中国人病（四）：龙应台的思索与中国人的自我认知
2016-06-21 14:45阅读：
中国人病（四）：龙应台的思索与中国人的自我认知
----《野火集》读后感
孙秀萍
几乎是一口气看完的。著名台湾作家龙应台的《野火集》。这本充满詹智和思考的书，出版于台湾并不宽松开化的80年代。出版后一个月，再版24次，目前已经连续印刷了一百版。对台湾社会产生了巨大的影响。对我这个迟来的读者，也产生了非同寻常的震撼。她所描述的80年代的台湾，何尝不是今日大陆的现实，她怒其不争的台湾人中，怎能没有今日大陆人的影子？！我很遗憾，和这本书相遇的太晚，我庆幸这本书在大陆还能买到。
龙应台以女性细腻的感情，一个身居海外人的客观视角，剖析了台湾社会的各种弊病，比如食品不安全，环境没有人保护，官宦办事卡人，但是大家都默不作声，学生没有独立思考的能力，只能被动地接受教育，等等。这些问题，几乎和大陆如出一辙，让我越是阅读，越感到沉重，感叹我们80年代都在干什么？怎么就没有出现一个敢于呐喊的龙应台！？她在《野火集》中强调的诸多社会问题不过都是表象，实质是唤起了人们去思考，造成如此之多社会问题的原因何在？大多数人的沉默，以及台湾人缺乏独立思考是龙应台最不能接受的问题之一，她还指出，缺乏自信的台湾人，必须客观认识台湾在国际中的存在。那么，中国大陆何尝不是如此呢？略去食品安全迟迟得不到解决等各种社会问题不谈，单说中国的自我认识问题就存在诸多说不清的因素。她指出：“真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，更不忌讳承认自己的丑陋，试图遮掩粉饰才真是没有信心的表现。”在看中国大陆时，特别是在看中国大陆在国际社会中的地位时，常常有一种难言的复杂感情。总看到有人强调，外国人妖魔化中国，却很少看到中国的自我反省。只要说中国的不好，就被指责别有用心，甚至被责骂成汉奸。其实，身在海外，才更能够冷静看待自己的国家、自己的民族、自己的文化。龙应台在《野火集》中的观点，并非绝对的新思想，她不过通过身在美国等生活的实际体验，耳濡目染地领会了国外的基本生活理念，感受到一个公民的权利和责任而已，可是当她回到台湾，却发现了台湾社会与国际社会的巨大差距，感受到了台湾人没有公民意识，需要自信，需要变革，需要表达自己追求更好生活的意愿。然而，环顾四周，她看到的只有沉默！
中国大陆也同样，往往出国留学人员，回国都不敢说出在海外的真实感受。曾经非常要好的朋友，在去年来到日本后，问我
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你们日本以前也这么好吗？我无语，很想告诉她，日本不是我们的，中国才是我们的。可你想过你的中国还远远不如一些国家，你的生活还有很多改进的余地？为什么在短短数日，你就认为日本这么好了吗？我在微博上也遇到过同样的问题，有人说你总说中国的不好，看法过于偏颇，环境问题，食品问题我们又能怎样？别站着说话不嫌腰痛。龙应台告诉你，你可以要求有关部门改进，也可以发挥监督的作用。然而，我们大陆人常常选择的是得过且过和遗忘。奶粉不能吃，尿布不能用，那我就去国外采购，让世界都感到了来自中国爆买风暴的强劲。于是国内不好的奶粉可以换个名字，穿上美丽的外衣再次堂堂走向市场，在天津大火中报废的汽车，也可以变身再成为商品。而有钱人就自己找块土地，自给自足！别人吃有毒有害食品，我不吃就行了。正如龙应台指出的那样，中国人忘记了自己应有的权利，忘记了对不良商品、办法行为说不的权利。对待社会问题如此，对待国家更是如此，很多人因为不知道外国是什么样子，只知道盲目自大，过分的缺乏自信，完全听不得不同意见，更不能听来自外国的批评，因此也无法更准确地认识自己。正如龙应台所说，如果一个国家的国民缺乏自信，那么就不可能有客观冷静的自我认知。和台湾人同样，国人只爱听外国人如何赞美中国，却听不了外国人批评中国，其实如果你足够优秀，足够富强，何怕他人指责？何惧外国人批评？更不应该拒绝来自同胞的善意批判！
所以我说，中国人病了，得的是盲目自大，不爱反省，放弃公民权利的盲目自大病！
