《建筑美学与岭南文化》 调 研 报 告
(2013 -2014学年第一学期)
题目：浅析广府民居
学生：黄淑贞
浅析广府民居
---骑楼、陈家祠、西关大屋
作者：黄淑贞
摘要：广府民居通常符合通风与阴凉的要求是岭南建筑的共同特点，典型的广府民居还有一个很大的“镬耳”特点，以其屋两边墙上筑起两个象镬耳一样的挡风墙而得名。 关键词：广府民居、广府、岭南、建筑、陈家祠、西关大屋等。
广府民居的类型
广府民居，通常指大珠三角地区、粤西地区的建筑，跟粤东的客家建筑、潮汕建筑有很大的区别。 广府民居通常符合通风与阴凉的要求，典型的广府民居还有一个很大的“镬耳”特点，以其屋两边墙上筑起两个象镬耳一样的挡风墙而得名。广州西关大屋、广东清代四大名园（顺德清晖园、番禺余荫山房、东莞可园、佛山梁园）、三水大旗头村、从化钱岗村、深圳大鹏所城等是其代表。
广府民居的类型很多，虽然各地做法都有自己一定的特点，但他们都是以“间”作为民居的基本单位，由“间”组成“屋”，“屋”围住天井组成“院落”，各种类型的民居平面就是由这些“院落”---民居的基本单位，组合发展而形成的。
民居的规模、大小是由人口的多少和经济水平来决定的，过去民居的布局还受到封建礼制、房、厨房。杂物房、天井、廊道等基本内容组成。小型民居只有一个天井，或带一个后天井。大中型民居则有几个甚至十几个天井，并利用建筑、天井。廊道进行组成，形成富有变化的平面和空间。
图 一德路附近小巷民居
举例浅析：
西关建筑特点
广州西关传统小民居是指分布于广州市旧城西部（旧称“西关”）的大量低层旧民房。
西关传统小民居是广州近代民房的基本单元。单独存在就是“西关民居”，纵向组成“广
州竹筒屋”，纵横组合构成“西关大屋”。广府民居与北方的四合院相比，广府民居都是
三合院，这就是广府名居最为普遍的三间两廊结构。
平面特点：
1、房屋纵向垂直街道，除正面外，周边与邻屋相连。
2、设前、后天井各一个，面积前大后小，两者与“冷巷”（内廊）相连。有的前天
井由门前小院或街巷代替。
其剖面特点是：
1、后天比前天井高，平天台紧靠前天井。
2、室内净空较高，首层为3.80M ，二层最低为3.30M.
3、坡屋顶后坡比前坡长，前坡坡度为28度，后坡坡度为26度。活动天窗并在后
坡上。
西关大屋的建筑风格
广府建筑较为明显地受到江南地区建筑的影响，官僚地主常常是四五代人聚族而
居，建立封闭的建筑群。珠江三角洲民居的大中型住宅基本格局为“三间两廊”。砌墙
材料有三合土、卵石、蚝壳、砖等，清代以后多用青砖。清末在广州的西关民居密集的
环境条件下，形成独特风格的西关大屋民居。内部布局紧凑，间隔灵活，正立面之门以
“三件头”、水磨青砖墙面、花岗石墙脚等构成其外表风貌。
西关
大屋装饰
最有特色
的部分为
大门，一般
分为三道，
称“三件
头”。 临
图 陈家祠 街最外的
一道是四
扇对开的屏风门，也叫矮脚吊扇
门或花门。花门上部为木雕通
花，镶着花玻璃或衬以钩花布
帘，顶端两角通常还会对称地雕
一串葡萄或松鼠之类的木雕作图 西关大屋大门 为装饰。屏风门可以遮挡街上行
人的视线，同时又不影响采光和通风，特别能体现广州人的生活取向——重视小家
庭独立的生活空间和个人隐私，同时在闷热多雨的岭南地区，保证通风又是第一要务。屏风门之后就是独具岭南特色的趟栊了。趟为开，栊为合，趟栊就是可以滑行着拉开、合上的木门，其原理及功能和现代横拉式的防盗门差不多。 趟栊之后的大门才
