浅析重唱与合唱艺术的价值功能 摘要：合唱是集体的声乐表演艺术。通过对音乐美的感受、理解、表现、鉴赏和创造，使其陶冶人的情操，把思想升华到崇高的境界，从而使其具有完美的品格，树立正确的人生观。重唱是按照多声思维的法则将单个人声叠置的声乐体裁，它将单个人声转换为特定人物，揭示不同人物在同一时间内不同心理状态和性格冲突。主要从声效设计的角度，讲解了剧情把握、乐句处理、踏板、触键、倾听等方面的技巧，论述了重唱钢琴伴奏的职责与重要作用。
关键词：合唱艺术、重唱艺术、素质培养、价值功能
一、合唱艺术可以提升大学生的思想政治素质
合唱是一门融合旋律美、节奏美、复调美、和声美，高度综合的一门声乐表演艺术。在我国传统的校园文化活动中，合唱活动是最主要的形式之一，因为此项活动群众面广，影响力大，吸引性强，是纪律性、组织性和艺术性要求甚高的一项团体活动，对培养大学生的审美能力，提升艺术修养，增强集体主义、团队精神及其调和个性的发展，有着不可忽视的作用。 在实施素质教育的过程中，思想政治素质教育是灵魂。江泽民同志指出，思想政治教育，在各级各类学校都要摆在重要地位，任何时候都不能放松和削弱。要说素质，思想政治素质是重要的素质，不断增强学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义思想，是素质教育的灵魂，这一指导思想将贯穿高校素质教育的始终。合唱艺术是一种情感艺术。在所有的艺术形式中，合唱是最擅长于抒发情感、最能拨动人心弦的艺术形式。它所有表达的情感，或庄严肃穆，或热烈兴奋、或悲痛激奋，或缠绵细腻，或如泣如诉，都是最直接、最真切、最深刻的。音乐家李斯特在《论柏辽兹与舒曼》中指出，音乐是不借任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰；它是从口吸入的空气，它是生命的血管中流淌的血液。这种音乐的特质决定了音乐可以将人的审美情感内化为道德情感。
合唱作为用人声来表现音乐作品的声乐表现形式，在较大型、较完整的合唱作品中，还可以包括除歌剧以外的所有声乐演唱形式。所以，无论是从创作的技巧手段，还是从表现的复杂程度，都可以说是声乐表演中最高级的形式。然而，它又是一种非常便于实施、易于接受、极具魅力的群众性音乐活动。歌唱的乐器就是每个人的噪子，既不需要花钱去购买，又可以“随身携带”；人数可多可少，场地可大可小；又因为合唱是声乐艺术，用人声来表达音乐情感会比乐器更直接、更细腻，更容易产生心理上的共鸣；再加上绝大部分合唱都有歌词，所以更容易被人们理解和接受。如冼星海的一部集中体现着我国民族的伟大精神、体现着中国民族的情感、意志和力量、幻想与追求的不朽合唱作品《黄河大合唱》，诞生已经近七十年了，但今天仍然激起人们对神州大地锦绣河山、对古老中华民族强烈的爱，对残暴的侵略者的无比仇恨，进而使亿万人民保卫祖国、捍卫民族尊严、献身于祖国建设的决心更加牢固。《黄河大合唱》成为一种具有倔强生命力的中华民族永恒的、澎湃不息的心声，更能感召、激发广大学生的爱国热情，使他们更强烈感受到以黄河船夫为代表的中国劳动人民勤劳勇敢的品性和中华民族不屈不挠、坚定的反抗侵略者的英雄气慨和奋斗精神，更能体会到中华的优秀儿女为民族的解放流血奋战的场景；一部《长征组歌》是一支壮丽的革命史诗，是一曲宏大的英雄赞歌，所表现出的长征精神给予我们的是一笔无价的精神财富；
