——项王笑着说：“老天要灭我，我还渡江做什么呢？”
5.（子鱼曰）必如公言，即奴事之耳，又何战为？（《子鱼论战》）——（子鱼说）一定按您（宋襄公）所说的办，那就向敌人屈膝投降好啦，还打仗干什么呢？
“何以„„为”中的“何”字，有时换作“奚”、“恶”；“以”字有时换为“用”字，这样便形成“奚以„„为”、“何用„„为”等形式，意义不变。如：
6.奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）——哪里用得着飞到九万里的高处再向南飞呢？
五、“何„„之有”
“何„„之有”式表示反问，是“有何”的倒装。“何”是动词“有”的前置宾语，“之”是助词，宾语前置的标志。“何„„之有”可译为“有什么„„呢”或 “有什么„„的呢”。如：
1.譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君列传》）——这好比是把肉投给饥饿的老虎一样，有什么功效呢？
2.姜氏何厌之有？（《郑伯克段于鄢》）——姜氏有什么满足呢？
3.宋何罪之有？（《墨子·公输》）——宋国有什么罪过呢？
4.孔子云：“何陋之有”（《陋室铭》）——孔子说：“有什么简陋的呢？”
“何„„之有”式有时变化，压缩为“何有”，成为一个凝固的形式，往往是对前文所叙述的内容，表示“有什么„„”的意思。如：
5.除君之恶，唯力是视，蒲人、狄人，余何有焉？（《左传·僖公二十四年》）——除掉君王的敌人，瞧着力量去办，我有什么舍不得（杀）呢？
有时，在“何„„之有”的压缩式“何有”的前边加“于”字，或在后边加“于”字，形成“于„„何有”或“何有于„„”的形式，这两种形式所表示的意义基本相同，都可以用“对于„„来说，又有什么„„呢？”的格式来对译。如：
6.王曰：“六国之后君，吾不能封也。远世之王，于我何有？”（《孔丛子》）——（陈）王说：“六国的后代，我是不能封他们为诸侯的。那些远世的国君，对于我来说，又有什么关系呢？”
7.赐也达，于从政乎何有？（《论语·雍也》）——子贡通达事理，对于治理政事有什么难处呢？
8.劳之不图，报于何有？（《左传·僖公二十八年》）——没有想尽什么劳力，对报答来说，又有什么呢？
9.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《论语·述而》）——孔子说：“口里不说而心里记住它，学习而不满足，教导别人而不知疲倦，对于我来说，又有什么呢？”
六、“不亦„„乎”
“不亦„„乎”是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。句式中的“亦”字是副词，可译为“也”；“乎”字是疑问语气词，可译作“吗”。“乎”字与前面的“不亦”呼应，构成反问句式“不亦„„乎”，可以用现代汉语“不也„„吗”或“岂不也是„„吗”对译。如：
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）——孔子说：“学到了知识，再按一定的时间温习不也愉快吗？有志同道合的人从远道而来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不恼恨，不也是有道德修养的人吗？”
2.外内称恶，以待强敌，不亦殆乎？（《五蠹》）——（他们）在国内外呼应配合干坏事，国家在这种情况下去对付强大的敌人，不也是很危险吗？
3.而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？（《逍遥游》）——而彭祖是今天独以长寿闻名于世，众人要比彭祖，不也感到悲哀吗？
4.阻而鼓之，不亦可乎？（《子鱼论战》）——（利用敌人在地形上）受困的机会向他们发动进攻，岂不是很好吗？
5.若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎？（《淝水之战》）——如果秦军从淝水岸边稍向后撤，使晋军得以渡过淝水与秦军决一胜负，这岂不是很好吗？
七、“无乃„„乎”
“无乃„„乎”是表示一种委婉商量的疑问语气，对某种情况加以测度。句式中的“无”为副词，表示的意义相当于“非”；“乃”字，无实际意义，只起调节音节的作用。“无乃”，表示“不是”的意思，与疑问语气词“乎”相呼应，构成“无乃„„乎”的凝固结构，这一凝固结构可以用“恐怕（只怕、大概）„„吧”对译。如：
1.今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（《勾践栖会稽》）——如今君王已经退守到会稽山上，到了这种地步才寻求有智谋的大臣，恐怕太晚了吧？
2.师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《左传·僖公三十二年》）——部队（因长途行军）筋疲力尽，郑国又有了准备，这样做恐怕不行吧？
3.居简而行简，无乃太简乎？（《论语·雍也》）——在简单的基础上，再行简单，恐怕是过于简单了吧？
有时“无乃„„乎”中的“无”字换成“毋”字，成为“毋乃„„乎”的形式，其意义不变。如：
4.君反其国而私也，毋乃不可乎？（《礼记·檀弓》）——您一返回国家便有了私心，这样做恐怕不可以吧？值得一提的是，“无乃„„乎”切忌用“不是„„吗”去对译，因为在古汉语中，“无乃„„乎”表示委婉商量的语气，而“不是„„吗”则偏重于反问。
八、“得无„„乎”
“得无„„乎”是一种表示疑问的固定格式，在一般情况下，译为“能不„„吗”或“能
没有„„吗”。如：
1.览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）——观赏自然景物而触发的感情，能不有所不同吗？
然而，当“得无„„乎”用于表示猜想性、推测性的疑问时，“得无”则为“该不会（是）”的意思，“得无„„乎”可用现代汉语的“该不会（莫非、只怕、恐怕）（是）„„吧”对译。
2.日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）——您每天的饮食该不会减少吧？
3.今民生长于齐不盗，如楚则盗，得无楚之水土使民善盗乎？（《晏子使楚》）——老百姓生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷东西，该不会是（莫非是）楚国的水土使老百姓善于偷东西吧？
4.高帝曰：“得无难乎？”（《史记·刘敬叔孙通列传》）——汉高祖说：“（拟定朝廷礼仪之事）只怕是不容易吧？”
有时句末与“得无”呼应使用的疑问语气助词“乎”省而不用，或换作“耶”字，其意义不变。如：
5.今天下得无有至德之人放在民间？（曹操《举贤勿拘品行令》）——现在国家只怕是有高尚品德和才能的人才流散在民间？
6.成反复思念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）——成名反复思量，只怕是（岂不是）给我指点捕捉虫的地点吧？
另外， “得无”中的“无” 有时还换成“微”或“非”，构成“得微„„乎”或“得非„„欤”的格式，其意义也不变。如：
7.堂下得微有疾臣者乎？（《韩非子·内储说下》）——堂下莫非有厌恶我的人吧？
8.余以为周之丧久矣，徒建空名与公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？（柳宗元《封建论》）——我以为周王室事实上老早就灭亡了，不过在诸侯之上保存个空名罢了。这恐怕是诸侯强盛，好比尾巴大了便摇不动的弊病吧？
九、“有„„者”
文言文中，常用“有„„者”这样的凝固结构，叙述某个特定的人物的行为事迹，以突出所要叙述的对象。“有„„者”可译作“有（个）„„的”或“有（个）„„的人”。如：
1.宋人有闵其苗之不长而揠之者。（《揠苗助长》）——宋国人有个担心庄稼长得太慢就去拔苗助长的。
2.楚人有涉江者。（《吕氏春秋·察今》）——楚国人有个乘船过江的。
3.有敢为魏王使通者，死。（《史记·魏公子列传》）——有敢替魏王的使臣来通报的，处死。4.
