泰戈尔用这样的比喻手法来阐述自己对生命的认识和看法。
夏日的鲜花，盛开的瞬间极力的展示美丽，全部的生命在花开的一瞬间达到了顶峰，完美而又盛大的绽放自己。人生要尽兴而为，不要压抑自我的情感，所渴望的，要尽力争取。
死当若秋叶般静美是生命的离别，夏花般的肆意绽放、纵情欢乐之后，对待死亡，保有平常心，安然的通过这过程通往生命的永恒，像落叶一样，安静的落地。
生当如夏花般绚烂，死当若秋叶般静美，是一种生命的感激和对自然之美的赞叹，没有经历过“生如夏花”的绚烂，何尝体味到“死若秋叶”静美？死若秋叶是对生活的满足，对生命的感激和由感激和满足衍生出的豁达。
“死若秋叶之静美”不是消极厌世，是一种感激，感激父母、社会，赐予我们生命，赋予我们智慧。感激我们是人。
我们是幸福的，我们可以读书、思考和写作。
死若秋叶之静美，生在这个时代，得到的已经太多太多，无论何时，都不该抱怨；得到的已经太多太多，即使马上死去，也无权抱怨。
正因死若秋叶之静美，一定要把生活打理的如夏花般绚烂——既然活着是一种幸运，既然活在这个时代是一种幸运，既然不论活多久我们都心存感激，那么我们更该生当如夏花般绚烂。
“谁言落叶无情物，化作春泥更护花”。
“生如夏花，死若秋叶”是一种伟大的自信，抛却对名利、地位的崇尚，执著于对人本身的关注，名利、地位都变得无足轻重，人因而变得高贵，更接近本质，生而为人，是一种莫大的骄傲。
“生如夏花，死若秋叶”是一种伟大的谦恭。慷慨的赐予不是应许之物，人需懂得感激，得到满足，也因此看不到恃强凌弱，看不到居高临下，自然界的事物被放在同一可能性之中，我们生而为人，不再一种定理，而是一种幸运，一种幸福，一种重托，人因此变得渺小，却更接近崇高。
“生如夏花，死若秋叶”，无须大声宣扬，因为真理无须声扬，遭遇种种不幸、背叛，甚至不公，轻轻默念：
生当如夏花般绚烂，
死当若秋叶般静美。
泰戈尔用这样的比喻手法来阐述自己对生命的认识和看法。
夏日的鲜花，盛开的瞬间极力的展示美丽，全部的生命在花开的一瞬间达到了顶峰，完美而又盛大的绽放自己。人生要尽兴而为，不要压抑自我的情感，所渴望的，要尽力争取。
死当若秋叶般静美是生命的离别，夏花般的肆意绽放、纵情欢乐之后，对待死亡，保有平常心，安然的通过这过程通往生命的永恒，像落叶一样，安静的落地。
生当如夏花般绚烂，死当若秋叶般静美，是一种生命的感激和对自然之美的赞叹，没有经历过“生如夏花”的绚烂，何尝体味到“死若秋叶”静美？死若秋叶是对生活的满足，对生命的感激和由感激和满足衍生出的豁达。
“死若秋叶之静美”不是消极厌世，是一种感激，感激父母、社会，赐予我们生命，赋予我们智慧。感激我们是人。
我们是幸福的，我们可以读书、思考和写作。
死若秋叶之静美，生在这个时代，得到的已经太多太多，无论何时，都不该抱怨；得到的已经太多太多，即使马上死去，也无权抱怨。
正因死若秋叶之静美，一定要把生活打理的如夏花般绚烂——既然活着是一种幸运，既然活在这个时代是一种幸运，既然不论活多久我们都心存感激，那么我们更该生当如夏花般绚烂。
“谁言落叶无情物，化作春泥更护花”。
“生如夏花，死若秋叶”是一种伟大的自信，抛却对名利、地位的崇尚，执著于对人本身的关注，名利、地位都变得无足轻重，人因而变得高贵，更接近本质，生而为人，是一种莫大的骄傲。
“生如夏花，死若秋叶”是一种伟大的谦恭。慷慨的赐予不是应许之物，人需懂得感激，得到满足，也因此看不到恃强凌弱，看不到居高临下，自然界的事物被放在同一可能性之中，我们生而为人，不再一种定理，而是一种幸运，一种幸福，一种重托，人因此变得渺小，却更接近崇高。
“生如夏花，死若秋叶”，无须大声宣扬，因为真理无须声扬，遭遇种种不幸、背叛，甚至不公，轻轻默念：
生当如夏花般绚烂，
死当若秋叶般静美。