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中国文化概论笔记
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31. 巴比伦文化，玛雅文化，埃及文化。中国文化，伊斯兰文化和西方文化。 文化的基本结构（分类）：物质生产文化，制度行为文化，精神心理文化。 文化的功能：记录、认知、传播、教化、凝聚和调控。 中国的甲骨文，埃及的象形文字，巴比伦的楔形文字。 宋代《清明上河图》。 爱国主义：岳飞抗金，文天祥抗元，史可法抗清，三元里抗英。 朱熹：《四书章句集注》。 三元会通：中国传统文化、马列主义化、西方文化。 易经的天行健，宋明理学，天人合一。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子-滕文公》。 达则兼济天下，穷则独善其身。《孟子-尽心上》。 任重而道远。《论语-泰伯》 自给自足的自然经济，血缘宗法伦理制度。 母系氏族公社时期是原始农业的开端。 启废除禅让制，开始实行世袭制，阶级产生，原始氏族公社解体。 周代是我国封建社会的开端，初期实行土地分封制（井田制），私田的出现，井田制逐渐瓦解。 重农抑商政策大约起源于战国时期。 北宋首先出现工商业行会组织。 杭嘉湖的丝织品，景德镇的陶瓷，福建的纸，陕西华州的铁。 原始群落是人类最早的社会组织形式。 孔子：春秋末期，儒学，把西周看成最理想的社会。 六经：诗、书、礼、易、乐、春秋。 汉代董仲舒罢黜百家，独尊儒术。 周代的宗子法，即嫡长子继承法。 任子制出现上品无寒门，下品无世族，以贵袭贵，以贱袭贱。 父权系统和孝道观念是宗法社会的基础。 汉代儒家董仲舒提出“三纲五常”强调君权、父权和夫权。 孝悌：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。 孔子：君君、臣臣、父父、子子。唯儒家主张周礼是后世历代王朝独尊儒术的根本原因。 血缘宗法制是中国社会最重要、最基本、最普遍的社会组织制度。 传统文化包括雅文化（《诗经》中的雅诗，大雅31篇和小雅74篇）和俗文化（农民文化和市井文化，《诗经》中的风诗，
15国风）。
32. 唐代传奇：中国成熟的短篇小说从唐代传奇开始。如白行简的《李娃传》、《昆仑奴》，作家有沈既济、蒋防、元稹、白
行简等。
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37. 显学：儒学。隐学：法家（法、术、势）和墨家（兼济天下）。 儒家：孔子、孟子、荀子、董仲舒、韩愈、周敦颐、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊、王守仁、颜元、戴震。 儒家文化：义为上的价值观、重视现世、天人合一、刚健自强的人生理想、修身为本和以德为政。 白居易：文章合为时而著，诗歌合为事而作。 孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼。穷则独善其身 达则兼济天下。富贵不能淫，
贫贱不能移，威武不能屈。出自《孟子》。
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40. 法家：魏国李锂著《法经》。司马谈《论六家要旨》。 庙堂文化（儒家）与山林文化（道家，无为，不知有汉，无论魏晋）。是中国古代哲学的核心。 陶渊明：田园诗，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。。。久在樊笼里，复得返自然。”---《归园田居》。《桃花源记》，中
国文学史上田园诗新纪元的开创者，是田园诗人或隐逸诗人的代表。不为五斗米折腰。
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49. 李白----《梦游天姥吟留别》。 宋代范仲淹----“居庙堂之高，则忧其民”。 韩愈：唐代，“文起八大家之衰”，“文以载道”。 王勃：天才少年，《滕王阁序》，“老当益壮，宁知白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”。 张载：宋代理学家，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。---《过零丁洋》 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。---《岳阳楼记》 苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。---《赤壁怀古》 中华文化起源：黄河中下游河洛文化区（炎帝黄帝，龙山文化，仰韶文化，裴李岗文化）、长江中下游江汉文化区（河姆
渡文化）、黄河下游和黄淮之间的河岱文化（伏羲氏，大坟口文化）。
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59. 夏商周：青铜器文化时期，文明时代开始，文字的产生，仓颉造字，真正的汉文字出现在商代，标志甲骨文。 世界上最早的三种文字：埃及的圣书体，苏美尔和古巴比伦人的楔形文字，中国汉文字。 宗法制（嫡长子继承制、庙数制、同姓不婚制等）和礼乐制（规定君臣、父子、兄弟、夫妇的等级关系）。 《周易》：殷周、周文王、（卦象、卦辞、乂辞）。 春秋战国时期：士的崛起和士文化的繁荣-----百家争鸣。兴办私学、游说列国。 六家：儒家、墨家、道家、名家、法家、道德。 十家：儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家、农家、纵横家、杂家、小说家。 显学：儒道。隐学：道法阴阳。 齐鲁文化---儒墨、三晋文化---法家、秦文化---法家、楚文化---道家、吴越文化---阴阳家、巴蜀文化---兵家。 左丘明---《春秋左氏传》、孙武---《孙子兵法》、屈原----《离骚》、《九歌》，《九章》，政治家：管仲、商鞅、晏
婴。外交家：苏秦、张仪。医学家：扁鹊。水利学家：李冰。
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65. 黄老之学，无为而治，与民休息。西汉文景时期的董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。 五经：诗、书、礼、易、春秋 三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信 道教产生于东汉时期。 五斗米道：东汉顺帝，张陵。 魏晋时代玄学（儒佛道）。“三玄”：《老子》《庄子》《周易》，代表有：何晏、王弼、阮籍、向秀、郭象、【？】康。
道家无为，儒家三纲五常。
66. 汉朝：正式产生比较完善的官吏选拔制度。察举制（最主要）和征辟制。魏晋时期的九品中正制出现“上品无寒门，下品
无势族”，门阀势族垄断权力。
67. 贞观之治（唐太宗李世民，中国历史上最繁荣时期），开元盛世（唐玄宗开元年间），宋代理学（张载、程颢、程颐和朱
熹的客观唯心主义和陆九渊的主观唯心主义）。
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69. 科举制：萌芽于南北朝，创制于隋朝，健全于唐朝。“登龙门”---考上进士，唐朝科举分为：常举和制举。 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”----李白诗《南陵别儿童入京》。“天生我材必有用，千金散尽还复来”---- 李白
《将进酒》。