门下有毛遂者。（《史记·平原君列传》）——门客中有个叫毛遂的人。
十、“孰”、“„„孰与„„”
“孰”字，作疑问代词为常见的现象，它可以就人就事提出疑问。指代人时，可译作“谁”，指代事物时，用“哪”或“哪个”对译。如：
1.孰知道赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者说》）——谁知道赋税的毒害有比这毒蛇更厉害的呢？
2.人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）——人不是生下来就懂得道理、知识的，谁能没有疑难问题？
3.是可忍也，孰不可忍也？（《论语·八佾》）——这样的事可以忍受的话，哪样事不可以忍受呢？
另一种用法是，“孰”字之前如有先行词，即表示人或事物的词语，而这个先行词是表示“孰”字所代的范围的，这时，“孰”字就有从中“选择其一”的意思，相当于现代汉语中的“哪一个”或“哪一件”。如：
4.吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》）——我跟徐公哪一个美？
5.哀公曰：“弟子孰为好学？”（《论语·雍也》）——哀公问：“学生们哪一个算是好学呢？”
例4中的“孰美”和例5中的“孰为好学”都含有二者或多者比较的意思，这种“比较”的意思，古人用另一种形式“孰与”两词连用，就不是表示抉择，而在于表示比较，并成为固定格式。如：
6.沛公曰：“孰与君少长？”（《项羽本纪》）——刘邦说：“（他）比起您来年纪谁小谁大？”
7.谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”（《邹忌讽齐王纳谏》）——邹忌对他的妻子说：“我跟城北的徐公比，谁漂亮？”
8.蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”（《廉颇蔺相如列传》）——蔺相如坚决制止他们，说：“各位看廉将军跟秦王比哪一个厉害些呢？”
9.望时而待之，孰与应时而使之？（《荀子·天论》）——观望等待时机，哪里比得上顺应并利用它呢？
从上面例句可以看出：“孰与”若用在名词或代词前，则表示在比较中询问，一般对译为“„„比„„怎么样”或“„„跟（与）„„比谁（哪一个）„„”，如例678；若用在动词前，则表示在比较中反问，意在肯定后者，一般译为“„„哪里比得上„„”或“„„怎比得上„„”、“„„怎如„„”，如例9“孰与”这个凝固结构在文言文中常常遇到，要注意两点：一是不能
拆开理解，二是要译出它的“比较”意义。
十一、“与其„„孰若„„”和“与其„„岂若„„”
“与其„„孰若„„”和“与其„„岂若„„”是表示在反问中有比较而抉择（肯定）其中之一的两种凝固结构，可用现代汉语“与其„„不如„„”或“与其„„怎么赶得上„„” 对译。如：
1.与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若无忧于其心？（韩愈《送李愿归盘谷序》）——与其有人称赞在事前，不如没有人批评在事后。与其得到快活在身体上，哪如没有忧愁事在心里？
2.与其杀是童，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？（《童区寄传》）——与其杀死这个孩子，哪如卖掉他？与其卖掉而分得利益，怎么赶得上我独得利益呢？
3.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（《论语·微子》）——且说你与其跟着躲避坏人的人，哪如跟着躲避恶世的人呢？
有时，“与其„„孰若„„”格式中，“与其”不出现，单用“孰若”关联。如：
4„„为两郎僮，孰若为一郎僮耶？（《童区寄传》）——„„做两个人的僮仆，哪如做一个人的僮仆呢？
5„„从天而颂之，孰若制天命而用之？（《荀子·天论》）——„„顺从天而歌颂天，怎么如掌握天行的规律而利用它呢？
十二、“与其„„宁„„”和“宁„„无（不）„„”
“与其„„宁„„”和“宁„„无（不）„„”是表示抉择的两种格式，其抉择是在比较中肯定其中之一的。“与其„„宁„„”是肯定后者，“宁”是语气副词；“宁„„无（不）„„”是肯定前者，舍其后者。这两种格式可用现代汉语“与其„„宁可„„”和“宁可„„不„„”对译。如：
1.礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（《论语·八佾》）——礼仪，与其奢华过分，宁可（倒不如）俭朴；丧事，与其治理的完备，宁可（倒不如）哀戚。
2.与其有聚敛之臣，宁有盗臣。（《新注四书白话解说》）——与其有聚敛民财的臣，宁可（还不如）有偷盗的臣。
3.与其害于民，宁我独死。（《左传·定公十三年》）——与其对民有害，宁可我一个人死去。
4.汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”（《项羽本纪》）——汉王笑着推辞说：“我宁可斗智慧，也不能较量力气。”
5.孙叔曰：“进之！宁我薄（通‘迫’），无人薄我。”（《左传·宣公十二年》）——孙叔说：“进军！宁可使我们的军队逼近敌人，不让敌军逼近我们。”
有时，在“与其„„宁„„”格式中的“宁”字后加“其”字，构成“与其„„宁其„„”的形式，意义不变。如：
6.与其杀是人也，宁其得此国也。（《勾践栖会稽》）——与其杀死这些人，不如得这个国家。
也有时在“宁”字前加否定副词“毋”，构成“与其„„毋宁„„”的形式，意义仍然不变。如：
7.与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。（《中山狼传》）——与其饿死在路上，被别的野兽吃掉，还不如死在猎人手中，把我放在贵族家的食具中当食品。
还有时“与其”中的“其”字不出现，构成“与„„宁„„”的形式，其意义也不变。如：
8.与人刃我，宁自刃。（《史记·鲁仲连列传》）——与其让别人用刀子杀死我，宁可自杀。 十三、“„„有„„以„„”、“„„无„„以„„” “„„有„„以„„”、“„„无„„以„„”
中的“有”、“无”都是动词（谓语），“以”字用于另一动词或形容词（谓语）与“有”、“无”之间，表示关联，可译作“用来（拿来）”、“来”等。如：
1.吾侪小人皆有阖庐以辟燥湿寒暑。（《左传·襄公十七年》）——我们这些小人物都有一个住屋用来避干湿冷热。
2.布衣相与交，无富厚以相利，无威势以相惧也，故求不欺之士。（《五蠹》）——一般平民互相交友，既没有财产来彼此贪图，又没有权势用来彼此威胁，所以他们要找忠实不欺的人（做自己的朋友）。
有时，动词“有”、“无”的宾语省略，这时，便成为“„„有以„„”、“„„无以„„”的形式，可用现代汉语的“有什么可拿来”、“没有什么可拿来”对译。如：
3.项王未有以应。（《项羽本纪》）——项王没有什么话可回答。
4„„诸侯皆有以镇抚王室》（《左传·昭公十五年》）——„„诸侯都有办法拿来镇定安抚王室。
5.愿大王急渡，今独臣有船，汉军至，无以渡。（《项羽本纪》）——希望大王赶紧渡江，现在只有我这儿有船，等汉军到了，没有什么可拿来乘渡的。
6.曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。” （《项羽本纪》）——（项庄）说：“君王与沛公共饮，军营中没有什么东西可以拿来作乐，请让我舞剑助兴。”
有时，也遇到“足以”连用，形成了固定格式，意义与“有以”、“无以”相近，相当于现代汉语中的“能够拿来”或“足够拿来”的意思。如：
7.料大王士卒足以当项王乎？（《项羽本纪》）——估计大王的兵力能够拿来抵挡住项王吗？ 十四、“„„有所„„”、“„„无所„„”
“„„有所„„”、“„„无所„„”是文言中常见的格式，“所”字，经常用于动词、主谓词组的谓语动词之前，组成“所„„”词组，也叫做“所”字结构，具有名词性，经常用在动词“有”或“无”之后，作宾语形成“„„有所„„”、“„„无所„„”的形式，相当于现代汉语中的“„„有什么„„”、“„„没有什么„„”的意思。如：
