8 方山子传
一、教学目标：
1. 读懂文意，掌握文中重点实词和虚词的用法。
2. 了解文章的写作背景，体会作者的写作用意，学习本文的写作技巧。
3. 认识方山子始侠后隐的行径，感受方山子的神情风貌。
二、教学重点：
1. 把握方山子的个性及其始侠后隐的变化原因。
2. 理解本文的奇特构思和写作技巧。
三、教学难点：分析方山子的人物形象，体会文中所折射出的丰富复杂的心灵矛盾。
四、教学课型：讲读课
五、课时：1课时
六、教学过程：
1. 导入，作者简介
苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼21岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。
2. 写作背景
元丰三年，苏轼因“乌台诗案”贬官黄州，与陈慥不期而遇。发现这位当年“使酒好剑”、有五陵年少作风的豪侠，如今竟成了“庵居蔬食”的隐士，苏轼“耸然异之”之余，乃为之作传。文中借方山子有才而“终不遇”，来寄托自己的身世感慨。既把陈慥写得形神俱出，更有“借他人酒杯，浇自己块垒”的旨意。
作者选择某人作为传主，一定是对方的身上有着某些令他特别感兴趣的东西，方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，对大难不死的苏轼有不少的触动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
3. 研读课文，教学第一段。
第一段简介方山子生平，并说明得此称号的缘由。
第一段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？
提示：欲以此驰骋当世。然终不遇。
4.研读课文，教学第二段。
第二段，记叙作者刚被贬到黄州时跟方山子的一次巧遇。
为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？
提示：这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。
5. 研读课文，教学第三段。
第三段，倒叙方山子少年时的豪侠之气。先以“使酒好剑，用财如粪土”九字概写，然后再举一典型事例详写。
作者为何“耸然异之”，继而“独念”少年方山子之意气风发之状？
提示：方山子的表现不是常人的表现，超乎寻常，因而作者“耸然异之”；在其看到萧条的景象，作者自然联想到方山子。同时，也使前后形成对比，突出了方山子淡泊的心态个性。
6. 研读课文，教学第四段。
第四段，再补叙其祖上的勋阀和家产的富足。
为什么要交代方山子的家世背景？
提示：为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”！
7. 研读课文，教学第五段。
第五段，以光、黄，其他“阳狂垢污”的异人来反衬方山子，表达了作者对方山子及其同类人生活的向往。所谓异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此吗？作者以疑似的口吻问他是否见过“阳狂垢污”的异人，其实，答案是肯定的，因为他自己就是这样的一个异人。
方山子身上最能打动作者的是他的“异”，那么其“异”表现在哪呢？
提示：一是他与常人不同的生活道路：少年血气方刚，一身侠气；成年折节读书，有志用世；晚年无所遇合，遁于光、黄间。二是生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋面高。三是待人接物的方式：不与世相闻，人莫识也。四是其家庭情况及其大气、大方的行为作风：世有勋阀，岁得帛千匹，少时使酒好剑，用财如粪土。
8. 文章主旨
表彰方山子淡泊自守的高洁品德，借此流露出同为不遇的感慨。
9. 文章特色
（1）奇特的构思。没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等等，而是“随物赋形”，切合隐士身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，首尾呼应，从而见出方山子的不同寻常和卓立无匹。
（2）奇妙的语言。用字准确（如第2段第1句的“适”刻画出了作者想见已久而又不期而遇的喜悦），饱含感情，细节描写独具匠心（当得知作者被贬黄州的原因后，这位作为故人的隐士，竟一点也没有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，这个细节，渲染了隐士的特征，活现了其神态，且蕴涵着人生的沧桑与感慨），故而有言简意丰的艺术效果。
（3）隐约的折射。作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，但他刚以诗文被祸，不便直言，于是隐约其辞，语多深婉。在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。
8 方山子传
一、教学目标：
1. 读懂文意，掌握文中重点实词和虚词的用法。
2. 了解文章的写作背景，体会作者的写作用意，学习本文的写作技巧。
3. 认识方山子始侠后隐的行径，感受方山子的神情风貌。
二、教学重点：
1. 把握方山子的个性及其始侠后隐的变化原因。
2. 理解本文的奇特构思和写作技巧。
三、教学难点：分析方山子的人物形象，体会文中所折射出的丰富复杂的心灵矛盾。
四、教学课型：讲读课
五、课时：1课时
六、教学过程：
1. 导入，作者简介
苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼21岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。
2. 写作背景
元丰三年，苏轼因“乌台诗案”贬官黄州，与陈慥不期而遇。发现这位当年“使酒好剑”、有五陵年少作风的豪侠，如今竟成了“庵居蔬食”的隐士，苏轼“耸然异之”之余，乃为之作传。文中借方山子有才而“终不遇”，来寄托自己的身世感慨。既把陈慥写得形神俱出，更有“借他人酒杯，浇自己块垒”的旨意。
作者选择某人作为传主，一定是对方的身上有着某些令他特别感兴趣的东西，方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，对大难不死的苏轼有不少的触动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
3. 研读课文，教学第一段。
第一段简介方山子生平，并说明得此称号的缘由。
第一段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？
提示：欲以此驰骋当世。然终不遇。
4.研读课文，教学第二段。
第二段，记叙作者刚被贬到黄州时跟方山子的一次巧遇。
为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？
提示：这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。
5. 研读课文，教学第三段。
第三段，倒叙方山子少年时的豪侠之气。先以“使酒好剑，用财如粪土”九字概写，然后再举一典型事例详写。
作者为何“耸然异之”，继而“独念”少年方山子之意气风发之状？
提示：方山子的表现不是常人的表现，超乎寻常，因而作者“耸然异之”；在其看到萧条的景象，作者自然联想到方山子。同时，也使前后形成对比，突出了方山子淡泊的心态个性。
6. 研读课文，教学第四段。
第四段，再补叙其祖上的勋阀和家产的富足。
为什么要交代方山子的家世背景？
提示：为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”！
7. 研读课文，教学第五段。
第五段，以光、黄，其他“阳狂垢污”的异人来反衬方山子，表达了作者对方山子及其同类人生活的向往。所谓异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此吗？作者以疑似的口吻问他是否见过“阳狂垢污”的异人，其实，答案是肯定的，因为他自己就是这样的一个异人。
方山子身上最能打动作者的是他的“异”，那么其“异”表现在哪呢？
提示：一是他与常人不同的生活道路：少年血气方刚，一身侠气；成年折节读书，有志用世；晚年无所遇合，遁于光、黄间。二是生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋面高。三是待人接物的方式：不与世相闻，人莫识也。四是其家庭情况及其大气、大方的行为作风：世有勋阀，岁得帛千匹，少时使酒好剑，用财如粪土。
8. 文章主旨
表彰方山子淡泊自守的高洁品德，借此流露出同为不遇的感慨。
9. 文章特色
（1）奇特的构思。没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等等，而是“随物赋形”，切合隐士身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，首尾呼应，从而见出方山子的不同寻常和卓立无匹。
（2）奇妙的语言。用字准确（如第2段第1句的“适”刻画出了作者想见已久而又不期而遇的喜悦），饱含感情，细节描写独具匠心（当得知作者被贬黄州的原因后，这位作为故人的隐士，竟一点也没有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，这个细节，渲染了隐士的特征，活现了其神态，且蕴涵着人生的沧桑与感慨），故而有言简意丰的艺术效果。
（3）隐约的折射。作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，但他刚以诗文被祸，不便直言，于是隐约其辞，语多深婉。在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。