无伴奏合唱《故乡的亲人》，在多声部的合唱中，在领唱及各声部此起彼伏的演唱中，歌者和听众均沉浸在深切地怀念故乡、怀念祖国、怀念亲人的感情中。全场静悄悄地，针掉落地上或一声叹息好似都会干扰这美妙的音乐和怀念的深情；一曲《在希望的田野上》，领唱亲切、柔和，歌颂和向往未来的声音飘在欢跃、和谐、波浪起伏般的各声部和声之上，构成了一幅绚丽多彩的运动着的图画；再如描写中华各民族秀丽风光、民俗风情的曲目，如《阿拉木罕》、《牧歌》、《赶圩归来啊哩哩》、《青春舞曲》，等等，都能让学生更加了解祖国山河的壮丽多娇，结出的音乐之花又是如此瑰丽辉煌，从而更加热爱祖国、热爱人民。大学生在欣赏或演唱这些优秀的合唱作品时，会因激情的旋律、生动的歌词而深深感动，通过体验合唱再次升华跳动的心灵，撞击出音符瑰丽的火花。爱国主义教育寓予合唱艺术这种底蕴丰厚的艺术活动形式之中，把理想信念教育潜移默化地传导给学生，可以完善学生的思想品格。
二、重唱艺术表演形式
重唱是声乐演唱多样化发展的一种形式，是按照多声思维的法则将单个人声叠置的声乐体裁，将单个人声转换为剧目中的特定人物，并由于其诸声部叠置而形成了美妙的和声效果。重唱伴奏丰富了和声效果，展现了情景意境，烘托了演唱者情绪，补充了人物对话间歇，起着不可或缺的作用。剧目片断的重唱伴奏与独唱伴奏相比，区别在于重唱的多声性，其声响效果和舞台表演都与独唱有着不同的表现，伴奏时不能只顾及某一行乐谱，而要多方位从整体上来把握，不仅担当着伴奏的任务，还担当着控制音乐进程的角色。由于歌剧本身是交响乐伴奏，因此钢琴伴奏要尽可能用不同的音色来模仿交响乐队的效果，从这个层面讲，演奏重唱伴奏就像在指挥乐队。
歌剧《卡门》中的第四幕重唱《是你？是我》，随着剧情的发展，卡门和唐何塞这两个人物的激烈冲突在这一幕爆发，伴奏一开始仅用了一个和弦就为下面卡门急促、意外的语气做了铺垫。这个和弦开始，预兆着不祥的预感，演奏声音既坚决又短促，像撞击的声音。演奏时指尖的力量要求多一些，配合臂力使和弦的发力点集中，踏板随和弦的下键一起踩下。为什么这样开始？首先必须充分了解整个歌剧的内容，才能准确地把握这一幕中卡门和唐何塞的语气和语调。比才的《卡门》是根据梅里美的短篇小说《卡门》改编而成，“这部抒情歌剧的力量来自爱情、仇恨和欲望的冲突。”卡门浑身充满妖冶、狂放、热情和坚决的魅力，忠于自己的感觉，崇尚自由而热烈的爱情；而何塞内向、循规蹈矩、渴望安稳的生活与长久的爱情。卡门这时已经爱上了斗牛士，“塞维勒竞技场外面的热闹景象，人群向斗牛士欢呼，他们踏着序曲中出现的炫耀曲调上场，最后上场的是埃斯卡米洛，挽着光鲜亮丽的卡门。人群伴随着埃斯卡米洛走进竞技场，卡门留在后面碰到何塞。 ”这次偶然的相遇使气氛紧张起来。重唱曲的开始是卡门对何塞不屑一顾的话语“我并不害怕，也不想去藏躲。”接下来，何塞恳求卡门和他一起离开，一起生活，所以这一段的伴奏要符合演唱者的语气，走句要放慢速度，之后伴奏和弦逐渐向上推进，带着乐句的呼吸，在同样的伴奏旋律出现两次之后逐渐减慢，这是他孤独、可怜、恳求的语气的刻画。