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74. 道家创始人：老子。儒佛道三教并举。天台宗、法相宗、华严宗和禅宗（流行最广影响最大）。 山水田园诗派：盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等，以王维成就为高，诗中有画，画中有
诗。
75. 边塞诗派：以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高，王昌龄、李颀、崔颢、王之涣、王翰等。七言歌
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李贺：世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。 莫使金樽空对月-----李白《将进酒》。杜甫：七律的典范。
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80. 婉约派：李煜、柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照（宋代最著名的女词人）等。 豪放派：第一个用“豪放”评词的是苏轼，苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表。 唐宋古文运动：提倡古文、反对骈文，由韩愈最先提出，除唐代的韩愈、
柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏
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93. 颜真卿： “颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。 唐朝绘画：阎立本的人物画《步辇图》，唐代第一大画家和画圣吴道子---吴带当风。
药王孙思邈《千金方》。 僧一行：第一次发现“恒星自动”现象，修订《开元历》。 毕昇：活字印刷。 沈括：宋，《梦溪笔谈》百科全书式的科技作品。
六部：从隋唐开始，中央行政机构中，吏、户、礼、兵、刑、工各部的总称。
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95. 屈赋：屈原所作的辞赋,统称为楚辞。《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》。
96. 中国十大名画：东晋·顾恺之《洛神赋图》，唐·阎立本《步辇图》，唐·张萱、周昉《唐宫仕女图》，唐·韩滉《五牛图》，五代·顾闳中《韩熙载夜宴图》，北宋·王希孟《千里江山图》，北宋·张择端《清明上河图》，元·黄公望《富春山居图》，明·仇英《汉宫春晓图》，清·郎世宁《百骏图》。 97.
98.
《永乐大典》：明永乐年间，中国的百科全书式的文献集，中国最著名的一部大型古代典籍，解缙和姚广孝。 《四库全书》：乾隆皇帝在“文字狱”的背景下亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。经、史、子、集四部分，
我国现存最大的一部官修丛书，是清乾隆皇帝诏谕编修的我国乃至世界最大的文化工程。
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101. 李贽：明，启蒙思想家，提出“庶人非下，侯王非高”平等观。
102. 103.
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106. 《农政全书》。
107. 宋应星：中国明末科学家，《天工开物》被誉为17世纪中国科技的百科全书。
108. 马克斯·韦伯：是德国的政治经济学家和社会学家，他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。现代一
位最具生命力和影响力的思想家，社会学创立以来最伟大的社会学家之一。公认的社会学三大“奠基人”之一(其他二
109.
是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。
110. 《易经》：《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，被誉为“群经之首，大道之源”。“天行健君子以自强不息”。
----出自《易经》。
111. “致虚极守静笃”“不敢为天下先”----老子；
112. “等生死，其是非”。----庄子
113.
114. 董狐：春秋时晋国的史官，实开我国史学直笔传统的先河。
115. 三纲八目：语出《大学》，三纲：明明德，亲民，止于至善。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平
天下。
116. 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。---《南 园 其 五》 李 贺
117. “匈奴未灭，何以为家？”——西汉名将霍去病
118. 荀子的“君民舟水论”
119.
120. 张仲景：东汉末著名医学家，人称“医圣”。撰《伤寒杂病论》。中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学
121. 设身处地---【出自】：《礼记·中庸》，推己及人----【出自】：《论语·卫灵公》
122. 己欲立而立人，己欲达而达人----出自《论语· 雍也》篇，己所不欲，勿施于人。---出自《论语·卫灵公》。 123. 厚德载物---出处：《易经》
124. 王道：最早出自孟子的学说，“王道”是说君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法。
125. 仁政：最早是孔子提出为政以德，宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略，即指仁慈的统治措施。
126. 《论语·子路》中，孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
127. 正心、修身、齐家、治国、平天下 ---《礼记·大学》
128. 和合学： “和合”一词的最早出处则见于《国语》，国当代著名哲学家张立文先生开创的哲学理论形态。
129. 《西铭》： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（[宋
]张载）
130. 131. 《孟子·梁惠王上》中，“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
132. 出自于陶渊明的“归田园居”。方宅十余亩，草屋八九间；榆柳荫后檐，桃李买堂前。
133. 中国文化的思维方式：辩证、直觉、中和。
134.
泰勒斯：希腊七贤之一，西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家。“科学和哲学之祖”，泰勒斯是古希腊及
135.
阳每天都是新的，人不能两次踏入同一条河流。
”
136. 137.
祸兮福所倚，福兮祸所伏---【出处】《老子》
138. 139. 140. 人定胜天---荀子，天人感应---董仲舒
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143. 阴阳五行说：木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，五
144. 145. 柏格森：法国哲学家，1927年获得诺贝尔文学奖，《创造进化论》。
146.
147. 克罗齐：意大利著名文艺批评家、历史学家、哲学家，“艺术即直觉”。
148.
