高山仰止
子在陈，曰：“归与！归与！吾党之
小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行
如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，
惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行/三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“由之瑟,奚/为于丘之门？”
门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我
者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：
“予所否者，天厌之！天厌之！”
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧
予！”
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，
曰，“亡之，命矣夫！斯人也/而有斯疾也！斯人也/而有斯疾也！”
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔
而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：
‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
颜渊喟然曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，
既/竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末/由也已。”
叔孙武叔语大夫于/朝曰：“子贡贤
于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以
为也！仲尼不可毁；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
昔者偃也闻诸夫子曰： ，
。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
颜渊喟然曰：“ 2， ，瞻之
在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人， 3 ， 。欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔。。”
《高山仰止》：孔子与弟子之间感人的师生关系；
【概述】：这篇主要要领会孔子作为一个老师与学生的融洽关系及其人格魅力
【模拟练习题】：
①从本文的叙述中，可以看出孔子对其弟子的个性是很了解的，其中子路的性格最为鲜明，请问子路有什么性格特
征？孔子似乎最看中颜回，为什么？
【参考解答】
子路刚强、好勇、直率
颜回德行好，聪敏过人，能“闻一知十”，虚心好学，他较早地体认到孔子学说的精深博大，他以尊崇千古圣哲之情尊崇孔子，其亲若父与子。
②阅读下面的文字，然后回答问题。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，未由也已。”
（1）当孔子去探望生病的伯牛时，孔子的话语中充满了痛苦和无奈。试问，得以充分表达这种情绪的修辞手法是什么？
（2）孔子通过平时的言行赢得了学生们的喜爱和崇敬。请结合上面三段谈谈其理由，并作简要分析。（3分）
【参考解答】
（1）反复
（2）第一，孔子对学生生活上的关心、性格上的理解和引导。第二，孔子不仅希望自己的学生“博学于文”，还希望学生“约之以礼”，更难得的是对学生采取了“循循善诱”的教育方法。
（一点一分，简要分析一分。）
③阅读下面的文字，然后回答问题。（4分）
闵子侍侧，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
⑴请解释文中三个“如”字的含义。（1分）
⑵说说“子乐”的原因。（1分）
⑶“若由也，不得其死然。”孔子的这句话中可能蕴涵着那些含义？（2分）
【参考解答】
⑴如：形容词词尾，释为：„„的样子。
⑵高徒济济一堂，而且具有各自不同的丰富的情感或性格特征，身为老师的孔子自然内心充满喜悦。
⑶①可能是老师高兴时的一句玩笑话。②孔子对他的学生
了如指掌，他深知子路的性格刚强易折，所以语言里充满着对弟子的深深的忧虑与牵挂。③孔子知人论事，具有先见之明，因为儒家主张温柔敦厚利于养身修行，这里可能是孔子由性格推断子路的命运。
（答出三点得2分，答出两点得1分，答出一点不给分）
④阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）
叔孙武叔①语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯②以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子A之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子B之云，不亦宜乎！” （19.23）
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。” （19.24）
1．上文中画线词语“夫子”在文中具体指谁？（1分）
夫子A： 夫子B：
2．从中表现了子贡对孔子怎样的态度？请作简要分析。（3分）
【参考解答】
1．孔子 叔孙武叔
2．表现了子贡对孔子的高度敬仰之情、尊重老师的严正态度，斥责了叔孙武叔的诋毁，讽刺了其浅薄无知。
⑤阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分） 子之武城①，闻弦歌②之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” （17.4）
【注】①武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。②弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。
1．在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”与“用牛刀”系喻体，在原文中其相对应的本体分别是什么？（2分）
割鸡： 用牛刀：
2．子游引述孔子的话有什么用意？请简要说明。（2分）
【参考解答】
1．治理武城县 运用礼乐之道
2．君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易受
指使，可见无论是君子还是小人，都要学习礼乐之道，武城虽小，作为县宰也要用礼乐之道教化百姓，使君子和小人各安其分。从而巧妙地反驳了孔子的话。
⑥阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分） 颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！” （11.9） 颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？” （11.10）
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” （9.11）
1．上文第一章和第二章，运用叠句和反问句表现出孔子怎样的感情？（1分）
2．请结合第三章，简要分析颜渊喟叹的内容。
【参考解答】
1．哀伤欲绝的感情，足可催人泪下。
2．颜渊对孔子的赞叹，共有三叹。一叹孔子学问之深，二叹老师善教，三叹“入门之难”。
⑦阅读下面的文字，然后回答问题。（4分）
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” （17.4）
俞廷镳说：“‘牛刀’似誉，‘割鸡’似嘲。夹入‘焉用’，似警似惜，似感伤，似倾倒，一时喜动颜色之情，溢于言表。”（《四书评本》）这段文字体现了孔子复杂的感情，你是如何理解的，试作简要分析。
【参考解答】
孔子的理想是行礼乐于天下，但一切都落了空，仅仅在区区武城得以小试，这当然是牛刀割鸡，大材小用。孔子“莞尔而笑”，不完全是戏谑，其中包含着又高兴又怅惘的复杂感情。