随后卡门的唱词表示拒绝，所以伴奏速度不要慢下来，随着左手低音八度渐强之后几个双音突强，之后立刻弱下来，再紧接一个渐强，表现她拒绝口气之坚决。然而何塞还是不死心，又唱起抒情曲调，希望卡门能回心转意。
何塞为卡门着迷，为卡门付出了太多，又热切地唱了起来，表示自己依旧深爱着卡门。这时的钢琴伴奏要突出何塞渴望爱情复燃的语调，在右手高声部与低音紧密的配合中将感情的酝酿推向高潮。但是卡门依旧不领情，告诉何塞她已经爱上其他人，不可能再爱他了。此时的钢琴伴奏随半音的进行来刻画卡门绝情的语气，在这段场次结束减慢之前，几个和弦应该用渐强渐快的形式来彰显卡门的傲慢。之后何塞再次苦苦恳求卡门，但是依然没有成功，因此之后的伴奏要体现何塞痛苦与绝望的语气。卡门摘下戒指扔给何塞，导致了何塞痛不欲生，以及最后的歇斯底里。伴随着背景中人群欢呼埃斯卡米洛的胜利，何塞最终用刀刺死了卡门。
三、作品激发学生的审美情趣
高尚的健康的情感是人的精神完美的重要条件和标志。合唱与重唱艺术对培养和丰富人的高尚情操具有独特的作用。好的作品具有震撼人心的力量，能使人团结、和谐向上，能净化人的灵魂，陶冶情操，能使表演者心心相印，声声相和。这种感染力内在地作用于人的情感，引起共鸣、激动和联想。她以潜移默化的方式影响学生接受思想道德情操、精神品质和意识观念，从而达到完美崇高的思想境界。合唱艺术不是枯燥乏味的抽象说服，而是通过具体的艺术形象来达到意识效果，就象春夜里的细雨在无声无息中滋润着大地万物。例如：学生在演唱《黄河大合唱》时，就会被其雄壮而变化的曲调以及富于情感的词句震撼着心灵，从而感受中华民族的伟大精神和不可战胜的力量。一位学生在周记上写道：“我仿佛看到黄河一泻千里、浩浩荡荡的雄姿，看到船夫们和惊涛骇浪搏战的情形，心情为之震撼，热血为之沸腾，心中掀起了波澜。”在音乐形象上，《保卫黄河》以一种有趣的轮唱形式，使学生体验到一种奇妙的、必须与人合作的、竞赛式的歌曲，那轮唱时此起彼伏的歌声，与音乐形象的结合，表现出革命力量的不断发展壮大，像千军万马势不可挡，像黄河滚滚洪流把侵略者淹没在人民的汪洋之中，富有艺术效果，新鲜有趣，学生边听边感受，之后进行模仿，从不得要领到逐渐配合自如，从中领略了轮唱的奇妙，体会了音乐的神奇。而内蒙古民歌《牧歌》以它轻柔、飘逸的四部和声，描绘了一幅蓝天、白云、草原、羊群的动人画卷，纯净优雅的和声，让学生产生无尽的遐想，沉醉于其中，仿佛自己融入到了真实的境界中。此外，学生了解作品的创作背景及作曲家的生平事迹，也能激发情感体验。因为，每部作品都是一个时代的产物，都在不同程度上表达了作者的思想情感。比如冼星海的《在太行山上》，既歌颂了太行山人民筑起铜墙铁壁、母亲叫儿打东洋、妻子送郎上战场的壮观情景，又刻画了太行山上的游击健儿在高山密林深处打击敌人的威武形象，塑造了太行山上抗日军民对胜利满怀信心、朝气蓬勃的形象。在讲解创作背景时，可以让学生了解词作者桂涛声写的《创作札记》：“《在太行山上》1938年写成后，在汉口抗战纪念宣传周歌咏大会上由张曙、林路、赵启海等人唱出，听众大声喝彩，要再唱。