是真正的大门，一般都非常厚重，用于防盗。
搭棚方面，与现在亦有所不同。旧式建筑，由于是砖木结构，每建造一座楼宇，常
是一气呵成，极少停顿间歇。用以天面必须盖搭葵棚，以免开工时日晒雨淋。除建造楼
宇必先搭棚外，在结婚喜居或丧居门前，有钱人家也多搭地台板及金字形葵棚以应需用。
喜居搭的多用红色绘花竹笪为棚底，棚底悬挂红色小灯笼，丧事则用原色(即白色) 竹笪
为棚底，棚底悬挂蓝色小灯笼。另在棚前栅后，用黑色油墨写出“东辕门”“西辕门”
字样。旧社会农村经常酬神演戏，并乘机开赌，因而既要盖搭戏棚又要盖搭赌博棚舍。国民党治粤时，每年“双十节”阅兵搭行，在市内繁盛马路，也要搭牌楼以示庆祝。搭
棚业务，在当时是不少的。其时，广州东堤有一家棚店叫陈祥记，因为资本雄厚，材料
及装饰物品多，所搭牌楼，常有历史人物的“公仔”，如封神榜、三国演义、西厢记、红楼梦等等，镶在牌楼内为装饰，堪为全市之冠。
西关小民居正常使用是一层一户，上下层住户和睦相处。闲时，大家聚在前天井聊
天。在厨房做饭时可通过共享空间---后天井互相对话。上平天台晒衣服时互相照顾。
此外，通过首层前天井敞开的大门还可与邻居交往。在三层平天台可以隔着栏板与邻居
交谈。可见西关小民居虽然围护结构较为封闭，但由于设计了屋内过度空间---前、后
天井和平天台，内外空间流通，密切了邻里关系。
广府常见民居有竹筒屋。明字屋、三间两廊、大型天井院落等。
竹筒屋民居
竹筒屋即单开间民居，本地有的地区称为“直头屋”。竹筒屋为普通居民所住，农村单
层居民多，城镇建有楼房。它的平面特点在于每户面宽较窄，常为4米左右，进深视地
形长短而定，通常短则7-8米，长则12-20米。平面布局犹如一节节的竹子，故称“竹
筒屋”
。引用《岭南湿热天气与传统民居》
图 厨房在前的简单式竹筒屋
明字屋民居
平面为双开间，象征“明”字，故称明字屋。由厅、房和厨房、天井组合，由于厨
房位置不同，而构成了不同的平面布置形式有三种。明字屋的平面布置是比较灵活自由
的。两个开间可大可小，进深可长短不一。优点是功能
明确，平面紧凑，使用方便，通风
三间两廊民居
三间两廊屋，即三开间主座建筑，前帯两廊和天井
组成的三合院住宅，这是本地区最主要的平面形式，特
别在农村，大多数都是三间两廊民居。其平面内，厅堂
居中，房在两侧，厅堂前为天井，天井两旁称为廊的分
别为厨房、柴房和杂物房。天井两旁内通常打一水井，
供饮用。厅与天井之间可以有墙间隔，正中门，即厅门，图 明字屋 也有的不设墙，为全开敞式，这种方式通风采风光好。
厅后墙面不开窗，怕“漏财”。两廊的都设厨房和灶头也有他的优点。引用《岭南湿热
天气与传统民居》
农村，厕所都在室外，各户专有，并多与畜舍临近作积肥用, 大型天井院落式民居
清末广州西关的旧民居，从平面布局，正面构成，剖面设计到细部装修等，都有它
一整套模式和独特的地方独特的地方风格，其中以大户人家居住的称“古老大屋”最为精美。
图 广州典型西关大屋平面
骑楼
骑楼式建筑最早盛行于南欧、地中海一带。20世纪初，广州扩建马路，人们将西方古典建筑与广州传统建筑结构相结合，演变成为有广州特色的骑楼式建筑风格。骑楼建筑立面多为三段式，从上到下分为楼顶、楼身、骑楼底三部分：楼顶有山花和女儿墙，是重点装饰部分，通常雕塑着各种西式图案或商铺商号；中部有西式窗套、中式窗、阳台；骑楼底有支撑柱装饰，构成骑楼建筑的特色。引用《百度百科》。
图:骑楼造型形式举例