149. 150. 有志者事竟成---《后汉书·耿弇传》
151. “老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”---出自于曹操的《龟虽寿》。
152. 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”---宋·李清照《夏日绝句》
153. 位卑未敢忘忧国---陆游的“病起抒怀”
154. 舍生取义：出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》。
155. 学而优则仕---孔子，乡举里选---商朝。
156. 曹操：中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。实行屯田制，统
一北方，《观沧海》、《龟虽寿》。
157. 五伦：孟子首创，即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。 158. 义与利：孔子关于义与利最基本、最主要、最核心的观点是“君子喻于义，小人喻于利”。---《论语》
159. 墨子的义与利：“有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫。”---《墨子》。
160. 朱熹：南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出
的弘扬儒学的大师。《四书章句集注》、《楚辞集注》，宋代理学的集大成者，建立白鹿洞书院。
161. 白鹿洞书院：位于庐山五老峰南麓（今属江西九江市），享有“海内第一书院”之誉。是中国首间完备的书院；南唐时建
成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学；宋代理学家朱熹出任知南康军（今星子县）时，重建书院，亲自讲学，白鹿洞与岳麓、雎阳、石鼓并称天下四大书院。
162. 重农抑商：中国历代封建王朝最基本的经济指导思想。
163. “克己复礼”： 出自《论语·颜渊》，西周之礼。仁者爱人出自孟子《仁者爱人》
164. 孟子学派主张性善论；荀子学派主张性恶论。
165. 儒家经典：《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《论语》《孟子》。
166. 《春秋》：鲁国史，我国第一部编年体历史著作。
167. 儒：源于商代，称呼宗教职业人员，主持祭祀和接待宾客。
168. 孔子是中国历史上第一个创办私学的教育家。“有教无类”---《论语-卫灵公》。
169. 孔子的天命观和仁礼思想，主张德治。
170. 孟子：封建社会的亚圣，提出仁政说，性善论。
171. 恻隐之心，人皆有之---【出 处】《孟子·告子上》，孟子“四心”：恻隐、羞恶、恭敬、是非。“四端”：仁、义、
礼、智。“五伦”：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。
172. 荀子：“天人相分”，“人定胜天”，性恶论，礼法并重，儒家到法家的过渡者。
173. 董仲舒：德行并重，西汉，中国思想史上影响重大的第一位经学大师。天人感应，奉天法古，提出黑、白、赤三
统循环神秘主义历史观和“三纲五常”， 正其义不谋其利,明其道不计其功。宇宙“十端”：天、地、阴、阳、金、木、水、火、土、人。三纲出自《韩非子》，三纲五常连用则在东汉班固《白虎通》。
174. 周敦颐：理学的开山祖师，濂溪学派的奠基者，《爱莲说》，北宋五子（邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐）之首，
提出哲学范畴，如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等。
175. 张载：理学支脉“关学”创始人，与周敦颐、邵雍、程颐、程颢，合称“北宋五子”。
176. 分封制：起于周朝；井田制：我国奴隶社会实行的一种土地使用的管理制度。
177. “二程”： 中国北宋思想家、教育家程颢、程颐的并称，宋明理学的奠基者。
178. 洛阳学派：北宋影响最大的理学派别，代表作程颐《伊川易传》。
179. 六欲：色、声、香、味、触、法 ；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 。
180. 陆九渊：金溪三陆(陆九韶、陆九龄、陆九渊)之一，与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。 宋明主观唯心主义----“心
学” 的开山祖，与明代王守仁成为 “陆王学派”。
181. 王守仁：中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，提出知行合一。
182. “三不朽”： 我国伦理思想史上的一个命题。春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。 我
国历史上能够做到三不朽只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩（半个）。
183. 天下大同：孔子的理想，他讲“四海之内皆兄弟也”， 儒家追求的最高境界是“天下大同”， 使老有所终，壮有所
用，幼有所长。
184. 内圣外王：最早出自《庄子·天下篇》。
185. 三纲八目：语出《大学》，三纲：明明德，亲民，止于至善。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治
国、平天下。
186. 老子：道家学派的创始人，《老子》即《道德经》，小国寡民理想社会。
187. 庄子：《庄子》即《南华经》。
188. 黄老学派：产生于战国中期，是齐国稷下学宫的一个学派。黄老学派的代表作是《老子》，学说的核心是“无为而治”、与
民休息。
189. 《淮南子》：黄老之学集大成作，代表了汉代道学的最高成就。
190. 魏晋玄学：中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。“玄”这一概念，最早出现于《老子》，《老子》、《庄子》和《周易》，
称之为“三玄”， 魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。
191. 三玄：《老子》《庄子》《周易》。
192. “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”： 出 处 语本《论语·卫灵公》。
193. “三军可夺帅，匹夫不可夺志也”： 出自《论语·子罕》。
194.
195.
《墨子》一书传世，提出“兼爱非攻尚同非命”。
196. 杨朱：先秦哲学家，战国时期魏国人，反对儒墨，尤其反对墨子的“兼爱”，主张“贵生”
、“重己”。
197. 198.
199. 司马谈：汉武帝初期的著名学者，《论六家之要旨》。
200.
201.
经》传到秦国。
202.
203. 《吴子兵法》
：战国初期吴起所著，与《孙子兵法》齐名，并称为“孙吴兵法”。
204.
205. 汉文大藏经：对佛教乃至世界文化影响最大。
206. 四圣谛：苦、因（集）、灭（尽）、道。
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207.
208. 缘起论：缘起论系以„法印‟为基础，以十二缘起、四圣谛、八正道为中心思想。
209. 四法印：诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我、涅盘寂静。
210. 八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。
211. 三学：佛教教义。学佛者必须修持的三种基本学业，即戒、定、慧。
212. 三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
213. 214.
源于印度。
215.