此后又传遍全国，太行山上的游击队以它为队歌，老百姓、小孩子都会唱，到处听到„敌人到哪里进攻，我们就要他在哪里灭亡‟的句子！”学生了解后，马上会涌现一种表现和创作的欲望。而在讲述作曲家冼星海的生平事迹时，可以把他在《我学习音乐的经过》中写的话讲给学生听：“一个《黄河大合唱》的成功不算什么，我还要加倍努力，把自己的精力、自己的心血贡献给伟大的中华民族。我惭愧的是自己写得还不够好，我还要写，写到我最后呼吸停止。”朴实的一段话表现了作曲家对人生执着的追求、坚定的信心和谦
虚的态度。这些好的品德都是学生应该学习的。在演唱他的音乐作品时，学生通过体验音乐再次升华跳动的心灵，撞击出一束束音符的火花。这种丰富的情感通过演唱者传达给欣赏者，双方必然引起强烈的情感共鸣。合唱将这种情感和兴趣作为最好的老师，作为审美活动入门的向导。在实施合唱教育中，以各种音乐作品激发学生的兴趣，以美来吸引，从感情人手，以情动人，以美育人。此外，激发学生的情感火花，打开他们的心灵之窗，使之在情绪的进发之中享受美感，发挥陶冶性情的作用。
四、重唱与小合唱艺术激发学生的创造力
学校教育的宗旨是将有血有肉的“自然的人”塑造成具有创造力和身心健康的“社会的人”。事实证明，自由的创造力是完美人格的重要体现，创新精神是人才的重要标准。李政道先生曾这样分析：科学和艺术的关系是同智慧和情感的二元性密切相联系的。对艺术的美学鉴赏和对科学观念的理解都需要智慧，随后的感受、升华与情感又是分不开的。试想，没有情感的因素和促进，智慧是不能够开创新的道路的，而没有智慧的情感也是不能够达到完美的意境的。主要以多声部的人声演唱和群体配合为特征，凝聚了集体的智慧和情感。合唱队员在演唱过程中不仅是表演者，亦是欣赏者。只有当其全身心融人到合唱之中时，才能领略到和声的魅力，得到艺术的陶冶和情感的的升华。所以，为了编制纯美的人声音响世界，合唱队员必须细心体会合唱的作品意境，并发挥自己的艺术想象力，创造出感人的人声艺术。重唱是声乐演唱多样化的一种发展，一经引入，即将单个人声转换为特定人物，揭示不同人物在同一时间内不同心理状态和性格冲突。所以，科学和艺术分不开，两者都在寻求真理的普遍性。一个人是否具有创造力，是辨别人才真伪的分水岭。大学生通晓和熟悉艺术，能使其思维更加敏锐，视野更加开阔，并在学习艺术的过程中获得不竭的创造冲动。
总之，合唱与重唱艺术通过音乐的特性不仅使学生获得听觉上的愉悦，而且能产生一种精神力量。这种力量以情感和意志方式表现出来，它直接参与人的生理、心理、文化思想等，对学生良好道德情操的形成、审美体验和审美能力的提高有明显的作用。以这种极富感染力的音乐形式进行审美教育，使学生在自由和谐状态下发展，成为21世纪的高素质人才，其意义不言而喻，它的作用是任何艺术形式都不能代替的。
参考文献：
[1]约瑟夫·马克利斯著.西方音乐欣赏.人民音乐出版社
[2]刘亿成.合唱艺术活动与高校文化品味的构建[J].中国成人教育,2005
[3]刘家华.音乐审美教育[M].北京:人民音乐出版社,1993.
[4]孙甜甜.高校合唱对构建大学生心理的理论思考[J].美与时代,2006
[5]赵淑云.歌唱艺术与实践[M].杭州:浙江大学出版社,200l.