骑楼是室内环境与室外环境的一种过渡，也是交通的缓冲空间。因广州气候炎热多雨，要求城市建筑有避雨遮阳的功能。骑楼是在楼房前跨过人行道的建筑物，能使马路一边相互连接形成一条长廊，既便于来往行人遮阳挡雨，商店也可敞开铺面陈列多种商品，以广招顾客，商业实用性非常突出。广州的骑楼式建筑以上下九路、一德路、第十甫、中山路、等地段最具代表性，而后来兴建的新亚酒店、新华酒店和爱群大厦等也成为骑楼式建筑物中的佼佼者。骑楼的建筑模式，是广州作为大城市的商业化的产物，也是广州城市建筑的一大特色.
中山的步行街就是以欧式风格结合的骑楼。
图 中山市步行街
陈家祠
广府建筑的宗祠是整个村落的精神核心，同时，村前有水塘是所有村落的共同特点，水池边种上大榕树也是惯例，榕树之下的空地想来是仅次于宗祠的重要的民间文化传播场所。广府民居的风格复杂多变，既有承袭中原文化、吸纳邻近地域文化和海外文化的一面，又有保持本土文化特色的一面；既折射出广府文明开发的历史轨迹，又积淀着广府的人文思想、民情风俗，是民系文化的一个重要组成部分。
陈氏书院既是书院也是祠堂。所谓书院的证据，就是入门牌匾清楚地写明，契据簿也叫“陈氏书院”。但陈氏书院又俗称为陈家祠，因为它的后排三座约有神主牌位五千多个，还留有一张大神台，为每年春秋二祭供奉牺牲拜祖宗的。中座聚贤堂则是供族人集会之用。初时准备建成书院的，后来在建筑过程中，恐怕集资紧张，则采取向子孙筹款征集，为其祖先捐款立神主牌位，并有规定每个牌位的款项，有一牌位记有：洋四十银一个。妾侍无资格坐牌位，未死的有牌位，如陈济棠当时就有牌位，这叫长生禄位。 陈氏书院坐北朝南，为中国“三进三路九堂两厢杪”院落式布局，整体结构布局严谨、虚实相间，厅堂轩昂，庭院宽敞幽雅。中进大厅聚贤堂为书院建筑的中心，是当年族人举行春秋祭祀或议事聚会的地方。中进东西厅面宽三间，进深五间，后进大厅三间是安设陈氏祖先牌位及族人祭祀的厅堂。厅后老檐柱之间装有
5米高达7米多的木镂雕龛罩。东西厢房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。东西厢房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。引用《百度百科》
陈家祠的建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各样的装饰，遍布在祠堂内外的顶檐、厅堂、院落、廊庑之间。陈家祠
的结构布局为中国“三进三路九堂两厢杪”院落式布局。整体结构布局严谨、虚实相间，厅堂轩昂，庭院宽敞幽雅。建筑构件上巧妙地采用多种工艺装饰。
以下举例说明：
木雕 陈家祠的木雕、以樟木、花梨、
柚木等为材，雕镂屏门、神龛、
花樟、花栏、脚门、花窗以及梁架、雀替等。首进头门梁架有8
块柚木雕刻。题材有" 王母祝寿" 、
" 践土会盟" 、" 尉迟恭争帅印" 、"
曹操大宴铜雀台" 等。首进大厅的
4扇屏门，以" 渔樵耕读" 为题材，
其中一幅为" 渔舟晚唱" 图。裙板
上有一个" 福" 字图案，几只仙鹤
立于其中，画题为" 青春发达，大
器晚成"
，隐喻
" 福寿双全" 。
陶瓷
陈家祠十一条陶塑脊
饰，是广东现存最大型、
最华丽的清代传统建筑装
饰, 脊饰根据人们仰视角
度的需要，采用夸张而求
大效果的造型手法，用陶
泥塑造，经上釉和高温烧
制后，再搬上屋顶安装而
成。内容多以传统粤剧戏
曲场面为主，两侧配以吉
祥图案，构图对称和谐.
