中国人对日本仙台的认识，原因之一，恐怕因为鲁迅留学日本的时候，在仙台医学专门学校读过医科，时间是1904年秋至1906年春。 鲁迅为什么弃医从文？这在他写的《自传》已有提及：“„„。我已经决意要学医了。原因之一是因为我确知道了新的
医学对于日本维新有很大的助力。我于是进了仙台医学专门学校，学了两年„„” 另外，他在《呐喊·自序》说得更清楚，只是没有提“仙台”，只说这是日本一个乡间的医学专门学校。他写道：“我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情„„” 已是近百年前的事了，如今在仙台，还可以找到鲁迅遗迹吗？日本人的旅游资料，根本没有“鲁迅”。本港旅行社说有鲁迅故居，更是胡扯，因为鲁迅当时是住旅馆。不过在仙台市博物馆的后花园，则有一个“鲁迅之碑”，是郭沫若所立，也是在仙台能与鲁迅拍照的惟一地点。 凭吊仙台的光辉岁月 坐巡回巴士看仙台各个景点，最多人下车的地方，是仙台城遗址。仙台城又名青叶城，筑于青叶山下。该处的日式堡垒有其特色，难怪最受游客欢迎。其次也颇多人参观的地方，是仙台藩祖伊达政宗公的灵屋“瑞凤殿”。 仙台城的城池于明治维新后被破坏，但大手门及角望楼则被保留下来，可惜其后都于一九四五年因空袭而被炸毁。如今城堡中心的遗迹上建有护国神社、土井晚翠的荒城之月碑、岛崎藤村诗碑、昭忠碑以及伊达政宗的骑马铜像。 事实上，仙台城遗迹最引人注目的，要算是伊达政宗这个骑马铜像。仙台市能够发展至今，大部份要归功于这位独眼英雄为仙台奠下的基础。从骑马像的威武风姿，大概可以感受到当年伊达政宗想雄霸天下的野心。 当年仙台城是利用青叶山的天然屏障而建，高达132米，又有青叶城之称。可惜如今的仙台城已不复当年英姿，剩下的就只有一些断垣残壁以及部分的城门。这些遗迹加上重建的城楼，或许可以让人凭吊当年仙台城的光辉岁月。 至于瑞凤殿，位于一座名为经峰的小山丘上，是供奉伊
达政宗的寺庙。寺庙由第二代藩主忠宗所建，气派豪华，赢得了“东北日光”的美誉。 走过笔直杉木林立长参殿，就可以到达伊达正宗长眠的瑞凤殿。除了政宗，第二代的忠宗及第三代的纲宗的遗骨，也分别供奉在庙内的感仙殿及义庆殿内，使这里成为了三位藩主的灵庙。寺庙也是属于桃山时代风格的建筑，外观富丽堂皇，曾被指定为国宝级的文化财产，可惜在一九四五年烧毁于战火之中，如今所见的本殿、涅盘门及御供所，是一九七九年依据实物重建。 每年的那一天，在院子里摆上供品和叶竹，然后在五颜六色的纸条上写下企盼心灵手巧的词句，再把纸条系在叶竹的枝条上，遥对天空中的星星许一个心愿。与此同时，色彩绚丽的“避瘟除灾”、“买卖兴隆”、“五谷丰登”、“健康长寿”的绣球幌子高高地
悬挂在闹市区，构成这个城市在夏天代表性的景观。 眼睛的旅行 绚可绚，非常绚 仙台七夕祭(Tanabata祭)是东北四大祭中较为静态的祭典，至今已延续了近700年。每年于8月6日至8日，主要在仙台车站以及市内青叶区段的中央通、一番町通等大商店街上，高高垂挂着约3000根绿竹，上头绑着绮丽多彩、绚烂夺目的巨型纸制装饰物。这些随风飘扬、制作精美的装饰物，都是由不同商家每年花费许多心思与时间创作的，上方看来像一个个彩球，造型乍看类似，其实极富变化，还有KIT－ TY猫、小叮当等人气偶像点缀其中，而下方垂着长长的纸串，将原本人潮熙来攘往的街道，增添更多热闹缤纷的气氛。 七夕的传说源于中国，传至日本后，演变成以宫廷贵族为中心、祈求技艺进步的习俗，堪称七夕祭的雏形。 穿梭在被彩球串淹没、布置得争奇斗艳的一条条商店街上，与周围的拥挤人潮摩肩接踵，颇有参加庙会的感觉。 在七夕祭正式开始的前一晚，还特别举行热身的花火大会，大约12000发的亮彩烟火，灿烂气派地在广濑川上空燃放，更加点亮众人对七夕祭的期盼，堪称是七夕祭的华丽前奏曲，精彩程度与七夕祭相较实在毫不逊色，
喜欢看烟火的人，千万不要错过。 而连着3天傍晚从5时到7时，在仙台市著名的定禅寺通举行的花车游行，使得这条街道被汹涌人潮挤得极为拥塞。包括40个团体、约2千人合力演出精彩的舞蹈与音乐，可说为七夕祭增添了不少动感。每当一辆辆光芒四射、造型奇特的花车出场时，总令围观群众看得目不转睛、频频拍手叫好，仙台市夜晚的表情简直比白天更美。 旅游贴士 食 竹叶鱼糕、烤牛肉饼、咸菜、仙台点心、豆年糕、寿司、海鲜、荞麦面等。 行 仙台以十个旅游景点为车站，设有观光巡回巴士，不断往来，买一天车票，可以随时上落，畅游各个景点，票价600日元。 娱 青叶大道位于市中心，也是东北地区最大的娱乐区，其酒吧与餐厅约有3000家左右；阿美横丁市集从早到晚热闹非凡，来此你可购买到新鲜的水果和食物。
