哥特式风格
雄伟的中世纪哥特式教堂是一种和《神曲》最接近的建筑风格，因为两者具有相同的特点：空间空阔，装饰细部匀称精致，高耸峻峭，浓厚的宗教氛围。但在介绍哥特式风格之前，最好先了解一下它的前身，即“罗曼风格”。这一风格起源于10世纪，但在11世纪及12世纪的前半期才得到充分发展。那时因为宗教改革运动而修建了许多修道院和大教堂。“罗曼格”起初是一种建筑风格：将所有的建筑形式统一制定，旨在在基督教建筑中表现上帝的荣耀。它非常简朴，我们可将其看成是建筑中简朴圣歌。除去整体建筑承受的主墙压力，罗曼风格建筑典型特征包括包括圆形拱顶，巨大厚实的墙体，大小柱，窄小的窗户，以及无处不在的横向线条。有时简洁的内部搭配上鲜艳的镶嵌图案或壁画。不论有没有雕刻装饰，都是基督教艺术中重要创新。修长的人物形象首次出现在建筑正面。这些人物形象相比真是的人通常更加肃穆，更加修长。但他们更具感召力，第一次表明了人们对雕刻人物产生了兴趣。
在12及13世纪，在欧洲大部分地区哥特式风格代替了罗曼风格。尽管训练有素的艺术历史学家能够理解，一种风格的某些特征促进其他风格的产生。实际上这两种风格在外观上却有极大地不同。事实上，这两种风格的差异正如史诗和罗曼史之间的差异。这一比喻很是恰当其一是因为哥特式风格兴起于12世纪中期的法国，罗曼史也正好在这一时期兴起。其二是因为哥特式风格比罗曼风格更精巧，更优雅。罗曼史相比史诗也是如此。最后，哥特式风格的迅速发展并被人们接受——若需更多证明——表明12世纪同20世纪一样基于实验，具有活力，对于这一点，无可争辩。圣丹尼斯修道院被敬奉为法国守护神的圣地以及法国国王的墓地。当1144年为了以新兴起的哥特式风格建造更大的建筑而将其摧毁时，这看起来就像美国总统将白宫摧毁，并用建筑师密斯范德罗厄和弗兰克·劳埃德·赖特（赖特，F.L.）设计的大厦取而代之。这一行为在今天看来绝不可能，或至少会引起轩然大波，但在12世纪，这一艺术形式的确产生了，并且不断发展。
哥特式建筑是最复杂的建筑风格之一。它的基本组成包括尖形拱门、尖肋拱顶与飞扶壁。与罗马式建筑所嵌入的圆顶和粗柱相比，它们可以让建筑物显得更加明亮高耸。实际上，哥特式教堂可以被形容作被大型窗户包围的石头骨骼构架，它的其他特征包括采用高尖塔,“玫瑰窗”,雅致的石头镂錾，精细的正门雕刻，多根柱子，石像以及神怪的画像作为建筑的装饰物。最好的教堂，其装饰一般集中在教堂外部。除了花窗玻璃及木制品和圣坛上的复杂雕刻,教堂内部相当素雅，有时还有点严肃，但它从来不会因此显得昏暗阴郁。花窗玻璃非但没有阻碍光线的进入反而使教堂变得明亮。阳光照射进来时，教堂弥漫着丰富多彩且温暖的色调，即使在大自然最愉悦的氛围中，都难以复制的色调。
许多人仍然认为哥特式大教堂是纯粹的苦行者来世想法的表达，但是这种看法十分不准确。当然所有的教堂都旨在显现上帝的荣耀和永生的希望，但有时哥特式教堂里包括雕刻有日常生活场景的花窗玻璃，都没有明显的宗教意义。更重要的是，宗教人物的哥特式雕塑，如耶稣、圣女和圣徒们，逐渐变得比迄今为止中世纪西方创造的任何形象更加自然了。代表植物和动物生命的雕塑也是如此，因为对人和大自然的美的追求不再被认为是罪恶的。此外，哥特式建筑也表现出中世纪智者的才能。
每个大教堂的石壁上都雕刻着许多象征性人物，就像一本中世纪的知识百科全书，方便那些不识字的人理解。最后，哥特式建筑是城市荣誉的体现。它们往往坐落在中世纪发展中的城市，并作为社区生活的中心和城市宏伟的表现。当一个新的教堂开始建造，全社区的人都会参与建造，就像自己的财产。许多哥特式教堂是城市竞争的产物。每个城镇都设法建造更大更高的建筑去威慑周边城镇。这种雄心有时在某种程度上失去控制，并且留下许多未
竣工的大教堂。但是大多数竣工了的建筑仍然非常庞大。这些建筑以成为一种永恒。它们展示了那个鼎盛时期最显著的视觉景象。