高山仰止
子在陈，曰：“归与！归与！吾党之
小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行
如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，
惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行/三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“由之瑟,奚/为于丘之门？”
门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我
者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：
“予所否者，天厌之！天厌之！”
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧
予！”
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，
曰，“亡之，命矣夫！斯人也/而有斯疾也！斯人也/而有斯疾也！”
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔
而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：
‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
颜渊喟然曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，
既/竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末/由也已。”
叔孙武叔语大夫于/朝曰：“子贡贤
于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以
为也！仲尼不可毁；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
昔者偃也闻诸夫子曰： ，
。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
颜渊喟然曰：“ 2， ，瞻之
在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人， 3 ， 。欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔。。”
《高山仰止》：孔子与弟子之间感人的师生关系；
【概述】：这篇主要要领会孔子作为一个老师与学生的融洽关系及其人格魅力
【模拟练习题】：
①从本文的叙述中，可以看出孔子对其弟子的个性是很了解的，其中子路的性格最为鲜明，请问子路有什么性格特
征？孔子似乎最看中颜回，为什么？
【参考解答】
子路刚强、好勇、直率
颜回德行好，聪敏过人，能“闻一知十”，虚心好学，他较早地体认到孔子学说的精深博大，他以尊崇千古圣哲之情尊崇孔子，其亲若父与子。
②阅读下面的文字，然后回答问题。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，未由也已。”
（1）当孔子去探望生病的伯牛时，孔子的话语中充满了痛苦和无奈。试问，得以充分表达这种情绪的修辞手法是什么？
（2）孔子通过平时的言行赢得了学生们的喜爱和崇敬。请结合上面三段谈谈其理由，并作简要分析。（3分）
【参考解答】
（1）反复
（2）第一，孔子对学生生活上的关心、性格上的理解和引导。第二，孔子不仅希望自己的学生“博学于文”，还希望学生“约之以礼”，更难得的是对学生采取了“循循善诱”的教育方法。
（一点一分，简要分析一分。）
③阅读下面的文字，然后回答问题。（4分）
闵子侍侧，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
⑴请解释文中三个“如”字的含义。（1分）
⑵说说“子乐”的原因。（1分）
⑶“若由也，不得其死然。”孔子的这句话中可能蕴涵着那些含义？（2分）
【参考解答】
⑴如：形容词词尾，释为：„„的样子。
⑵高徒济济一堂，而且具有各自不同的丰富的情感或性格特征，身为老师的孔子自然内心充满喜悦。
⑶①可能是老师高兴时的一句玩笑话。②孔子对他的学生
了如指掌，他深知子路的性格刚强易折，所以语言里充满着对弟子的深深的忧虑与牵挂。③孔子知人论事，具有先见之明，因为儒家主张温柔敦厚利于养身修行，这里可能是孔子由性格推断子路的命运。
（答出三点得2分，答出两点得1分，答出一点不给分）
④阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）
叔孙武叔①语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯②以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子A之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子B之云，不亦宜乎！” （19.23）
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。” （19.24）
1．上文中画线词语“夫子”在文中具体指谁？（1分）
夫子A： 夫子B：
2．从中表现了子贡对孔子怎样的态度？请作简要分析。（3分）
【参考解答】
1．孔子 叔孙武叔
2．表现了子贡对孔子的高度敬仰之情、尊重老师的严正态度，斥责了叔孙武叔的诋毁，讽刺了其浅薄无知。
⑤阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分） 子之武城①，闻弦歌②之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” （17.4）
【注】①武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。②弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。
1．在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”与“用牛刀”系喻体，在原文中其相对应的本体分别是什么？（2分）
割鸡： 用牛刀：
2．子游引述孔子的话有什么用意？请简要说明。（2分）
【参考解答】
1．治理武城县 运用礼乐之道
2．君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易受
指使，可见无论是君子还是小人，都要学习礼乐之道，武城虽小，作为县宰也要用礼乐之道教化百姓，使君子和小人各安其分。从而巧妙地反驳了孔子的话。
⑥阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分） 颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！” （11.9） 颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？” （11.10）
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” （9.11）
1．上文第一章和第二章，运用叠句和反问句表现出孔子怎样的感情？（1分）
2．请结合第三章，简要分析颜渊喟叹的内容。
【参考解答】
1．哀伤欲绝的感情，足可催人泪下。
2．颜渊对孔子的赞叹，共有三叹。一叹孔子学问之深，二叹老师善教，三叹“入门之难”。
⑦阅读下面的文字，然后回答问题。（4分）
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” （17.4）
俞廷镳说：“‘牛刀’似誉，‘割鸡’似嘲。夹入‘焉用’，似警似惜，似感伤，似倾倒，一时喜动颜色之情，溢于言表。”（《四书评本》）这段文字体现了孔子复杂的感情，你是如何理解的，试作简要分析。
【参考解答】
孔子的理想是行礼乐于天下，但一切都落了空，仅仅在区区武城得以小试，这当然是牛刀割鸡，大材小用。孔子“莞尔而笑”，不完全是戏谑，其中包含着又高兴又怅惘的复杂感情。