中国人对日本仙台的认识，原因之一，恐怕因为鲁迅留学日本的时候，在仙台医学专门学校读过医科，时间是1904年秋至1906年春。 鲁迅为什么弃医从文？这在他写的《自传》已有提及：“„„。我已经决意要学医了。原因之一是因为我确知道了新的
医学对于日本维新有很大的助力。我于是进了仙台医学专门学校，学了两年„„” 另外，他在《呐喊·自序》说得更清楚，只是没有提“仙台”，只说这是日本一个乡间的医学专门学校。他写道：“我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情„„” 已是近百年前的事了，如今在仙台，还可以找到鲁迅遗迹吗？日本人的旅游资料，根本没有“鲁迅”。本港旅行社说有鲁迅故居，更是胡扯，因为鲁迅当时是住旅馆。不过在仙台市博物馆的后花园，则有一个“鲁迅之碑”，是郭沫若所立，也是在仙台能与鲁迅拍照的惟一地点。 凭吊仙台的光辉岁月 坐巡回巴士看仙台各个景点，最多人下车的地方，是仙台城遗址。仙台城又名青叶城，筑于青叶山下。该处的日式堡垒有其特色，难怪最受游客欢迎。其次也颇多人参观的地方，是仙台藩祖伊达政宗公的灵屋“瑞凤殿”。 仙台城的城池于明治维新后被破坏，但大手门及角望楼则被保留下来，可惜其后都于一九四五年因空袭而被炸毁。如今城堡中心的遗迹上建有护国神社、土井晚翠的荒城之月碑、岛崎藤村诗碑、昭忠碑以及伊达政宗的骑马铜像。 事实上，仙台城遗迹最引人注目的，要算是伊达政宗这个骑马铜像。仙台市能够发展至今，大部份要归功于这位独眼英雄为仙台奠下的基础。从骑马像的威武风姿，大概可以感受到当年伊达政宗想雄霸天下的野心。 当年仙台城是利用青叶山的天然屏障而建，高达132米，又有青叶城之称。可惜如今的仙台城已不复当年英姿，剩下的就只有一些断垣残壁以及部分的城门。这些遗迹加上重建的城楼，或许可以让人凭吊当年仙台城的光辉岁月。 至于瑞凤殿，位于一座名为经峰的小山丘上，是供奉伊
达政宗的寺庙。寺庙由第二代藩主忠宗所建，气派豪华，赢得了“东北日光”的美誉。 走过笔直杉木林立长参殿，就可以到达伊达正宗长眠的瑞凤殿。除了政宗，第二代的忠宗及第三代的纲宗的遗骨，也分别供奉在庙内的感仙殿及义庆殿内，使这里成为了三位藩主的灵庙。寺庙也是属于桃山时代风格的建筑，外观富丽堂皇，曾被指定为国宝级的文化财产，可惜在一九四五年烧毁于战火之中，如今所见的本殿、涅盘门及御供所，是一九七九年依据实物重建。 每年的那一天，在院子里摆上供品和叶竹，然后在五颜六色的纸条上写下企盼心灵手巧的词句，再把纸条系在叶竹的枝条上，遥对天空中的星星许一个心愿。与此同时，色彩绚丽的“避瘟除灾”、“买卖兴隆”、“五谷丰登”、“健康长寿”的绣球幌子高高地
悬挂在闹市区，构成这个城市在夏天代表性的景观。 眼睛的旅行 绚可绚，非常绚 仙台七夕祭(Tanabata祭)是东北四大祭中较为静态的祭典，至今已延续了近700年。每年于8月6日至8日，主要在仙台车站以及市内青叶区段的中央通、一番町通等大商店街上，高高垂挂着约3000根绿竹，上头绑着绮丽多彩、绚烂夺目的巨型纸制装饰物。这些随风飘扬、制作精美的装饰物，都是由不同商家每年花费许多心思与时间创作的，上方看来像一个个彩球，造型乍看类似，其实极富变化，还有KIT－ TY猫、小叮当等人气偶像点缀其中，而下方垂着长长的纸串，将原本人潮熙来攘往的街道，增添更多热闹缤纷的气氛。 七夕的传说源于中国，传至日本后，演变成以宫廷贵族为中心、祈求技艺进步的习俗，堪称七夕祭的雏形。 穿梭在被彩球串淹没、布置得争奇斗艳的一条条商店街上，与周围的拥挤人潮摩肩接踵，颇有参加庙会的感觉。 在七夕祭正式开始的前一晚，还特别举行热身的花火大会，大约12000发的亮彩烟火，灿烂气派地在广濑川上空燃放，更加点亮众人对七夕祭的期盼，堪称是七夕祭的华丽前奏曲，精彩程度与七夕祭相较实在毫不逊色，
喜欢看烟火的人，千万不要错过。 而连着3天傍晚从5时到7时，在仙台市著名的定禅寺通举行的花车游行，使得这条街道被汹涌人潮挤得极为拥塞。包括40个团体、约2千人合力演出精彩的舞蹈与音乐，可说为七夕祭增添了不少动感。每当一辆辆光芒四射、造型奇特的花车出场时，总令围观群众看得目不转睛、频频拍手叫好，仙台市夜晚的表情简直比白天更美。 旅游贴士 食 竹叶鱼糕、烤牛肉饼、咸菜、仙台点心、豆年糕、寿司、海鲜、荞麦面等。 行 仙台以十个旅游景点为车站，设有观光巡回巴士，不断往来，买一天车票，可以随时上落，畅游各个景点，票价600日元。 娱 青叶大道位于市中心，也是东北地区最大的娱乐区，其酒吧与餐厅约有3000家左右；阿美横丁市集从早到晚热闹非凡，来此你可购买到新鲜的水果和食物。