1.吾入关，秋毫不敢有所近。（《项羽本纪》）——我进入关中以后，一点点东西也不敢有所贪图。
2.今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。（《史记·平原君虞卿列传》）——现在先生在我的门下为客整整三年了，左右没有什么人谈论的，我也没有听到什么，这可见先生没有什么擅长的。
3.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）——如果您放弃郑国，让它存在，以郑国为秦国东边道上的主人，秦国的外交人员经过郑国，郑国可以供给他们所缺少的粮食，您也没有什么害处。
有时，“所„„”词组用在“何”字后边，组成“何所„„”形式，这也是文言中常见的格式。如：
4.今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！（《史记·淮阴侯列传》）——现在大王果真能一改项羽的做法：任用天下英武勇敢的人，还有什么敌手不被你诛灭的！把天下的城邑分封给立功的臣子，还有什么人会不服从你！率领正义之师加上思念家乡的军队去打仗，还有什么人会不被你打败！应指出的是，“何所„„”式中，“何”是谓语，“所„„”词组是主语。如“何所不诛”，即为“所不诛（者）何”，意思是“所不诛灭的是什么”，也就是“什么都能诛灭”。可见，“何所„„”形式，是谓语提前，有突出谓语的作用。
十五、“„„之谓也”、“其„„之谓也”、“其„„之谓矣”、“其„„之谓乎”
文言文中，尤其是议论文，常出现“„„之谓也”、“其„„之谓也”、“其„„之谓矣”、“其„„之谓乎”的格式。就表达方式来说，它们是总结性的判断。这种格式的使用，往往是作者先提出一首诗或一个典故，然后来判断前文讲的道理或现实的人或事。
“„„之谓也”是总结性判断的基本形式。“之”是动词“谓”的宾语前置的标志，这种形式可以翻译为“说的就是„„啊”或“这就叫„„啊”。如：
1.故君子不傲、不隐、不瞽、谨慎其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。（《荀子·劝
学》）——所以君子是不急噪、不隐瞒、不盲目，谨慎严格地要求自己。《诗经》说：“不过于急切，也不有意怠缓，能受天子的赏赐。”说的就是这个道理。
2.诗曰：“礼义之不愆，何恤人之言兮！” 此之谓也。（《庄子·天论》）
——《诗经》说：“君子既遵守礼义，而行为无差错，又何必担心旁人说闲话呢！”说的就是这个道理。
3.闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）——听到过许多道理，便以为没有人比得上自己知道得多，说的就是我啊。
“其„„之谓也”的形式，是在“„„之谓也”形式中动词“谓”的前置宾语之前加一个“其”字，这个“其”字是语气副词，意思是“大概”。这样就舒缓了“„„之谓也”的肯定语气，增加了商量、推测的语气。如：
4.太史公曰：“曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也！”（《史记·李将军列传》）——太史公说：“《传》（论语·子路篇）说：‘在上位的人本身行为正当，不发命令事情也行得通；如果在上位的人本身行为不正当，即使下命令也没有人听从他。’说的这不正是李将军吗！”
“其„„之谓矣”、“其„„之谓乎”与“„„之谓也”、“其„„之谓也”的作用和意义基本一样，只是语气词“也”改换成“矣”、“乎”，表示了他们之间在语气轻重和口吻上的差异。“其„„之谓也”的形式所表示轻度语气。
5.诗曰：“自诒伊戚。”其子臧之谓矣！（《左传·僖公二十四年》）——《诗经》上说：“自己给自己留下忧患。”大概说的就是子臧这种人啦！
6.诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。” 其是之谓乎？（《左传·隐公元年》）——《诗经》里说：“孝子的孝是没有穷尽的，永远把它留给你这样的孝子们。”大概说的就是这种情况吧？
高中语文语法基础知识概述：词类
汉语的词可以分为12类。名词、动词、形容词、数词、量词和代词是实词，副词、介词、连词、助词、拟声词和叹词是虚词。
名词：表示人和事物的名称的实词。如：
动词表示人或事物的动作、行为、发展、变化。有的动词表示一般的动作，如“来、去、说、走、跑、学习、起飞、审查、认识”等。有的动词表示心理活动，如
形容词：形容词表示事物的形状、样式、性质等，如
数词：数词是表示事物数目的词。如
代词：代词是代替其他的词或者短语、句子的词。代词有三种：一是人称代词，用来代替人或者事物名称，如“我、你、他、她、它、我们、你们、他们、她们、它们、咱们、自己、人家”;二是指示代词，起区别作用的，如“这、那、这样、那样、这儿、那儿、这里、那里、这么、那么、这么样、那么样、各、每”;三是疑问代词，用于提问，如“谁、什么、怎样、哪、哪儿、哪里、多、少、儿”。代词代替某类词，就具有这一类词的语法功能。如人称代词代替名 1
词时，就具有名词的语法功能。“这么、那么、这样、那样”等可以代替动词、形容词，就具有动词、形容词的语法功能。
副词：副词总是用在动词形容词前面做状语，如
连词：连词可以连接词、短语、句子乃至段落。如
助词：附加在词、短语、句子上起辅助作用的词。助词可以分为三类。一类是结构助词，它们是
叹词：表示感叹、呼唤、应答的词叫做叹词。如“喂、哟、嗨、哼、哦、哎呀”。叹词总是独立成句。
拟声词：这是模拟声音的词。如
高中语文语法基础知识概述：短语
词和词按照一定的规则可以组成短语，短语是词和词构成的比词大、比句子小的语法单位。汉语里有许多种短语，最基本的是下面七种。
联合短语：由地位平等的词组成的短语叫做联合短语。如
偏正短语：偏正短语中的一部分是中心词，前面总是有修饰语。如
补充短语：这是补充成分在后面的短语，如
动宾短语：这是动词后面带着宾语的短语。如
主谓短语：被陈述对象在前，陈述者在后构成的短语，叫做
但是没有句子的语气，因而没有句子的独立性。如
介词短语：介词在前，其他词语(主要名词或者名词短语)在后组成的短语。如“在中国、对他们、往新疆、从今年、关于他、向大家、朝北京方向、以这种方式、为广大群众、比个人的利益 ”。
的字短语：用
高中语文语法基础知识概述：句子成分
句子有六个成分：主语、谓语、宾语、补语、定语、状语。
主语和谓语：主语是句子里被陈述的对象，谓语是用来陈述主语的。在一般情况下，主语在前，谓语在后。
(1) 大伙都散了。(《分马》)
(2) 满树浅黄色的小花， 并不出众。(《荔枝蜜》)
(3)我最不能忘记的 是他的背影。(《背影》)
(4)利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学。(《大自然的语言》)
(5)那壮丽的柱廊，淡雅的色调，以及四周层次繁多的建筑立面，组成了一幅庄严绚丽的画图。(《雄伟的人民大会堂》)
这几句的主语是
(6)一张简陋的大竹床上铺着厚厚的稻草。(《驿路梨花》)
(7)其实这种缩微技术早在十九世纪普法战争时候就使用过了。(《从甲骨文到缩微图书馆》) 可以认为
宾语和补语：宾语往往表示动作支配的对象，并且总是处在动词的后头。补语是动词形容词后面的补充成分。如：
(1)桥脚上站在一个人，却是我们母亲。(鲁迅《社戏》)
3
(2)我最不能忘记的是他的背影。(《背影》)
(3)萧队长说过：先进的要带落后的。(《分马》)
(4)列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。(《纪念白求恩》)
字下有线的全是宾语。还有一种宾语叫做
(5)现在人们叫它 故宫。( 《故宫博物院》)
(6)我给她 一本书。
(7)说起来可笑，小时候有一回上树掐海棠花，不想叫蜜蜂螫了一下>，痛得我差点儿跌#? 《荔枝蜜》)
(8)我独自一人游荡。(《挖荠菜》)
(9)从化的荔枝树多得，开花时节，那蜜蜂满野嘤嘤嗡嗡，忙得，有时还趁着月色采花酿蜜。( 《荔枝蜜》)
(10)我那时真是聪明。( 《背影》)