引用《百度百科》
砖雕
以浮雕、圆雕、透雕等多种手法镶嵌而成，
布局严谨，层次分明，造型生动，气势恢宏，富
有广东地方特色，是当时广东著名的砖雕艺人黄
南山、杨鉴廷、黎壁竹、陈兆南、梁澄、梁进等
人的作品。砖雕，主要用于檐墙、墀头、门楣、
花窗等地。
图 陈家祠砖雕
石雕
门枕石 也称抱鼓石，在大门门框两边垂直边框的下面，主要功能是承托门扇能够转动。在中国古代社会里，无论是官 式建筑、宗教建筑还是民间住宅，建筑的大门都代表着主人的社会地位和声望，由此产生了对大门的形式和装饰特别重视的传统习惯。门枕石恰恰是附属于建筑大门的一个比较重要的并且可以装饰的构件，在起到增强大门稳定性的结构作用的同时，也充分体现了装饰作用，突出了大门的形象。
图 陈家祠门枕石 参考文献：
1. 《广府民居》
2. 《岭南民居》
3. 《陈家祠》 4. 《传统建筑装饰解读》
5. 《传统建筑石构建筑》
6. 《典型传统建筑实例分析》
《建筑美学与岭南文化》 调 研 报 告
(2013 -2014学年第一学期)
题目：浅析广府民居
学生：黄淑贞
浅析广府民居
---骑楼、陈家祠、西关大屋
作者：黄淑贞
摘要：广府民居通常符合通风与阴凉的要求是岭南建筑的共同特点，典型的广府民居还有一个很大的“镬耳”特点，以其屋两边墙上筑起两个象镬耳一样的挡风墙而得名。 关键词：广府民居、广府、岭南、建筑、陈家祠、西关大屋等。
广府民居的类型
广府民居，通常指大珠三角地区、粤西地区的建筑，跟粤东的客家建筑、潮汕建筑有很大的区别。 广府民居通常符合通风与阴凉的要求，典型的广府民居还有一个很大的“镬耳”特点，以其屋两边墙上筑起两个象镬耳一样的挡风墙而得名。广州西关大屋、广东清代四大名园（顺德清晖园、番禺余荫山房、东莞可园、佛山梁园）、三水大旗头村、从化钱岗村、深圳大鹏所城等是其代表。
广府民居的类型很多，虽然各地做法都有自己一定的特点，但他们都是以“间”作为民居的基本单位，由“间”组成“屋”，“屋”围住天井组成“院落”，各种类型的民居平面就是由这些“院落”---民居的基本单位，组合发展而形成的。
民居的规模、大小是由人口的多少和经济水平来决定的，过去民居的布局还受到封建礼制、房、厨房。杂物房、天井、廊道等基本内容组成。小型民居只有一个天井，或带一个后天井。大中型民居则有几个甚至十几个天井，并利用建筑、天井。廊道进行组成，形成富有变化的平面和空间。
图 一德路附近小巷民居
举例浅析：
西关建筑特点
广州西关传统小民居是指分布于广州市旧城西部（旧称“西关”）的大量低层旧民房。
西关传统小民居是广州近代民房的基本单元。单独存在就是“西关民居”，纵向组成“广
州竹筒屋”，纵横组合构成“西关大屋”。广府民居与北方的四合院相比，广府民居都是
三合院，这就是广府名居最为普遍的三间两廊结构。
平面特点：
1、房屋纵向垂直街道，除正面外，周边与邻屋相连。
2、设前、后天井各一个，面积前大后小，两者与“冷巷”（内廊）相连。有的前天
井由门前小院或街巷代替。
其剖面特点是：
1、后天比前天井高，平天台紧靠前天井。
2、室内净空较高，首层为3.80M ，二层最低为3.30M.