216. 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中：《江南春绝句》---【唐】杜牧
217.
218.
219. 220.
221. 222.
223.
是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛。
224.
225.
226. 《诗经》：配乐歌词，以四言为主，风、雅、颂，赋、比、兴。
227. 屈原：战国，南方楚地，楚辞，句式参差，以六七言句为主，主要作者屈原，中国文学史上第一位伟大诗人，《离骚》
长篇抒情诗，风骚。
228. 《古诗十九首》：乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统，《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时
229. 三曹：指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植。
230.
231. 曹植：第一个大力创作五言诗的作家，标志着文人五言诗的完全成熟，《洛神赋》，《七步诗》。
232. 曹丕：委婉悱恻，多以爱情、伤感为题材，《燕歌行》是现存最早的七言诗。
233. 234.
235. 中国有诗自《诗经》，有诗人自屈原，有众多诗人创作则始于东汉末年建安时期。
236. 竹林七贤：魏正始年间，嵇康、阮籍（最著名）、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，采用比兴、象征、神话等手法，
隐晦曲折地表达自己的思想感情。
237. 诗）。
238. 三张二陆两潘一左：西晋太康时期诗人，文学家。“三张”指诗人张载与张协、张亢；“二陆”指陆机与陆云；“两潘”指潘岳
与潘尼；“
一左”指诗人左思，太康文学的最高成就。
239.
240. 唐朝三大诗人：李白、杜甫、白居易。
241. 古乐府诗：指汉魏、六朝的乐府诗。称唐以前的乐府为古乐府，如李白的《蜀道难》。
242.
243.
244. 245. 庾信：是南北朝文学的集大成者，代表作《哀江南赋》。
246.
247.
蜀汉、东吴、）、晋（东晋、西晋）、南朝（宋、齐、梁、陈）
，北朝（西魏、东魏、北齐、北周），隋朝、唐朝（武周）、五代十国（后梁、后唐、后晋、后汉、后周、吴、南唐、前蜀、后蜀、南汉、楚、吴越、闽、北汉、荆南、辽朝），宋（北宋、南宋）、金、元、明（南明）、清。
248. 汉魏风骨：陈子昂的《登幽州台歌》被后人称为诗骨，力主恢复汉魏风骨，反对齐、梁以来的形式主义文风，出自陈子
昂《修竹篇序》。他所推崇的是汉魏时期的理想境界，是指汉魏文学中刚健有力、积极进取的壮美风格。
249. 250. 杜甫：
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”形容李白的诗歌。杜诗乃“诗史”。
251.
252. 253. 韩愈：开北宋诗歌的先河，宋诗的鼻祖之一。
254.
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256. 257. 258. "晚唐体"：宋初一个诗歌流派，以姚贾诗风为核心，表现为"刻意苦吟"、"冥搜物象"、"工巧精致"
、"长于五律"、"清雅有
味"。
259. 梅苏：梅尧臣和苏舜钦。
260. 261.
262.
神”“坡仙”。
263. 264.
南宋四大诗人：尤袤 杨万里 范成大 陆游。
265.
266.
267. 元好问：金末元初最有成就的作家和历史学家，文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，被尊为“北方文雄”“一
代文宗”。 诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名。
268.
代诗歌史上第一位大诗人。
269. 270. 271. 司空图：晚唐诗人、诗论家，《二十四诗品》为不朽之作。
272. 严羽：南宋诗论家、诗人，与同宗严仁、严参齐名，号“三严”， 《沧浪诗话》名重于世，被誉为宋、元、明、清四朝诗
话第一人。
273. 朱光潜：学者，美学家，文艺理论家，我国现代美学的奠基人和开拓者，《朱光潜选集》，《悲剧心理学》，《无言之美》。
9
274. “巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”： “高山流水”比喻知己或知音，先秦的琴师伯牙和樵夫钟子期。
275.
话》、《曲录》、《观堂集林》。
276. 《史记》：司马迁，“史家之绝唱”，开我国传记文学的先河。
277. 《尚书》可以看做中国散文的开端。
278.
成为史家的开山鼻祖。
279.
偏重于记述历史人物的言论。
280.
281.
书》则是一部断代史。继司马迁撰写《史记》之后，班固撰写了《汉书》。
282.
283.
284.
国论》，苏轼《石钟山记》。
285.
286. 元明清散文：明刘基《卖柑者说》，归有光《项脊轩记》，晚晴龚自珍《病梅馆记》，梁启超《少年中国说》。
287. 生于忧患、死于安乐---孟子，忧劳可以兴国、逸豫可以亡身---欧阳修。拔苗助长---孟子。匠石运斤（知音难遇）---庄子，
自相矛盾---韩非子。
288. 《过秦论》---贾谊，《封建论》---柳宗元，《阿房宫赋》---杜牧，《六国论》---苏洵。
289. 雅文学：诗文，言志明道，诗、赋、古文。
290. 俗文学：风瑶、乐歌、古代白话小说、戏曲等。
291. 话本小说：源于宋代，勾栏瓦市，说话，书会。
292. 篇小说的宝库。
293.
294. 295.
296.
关汉卿，《赵盼儿风月救风尘》---关汉卿，《江州司马青衫泪》---马致远。
297. 元朝四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》
，马致远的《汉宫秋》，白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》。
298.
299. 《琵琶记》：元明之际，高明著，南戏渐趋定型化的代表作品。
300. 《浣纱记》：梁辰鱼著，第一个昆曲剧本，又叫《吴越春秋》。
301. 徐渭：最有影响的南杂剧作家，《四声猿》。
302.
303. 《牡丹亭》：汤显祖著，主人公杜丽娘是继崔莺莺之后又一光彩照人的女性形象。
304.
