观[死水微澜]有感

观《死水微澜》有感

专业:汉语言文学 学号:2012101254 姓名:叶佩婷

看到李劼人的《死水微澜》,当然情节如我想的一样,无非也就是家长里短。但作者想在这看似简单的家长里短告诉我们什么?全文里离不开一个蔡大嫂,也即是邓大姐。人长得好看,性情也算得上妩媚妖娆,想要过上城里人体面的生活就嫁给了蔡傻子,后来懂得了情爱,不管是性还是心,她毅然又选择了罗歪嘴,最后罗歪嘴跑路了,蔡傻子坐了牢,她又审时度势嫁给了顾天成。 这看似只是一个妇道人家在卖弄她的风情,然而,我在想一个问题:邓大姐有爱吗?或许她爱的只是她自己罢了。

何谓死水微澜?洋人打进来了,抢占了中国,社会动荡不安,但远离北京的成都古城里的人们却丝毫没有意识到国家危亡的讯息,仍旧过着那种奢靡腐烂的生活,色情声欲仿佛才是人生的头等大事,这便是一滩死水。成都古城的人们总以为战争离自己的生活是远而又远的事情,怎么样也不会轮到成都,更不会发生在自己的身上,所以所有的人都各顾各地生活,四号没有想过远在天边的北京城的战争终会有一天侵占了成都,所有的人都是麻木着,有意或者无意忽略掉其他地方被侵略的消息,总以为指套保持着自己原来的生活面貌,日子仿佛就真的那样可以看似顺心如意地过下去。但这日子真的是过得顺心如意吗?恐怕未必。

然而,洋人终究是会来成都的。洋人的兵抢占了民物,洋人成了成都的官,这怎么也给小小的成都有一点变化。人们开始抵触洋人洋教洋药,却都是盲目的。人们以为洋人侵略了自己的土地就自然而然地排斥洋人,不管是什么,只要是洋人的就一定是不好的,宁可看着人死掉,也不愿意用洋人的方法救人,盲目至此。这些人们显得何其可怜又何其可悲,但却是自讨的苦果。人们没有从根本上意识得到国家灭亡的本质原因,却妄想一味地求神拜佛,自保平安。人们总是怕自己没有过上好的日子,总想着怎么样才可以让自己避免苦难,却没有想过这是整个国家的事情,这国家不完整,个人的幸福根本无处安放。但基本上没有人意识到这个问题,人们单单就想到了自己个人,却没有想过团结所有人的力量让自己的民族振兴,保卫自己的国家,实在是可恨,又着实可怜。 而蔡大嫂恰恰是这样的一个典型,她是清末时期普通民众的一个缩影。她每次都只想到满足自己的私欲,基本上不会考虑别人的感受,她就像是成都古城中那些千千万万的人一样,自私自利。但是她又有不一样的地方,她憧憬新生活,勇敢追求自己想要的一切,她思想里带着一点新,她跟传统的妇女不一样,同样是在这样的一个压迫的环境,蔡大嫂没有被同化,她知道自己要的东西,不会轻易地因为他人的眼光而放弃,她是成都古城里的一个闪光点,是所有麻木生命里的一点希望,却又无奈整个中国当时的一个特殊的环境,压抑着许许多多的人,让人们只知道生存,却忘了人最终的还是生活。

观《死水微澜》有感

专业:汉语言文学 学号:2012101254 姓名:叶佩婷

看到李劼人的《死水微澜》,当然情节如我想的一样,无非也就是家长里短。但作者想在这看似简单的家长里短告诉我们什么?全文里离不开一个蔡大嫂,也即是邓大姐。人长得好看,性情也算得上妩媚妖娆,想要过上城里人体面的生活就嫁给了蔡傻子,后来懂得了情爱,不管是性还是心,她毅然又选择了罗歪嘴,最后罗歪嘴跑路了,蔡傻子坐了牢,她又审时度势嫁给了顾天成。 这看似只是一个妇道人家在卖弄她的风情,然而,我在想一个问题:邓大姐有爱吗?或许她爱的只是她自己罢了。

何谓死水微澜?洋人打进来了,抢占了中国,社会动荡不安,但远离北京的成都古城里的人们却丝毫没有意识到国家危亡的讯息,仍旧过着那种奢靡腐烂的生活,色情声欲仿佛才是人生的头等大事,这便是一滩死水。成都古城的人们总以为战争离自己的生活是远而又远的事情,怎么样也不会轮到成都,更不会发生在自己的身上,所以所有的人都各顾各地生活,四号没有想过远在天边的北京城的战争终会有一天侵占了成都,所有的人都是麻木着,有意或者无意忽略掉其他地方被侵略的消息,总以为指套保持着自己原来的生活面貌,日子仿佛就真的那样可以看似顺心如意地过下去。但这日子真的是过得顺心如意吗?恐怕未必。

然而,洋人终究是会来成都的。洋人的兵抢占了民物,洋人成了成都的官,这怎么也给小小的成都有一点变化。人们开始抵触洋人洋教洋药,却都是盲目的。人们以为洋人侵略了自己的土地就自然而然地排斥洋人,不管是什么,只要是洋人的就一定是不好的,宁可看着人死掉,也不愿意用洋人的方法救人,盲目至此。这些人们显得何其可怜又何其可悲,但却是自讨的苦果。人们没有从根本上意识得到国家灭亡的本质原因,却妄想一味地求神拜佛,自保平安。人们总是怕自己没有过上好的日子,总想着怎么样才可以让自己避免苦难,却没有想过这是整个国家的事情,这国家不完整,个人的幸福根本无处安放。但基本上没有人意识到这个问题,人们单单就想到了自己个人,却没有想过团结所有人的力量让自己的民族振兴,保卫自己的国家,实在是可恨,又着实可怜。 而蔡大嫂恰恰是这样的一个典型,她是清末时期普通民众的一个缩影。她每次都只想到满足自己的私欲,基本上不会考虑别人的感受,她就像是成都古城中那些千千万万的人一样,自私自利。但是她又有不一样的地方,她憧憬新生活,勇敢追求自己想要的一切,她思想里带着一点新,她跟传统的妇女不一样,同样是在这样的一个压迫的环境,蔡大嫂没有被同化,她知道自己要的东西,不会轻易地因为他人的眼光而放弃,她是成都古城里的一个闪光点,是所有麻木生命里的一点希望,却又无奈整个中国当时的一个特殊的环境,压抑着许许多多的人,让人们只知道生存,却忘了人最终的还是生活。


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