3、坡屋顶后坡比前坡长，前坡坡度为28度，后坡坡度为26度。活动天窗并在后
坡上。
西关大屋的建筑风格
广府建筑较为明显地受到江南地区建筑的影响，官僚地主常常是四五代人聚族而
居，建立封闭的建筑群。珠江三角洲民居的大中型住宅基本格局为“三间两廊”。砌墙
材料有三合土、卵石、蚝壳、砖等，清代以后多用青砖。清末在广州的西关民居密集的
环境条件下，形成独特风格的西关大屋民居。内部布局紧凑，间隔灵活，正立面之门以
“三件头”、水磨青砖墙面、花岗石墙脚等构成其外表风貌。
西关
大屋装饰
最有特色
的部分为
大门，一般
分为三道，
称“三件
头”。 临
图 陈家祠 街最外的
一道是四
扇对开的屏风门，也叫矮脚吊扇
门或花门。花门上部为木雕通
花，镶着花玻璃或衬以钩花布
帘，顶端两角通常还会对称地雕
一串葡萄或松鼠之类的木雕作图 西关大屋大门 为装饰。屏风门可以遮挡街上行
人的视线，同时又不影响采光和通风，特别能体现广州人的生活取向——重视小家
庭独立的生活空间和个人隐私，同时在闷热多雨的岭南地区，保证通风又是第一要务。屏风门之后就是独具岭南特色的趟栊了。趟为开，栊为合，趟栊就是可以滑行着拉开、合上的木门，其原理及功能和现代横拉式的防盗门差不多。 趟栊之后的大门才
是真正的大门，一般都非常厚重，用于防盗。
搭棚方面，与现在亦有所不同。旧式建筑，由于是砖木结构，每建造一座楼宇，常
是一气呵成，极少停顿间歇。用以天面必须盖搭葵棚，以免开工时日晒雨淋。除建造楼
宇必先搭棚外，在结婚喜居或丧居门前，有钱人家也多搭地台板及金字形葵棚以应需用。
喜居搭的多用红色绘花竹笪为棚底，棚底悬挂红色小灯笼，丧事则用原色(即白色) 竹笪
为棚底，棚底悬挂蓝色小灯笼。另在棚前栅后，用黑色油墨写出“东辕门”“西辕门”
字样。旧社会农村经常酬神演戏，并乘机开赌，因而既要盖搭戏棚又要盖搭赌博棚舍。国民党治粤时，每年“双十节”阅兵搭行，在市内繁盛马路，也要搭牌楼以示庆祝。搭
棚业务，在当时是不少的。其时，广州东堤有一家棚店叫陈祥记，因为资本雄厚，材料
及装饰物品多，所搭牌楼，常有历史人物的“公仔”，如封神榜、三国演义、西厢记、红楼梦等等，镶在牌楼内为装饰，堪为全市之冠。
西关小民居正常使用是一层一户，上下层住户和睦相处。闲时，大家聚在前天井聊
天。在厨房做饭时可通过共享空间---后天井互相对话。上平天台晒衣服时互相照顾。
此外，通过首层前天井敞开的大门还可与邻居交往。在三层平天台可以隔着栏板与邻居
交谈。可见西关小民居虽然围护结构较为封闭，但由于设计了屋内过度空间---前、后
天井和平天台，内外空间流通，密切了邻里关系。