浅析重唱与合唱艺术的价值功能 摘要：合唱是集体的声乐表演艺术。通过对音乐美的感受、理解、表现、鉴赏和创造，使其陶冶人的情操，把思想升华到崇高的境界，从而使其具有完美的品格，树立正确的人生观。重唱是按照多声思维的法则将单个人声叠置的声乐体裁，它将单个人声转换为特定人物，揭示不同人物在同一时间内不同心理状态和性格冲突。主要从声效设计的角度，讲解了剧情把握、乐句处理、踏板、触键、倾听等方面的技巧，论述了重唱钢琴伴奏的职责与重要作用。
关键词：合唱艺术、重唱艺术、素质培养、价值功能
一、合唱艺术可以提升大学生的思想政治素质
合唱是一门融合旋律美、节奏美、复调美、和声美，高度综合的一门声乐表演艺术。在我国传统的校园文化活动中，合唱活动是最主要的形式之一，因为此项活动群众面广，影响力大，吸引性强，是纪律性、组织性和艺术性要求甚高的一项团体活动，对培养大学生的审美能力，提升艺术修养，增强集体主义、团队精神及其调和个性的发展，有着不可忽视的作用。 在实施素质教育的过程中，思想政治素质教育是灵魂。江泽民同志指出，思想政治教育，在各级各类学校都要摆在重要地位，任何时候都不能放松和削弱。要说素质，思想政治素质是重要的素质，不断增强学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义思想，是素质教育的灵魂，这一指导思想将贯穿高校素质教育的始终。合唱艺术是一种情感艺术。在所有的艺术形式中，合唱是最擅长于抒发情感、最能拨动人心弦的艺术形式。它所有表达的情感，或庄严肃穆，或热烈兴奋、或悲痛激奋，或缠绵细腻，或如泣如诉，都是最直接、最真切、最深刻的。音乐家李斯特在《论柏辽兹与舒曼》中指出，音乐是不借任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰；它是从口吸入的空气，它是生命的血管中流淌的血液。这种音乐的特质决定了音乐可以将人的审美情感内化为道德情感。
合唱作为用人声来表现音乐作品的声乐表现形式，在较大型、较完整的合唱作品中，还可以包括除歌剧以外的所有声乐演唱形式。所以，无论是从创作的技巧手段，还是从表现的复杂程度，都可以说是声乐表演中最高级的形式。然而，它又是一种非常便于实施、易于接受、极具魅力的群众性音乐活动。歌唱的乐器就是每个人的噪子，既不需要花钱去购买，又可以“随身携带”；人数可多可少，场地可大可小；又因为合唱是声乐艺术，用人声来表达音乐情感会比乐器更直接、更细腻，更容易产生心理上的共鸣；再加上绝大部分合唱都有歌词，所以更容易被人们理解和接受。如冼星海的一部集中体现着我国民族的伟大精神、体现着中国民族的情感、意志和力量、幻想与追求的不朽合唱作品《黄河大合唱》，诞生已经近七十年了，但今天仍然激起人们对神州大地锦绣河山、对古老中华民族强烈的爱，对残暴的侵略者的无比仇恨，进而使亿万人民保卫祖国、捍卫民族尊严、献身于祖国建设的决心更加牢固。《黄河大合唱》成为一种具有倔强生命力的中华民族永恒的、澎湃不息的心声，更能感召、激发广大学生的爱国热情，使他们更强烈感受到以黄河船夫为代表的中国劳动人民勤劳勇敢的品性和中华民族不屈不挠、坚定的反抗侵略者的英雄气慨和奋斗精神，更能体会到中华的优秀儿女为民族的解放流血奋战的场景；一部《长征组歌》是一支壮丽的革命史诗，是一曲宏大的英雄赞歌，所表现出的长征精神给予我们的是一笔无价的精神财富；