哥特式风格
雄伟的中世纪哥特式教堂是一种和《神曲》最接近的建筑风格，因为两者具有相同的特点：空间空阔，装饰细部匀称精致，高耸峻峭，浓厚的宗教氛围。但在介绍哥特式风格之前，最好先了解一下它的前身，即“罗曼风格”。这一风格起源于10世纪，但在11世纪及12世纪的前半期才得到充分发展。那时因为宗教改革运动而修建了许多修道院和大教堂。“罗曼格”起初是一种建筑风格：将所有的建筑形式统一制定，旨在在基督教建筑中表现上帝的荣耀。它非常简朴，我们可将其看成是建筑中简朴圣歌。除去整体建筑承受的主墙压力，罗曼风格建筑典型特征包括包括圆形拱顶，巨大厚实的墙体，大小柱，窄小的窗户，以及无处不在的横向线条。有时简洁的内部搭配上鲜艳的镶嵌图案或壁画。不论有没有雕刻装饰，都是基督教艺术中重要创新。修长的人物形象首次出现在建筑正面。这些人物形象相比真是的人通常更加肃穆，更加修长。但他们更具感召力，第一次表明了人们对雕刻人物产生了兴趣。
在12及13世纪，在欧洲大部分地区哥特式风格代替了罗曼风格。尽管训练有素的艺术历史学家能够理解，一种风格的某些特征促进其他风格的产生。实际上这两种风格在外观上却有极大地不同。事实上，这两种风格的差异正如史诗和罗曼史之间的差异。这一比喻很是恰当其一是因为哥特式风格兴起于12世纪中期的法国，罗曼史也正好在这一时期兴起。其二是因为哥特式风格比罗曼风格更精巧，更优雅。罗曼史相比史诗也是如此。最后，哥特式风格的迅速发展并被人们接受——若需更多证明——表明12世纪同20世纪一样基于实验，具有活力，对于这一点，无可争辩。圣丹尼斯修道院被敬奉为法国守护神的圣地以及法国国王的墓地。当1144年为了以新兴起的哥特式风格建造更大的建筑而将其摧毁时，这看起来就像美国总统将白宫摧毁，并用建筑师密斯范德罗厄和弗兰克·劳埃德·赖特（赖特，F.L.）设计的大厦取而代之。这一行为在今天看来绝不可能，或至少会引起轩然大波，但在12世纪，这一艺术形式的确产生了，并且不断发展。
哥特式建筑是最复杂的建筑风格之一。它的基本组成包括尖形拱门、尖肋拱顶与飞扶壁。与罗马式建筑所嵌入的圆顶和粗柱相比，它们可以让建筑物显得更加明亮高耸。实际上，哥特式教堂可以被形容作被大型窗户包围的石头骨骼构架，它的其他特征包括采用高尖塔,“玫瑰窗”,雅致的石头镂錾，精细的正门雕刻，多根柱子，石像以及神怪的画像作为建筑的装饰物。最好的教堂，其装饰一般集中在教堂外部。除了花窗玻璃及木制品和圣坛上的复杂雕刻,教堂内部相当素雅，有时还有点严肃，但它从来不会因此显得昏暗阴郁。花窗玻璃非但没有阻碍光线的进入反而使教堂变得明亮。阳光照射进来时，教堂弥漫着丰富多彩且温暖的色调，即使在大自然最愉悦的氛围中，都难以复制的色调。
许多人仍然认为哥特式大教堂是纯粹的苦行者来世想法的表达，但是这种看法十分不准确。当然所有的教堂都旨在显现上帝的荣耀和永生的希望，但有时哥特式教堂里包括雕刻有日常生活场景的花窗玻璃，都没有明显的宗教意义。更重要的是，宗教人物的哥特式雕塑，如耶稣、圣女和圣徒们，逐渐变得比迄今为止中世纪西方创造的任何形象更加自然了。代表植物和动物生命的雕塑也是如此，因为对人和大自然的美的追求不再被认为是罪恶的。此外，哥特式建筑也表现出中世纪智者的才能。
每个大教堂的石壁上都雕刻着许多象征性人物，就像一本中世纪的知识百科全书，方便那些不识字的人理解。最后，哥特式建筑是城市荣誉的体现。它们往往坐落在中世纪发展中的城市，并作为社区生活的中心和城市宏伟的表现。当一个新的教堂开始建造，全社区的人都会参与建造，就像自己的财产。许多哥特式教堂是城市竞争的产物。每个城镇都设法建造更大更高的建筑去威慑周边城镇。这种雄心有时在某种程度上失去控制，并且留下许多未
竣工的大教堂。但是大多数竣工了的建筑仍然非常庞大。这些建筑以成为一种永恒。它们展示了那个鼎盛时期最显著的视觉景象。