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几乎是一口气看完的。著名台湾作家龙应台的《野火集》。这本充满詹智和思考的书，出版于台湾并不宽松开化的80年代。出版后一个月，再版24次，目前已经连续印刷了一百版。对台湾社会产生了巨大的影响。对我这个迟来的读者，也产生了非同寻常的震撼。她所描述的80年代的台湾，何尝不是今日大陆的现实，她怒其不争的台湾人中，怎能没有今日大陆人的影子？！我很遗憾，和这本书相遇的太晚，我庆幸这本书在大陆还能买到。
龙应台以女性细腻的感情，一个身居海外人的客观视角，剖析了台湾社会的各种弊病，比如食品不安全，环境没有人保护，官宦办事卡人，但是大家都默不作声，学生没有独立思考的能力，只能被动地接受教育，等等。这些问题，几乎和大陆如出一辙，让我越是阅读，越感到沉重，感叹我们80年代都在干什么？怎么就没有出现一个敢于呐喊的龙应台！？她在《野火集》中强调的诸多社会问题不过都是表象，实质是唤起了人们去思考，造成如此之多社会问题的原因何在？大多数人的沉默，以及台湾人缺乏独立思考是龙应台最不能接受的问题之一，她还指出，缺乏自信的台湾人，必须客观认识台湾在国际中的存在。那么，中国大陆何尝不是如此呢？略去食品安全迟迟得不到解决等各种社会问题不谈，单说中国的自我认识问题就存在诸多说不清的因素。她指出：“真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，更不忌讳承认自己的丑陋，试图遮掩粉饰才真是没有信心的表现。”在看中国大陆时，特别是在看中国大陆在国际社会中的地位时，常常有一种难言的复杂感情。总看到有人强调，外国人妖魔化中国，却很少看到中国的自我反省。只要说中国的不好，就被指责别有用心，甚至被责骂成汉奸。其实，身在海外，才更能够冷静看待自己的国家、自己的民族、自己的文化。龙应台在《野火集》中的观点，并非绝对的新思想，她不过通过身在美国等生活的实际体验，耳濡目染地领会了国外的基本生活理念，感受到一个公民的权利和责任而已，可是当她回到台湾，却发现了台湾社会与国际社会的巨大差距，感受到了台湾人没有公民意识，需要自信，需要变革，需要表达自己追求更好生活的意愿。然而，环顾四周，她看到的只有沉默！
中国大陆也同样，往往出国留学人员，回国都不敢说出在海外的真实感受。曾经非常要好的朋友，在去年来到日本后，问我
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你们日本以前也这么好吗？我无语，很想告诉她，日本不是我们的，中国才是我们的。可你想过你的中国还远远不如一些国家，你的生活还有很多改进的余地？为什么在短短数日，你就认为日本这么好了吗？我在微博上也遇到过同样的问题，有人说你总说中国的不好，看法过于偏颇，环境问题，食品问题我们又能怎样？别站着说话不嫌腰痛。龙应台告诉你，你可以要求有关部门改进，也可以发挥监督的作用。然而，我们大陆人常常选择的是得过且过和遗忘。奶粉不能吃，尿布不能用，那我就去国外采购，让世界都感到了来自中国爆买风暴的强劲。于是国内不好的奶粉可以换个名字，穿上美丽的外衣再次堂堂走向市场，在天津大火中报废的汽车，也可以变身再成为商品。而有钱人就自己找块土地，自给自足！别人吃有毒有害食品，我不吃就行了。正如龙应台指出的那样，中国人忘记了自己应有的权利，忘记了对不良商品、办法行为说不的权利。对待社会问题如此，对待国家更是如此，很多人因为不知道外国是什么样子，只知道盲目自大，过分的缺乏自信，完全听不得不同意见，更不能听来自外国的批评，因此也无法更准确地认识自己。正如龙应台所说，如果一个国家的国民缺乏自信，那么就不可能有客观冷静的自我认知。和台湾人同样，国人只爱听外国人如何赞美中国，却听不了外国人批评中国，其实如果你足够优秀，足够富强，何怕他人指责？何惧外国人批评？更不应该拒绝来自同胞的善意批判！
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