(11)年纪比我大的人，往往如此，我遇见过了。( 《从百草园到三味书屋》) 尖括号里的全是补语，都补充说明了前面的动词、形容词。
定语和状语：定语是名词性词语的修饰成分，状语是动词性、形容词性词语的修饰成分。
(1)这时我看见(他)的背影，(我)的泪很快地流下来了。(《背影》)
(2)可我，总还是怀念那(长在野地里)的荠菜，就像怀念(那些与自己共过患难的老朋友)一样。(《挖荠菜》)
(3)老远就看见(镶嵌在正门顶上)的国徽的闪闪金光。(《雄伟的人民大会堂》)
(4)李四光[这一生中][还从来]没有过一次[这样]舒畅和快乐的谈话。( 《地质之光》)
(5)他们[只]认得钱，托他们只是[白]托!而且我[这样]大年纪的人，难道[还][不]能料理自己么?(朱自清《背影》)
(6)说到这里，我们两人都[不约而同]地站了起来，[沿着草坪旁用卵石铺成的小径] 走到
圆括号里的是定语，方括号里的是状语。
4
语文语法知识
1、词类：有实词与虚词两大类。
（1）实词：表示实在的意义，能够作短语或句子的成分能够独立成句。
虚词：一般不表示实在的意义，不作短语或句子的成分（只有副词例外），它们的基本用途是表示语法关系。
A、名词：表示人和事物名称的词。表示人的名称，如同志、作家；表示具体事物，河流、高山；表示抽象事物，如政治、科学；表示时间名称，上午、夏天；表示处所名称：上海、中国；表示方位名称：上、下（简称方位词）
名词的语法特点:①表示人称的名词，可以在后头加“们”表示多数②方位词常用在其他名词后头，组成表示处所、范围或时间的方位短语③名词一般不受副词修饰。
B、动词：是表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词。
表示动作、行为：坐、听；表示存现、消失或发展变化：有、发生；表示心理活动：爱、恨；表示使令：叫、让；表示可能、意愿（能愿动词）：能、会；表示趋向（趋向动词）：来、去；表示判断（判断词）：是。
动词的语法特点：①动词一般受副词“不”的修饰。②动词后面可以带“着、了、过”，表示动态。③一部分动词可以重叠，表示时间短暂或尝试的意思。④判断词“是”主要是联结句子的主语和宾语。⑤能愿动词后面不能跟名词，能愿动词可以和后面的动词一起作谓语中心语，也可以单独作谓语中心语。⑥趋向动词可以单独作谓语中心语，也可以在谓语中心语后面作补语。
C、形容词：是表示事物的形状、性质、状态的词。
表示事物形状的：高、矮；表示事物性质的：漂亮、结实；表示事物状态的：快、慢； 形容词的语法特点：①一部分形容词可以用重叠形式来加强语义。②大多数形容词可以受副词“很”修饰。
D、数词：是表示数目的词。
表确数（表示分数，整数和倍数）；表概数：几、许多；表序数：第一、老三；数词的语法特点：①数目增加，可以用分数表示，也可以用倍数表示②数目减少，只能用分数，不能用倍数。 E、量词：是表示事物和动作、行为单位的词。表示事物单位的量词叫数量词。表示动作、行为单位的量词叫动量词。表示事物单位的：个、只；表示动作、行为单位的：次、回，有时也借用某些名词来表示，如：脚、年；
量词的语法特点：①量词经常和数词连用，组成数量短语，也称为数量启数量词。②表示物量 5
的数量词常用在名词的前面。③表示动量的数量词数量词常用在动词的后面。
F、代词：起代替或指示作用的词。
代词分为人称代词、疑问代词、指示代词三类。代词的语法特点：①第二人称的敬称“您”不用于复数，如果需要表示复数，就用“您几位”“您诸位”②第三人称复数代词“他们”可专指男性，也可兼指男性和女性，“她们”则专指女性③注意“我们”和“咱们”用法的区别。“我们”指说话人，有时也可以包括听话人；“咱们”一定包括说话人和听话人④指示代词“那”用于远指，“这”用于近指⑤代词用得不恰当，指代不明，可造成病句。
G、副词：一般用在动词、形容词前边，表示行为、动作或性质、状态的程度、范围、时间、频率、情势、语气等。
表示范围：都、全；表示语气：可、倒；表示否定：不、没；表示时间：刚、恰好；表示程度：很、极；表示情势：仿佛、渐渐。
副词的语法特点：①副词主要用来修饰、限制动词或形容词，在动词、形容词前面作状语。②副词有时用在形容词后面，补充说明程度、结果，作补语。③副词不能修饰名词、代词。 H、连词：是用来连接词、短语或句子的词。一般连词：和、与、并、或、及；关联词：主要用来连接复句中的分句或句群中的句子。不但而且、虽然 但是。
语法特点：①一般连词的前后两部分可以调换而基本意思不变。②关联词的主要在复句中进行运用。
I、介词：介词经常用在名词、代词等的前面，和这些词合起来，表示动作、行为、性状的起止、方向、处所、时间、对象、方式、原因、目的、比较等。
常用介词及其用法（顺口溜）
自、从、以、当、为、按照，
由于、对于、为了、到
和、跟、把、比、在、关于
除了、同、对、向、往、朝„„
用在名词、代词前，组成介宾短语后，修饰、补充“动”“形”要记牢。
J、助词：是附着在实词、短语或句子上面，起辅助作用的词。助词可分三类：结构助词、动态助词、语气助词。结构助词：的、得；动态助词：着、了、过；语气助词：的、了、吗、吧、呢等。
K、叹词：表示感叹、呼唤、应答等声音的词。如啊、嗯等。语法特点：一般独立成句，用逗 6
号或感叹号隔开。
L、拟声词：是摹拟人或事物的声音的词。语法特点：在句子中相当于一个形容词。
（2）、词类的辨别：
①区分名词和非名词，名词前不能加“不”和“很”。②区分形容词和动词，形容词可以用“很”来修饰，动词前不能加“很”（表示心理活动的动词除外）③区分形容词和副词，形容词能修饰名词，前面能加“很”；副词不能修饰名词，前面不能加“很”。④区分连词和介词，前后能互换的是连词，前后不能互换的是介词。⑤区分动词和介词，作谓语中心语的只能是动词，组成介宾短语修饰、补充动词、形容词的是介词。⑥区分语气助词和叹词，语气助词一般用在句尾，叹词往往独立成句，一般在句首。⑦区分介词和副词，介词后面跟名词、代词，副词后面是动词或形容词。
2、短语：是由词和词组合而成的语言单位。
（1）并列短语：由两个或由两个以上的名词、动词或形容词等并列组成的短语，基本结构有名+名、名+代、代+代、动+动、形+形、数量+数量。特点：①并列短语前后的词性一致。（名词和代词除外）②并列短语两部分之间是平等关系，没有修饰、限制关系。③并列短语中的词一般颠倒过来意思不变。④并列短语中词和词之间可以直接组合，也可以借用虚词组合。
（2）偏正短语：定义参见课本。基本结构：①中心语是名词时，修饰限制成分是定语，用（）表示。有如下结构：形+名、数量+名、名+名、代+名②中心语是动词或形容词时，修饰语是状语，用〔〕表示。有如下结构：形+动、副+动、数量+动、副+形。
（3）动宾短语：动词后边带上一个受动词支配的词，组成一个短语，这种短语叫做动宾短语。基本结构：动+名、动+代。特点：①动宾短语前边的动词直接支配后边的名词、代词，后边的名词、代词受前边的动词的支配，它们之间是支配和被支配的关系。②动宾短语中受动词支配的名词、代词，是宾语。③宾语一般在动词后面回答“谁”、“什么”的问题。④使用动词短语时，要注意动词和宾语意义上的配合，否则造成动宾不搭配。
（4）补充短语：包括动补短语和形补短语两大类。语法特点：①在动词、形容词后面起补充、说明作用的成分是补语，用＜＞表示。②这类短语的中心语在前，前后两部分是被补充和补充的关系。③补语在动词或形容词后边补充说明怎么样、多久、多少等问题。④有的补语前头常用结构助词“得”。
（5）主谓短语：定义详见课本。基本结构：名（代）+动、名（代）+形、名（代）+疑问代词、特殊的有：名+名，如今天星期一；名+数量，如纸三张。特点：①主谓短语前边的词表示“谁” 7
或“什么”，后面的词说明前边的词“怎么样”“干什么”或“是什么”。前后两部分是被陈述和陈述的关系。②使用主谓短语加上语气，书面上加上标点就是一个单句，表达的意思是完整的。
（6）介宾短语：由介词和它的宾语构成的短语。基本结构：介词+名词、介词+代词。语法特点：①介宾短语在句子中作为一个整体充当句子成分。②介宾短语在为主中心语前做状语，在谓语中心语后面作补语。③介宾短语有时也做定语，后头必须带“的”。