305. 章回体小说：第一部成熟的章回体小说是《三国志通俗演义》。
306.
人独立创作的长篇小说）。
307.
结。
308.
309.
310.
金文字”。
311. 阿房宫---秦始皇，兵马俑---世界第八奇迹，乐府---汉武帝音乐机构，唐代大曲代表---《霓裳羽衣曲》。
312.
313.
画和写意画。
314.
315. 316.
317.
吴道子：中国唐代第一大画家，尊称画圣，吴带当风。
318. 319.
书法唐四大家：“欧褚颜柳”标志着唐代楷书的四大高峰，也是唐代楷书的四大典范。
320.
321.
322. 绘画按内容分：宗教画、风俗画、历史画。风格类型分：院体画、文人画。画科：人物、山水、花鸟、动物。 323.
324. 宋书法四大家：苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄。
325. 326. 世界三大园林系统：形成了中国、西亚和古希腊三大体系。
327. 三山五园：万寿山、香山和玉泉山，清漪园(颐和园)、静宜园、静明园, 畅春园和圆明园。
328. 陈寿：西晋史学家，《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体断代史。
329. 《史略》---
刘向，《吴越春秋》---赵烨，《列女传》和《文苑传》---范晔。
330. 《通典》：唐杜佑撰，是中国历史上第一部体例完备的专门记录典章制度的史学政书。
331.
332.
333.
334. 郑樵：我国继刘知几后第二个伟大的史论家和史著实践家。
335.
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336.
337. 清代史学：首推《明史》，二十四史最后一部，在纪传体正史中，除前四史，《明史》是最好的一部。
338. 浙东史学派：代表人物黄宗羲（清代史学的开山），他的《明儒学案》和《宋元学案》是我国最早的学术史专著。 339. 经世致用：指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治
事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学。
340. 四书五经六艺：四书《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》； 五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，六艺
《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》
、《春秋》或者礼、乐、射、御、书、数。
341. 342. 国子监：中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，元、明、清三代国家管理教育的最高行政
机关和国家设立的最高学府。
343. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家---《乌衣巷》[唐]刘禹锡 ，《山居赋》---谢灵运。
344.
345. 346.
347. 散
”、“平沙落雁”、“十面埋伏”。 348. 349. 石申：战国时魏国天文学、占星学家，《甘石星经》，绘制出人类历史上第一张星象表。
350. 二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋
分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。”
351. 352. 三统历：由西汉著名学者刘歆整理而成。我国史书上第一部记载完整的历法。
353. 刘洪：东汉天文学家。乾象历是中国古代历法体系最终形成的标志。
354. 《授时历》：是我国历史上施行最久的历法。
355. 僧一行：唐代最著名的数学家、科学家、天文学家。是世界上第一次对子午线的实测，发现恒星位移现象。
356.
357.
358. 359.
360. 《针灸甲乙经》：中国现存最早的一部针灸学专著。
361. 《新修本草》：是我国历史上第一部国家颁布的药典。
362.
363.
364. 《本草纲目》：药学著作，明·李时珍撰，是一部具有世界性影响的博物学著作。
365.
中国古代四大水利工程：四川都江堰（战国）、陕西郑国渠（战国末期）、广西灵渠（秦代）、浙江它山堰（唐代）。 366. 芍坡水利工程：我国最早的一座大型筑堤蓄水灌溉工程。
367. 368. 《农政全书》：徐光启，纯技术性的农书。
369. 中国五大名窑：宋代，汝、官、哥、钧、定。
370.
371. “江南三织造”：苏州、江宁、杭州织造署。
372.
373. 清代宣纸：有“纸寿千年”之誉。
374.
刷术。
375. 火药、指南针、印刷术---预告资产阶级社会到来的三大发明。
376.
志中国古代数学形成了完整的体系。
377.
起的书名。
378.
《海国图志》：是一部划时代的著作，其“师夷之长技以制夷”命题的提出，开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。魏
源著。
379.
380.
奠定了一定基础。
381.
382.
采用西方自然科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机。
383. 384.
385.
国比较完全意义上的资产阶级民主革命。
386.
定了思想基础。 387. 388. 新儒家：近代西方文明输入后，在中西文明碰撞交融下产生新儒家学派。梁漱溟（开创者）、张君励、熊十力提倡。 389.
《新教伦理与资本主义精神》：德国韦伯著，对现代理性资本主义精神进行详细分析的伟大著述，也是一本当代青年不
可不读的经典名著。
390.
振兴散文诗歌的目的并未达成。
391. 台阁体：明，杨士奇、杨荣、杨溥，内容大多比较贫乏。
392.
393. 394. 《家庭、私有制和国家的起源》：恩格斯关于古代社会发展规律和国家起源的著作，是马克思主义国家学说代表作之一。 395. 自然辩证法：马克思主义的自然观和自然科学观。体现马克思主义哲学的世界观、认识论、
方法论的统一， 恩格斯著
的（Dialectics of Nature）。
396. 开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。
13
397. 庞朴：我国当代著名哲学史家、哲学家，提出会通概念，以文化多元论与文化模式论为基础，运用比较文化学的方法。 398. 精英文化：与大众文化、平民文化、草根文化、山寨文化相对立而产生的文化现象。
399.
(News media)或大众传播媒介(Mass media)。
400.
的全球范围的有机经济整体。三个特征：贸易自由化、资本全球化和生产经营国际化。
401. 边缘文化：在一般语境中，边缘文化总是非重点的、片面的文化，因而得不到人们的重视。在极权主义统治者的眼中，
边缘文化是一种对统治者有潜在威胁的力量，或者把它扼杀在摇篮之中，或者以各种手段收买同化之。
402.