无伴奏合唱《故乡的亲人》，在多声部的合唱中，在领唱及各声部此起彼伏的演唱中，歌者和听众均沉浸在深切地怀念故乡、怀念祖国、怀念亲人的感情中。全场静悄悄地，针掉落地上或一声叹息好似都会干扰这美妙的音乐和怀念的深情；一曲《在希望的田野上》，领唱亲切、柔和，歌颂和向往未来的声音飘在欢跃、和谐、波浪起伏般的各声部和声之上，构成了一幅绚丽多彩的运动着的图画；再如描写中华各民族秀丽风光、民俗风情的曲目，如《阿拉木罕》、《牧歌》、《赶圩归来啊哩哩》、《青春舞曲》，等等，都能让学生更加了解祖国山河的壮丽多娇，结出的音乐之花又是如此瑰丽辉煌，从而更加热爱祖国、热爱人民。大学生在欣赏或演唱这些优秀的合唱作品时，会因激情的旋律、生动的歌词而深深感动，通过体验合唱再次升华跳动的心灵，撞击出音符瑰丽的火花。爱国主义教育寓予合唱艺术这种底蕴丰厚的艺术活动形式之中，把理想信念教育潜移默化地传导给学生，可以完善学生的思想品格。
二、重唱艺术表演形式
重唱是声乐演唱多样化发展的一种形式，是按照多声思维的法则将单个人声叠置的声乐体裁，将单个人声转换为剧目中的特定人物，并由于其诸声部叠置而形成了美妙的和声效果。重唱伴奏丰富了和声效果，展现了情景意境，烘托了演唱者情绪，补充了人物对话间歇，起着不可或缺的作用。剧目片断的重唱伴奏与独唱伴奏相比，区别在于重唱的多声性，其声响效果和舞台表演都与独唱有着不同的表现，伴奏时不能只顾及某一行乐谱，而要多方位从整体上来把握，不仅担当着伴奏的任务，还担当着控制音乐进程的角色。由于歌剧本身是交响乐伴奏，因此钢琴伴奏要尽可能用不同的音色来模仿交响乐队的效果，从这个层面讲，演奏重唱伴奏就像在指挥乐队。
歌剧《卡门》中的第四幕重唱《是你？是我》，随着剧情的发展，卡门和唐何塞这两个人物的激烈冲突在这一幕爆发，伴奏一开始仅用了一个和弦就为下面卡门急促、意外的语气做了铺垫。这个和弦开始，预兆着不祥的预感，演奏声音既坚决又短促，像撞击的声音。演奏时指尖的力量要求多一些，配合臂力使和弦的发力点集中，踏板随和弦的下键一起踩下。为什么这样开始？首先必须充分了解整个歌剧的内容，才能准确地把握这一幕中卡门和唐何塞的语气和语调。比才的《卡门》是根据梅里美的短篇小说《卡门》改编而成，“这部抒情歌剧的力量来自爱情、仇恨和欲望的冲突。”卡门浑身充满妖冶、狂放、热情和坚决的魅力，忠于自己的感觉，崇尚自由而热烈的爱情；而何塞内向、循规蹈矩、渴望安稳的生活与长久的爱情。卡门这时已经爱上了斗牛士，“塞维勒竞技场外面的热闹景象，人群向斗牛士欢呼，他们踏着序曲中出现的炫耀曲调上场，最后上场的是埃斯卡米洛，挽着光鲜亮丽的卡门。人群伴随着埃斯卡米洛走进竞技场，卡门留在后面碰到何塞。 ”这次偶然的相遇使气氛紧张起来。重唱曲的开始是卡门对何塞不屑一顾的话语“我并不害怕，也不想去藏躲。”接下来，何塞恳求卡门和他一起离开，一起生活，所以这一段的伴奏要符合演唱者的语气，走句要放慢速度，之后伴奏和弦逐渐向上推进，带着乐句的呼吸，在同样的伴奏旋律出现两次之后逐渐减慢，这是他孤独、可怜、恳求的语气的刻画。