（7）“的”字短语：由动词、形容词、动宾短语加上“的”构成。基本结构：动词+的、形容词+的、动宾短语+的。特点：①“的”字短语在句中相当于一个名词。②“的”字短语一般常做主语、宾语。
3、单句：
（1）单句分类：按句子结构分为主谓句和非主谓句；按句子的用途或语气分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。
（2）单句的成分：主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。
（3）分析步骤：第一步，理解句意分主谓，先把句子一分为二，分成主语和谓语，一般是主语在前，谓语在后；第二步，找宾语，有的句子有，有的则没有，动词支配的对象就是宾语；第三步，压缩句子找中心语，中心语是受修饰、补充或能支配宾语的主干成分；第四步，找定、状、补语。定语到主语中心语的前边和宾语中心语的前边去找，状语在谓语中心语前面，补语在谓语中心语后面。常用分析单句成分的符号见课本。
（4）句子主干：是指把定语、状语、补语压缩后剩下的部分，即由主语的中心语，谓语的中心语和宾语的中心语组成。摘取句子主干时，谓语中心词前有否定词语（不、没、没有）的句子，要把否定词语放在主干中；碰到中心语是并列短语时，要把整个并列结构摘出来。
4、复句：复句是由两个或几个意义上相关、结构上互不包含的单句形式组成的句子。
（1）如何区分单、复句：①复句的分句间互不为成分，这是区分单、复句最重要的一点。复句的分句之间结构上互不包含，就是说互相不作句子成分，没有句子成分之间的结构关系，这是复句的本质特征，也是复句和单句的最根本的区别。②不能看只有一个主语就断定不是复句。③凡是一个主语管几个动词，只要中间用逗号或分号表示停顿，又互不做成分，就是复句。④有些关联词既可以用在复句的不同分句中，也可以用在单句中。如：只有热爱工作的人，才能热爱生活。（单句）
（2）复句的类型：主要有并列、递进、选择、转折、因果、假设、条件这几种类型。判断复句关系，关联词很重要，有一个顺口溜把难记的、易混的整理在一块，请牢记。
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“不是”“而是”是并列，“不是”“就是”是选择，
“尚且”“何况”是递进，“尽管”配“还”是转折。
“既然”配“就”是因果，“即使”配“也”是假设，
“无论”“除非”和“不管”，“只有”“只要”讲条件。
（3）二重复句：结构上有两个层次的复句。组成主要有三种情况：单句+复句、复句+单句、复句+复句。划分步骤：先看有几个分句，着键是看有几个主谓结构；找准句子的第一层（找的方法：①找统领全句的关联词语。看关联词统领的范围，看关联词覆盖到哪儿。②从分句间的松紧关系看，松的就是第一层③复句中有分号的地方往往是第一层。）总之，要一直分析到所有的分句都是单句为止。
5、修改病句：
（1）句子成分残缺：句子缺少了应该具备的成分，影响了意思的表达，就成了一种结构不完整的病句。常见的成分残缺通常有主语残缺、定语中心语中心语残缺等。
（2）句子成分搭配不当：主语和谓语的搭配，要注意谓语能不能正确的陈述主语；动词和宾语的搭配，要注意动词表示的动作行为能否支配宾语表示的事物；修饰语和中心语搭配，要注意对中心语的修饰是否合适。
（3）语序不合理：汉语的各种句子成分的排列次序是比较固定的，如主语在谓语前头，宾语、补语在动词、形容词后头，定语、状语在中心语前头，几个递加的定语、状语也有一定的排列顺序。
（4）句式杂糅：不同的句式可以表达相同的意思，但每次表达只能使用一种句式。把两种说法，两种句式杂糅在一起，往往会造成结构上的混乱。
（5）前后表达不一致：在表达上不合情理，前后矛盾或前后不一致，也容易造成病句，前后矛盾大致有两种；一种是用词前后矛盾，同一句内使用了两个含义相反的词语。另一种是前后情况的表达，互相矛盾。
（6）其他情况：指代不明、误用词类、重复罗嗦、滥用否定词、用词不当。
6、修辞：
（1）常用的修辞方法：比喻（明喻、暗喻、借喻）、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问（无疑而问、自问自答）、反问
（2）句式的变换和选择：
①句子按用途，可分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。陈述句是告诉别人一件事；疑问句 9
是询问别人一件事；祈使句是用来要求别人做或不做什么的句子；感叹句是用来表示某种强烈的感情的句子。
②句式的转换：主动句和被动句的转换、肯定句和否定句的转换。句式转换应注意的问题：A、句式变换，只是换一种说法，换一种句式，不改变句子的原意；B、肯定句变否定句，一种方法是找反义词加“不”，还可以变双重否定句。
高考文言文常见固定结构15例
一、“以为”、“以„„为”
文言中的“以为”，可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为”、“认为” 相当。如：
1.而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）——而浅陋的人竟用斧头敲打石块来探求命名为“钟山”的原因，还自以为得到了它的实情。
然而，在更多的场合，“以为”却是“以„„为„„”的紧缩，常见的有如下两种情况。 第一，在“„„以为„„”、“以„„为„„”句式中，“以”是介词，组成介词结构，作动词“为”的状语，此时的“„„以为„„”、“以„„为„„”相当于“用„„做„„”或“把„„当作„„”。
2.虎视之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）——老虎看见驴子，是个庞大的家伙，把它当作神怪。
3.必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）——一定要把长安君当作人质，才肯出兵。
4.夫以铜为鉴，可正衣冠。（《新唐书·魏征传》）——把铜板当作镜子，可使衣冠端庄。
5.至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》）——到了太子丹，用派荆轲行刺作为计策，这才招致祸患啊。第二，在“„„以（之）为„„”、“以„„为„„”句式中，“以”是动词，“认为”的意思；“„„为„„”是主谓词组，作“以”的宾语。这种句式，相当于“认为（觉得）„„怎么样”或“认为（觉得）„„是„„”。
6.（满座宾客）以为妙绝。（《口技》）——（满座的宾客）认为它（口技）奇妙极了。（按：“以为妙绝”，即“以（之）为妙绝”，原句省略“以”的宾语“之” 。）
二、“所以”
在文言文里，“所以”是两个词，其中，“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。由于介词“以”具有表原因、凭借等功能， 10
因此，“所以”这个凝固结构大致有两种情形。
其一，“以”字当“因为”讲，“所以”相当于“„„的原因”、“„„的缘故”，用来表示原因。如：
1.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《前出师表》）——亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败灭亡的原因。
2.强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）
——强暴的秦国不敢出兵侵犯赵国的缘故，仅仅是因为有我们两个在呀。
3.此世所以不传也。（《石钟山记》）——这就是世上不能流传（石钟山命名）的缘故。
其二，“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲，“所以”相当于“„„的办法”或“用来„„的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如：
4.吾知所以距子矣，吾不言。（《墨子·公输》）——我知道怎样抵御你的办法了，我不说。