403. 文化霸权主义：cultural hegemony，指奉行霸权主义的国家，凭借自己经济政治等优势，通过文化渗透的方式，竭力推
销自己的文化价值观念，企图削弱和取代别国的民族文化，以推行强权政治的思想。
404. 原教旨主义：fundamentalism，是保守的基督教思想，它抵制19世纪后期、20世纪初期很有影响的自由主义或现代主
义的神学倾向；有自己的组织和机构的保守运动。
405. 恐怖主义：实施者对非武装人员有组织地使用暴力或以暴力相威胁，通过将一定的对象至于恐怖之中，来达到某种政治
目的的行为。国际社会中某些组织或个人采取绑架、暗杀、爆炸、空中劫持、扣押人质等恐怖手段，企求实现其政治目主义的组织和派别所组织策划的。
406.
族独立、发展自己的任务。异：指的是国家制度、政治制度的差异。
407. 泡沫经济：虚拟资本过度增长与相关交易持续膨胀日益脱离实物资本的增长和实业部门的成长，金融证券、地产价格飞
涨，投机交易极为活跃的经济现象。泡沫经济寓于金融投机，造成社会经济的虚假繁荣，最后必定泡沫破灭，导致社会
408.
409.
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中国文化概论笔记
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31. 巴比伦文化，玛雅文化，埃及文化。中国文化，伊斯兰文化和西方文化。 文化的基本结构（分类）：物质生产文化，制度行为文化，精神心理文化。 文化的功能：记录、认知、传播、教化、凝聚和调控。 中国的甲骨文，埃及的象形文字，巴比伦的楔形文字。 宋代《清明上河图》。 爱国主义：岳飞抗金，文天祥抗元，史可法抗清，三元里抗英。 朱熹：《四书章句集注》。 三元会通：中国传统文化、马列主义化、西方文化。 易经的天行健，宋明理学，天人合一。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子-滕文公》。 达则兼济天下，穷则独善其身。《孟子-尽心上》。 任重而道远。《论语-泰伯》 自给自足的自然经济，血缘宗法伦理制度。 母系氏族公社时期是原始农业的开端。 启废除禅让制，开始实行世袭制，阶级产生，原始氏族公社解体。 周代是我国封建社会的开端，初期实行土地分封制（井田制），私田的出现，井田制逐渐瓦解。 重农抑商政策大约起源于战国时期。 北宋首先出现工商业行会组织。 杭嘉湖的丝织品，景德镇的陶瓷，福建的纸，陕西华州的铁。 原始群落是人类最早的社会组织形式。 孔子：春秋末期，儒学，把西周看成最理想的社会。 六经：诗、书、礼、易、乐、春秋。 汉代董仲舒罢黜百家，独尊儒术。 周代的宗子法，即嫡长子继承法。 任子制出现上品无寒门，下品无世族，以贵袭贵，以贱袭贱。 父权系统和孝道观念是宗法社会的基础。 汉代儒家董仲舒提出“三纲五常”强调君权、父权和夫权。 孝悌：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。 孔子：君君、臣臣、父父、子子。唯儒家主张周礼是后世历代王朝独尊儒术的根本原因。 血缘宗法制是中国社会最重要、最基本、最普遍的社会组织制度。 传统文化包括雅文化（《诗经》中的雅诗，大雅31篇和小雅74篇）和俗文化（农民文化和市井文化，《诗经》中的风诗，
15国风）。
32. 唐代传奇：中国成熟的短篇小说从唐代传奇开始。如白行简的《李娃传》、《昆仑奴》，作家有沈既济、蒋防、元稹、白
行简等。
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37. 显学：儒学。隐学：法家（法、术、势）和墨家（兼济天下）。 儒家：孔子、孟子、荀子、董仲舒、韩愈、周敦颐、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊、王守仁、颜元、戴震。 儒家文化：义为上的价值观、重视现世、天人合一、刚健自强的人生理想、修身为本和以德为政。 白居易：文章合为时而著，诗歌合为事而作。 孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼。穷则独善其身 达则兼济天下。富贵不能淫，
贫贱不能移，威武不能屈。出自《孟子》。
38.
39.
40. 法家：魏国李锂著《法经》。司马谈《论六家要旨》。 庙堂文化（儒家）与山林文化（道家，无为，不知有汉，无论魏晋）。是中国古代哲学的核心。 陶渊明：田园诗，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。。。久在樊笼里，复得返自然。”---《归园田居》。《桃花源记》，中
国文学史上田园诗新纪元的开创者，是田园诗人或隐逸诗人的代表。不为五斗米折腰。
41.
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48.