随后卡门的唱词表示拒绝，所以伴奏速度不要慢下来，随着左手低音八度渐强之后几个双音突强，之后立刻弱下来，再紧接一个渐强，表现她拒绝口气之坚决。然而何塞还是不死心，又唱起抒情曲调，希望卡门能回心转意。
何塞为卡门着迷，为卡门付出了太多，又热切地唱了起来，表示自己依旧深爱着卡门。这时的钢琴伴奏要突出何塞渴望爱情复燃的语调，在右手高声部与低音紧密的配合中将感情的酝酿推向高潮。但是卡门依旧不领情，告诉何塞她已经爱上其他人，不可能再爱他了。此时的钢琴伴奏随半音的进行来刻画卡门绝情的语气，在这段场次结束减慢之前，几个和弦应该用渐强渐快的形式来彰显卡门的傲慢。之后何塞再次苦苦恳求卡门，但是依然没有成功，因此之后的伴奏要体现何塞痛苦与绝望的语气。卡门摘下戒指扔给何塞，导致了何塞痛不欲生，以及最后的歇斯底里。伴随着背景中人群欢呼埃斯卡米洛的胜利，何塞最终用刀刺死了卡门。
三、作品激发学生的审美情趣
高尚的健康的情感是人的精神完美的重要条件和标志。合唱与重唱艺术对培养和丰富人的高尚情操具有独特的作用。好的作品具有震撼人心的力量，能使人团结、和谐向上，能净化人的灵魂，陶冶情操，能使表演者心心相印，声声相和。这种感染力内在地作用于人的情感，引起共鸣、激动和联想。她以潜移默化的方式影响学生接受思想道德情操、精神品质和意识观念，从而达到完美崇高的思想境界。合唱艺术不是枯燥乏味的抽象说服，而是通过具体的艺术形象来达到意识效果，就象春夜里的细雨在无声无息中滋润着大地万物。例如：学生在演唱《黄河大合唱》时，就会被其雄壮而变化的曲调以及富于情感的词句震撼着心灵，从而感受中华民族的伟大精神和不可战胜的力量。一位学生在周记上写道：“我仿佛看到黄河一泻千里、浩浩荡荡的雄姿，看到船夫们和惊涛骇浪搏战的情形，心情为之震撼，热血为之沸腾，心中掀起了波澜。”在音乐形象上，《保卫黄河》以一种有趣的轮唱形式，使学生体验到一种奇妙的、必须与人合作的、竞赛式的歌曲，那轮唱时此起彼伏的歌声，与音乐形象的结合，表现出革命力量的不断发展壮大，像千军万马势不可挡，像黄河滚滚洪流把侵略者淹没在人民的汪洋之中，富有艺术效果，新鲜有趣，学生边听边感受，之后进行模仿，从不得要领到逐渐配合自如，从中领略了轮唱的奇妙，体会了音乐的神奇。而内蒙古民歌《牧歌》以它轻柔、飘逸的四部和声，描绘了一幅蓝天、白云、草原、羊群的动人画卷，纯净优雅的和声，让学生产生无尽的遐想，沉醉于其中，仿佛自己融入到了真实的境界中。此外，学生了解作品的创作背景及作曲家的生平事迹，也能激发情感体验。因为，每部作品都是一个时代的产物，都在不同程度上表达了作者的思想情感。比如冼星海的《在太行山上》，既歌颂了太行山人民筑起铜墙铁壁、母亲叫儿打东洋、妻子送郎上战场的壮观情景，又刻画了太行山上的游击健儿在高山密林深处打击敌人的威武形象，塑造了太行山上抗日军民对胜利满怀信心、朝气蓬勃的形象。在讲解创作背景时，可以让学生了解词作者桂涛声写的《创作札记》：“《在太行山上》1938年写成后，在汉口抗战纪念宣传周歌咏大会上由张曙、林路、赵启海等人唱出，听众大声喝彩，要再唱。