5.此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。（《前出师表》）——这是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责和本分啊。
6.先王之所以为法者，民也。（《吕氏春秋·察今》）——先王制定法律的根据，是老百姓。
7.师者，所以传道、授业、解惑也。（《师说》）——教师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
三、“如„„何”、“奈„„何”、“若„„何”
古汉语中，“如（若）”、“奈”是动词，“何”是疑问代词，而这两个词经常连在一起用，组成凝固结构。“如何（若何）”、“奈何”，可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等。如：
1.伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。（《诗经·豳风·伐柯》）
——砍个斧柄怎么办？没有斧子砍不成。娶个妻子怎么办？没有媒人办不成。
2.王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（《廉颇蔺相如列传》）——赵王说：“秦王如果拿去我的璧，不给我城，怎么办呢？”
3.沛公曰：：“今者出，未辞也，为之奈何？”（《鸿门宴》）——刘邦说：“现在已经出来，没有告辞，那么办呢？”
如果将“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式“如„„何”、“奈„„何”、“若„„何”，这种格式可用“对（拿、能）„„怎么样
（怎么办）”来对译。
4.以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）——凭你的力量，竟不能削平魁父这座小山，能把太行、王屋两座山怎么样呢？
5.西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”（《西门豹治邺》）——西门豹回头（看大家）说：“巫婆、三老不来回话，对这事怎么办呢？”
6.若先生与百姓何？（《国语·周语》）——对先生与百姓怎么样？
有时，“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”的形式，可以作为疑问形容词用，译作“怎么样”。
7.曰：“今日之事何如？”（《项羽本纪》）——樊哙问道：“现在的情况怎么样？”
8.“„„更若役，复若赋，则何如？”（《捕蛇者说》）——“„„更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？”
9.此为何若人？（《墨子·公输》）——此人是怎么样的人呢？
四、“何以„„为”
文言中，“何以„„为”也是表示疑问的一种格式。其中“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以„„为”用现代汉语可译为“要（拿、用）„„做（干）什么呢”或译为“怎么（为什么）用得着„„呢”。如：
1.匈奴未灭，何以家为？（《汉书·霍去病传》）——匈奴还没有消灭掉，要家做什么呢？
阅读文言文时，要注意“何以„„为”形式的变化，主要有这样几种：
（1）压缩为“何以为”结构，意义不变。如：
2.坐卧念之，何以为心？（《朱浮·为幽州牧与彭宠书》）——对自己的举止行为起居要自问，怎么对得起良心？
（2）有时省去了“以”字，形成“何„„为”式，这时，意义发生些变化，“何„„为”可译作“为什么„„”或译为“做（干）什么„„”。如：
3.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《项羽本纪》）——现在人家正处在宰割者的地位，我们处在被宰割的地位，还告辞做什么？
4.项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（《项羽本纪》）——项王笑着说：“老天要灭我，我还渡江做什么呢？”
5.（子鱼曰）必如公言，即奴事之耳，又何战为？（《子鱼论战》）——（子鱼说）一定按您（宋襄公）所说的办，那就向敌人屈膝投降好啦，还打仗干什么呢？
“何以„„为”中的“何”字，有时换作“奚”、“恶”；“以”字有时换为“用”字，这样便形成“奚以„„为”、“何用„„为”等形式，意义不变。如：
6.奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）——哪里用得着飞到九万里的高处再向南飞呢？
五、“何„„之有”
“何„„之有”式表示反问，是“有何”的倒装。“何”是动词“有”的前置宾语，“之”是助词，宾语前置的标志。“何„„之有”可译为“有什么„„呢”或 “有什么„„的呢”。如：
1.譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君列传》）——这好比是把肉投给饥饿的老虎一样，有什么功效呢？
2.姜氏何厌之有？（《郑伯克段于鄢》）——姜氏有什么满足呢？
3.宋何罪之有？（《墨子·公输》）——宋国有什么罪过呢？
4.孔子云：“何陋之有”（《陋室铭》）——孔子说：“有什么简陋的呢？”
“何„„之有”式有时变化，压缩为“何有”，成为一个凝固的形式，往往是对前文所叙述的内容，表示“有什么„„”的意思。如：
5.除君之恶，唯力是视，蒲人、狄人，余何有焉？（《左传·僖公二十四年》）——除掉君王的敌人，瞧着力量去办，我有什么舍不得（杀）呢？
有时，在“何„„之有”的压缩式“何有”的前边加“于”字，或在后边加“于”字，形成“于„„何有”或“何有于„„”的形式，这两种形式所表示的意义基本相同，都可以用“对于„„来说，又有什么„„呢？”的格式来对译。如：
6.王曰：“六国之后君，吾不能封也。远世之王，于我何有？”（《孔丛子》）——（陈）王说：“六国的后代，我是不能封他们为诸侯的。那些远世的国君，对于我来说，又有什么关系呢？”
7.赐也达，于从政乎何有？（《论语·雍也》）——子贡通达事理，对于治理政事有什么难处呢？
8.劳之不图，报于何有？（《左传·僖公二十八年》）——没有想尽什么劳力，对报答来说，又有什么呢？
9.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《论语·述而》）——孔子说：“口里不说而心里记住它，学习而不满足，教导别人而不知疲倦，对于我来说，又有什么呢？”
六、“不亦„„乎”
“不亦„„乎”是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。句式中的“亦”字是副词，可译为“也”；“乎”字是疑问语气词，可译作“吗”。“乎”字与前面的“不亦”呼应，构成反问句式“不亦„„乎”，可以用现代汉语“不也„„吗”或“岂不也是„„吗”对译。如：
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）——孔子说：“学到了知识，再按一定的时间温习不也愉快吗？有志同道合的人从远道而来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不恼恨，不也是有道德修养的人吗？”
2.外内称恶，以待强敌，不亦殆乎？（《五蠹》）——（他们）在国内外呼应配合干坏事，国家在这种情况下去对付强大的敌人，不也是很危险吗？
3.而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？（《逍遥游》）——而彭祖是今天独以长寿闻名于世，众人要比彭祖，不也感到悲哀吗？
4.阻而鼓之，不亦可乎？（《子鱼论战》）——（利用敌人在地形上）受困的机会向他们发动进攻，岂不是很好吗？
5.若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎？（《淝水之战》）——如果秦军从淝水岸边稍向后撤，使晋军得以渡过淝水与秦军决一胜负，这岂不是很好吗？