49. 李白----《梦游天姥吟留别》。 宋代范仲淹----“居庙堂之高，则忧其民”。 韩愈：唐代，“文起八大家之衰”，“文以载道”。 王勃：天才少年，《滕王阁序》，“老当益壮，宁知白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”。 张载：宋代理学家，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。---《过零丁洋》 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。---《岳阳楼记》 苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。---《赤壁怀古》 中华文化起源：黄河中下游河洛文化区（炎帝黄帝，龙山文化，仰韶文化，裴李岗文化）、长江中下游江汉文化区（河姆
渡文化）、黄河下游和黄淮之间的河岱文化（伏羲氏，大坟口文化）。
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59. 夏商周：青铜器文化时期，文明时代开始，文字的产生，仓颉造字，真正的汉文字出现在商代，标志甲骨文。 世界上最早的三种文字：埃及的圣书体，苏美尔和古巴比伦人的楔形文字，中国汉文字。 宗法制（嫡长子继承制、庙数制、同姓不婚制等）和礼乐制（规定君臣、父子、兄弟、夫妇的等级关系）。 《周易》：殷周、周文王、（卦象、卦辞、乂辞）。 春秋战国时期：士的崛起和士文化的繁荣-----百家争鸣。兴办私学、游说列国。 六家：儒家、墨家、道家、名家、法家、道德。 十家：儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家、农家、纵横家、杂家、小说家。 显学：儒道。隐学：道法阴阳。 齐鲁文化---儒墨、三晋文化---法家、秦文化---法家、楚文化---道家、吴越文化---阴阳家、巴蜀文化---兵家。 左丘明---《春秋左氏传》、孙武---《孙子兵法》、屈原----《离骚》、《九歌》，《九章》，政治家：管仲、商鞅、晏
婴。外交家：苏秦、张仪。医学家：扁鹊。水利学家：李冰。
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65. 黄老之学，无为而治，与民休息。西汉文景时期的董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。 五经：诗、书、礼、易、春秋 三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信 道教产生于东汉时期。 五斗米道：东汉顺帝，张陵。 魏晋时代玄学（儒佛道）。“三玄”：《老子》《庄子》《周易》，代表有：何晏、王弼、阮籍、向秀、郭象、【？】康。
道家无为，儒家三纲五常。
66. 汉朝：正式产生比较完善的官吏选拔制度。察举制（最主要）和征辟制。魏晋时期的九品中正制出现“上品无寒门，下品
无势族”，门阀势族垄断权力。
67. 贞观之治（唐太宗李世民，中国历史上最繁荣时期），开元盛世（唐玄宗开元年间），宋代理学（张载、程颢、程颐和朱
熹的客观唯心主义和陆九渊的主观唯心主义）。
68.
69. 科举制：萌芽于南北朝，创制于隋朝，健全于唐朝。“登龙门”---考上进士，唐朝科举分为：常举和制举。 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”----李白诗《南陵别儿童入京》。“天生我材必有用，千金散尽还复来”---- 李白
《将进酒》。
70.
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73.
74. 道家创始人：老子。儒佛道三教并举。天台宗、法相宗、华严宗和禅宗（流行最广影响最大）。 山水田园诗派：盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等，以王维成就为高，诗中有画，画中有
诗。
75. 边塞诗派：以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高，王昌龄、李颀、崔颢、王之涣、王翰等。七言歌
3
76.
77.
李贺：世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。 莫使金樽空对月-----李白《将进酒》。杜甫：七律的典范。
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80. 婉约派：李煜、柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照（宋代最著名的女词人）等。 豪放派：第一个用“豪放”评词的是苏轼，苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表。 唐宋古文运动：提倡古文、反对骈文，由韩愈最先提出，除唐代的韩愈、
柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏
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93. 颜真卿： “颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。 唐朝绘画：阎立本的人物画《步辇图》，唐代第一大画家和画圣吴道子---吴带当风。
药王孙思邈《千金方》。 僧一行：第一次发现“恒星自动”现象，修订《开元历》。 毕昇：活字印刷。 沈括：宋，《梦溪笔谈》百科全书式的科技作品。
六部：从隋唐开始，中央行政机构中，吏、户、礼、兵、刑、工各部的总称。
94.
95. 屈赋：屈原所作的辞赋,统称为楚辞。《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》。
96. 中国十大名画：东晋·顾恺之《洛神赋图》，唐·阎立本《步辇图》，唐·张萱、周昉《唐宫仕女图》，唐·韩滉《五牛图》，五代·顾闳中《韩熙载夜宴图》，北宋·王希孟《千里江山图》，北宋·张择端《清明上河图》，元·黄公望《富春山居图》，明·仇英《汉宫春晓图》，清·郎世宁《百骏图》。 97.
98.
《永乐大典》：明永乐年间，中国的百科全书式的文献集，中国最著名的一部大型古代典籍，解缙和姚广孝。 《四库全书》：乾隆皇帝在“文字狱”的背景下亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。经、史、子、集四部分，
我国现存最大的一部官修丛书，是清乾隆皇帝诏谕编修的我国乃至世界最大的文化工程。
99.
100.
101. 李贽：明，启蒙思想家，提出“庶人非下，侯王非高”平等观。
102. 103.
104. 105.
106. 《农政全书》。
107. 宋应星：中国明末科学家，《天工开物》被誉为17世纪中国科技的百科全书。
108. 马克斯·韦伯：是德国的政治经济学家和社会学家，他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。现代一
位最具生命力和影响力的思想家，社会学创立以来最伟大的社会学家之一。公认的社会学三大“奠基人”之一(其他二
109.
是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。
110. 《易经》：《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，被誉为“群经之首，大道之源”。“天行健君子以自强不息”。
----出自《易经》。
111. “致虚极守静笃”“不敢为天下先”----老子；
112. “等生死，其是非”。----庄子
113.
114. 董狐：春秋时晋国的史官，实开我国史学直笔传统的先河。
115. 三纲八目：语出《大学》，三纲：明明德，亲民，止于至善。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平
天下。
116. 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。---《南 园 其 五》 李 贺
117. “匈奴未灭，何以为家？”——西汉名将霍去病
118. 荀子的“君民舟水论”
119.