此后又传遍全国，太行山上的游击队以它为队歌，老百姓、小孩子都会唱，到处听到„敌人到哪里进攻，我们就要他在哪里灭亡‟的句子！”学生了解后，马上会涌现一种表现和创作的欲望。而在讲述作曲家冼星海的生平事迹时，可以把他在《我学习音乐的经过》中写的话讲给学生听：“一个《黄河大合唱》的成功不算什么，我还要加倍努力，把自己的精力、自己的心血贡献给伟大的中华民族。我惭愧的是自己写得还不够好，我还要写，写到我最后呼吸停止。”朴实的一段话表现了作曲家对人生执着的追求、坚定的信心和谦
虚的态度。这些好的品德都是学生应该学习的。在演唱他的音乐作品时，学生通过体验音乐再次升华跳动的心灵，撞击出一束束音符的火花。这种丰富的情感通过演唱者传达给欣赏者，双方必然引起强烈的情感共鸣。合唱将这种情感和兴趣作为最好的老师，作为审美活动入门的向导。在实施合唱教育中，以各种音乐作品激发学生的兴趣，以美来吸引，从感情人手，以情动人，以美育人。此外，激发学生的情感火花，打开他们的心灵之窗，使之在情绪的进发之中享受美感，发挥陶冶性情的作用。
四、重唱与小合唱艺术激发学生的创造力
学校教育的宗旨是将有血有肉的“自然的人”塑造成具有创造力和身心健康的“社会的人”。事实证明，自由的创造力是完美人格的重要体现，创新精神是人才的重要标准。李政道先生曾这样分析：科学和艺术的关系是同智慧和情感的二元性密切相联系的。对艺术的美学鉴赏和对科学观念的理解都需要智慧，随后的感受、升华与情感又是分不开的。试想，没有情感的因素和促进，智慧是不能够开创新的道路的，而没有智慧的情感也是不能够达到完美的意境的。主要以多声部的人声演唱和群体配合为特征，凝聚了集体的智慧和情感。合唱队员在演唱过程中不仅是表演者，亦是欣赏者。只有当其全身心融人到合唱之中时，才能领略到和声的魅力，得到艺术的陶冶和情感的的升华。所以，为了编制纯美的人声音响世界，合唱队员必须细心体会合唱的作品意境，并发挥自己的艺术想象力，创造出感人的人声艺术。重唱是声乐演唱多样化的一种发展，一经引入，即将单个人声转换为特定人物，揭示不同人物在同一时间内不同心理状态和性格冲突。所以，科学和艺术分不开，两者都在寻求真理的普遍性。一个人是否具有创造力，是辨别人才真伪的分水岭。大学生通晓和熟悉艺术，能使其思维更加敏锐，视野更加开阔，并在学习艺术的过程中获得不竭的创造冲动。
总之，合唱与重唱艺术通过音乐的特性不仅使学生获得听觉上的愉悦，而且能产生一种精神力量。这种力量以情感和意志方式表现出来，它直接参与人的生理、心理、文化思想等，对学生良好道德情操的形成、审美体验和审美能力的提高有明显的作用。以这种极富感染力的音乐形式进行审美教育，使学生在自由和谐状态下发展，成为21世纪的高素质人才，其意义不言而喻，它的作用是任何艺术形式都不能代替的。
参考文献：
[1]约瑟夫·马克利斯著.西方音乐欣赏.人民音乐出版社
[2]刘亿成.合唱艺术活动与高校文化品味的构建[J].中国成人教育,2005
[3]刘家华.音乐审美教育[M].北京:人民音乐出版社,1993.
[4]孙甜甜.高校合唱对构建大学生心理的理论思考[J].美与时代,2006
[5]赵淑云.歌唱艺术与实践[M].杭州:浙江大学出版社,200l.