七、“无乃„„乎”
“无乃„„乎”是表示一种委婉商量的疑问语气，对某种情况加以测度。句式中的“无”为副词，表示的意义相当于“非”；“乃”字，无实际意义，只起调节音节的作用。“无乃”，表示“不是”的意思，与疑问语气词“乎”相呼应，构成“无乃„„乎”的凝固结构，这一凝固结构可以用“恐怕（只怕、大概）„„吧”对译。如：
1.今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（《勾践栖会稽》）——如今君王已经退守到会稽山上，到了这种地步才寻求有智谋的大臣，恐怕太晚了吧？
2.师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《左传·僖公三十二年》）——部队（因长途行军）筋疲力尽，郑国又有了准备，这样做恐怕不行吧？
3.居简而行简，无乃太简乎？（《论语·雍也》）——在简单的基础上，再行简单，恐怕是过于简单了吧？
有时“无乃„„乎”中的“无”字换成“毋”字，成为“毋乃„„乎”的形式，其意义不变。如：
4.君反其国而私也，毋乃不可乎？（《礼记·檀弓》）——您一返回国家便有了私心，这样做恐怕不可以吧？值得一提的是，“无乃„„乎”切忌用“不是„„吗”去对译，因为在古汉语中，“无乃„„乎”表示委婉商量的语气，而“不是„„吗”则偏重于反问。
八、“得无„„乎”
“得无„„乎”是一种表示疑问的固定格式，在一般情况下，译为“能不„„吗”或“能
没有„„吗”。如：
1.览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）——观赏自然景物而触发的感情，能不有所不同吗？
然而，当“得无„„乎”用于表示猜想性、推测性的疑问时，“得无”则为“该不会（是）”的意思，“得无„„乎”可用现代汉语的“该不会（莫非、只怕、恐怕）（是）„„吧”对译。
2.日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）——您每天的饮食该不会减少吧？
3.今民生长于齐不盗，如楚则盗，得无楚之水土使民善盗乎？（《晏子使楚》）——老百姓生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷东西，该不会是（莫非是）楚国的水土使老百姓善于偷东西吧？
4.高帝曰：“得无难乎？”（《史记·刘敬叔孙通列传》）——汉高祖说：“（拟定朝廷礼仪之事）只怕是不容易吧？”
有时句末与“得无”呼应使用的疑问语气助词“乎”省而不用，或换作“耶”字，其意义不变。如：
5.今天下得无有至德之人放在民间？（曹操《举贤勿拘品行令》）——现在国家只怕是有高尚品德和才能的人才流散在民间？
6.成反复思念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）——成名反复思量，只怕是（岂不是）给我指点捕捉虫的地点吧？
另外， “得无”中的“无” 有时还换成“微”或“非”，构成“得微„„乎”或“得非„„欤”的格式，其意义也不变。如：
7.堂下得微有疾臣者乎？（《韩非子·内储说下》）——堂下莫非有厌恶我的人吧？
8.余以为周之丧久矣，徒建空名与公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？（柳宗元《封建论》）——我以为周王室事实上老早就灭亡了，不过在诸侯之上保存个空名罢了。这恐怕是诸侯强盛，好比尾巴大了便摇不动的弊病吧？
九、“有„„者”
文言文中，常用“有„„者”这样的凝固结构，叙述某个特定的人物的行为事迹，以突出所要叙述的对象。“有„„者”可译作“有（个）„„的”或“有（个）„„的人”。如：
1.宋人有闵其苗之不长而揠之者。（《揠苗助长》）——宋国人有个担心庄稼长得太慢就去拔苗助长的。
2.楚人有涉江者。（《吕氏春秋·察今》）——楚国人有个乘船过江的。
3.有敢为魏王使通者，死。（《史记·魏公子列传》）——有敢替魏王的使臣来通报的，处死。4.
门下有毛遂者。（《史记·平原君列传》）——门客中有个叫毛遂的人。
十、“孰”、“„„孰与„„”
“孰”字，作疑问代词为常见的现象，它可以就人就事提出疑问。指代人时，可译作“谁”，指代事物时，用“哪”或“哪个”对译。如：
1.孰知道赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者说》）——谁知道赋税的毒害有比这毒蛇更厉害的呢？
2.人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）——人不是生下来就懂得道理、知识的，谁能没有疑难问题？
3.是可忍也，孰不可忍也？（《论语·八佾》）——这样的事可以忍受的话，哪样事不可以忍受呢？
另一种用法是，“孰”字之前如有先行词，即表示人或事物的词语，而这个先行词是表示“孰”字所代的范围的，这时，“孰”字就有从中“选择其一”的意思，相当于现代汉语中的“哪一个”或“哪一件”。如：
4.吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》）——我跟徐公哪一个美？
5.哀公曰：“弟子孰为好学？”（《论语·雍也》）——哀公问：“学生们哪一个算是好学呢？”
例4中的“孰美”和例5中的“孰为好学”都含有二者或多者比较的意思，这种“比较”的意思，古人用另一种形式“孰与”两词连用，就不是表示抉择，而在于表示比较，并成为固定格式。如：
6.沛公曰：“孰与君少长？”（《项羽本纪》）——刘邦说：“（他）比起您来年纪谁小谁大？”
7.谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”（《邹忌讽齐王纳谏》）——邹忌对他的妻子说：“我跟城北的徐公比，谁漂亮？”
8.蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”（《廉颇蔺相如列传》）——蔺相如坚决制止他们，说：“各位看廉将军跟秦王比哪一个厉害些呢？”
9.望时而待之，孰与应时而使之？（《荀子·天论》）——观望等待时机，哪里比得上顺应并利用它呢？
从上面例句可以看出：“孰与”若用在名词或代词前，则表示在比较中询问，一般对译为“„„比„„怎么样”或“„„跟（与）„„比谁（哪一个）„„”，如例678；若用在动词前，则表示在比较中反问，意在肯定后者，一般译为“„„哪里比得上„„”或“„„怎比得上„„”、“„„怎如„„”，如例9“孰与”这个凝固结构在文言文中常常遇到，要注意两点：一是不能
拆开理解，二是要译出它的“比较”意义。
十一、“与其„„孰若„„”和“与其„„岂若„„”
“与其„„孰若„„”和“与其„„岂若„„”是表示在反问中有比较而抉择（肯定）其中之一的两种凝固结构，可用现代汉语“与其„„不如„„”或“与其„„怎么赶得上„„” 对译。如：
1.与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若无忧于其心？（韩愈《送李愿归盘谷序》）——与其有人称赞在事前，不如没有人批评在事后。与其得到快活在身体上，哪如没有忧愁事在心里？
2.与其杀是童，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？（《童区寄传》）——与其杀死这个孩子，哪如卖掉他？与其卖掉而分得利益，怎么赶得上我独得利益呢？
3.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（《论语·微子》）——且说你与其跟着躲避坏人的人，哪如跟着躲避恶世的人呢？
有时，“与其„„孰若„„”格式中，“与其”不出现，单用“孰若”关联。如：
4„„为两郎僮，孰若为一郎僮耶？（《童区寄传》）——„„做两个人的僮仆，哪如做一个人的僮仆呢？
5„„从天而颂之，孰若制天命而用之？（《荀子·天论》）——„„顺从天而歌颂天，怎么如掌握天行的规律而利用它呢？
十二、“与其„„宁„„”和“宁„„无（不）„„”