广府常见民居有竹筒屋。明字屋、三间两廊、大型天井院落等。
竹筒屋民居
竹筒屋即单开间民居，本地有的地区称为“直头屋”。竹筒屋为普通居民所住，农村单
层居民多，城镇建有楼房。它的平面特点在于每户面宽较窄，常为4米左右，进深视地
形长短而定，通常短则7-8米，长则12-20米。平面布局犹如一节节的竹子，故称“竹
筒屋”
。引用《岭南湿热天气与传统民居》
图 厨房在前的简单式竹筒屋
明字屋民居
平面为双开间，象征“明”字，故称明字屋。由厅、房和厨房、天井组合，由于厨
房位置不同，而构成了不同的平面布置形式有三种。明字屋的平面布置是比较灵活自由
的。两个开间可大可小，进深可长短不一。优点是功能
明确，平面紧凑，使用方便，通风
三间两廊民居
三间两廊屋，即三开间主座建筑，前帯两廊和天井
组成的三合院住宅，这是本地区最主要的平面形式，特
别在农村，大多数都是三间两廊民居。其平面内，厅堂
居中，房在两侧，厅堂前为天井，天井两旁称为廊的分
别为厨房、柴房和杂物房。天井两旁内通常打一水井，
供饮用。厅与天井之间可以有墙间隔，正中门，即厅门，图 明字屋 也有的不设墙，为全开敞式，这种方式通风采风光好。
厅后墙面不开窗，怕“漏财”。两廊的都设厨房和灶头也有他的优点。引用《岭南湿热
天气与传统民居》
农村，厕所都在室外，各户专有，并多与畜舍临近作积肥用, 大型天井院落式民居
清末广州西关的旧民居，从平面布局，正面构成，剖面设计到细部装修等，都有它
一整套模式和独特的地方独特的地方风格，其中以大户人家居住的称“古老大屋”最为精美。
图 广州典型西关大屋平面
骑楼
骑楼式建筑最早盛行于南欧、地中海一带。20世纪初，广州扩建马路，人们将西方古典建筑与广州传统建筑结构相结合，演变成为有广州特色的骑楼式建筑风格。骑楼建筑立面多为三段式，从上到下分为楼顶、楼身、骑楼底三部分：楼顶有山花和女儿墙，是重点装饰部分，通常雕塑着各种西式图案或商铺商号；中部有西式窗套、中式窗、阳台；骑楼底有支撑柱装饰，构成骑楼建筑的特色。引用《百度百科》。
图:骑楼造型形式举例
骑楼是室内环境与室外环境的一种过渡，也是交通的缓冲空间。因广州气候炎热多雨，要求城市建筑有避雨遮阳的功能。骑楼是在楼房前跨过人行道的建筑物，能使马路一边相互连接形成一条长廊，既便于来往行人遮阳挡雨，商店也可敞开铺面陈列多种商品，以广招顾客，商业实用性非常突出。广州的骑楼式建筑以上下九路、一德路、第十甫、中山路、等地段最具代表性，而后来兴建的新亚酒店、新华酒店和爱群大厦等也成为骑楼式建筑物中的佼佼者。骑楼的建筑模式，是广州作为大城市的商业化的产物，也是广州城市建筑的一大特色.
