查经《出埃及记》第一章
主讲：王大鹏牧师
录音整理：倪群
在【创世记】里，我们看见大多是一个人、一个家的活动，但是在【出埃及记】里，我们看见的是一个团体的活动，团体是超越了家庭成为一个族群。从整体来看神的救赎，是籍着一个人开始，然后影响到一个家，一个家影响到一个族，一个族影响到一个国，这样一个过程。
【出埃及记】在希伯来原文中的意思是走出离开的意思。对于我们个人来讲，我们不愿意离开，因为我们已经习惯于一个地方，这个地方是让你沉迷于中，甚至让你的子孙都沉迷于中的一个地方，但却不是神所应许给你的地方，那么你就非离开不可。神要把你从这个地方带走，首先神要为你做预备，神要为你预备时间，神要为你预备环境，更重要的是神要预备带你离开的那个人。在【出埃及记】里面，我们看见，时间是以色列人在埃及做奴隶四百三十年以后，以色列人在埃及真正做奴隶的时间可能并不长，因为约瑟在埃及做宰相期间，以色列人是约瑟的家属，宰相的家属是不会做奴隶的，他们可能生活得很好。所以，他们在埃及真正做奴隶的时间应该是在约瑟死了以后的事，如果做了一千年的奴隶，他们要离开埃及就更难了。
在【出埃及记】一开始，约瑟死了，新上来的王根本不认识这一群人，从另一方面来讲，约瑟做宰相时，埃及的法老王并不是埃及人，是东方的另外一个少数民族，他们征服了埃及之后，在埃及做法老。所以，他们敢用埃及之外的人做宰相，他们也希望借用外籍人来平衡埃及的地方势力。可是，四百三十年之后，埃及的政权又回到埃及人手里，埃及人就要防备着在埃及居住的外籍人。就好比在一个地方，这个地方有一群外来人口，而这一群外来人口在这里已经居住了三四百年的时间，而且人口繁衍得比本地人口还快，经济条件也比本地人好，这时候很容易引起本地人对外来人口的疑虑，这也是很正常的。就像我在美国这些年看见的一样，中国人有很多移居美国，在我刚去的那个时代，他们在美国生孩子，三个四个的生，中国人也比较勤奋，他们在那里都有一些专业，所以经济条件也比美国本地人好。当美国经济一旦遇到不景气的时候，那些底层社会就会有排外的倾向，这是很正常的，出埃及记当时的环境也是这样的。
出埃及记的环境预
查经《出埃及记》第一章
主讲：王大鹏牧师
录音整理：倪群
在【创世记】里，我们看见大多是一个人、一个家的活动，但是在【出埃及记】里，我们看见的是一个团体的活动，团体是超越了家庭成为一个族群。从整体来看神的救赎，是籍着一个人开始，然后影响到一个家，一个家影响到一个族，一个族影响到一个国，这样一个过程。
【出埃及记】在希伯来原文中的意思是走出离开的意思。对于我们个人来讲，我们不愿意离开，因为我们已经习惯于一个地方，这个地方是让你沉迷于中，甚至让你的子孙都沉迷于中的一个地方，但却不是神所应许给你的地方，那么你就非离开不可。神要把你从这个地方带走，首先神要为你做预备，神要为你预备时间，神要为你预备环境，更重要的是神要预备带你离开的那个人。在【出埃及记】里面，我们看见，时间是以色列人在埃及做奴隶四百三十年以后，以色列人在埃及真正做奴隶的时间可能并不长，因为约瑟在埃及做宰相期间，以色列人是约瑟的家属，宰相的家属是不会做奴隶的，他们可能生活得很好。所以，他们在埃及真正做奴隶的时间应该是在约瑟死了以后的事，如果做了一千年的奴隶，他们要离开埃及就更难了。
在【出埃及记】一开始，约瑟死了，新上来的王根本不认识这一群人，从另一方面来讲，约瑟做宰相时，埃及的法老王并不是埃及人，是东方的另外一个少数民族，他们征服了埃及之后，在埃及做法老。所以，他们敢用埃及之外的人做宰相，他们也希望借用外籍人来平衡埃及的地方势力。可是，四百三十年之后，埃及的政权又回到埃及人手里，埃及人就要防备着在埃及居住的外籍人。就好比在一个地方，这个地方有一群外来人口，而这一群外来人口在这里已经居住了三四百年的时间，而且人口繁衍得比本地人口还快，经济条件也比本地人好，这时候很容易引起本地人对外来人口的疑虑，这也是很正常的。就像我在美国这些年看见的一样，中国人有很多移居美国，在我刚去的那个时代，他们在美国生孩子，三个四个的生，中国人也比较勤奋，他们在那里都有一些专业，所以经济条件也比美国本地人好。当美国经济一旦遇到不景气的时候，那些底层社会就会有排外的倾向，这是很正常的，出埃及记当时的环境也是这样的。
出埃及记的环境预