“与其„„宁„„”和“宁„„无（不）„„”是表示抉择的两种格式，其抉择是在比较中肯定其中之一的。“与其„„宁„„”是肯定后者，“宁”是语气副词；“宁„„无（不）„„”是肯定前者，舍其后者。这两种格式可用现代汉语“与其„„宁可„„”和“宁可„„不„„”对译。如：
1.礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（《论语·八佾》）——礼仪，与其奢华过分，宁可（倒不如）俭朴；丧事，与其治理的完备，宁可（倒不如）哀戚。
2.与其有聚敛之臣，宁有盗臣。（《新注四书白话解说》）——与其有聚敛民财的臣，宁可（还不如）有偷盗的臣。
3.与其害于民，宁我独死。（《左传·定公十三年》）——与其对民有害，宁可我一个人死去。
4.汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”（《项羽本纪》）——汉王笑着推辞说：“我宁可斗智慧，也不能较量力气。”
5.孙叔曰：“进之！宁我薄（通‘迫’），无人薄我。”（《左传·宣公十二年》）——孙叔说：“进军！宁可使我们的军队逼近敌人，不让敌军逼近我们。”
有时，在“与其„„宁„„”格式中的“宁”字后加“其”字，构成“与其„„宁其„„”的形式，意义不变。如：
6.与其杀是人也，宁其得此国也。（《勾践栖会稽》）——与其杀死这些人，不如得这个国家。
也有时在“宁”字前加否定副词“毋”，构成“与其„„毋宁„„”的形式，意义仍然不变。如：
7.与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。（《中山狼传》）——与其饿死在路上，被别的野兽吃掉，还不如死在猎人手中，把我放在贵族家的食具中当食品。
还有时“与其”中的“其”字不出现，构成“与„„宁„„”的形式，其意义也不变。如：
8.与人刃我，宁自刃。（《史记·鲁仲连列传》）——与其让别人用刀子杀死我，宁可自杀。 十三、“„„有„„以„„”、“„„无„„以„„” “„„有„„以„„”、“„„无„„以„„”
中的“有”、“无”都是动词（谓语），“以”字用于另一动词或形容词（谓语）与“有”、“无”之间，表示关联，可译作“用来（拿来）”、“来”等。如：
1.吾侪小人皆有阖庐以辟燥湿寒暑。（《左传·襄公十七年》）——我们这些小人物都有一个住屋用来避干湿冷热。
2.布衣相与交，无富厚以相利，无威势以相惧也，故求不欺之士。（《五蠹》）——一般平民互相交友，既没有财产来彼此贪图，又没有权势用来彼此威胁，所以他们要找忠实不欺的人（做自己的朋友）。
有时，动词“有”、“无”的宾语省略，这时，便成为“„„有以„„”、“„„无以„„”的形式，可用现代汉语的“有什么可拿来”、“没有什么可拿来”对译。如：
3.项王未有以应。（《项羽本纪》）——项王没有什么话可回答。
4„„诸侯皆有以镇抚王室》（《左传·昭公十五年》）——„„诸侯都有办法拿来镇定安抚王室。
5.愿大王急渡，今独臣有船，汉军至，无以渡。（《项羽本纪》）——希望大王赶紧渡江，现在只有我这儿有船，等汉军到了，没有什么可拿来乘渡的。
6.曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。” （《项羽本纪》）——（项庄）说：“君王与沛公共饮，军营中没有什么东西可以拿来作乐，请让我舞剑助兴。”
有时，也遇到“足以”连用，形成了固定格式，意义与“有以”、“无以”相近，相当于现代汉语中的“能够拿来”或“足够拿来”的意思。如：
7.料大王士卒足以当项王乎？（《项羽本纪》）——估计大王的兵力能够拿来抵挡住项王吗？ 十四、“„„有所„„”、“„„无所„„”
“„„有所„„”、“„„无所„„”是文言中常见的格式，“所”字，经常用于动词、主谓词组的谓语动词之前，组成“所„„”词组，也叫做“所”字结构，具有名词性，经常用在动词“有”或“无”之后，作宾语形成“„„有所„„”、“„„无所„„”的形式，相当于现代汉语中的“„„有什么„„”、“„„没有什么„„”的意思。如：
1.吾入关，秋毫不敢有所近。（《项羽本纪》）——我进入关中以后，一点点东西也不敢有所贪图。
2.今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。（《史记·平原君虞卿列传》）——现在先生在我的门下为客整整三年了，左右没有什么人谈论的，我也没有听到什么，这可见先生没有什么擅长的。
3.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）——如果您放弃郑国，让它存在，以郑国为秦国东边道上的主人，秦国的外交人员经过郑国，郑国可以供给他们所缺少的粮食，您也没有什么害处。
有时，“所„„”词组用在“何”字后边，组成“何所„„”形式，这也是文言中常见的格式。如：
4.今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！（《史记·淮阴侯列传》）——现在大王果真能一改项羽的做法：任用天下英武勇敢的人，还有什么敌手不被你诛灭的！把天下的城邑分封给立功的臣子，还有什么人会不服从你！率领正义之师加上思念家乡的军队去打仗，还有什么人会不被你打败！应指出的是，“何所„„”式中，“何”是谓语，“所„„”词组是主语。如“何所不诛”，即为“所不诛（者）何”，意思是“所不诛灭的是什么”，也就是“什么都能诛灭”。可见，“何所„„”形式，是谓语提前，有突出谓语的作用。
十五、“„„之谓也”、“其„„之谓也”、“其„„之谓矣”、“其„„之谓乎”
文言文中，尤其是议论文，常出现“„„之谓也”、“其„„之谓也”、“其„„之谓矣”、“其„„之谓乎”的格式。就表达方式来说，它们是总结性的判断。这种格式的使用，往往是作者先提出一首诗或一个典故，然后来判断前文讲的道理或现实的人或事。
“„„之谓也”是总结性判断的基本形式。“之”是动词“谓”的宾语前置的标志，这种形式可以翻译为“说的就是„„啊”或“这就叫„„啊”。如：
1.故君子不傲、不隐、不瞽、谨慎其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。（《荀子·劝
学》）——所以君子是不急噪、不隐瞒、不盲目，谨慎严格地要求自己。《诗经》说：“不过于急切，也不有意怠缓，能受天子的赏赐。”说的就是这个道理。
2.诗曰：“礼义之不愆，何恤人之言兮！” 此之谓也。（《庄子·天论》）
——《诗经》说：“君子既遵守礼义，而行为无差错，又何必担心旁人说闲话呢！”说的就是这个道理。
3.闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）——听到过许多道理，便以为没有人比得上自己知道得多，说的就是我啊。
“其„„之谓也”的形式，是在“„„之谓也”形式中动词“谓”的前置宾语之前加一个“其”字，这个“其”字是语气副词，意思是“大概”。这样就舒缓了“„„之谓也”的肯定语气，增加了商量、推测的语气。如：
4.太史公曰：“曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也！”（《史记·李将军列传》）——太史公说：“《传》（论语·子路篇）说：‘在上位的人本身行为正当，不发命令事情也行得通；如果在上位的人本身行为不正当，即使下命令也没有人听从他。’说的这不正是李将军吗！”
“其„„之谓矣”、“其„„之谓乎”与“„„之谓也”、“其„„之谓也”的作用和意义基本一样，只是语气词“也”改换成“矣”、“乎”，表示了他们之间在语气轻重和口吻上的差异。“其„„之谓也”的形式所表示轻度语气。
5.诗曰：“自诒伊戚。”其子臧之谓矣！（《左传·僖公二十四年》）——《诗经》上说：“自己给自己留下忧患。”大概说的就是子臧这种人啦！
6.诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。” 其是之谓乎？（《左传·隐公元年》）——《诗经》里说：“孝子的孝是没有穷尽的，永远把它留给你这样的孝子们。”大概说的就是这种情况吧？