一部《西游记》它描述了些什么？又告诉了我们什么？它栩栩如生地刻画了中国几千年以来的几种人物的做派、嘴脸和际遇。还有任用人的奇妙。不是吗？
1、 只要有背景、有来历，无论有才无才、有能无能，只要有空缺就会得到重用，没有空缺，想方设法也要挤出空缺来安排。有唐僧为例。本来西天取经，若用悟空，只要一顿饭的功夫就能搞定的事，硬要唐僧带领徒弟们一步步跋涉，用了十年的时间做了本来只要一顿饭的功夫就能完成的事。这无外乎是要给唐僧一个头衔，一个官位。因为唐僧是仙人下凡。
2、 无背景，来历不清的人（这有点像前几年的唯成分论），再有能力、有本事，也不会给你委以重任，从其量给你一个“大徒弟”当就不错了。为了防止你“出风头”，为了能“管束”住你，还要给你戴上一个金箍咒，让你事事以“头”（师傅）的意念为准绳，你只要稍不如“头”的意，还逆了“头”的愿，“头”就会毫无仁慈地大念那“紧箍的咒语”，让你痛得死去活来，求生不能，欲死也不能。遇到棘手的事，又非你处理、解决不能。事有你做的，少了你绝对办不成。可你还不能有自己的主见，不能按你的方式处理。这就是中国的用人之道，之法。（悟空）
3、 无大本事，专爱播弄是非、爱翻小话、爱溜须拍马的人，“师傅”烦，别的人也都厌恶。好多事都坏在他的叽叽咕咕里。挑拨是非是他的专长。就算他长得不像人样。贪吃嗜睡嚼舌根是他的独门。可“师傅”离不开此人（八戒）
4、 本分的人，不多言多语，任劳任怨，只埋头做事，一旦做得不好，立马就会招来“师傅”与“各位”的训斥与责罚（沙僧）
5、 妖精，也分几类。一类是有背景、来历的（即神仙们的玩物或座驾），就是来凡间犯了再重的罪，不抓住，就任由其逍遥。一旦不幸被抓住了，神仙会讨情，神仙的面子大呀，所以没有一个下凡为非作歹与仙家有瓜葛的被判重罪的。就连在如来佛前听得几句佛法的老鼠也敢下凡为妖作怪，最后被逮，也不得不放还天庭。一类是没有背景，没有来历的（就算自学成才的吧），只要做了妖，无论作没作恶，一经逮住，就没有活命的。
6、 最可怜的是一般的凡人，他们要时时给神仙进贡，还不一定得到神仙们的保佑。神仙高不高兴，都会拿他们戏弄。他们还是大小妖精盘剥、吞噬的对象。
7、 神仙和玉帝是可以为所欲为的，神仙的家奴或什么的下凡犯了再重的最，你看哪个神仙被牵连过？被责罚过？就因为他们是高高在上的神仙。更绝的是，一年，玉帝在一个凡间官员家正在享受贡品，不料一桌贡品被狗打翻了，被狗吃了。玉帝因为这点事而大发雷霆，竟而罚那个地方三年不给滴雨，弄得饥民遍地，尸骸遍野。悟空找玉帝理论，玉帝还言辞凿凿。最后在证据面前不得认了错，但玉帝这种草菅人命的行径，竟没有谁管，他就轻描淡写的一句-----是我错了，就交代了
中国这个有名的泱泱古老的国度，她的用人之道，处事之法就是这样的，它传承了几千年，它不但没有因为时代的不同而改变，更还有过之而无不及。它还会延续下去吗？还会！能不能有所改变？鬼知！怕是难了，不变本加厉就万幸了。
（初稿，雏形，还有待斟酌、再斟酌，修改、再修改。也希望能得到各位朋友的帮助）
一部《西游记》它描述了些什么？又告诉了我们什么？它栩栩如生地刻画了中国几千年以来的几种人物的做派、嘴脸和际遇。还有任用人的奇妙。不是吗？
1、 只要有背景、有来历，无论有才无才、有能无能，只要有空缺就会得到重用，没有空缺，想方设法也要挤出空缺来安排。有唐僧为例。本来西天取经，若用悟空，只要一顿饭的功夫就能搞定的事，硬要唐僧带领徒弟们一步步跋涉，用了十年的时间做了本来只要一顿饭的功夫就能完成的事。这无外乎是要给唐僧一个头衔，一个官位。因为唐僧是仙人下凡。
2、 无背景，来历不清的人（这有点像前几年的唯成分论），再有能力、有本事，也不会给你委以重任，从其量给你一个“大徒弟”当就不错了。为了防止你“出风头”，为了能“管束”住你，还要给你戴上一个金箍咒，让你事事以“头”（师傅）的意念为准绳，你只要稍不如“头”的意，还逆了“头”的愿，“头”就会毫无仁慈地大念那“紧箍的咒语”，让你痛得死去活来，求生不能，欲死也不能。遇到棘手的事，又非你处理、解决不能。事有你做的，少了你绝对办不成。可你还不能有自己的主见，不能按你的方式处理。这就是中国的用人之道，之法。（悟空）
3、 无大本事，专爱播弄是非、爱翻小话、爱溜须拍马的人，“师傅”烦，别的人也都厌恶。好多事都坏在他的叽叽咕咕里。挑拨是非是他的专长。就算他长得不像人样。贪吃嗜睡嚼舌根是他的独门。可“师傅”离不开此人（八戒）
4、 本分的人，不多言多语，任劳任怨，只埋头做事，一旦做得不好，立马就会招来“师傅”与“各位”的训斥与责罚（沙僧）
5、 妖精，也分几类。一类是有背景、来历的（即神仙们的玩物或座驾），就是来凡间犯了再重的罪，不抓住，就任由其逍遥。一旦不幸被抓住了，神仙会讨情，神仙的面子大呀，所以没有一个下凡为非作歹与仙家有瓜葛的被判重罪的。就连在如来佛前听得几句佛法的老鼠也敢下凡为妖作怪，最后被逮，也不得不放还天庭。一类是没有背景，没有来历的（就算自学成才的吧），只要做了妖，无论作没作恶，一经逮住，就没有活命的。
6、 最可怜的是一般的凡人，他们要时时给神仙进贡，还不一定得到神仙们的保佑。神仙高不高兴，都会拿他们戏弄。他们还是大小妖精盘剥、吞噬的对象。
7、 神仙和玉帝是可以为所欲为的，神仙的家奴或什么的下凡犯了再重的最，你看哪个神仙被牵连过？被责罚过？就因为他们是高高在上的神仙。更绝的是，一年，玉帝在一个凡间官员家正在享受贡品，不料一桌贡品被狗打翻了，被狗吃了。玉帝因为这点事而大发雷霆，竟而罚那个地方三年不给滴雨，弄得饥民遍地，尸骸遍野。悟空找玉帝理论，玉帝还言辞凿凿。最后在证据面前不得认了错，但玉帝这种草菅人命的行径，竟没有谁管，他就轻描淡写的一句-----是我错了，就交代了
中国这个有名的泱泱古老的国度，她的用人之道，处事之法就是这样的，它传承了几千年，它不但没有因为时代的不同而改变，更还有过之而无不及。它还会延续下去吗？还会！能不能有所改变？鬼知！怕是难了，不变本加厉就万幸了。
（初稿，雏形，还有待斟酌、再斟酌，修改、再修改。也希望能得到各位朋友的帮助）