中山的步行街就是以欧式风格结合的骑楼。
图 中山市步行街
陈家祠
广府建筑的宗祠是整个村落的精神核心，同时，村前有水塘是所有村落的共同特点，水池边种上大榕树也是惯例，榕树之下的空地想来是仅次于宗祠的重要的民间文化传播场所。广府民居的风格复杂多变，既有承袭中原文化、吸纳邻近地域文化和海外文化的一面，又有保持本土文化特色的一面；既折射出广府文明开发的历史轨迹，又积淀着广府的人文思想、民情风俗，是民系文化的一个重要组成部分。
陈氏书院既是书院也是祠堂。所谓书院的证据，就是入门牌匾清楚地写明，契据簿也叫“陈氏书院”。但陈氏书院又俗称为陈家祠，因为它的后排三座约有神主牌位五千多个，还留有一张大神台，为每年春秋二祭供奉牺牲拜祖宗的。中座聚贤堂则是供族人集会之用。初时准备建成书院的，后来在建筑过程中，恐怕集资紧张，则采取向子孙筹款征集，为其祖先捐款立神主牌位，并有规定每个牌位的款项，有一牌位记有：洋四十银一个。妾侍无资格坐牌位，未死的有牌位，如陈济棠当时就有牌位，这叫长生禄位。 陈氏书院坐北朝南，为中国“三进三路九堂两厢杪”院落式布局，整体结构布局严谨、虚实相间，厅堂轩昂，庭院宽敞幽雅。中进大厅聚贤堂为书院建筑的中心，是当年族人举行春秋祭祀或议事聚会的地方。中进东西厅面宽三间，进深五间，后进大厅三间是安设陈氏祖先牌位及族人祭祀的厅堂。厅后老檐柱之间装有
5米高达7米多的木镂雕龛罩。东西厢房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。东西厢房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。引用《百度百科》
陈家祠的建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各样的装饰，遍布在祠堂内外的顶檐、厅堂、院落、廊庑之间。陈家祠
的结构布局为中国“三进三路九堂两厢杪”院落式布局。整体结构布局严谨、虚实相间，厅堂轩昂，庭院宽敞幽雅。建筑构件上巧妙地采用多种工艺装饰。
以下举例说明：
木雕 陈家祠的木雕、以樟木、花梨、
柚木等为材，雕镂屏门、神龛、
花樟、花栏、脚门、花窗以及梁架、雀替等。首进头门梁架有8
块柚木雕刻。题材有" 王母祝寿" 、
" 践土会盟" 、" 尉迟恭争帅印" 、"
曹操大宴铜雀台" 等。首进大厅的
4扇屏门，以" 渔樵耕读" 为题材，
其中一幅为" 渔舟晚唱" 图。裙板
上有一个" 福" 字图案，几只仙鹤
立于其中，画题为" 青春发达，大
器晚成"
，隐喻
" 福寿双全" 。
陶瓷
陈家祠十一条陶塑脊
饰，是广东现存最大型、
最华丽的清代传统建筑装
饰, 脊饰根据人们仰视角
度的需要，采用夸张而求
大效果的造型手法，用陶
泥塑造，经上釉和高温烧
制后，再搬上屋顶安装而
成。内容多以传统粤剧戏
曲场面为主，两侧配以吉
祥图案，构图对称和谐.
引用《百度百科》
砖雕
以浮雕、圆雕、透雕等多种手法镶嵌而成，
布局严谨，层次分明，造型生动，气势恢宏，富
有广东地方特色，是当时广东著名的砖雕艺人黄
南山、杨鉴廷、黎壁竹、陈兆南、梁澄、梁进等
人的作品。砖雕，主要用于檐墙、墀头、门楣、
花窗等地。
图 陈家祠砖雕
石雕
门枕石 也称抱鼓石，在大门门框两边垂直边框的下面，主要功能是承托门扇能够转动。在中国古代社会里，无论是官 式建筑、宗教建筑还是民间住宅，建筑的大门都代表着主人的社会地位和声望，由此产生了对大门的形式和装饰特别重视的传统习惯。门枕石恰恰是附属于建筑大门的一个比较重要的并且可以装饰的构件，在起到增强大门稳定性的结构作用的同时，也充分体现了装饰作用，突出了大门的形象。
图 陈家祠门枕石 参考文献：
1. 《广府民居》
2. 《岭南民居》
3. 《陈家祠》 4. 《传统建筑装饰解读》
5. 《传统建筑石构建筑》
6. 《典型传统建筑实例分析》