120. 张仲景：东汉末著名医学家，人称“医圣”。撰《伤寒杂病论》。中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学
121. 设身处地---【出自】：《礼记·中庸》，推己及人----【出自】：《论语·卫灵公》
122. 己欲立而立人，己欲达而达人----出自《论语· 雍也》篇，己所不欲，勿施于人。---出自《论语·卫灵公》。 123. 厚德载物---出处：《易经》
124. 王道：最早出自孟子的学说，“王道”是说君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法。
125. 仁政：最早是孔子提出为政以德，宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略，即指仁慈的统治措施。
126. 《论语·子路》中，孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
127. 正心、修身、齐家、治国、平天下 ---《礼记·大学》
128. 和合学： “和合”一词的最早出处则见于《国语》，国当代著名哲学家张立文先生开创的哲学理论形态。
129. 《西铭》： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（[宋
]张载）
130. 131. 《孟子·梁惠王上》中，“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
132. 出自于陶渊明的“归田园居”。方宅十余亩，草屋八九间；榆柳荫后檐，桃李买堂前。
133. 中国文化的思维方式：辩证、直觉、中和。
134.
泰勒斯：希腊七贤之一，西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家。“科学和哲学之祖”，泰勒斯是古希腊及
135.
阳每天都是新的，人不能两次踏入同一条河流。
”
136. 137.
祸兮福所倚，福兮祸所伏---【出处】《老子》
138. 139. 140. 人定胜天---荀子，天人感应---董仲舒
5
141.
142.
143. 阴阳五行说：木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，五
144. 145. 柏格森：法国哲学家，1927年获得诺贝尔文学奖，《创造进化论》。
146.
147. 克罗齐：意大利著名文艺批评家、历史学家、哲学家，“艺术即直觉”。
148.
149. 150. 有志者事竟成---《后汉书·耿弇传》
151. “老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”---出自于曹操的《龟虽寿》。
152. 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”---宋·李清照《夏日绝句》
153. 位卑未敢忘忧国---陆游的“病起抒怀”
154. 舍生取义：出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》。
155. 学而优则仕---孔子，乡举里选---商朝。
156. 曹操：中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。实行屯田制，统
一北方，《观沧海》、《龟虽寿》。
157. 五伦：孟子首创，即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。 158. 义与利：孔子关于义与利最基本、最主要、最核心的观点是“君子喻于义，小人喻于利”。---《论语》
159. 墨子的义与利：“有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫。”---《墨子》。
160. 朱熹：南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出
的弘扬儒学的大师。《四书章句集注》、《楚辞集注》，宋代理学的集大成者，建立白鹿洞书院。
161. 白鹿洞书院：位于庐山五老峰南麓（今属江西九江市），享有“海内第一书院”之誉。是中国首间完备的书院；南唐时建
成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学；宋代理学家朱熹出任知南康军（今星子县）时，重建书院，亲自讲学，白鹿洞与岳麓、雎阳、石鼓并称天下四大书院。
162. 重农抑商：中国历代封建王朝最基本的经济指导思想。
163. “克己复礼”： 出自《论语·颜渊》，西周之礼。仁者爱人出自孟子《仁者爱人》
164. 孟子学派主张性善论；荀子学派主张性恶论。
165. 儒家经典：《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《论语》《孟子》。
166. 《春秋》：鲁国史，我国第一部编年体历史著作。
167. 儒：源于商代，称呼宗教职业人员，主持祭祀和接待宾客。
168. 孔子是中国历史上第一个创办私学的教育家。“有教无类”---《论语-卫灵公》。
169. 孔子的天命观和仁礼思想，主张德治。
170. 孟子：封建社会的亚圣，提出仁政说，性善论。
171. 恻隐之心，人皆有之---【出 处】《孟子·告子上》，孟子“四心”：恻隐、羞恶、恭敬、是非。“四端”：仁、义、
礼、智。“五伦”：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。
172. 荀子：“天人相分”，“人定胜天”，性恶论，礼法并重，儒家到法家的过渡者。
173. 董仲舒：德行并重，西汉，中国思想史上影响重大的第一位经学大师。天人感应，奉天法古，提出黑、白、赤三
统循环神秘主义历史观和“三纲五常”， 正其义不谋其利,明其道不计其功。宇宙“十端”：天、地、阴、阳、金、木、水、火、土、人。三纲出自《韩非子》，三纲五常连用则在东汉班固《白虎通》。
174. 周敦颐：理学的开山祖师，濂溪学派的奠基者，《爱莲说》，北宋五子（邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐）之首，
提出哲学范畴，如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等。
175. 张载：理学支脉“关学”创始人，与周敦颐、邵雍、程颐、程颢，合称“北宋五子”。
176. 分封制：起于周朝；井田制：我国奴隶社会实行的一种土地使用的管理制度。
177. “二程”： 中国北宋思想家、教育家程颢、程颐的并称，宋明理学的奠基者。
178. 洛阳学派：北宋影响最大的理学派别，代表作程颐《伊川易传》。
179. 六欲：色、声、香、味、触、法 ；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 。
180. 陆九渊：金溪三陆(陆九韶、陆九龄、陆九渊)之一，与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。 宋明主观唯心主义----“心
学” 的开山祖，与明代王守仁成为 “陆王学派”。
181. 王守仁：中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，提出知行合一。
182. “三不朽”： 我国伦理思想史上的一个命题。春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。 我
国历史上能够做到三不朽只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩（半个）。
183. 天下大同：孔子的理想，他讲“四海之内皆兄弟也”， 儒家追求的最高境界是“天下大同”， 使老有所终，壮有所
用，幼有所长。
184. 内圣外王：最早出自《庄子·天下篇》。
185. 三纲八目：语出《大学》，三纲：明明德，亲民，止于至善。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治
国、平天下。
186. 老子：道家学派的创始人，《老子》即《道德经》，小国寡民理想社会。
187. 庄子：《庄子》即《南华经》。
188. 黄老学派：产生于战国中期，是齐国稷下学宫的一个学派。黄老学派的代表作是《老子》，学说的核心是“无为而治”、与
民休息。
189. 《淮南子》：黄老之学集大成作，代表了汉代道学的最高成就。
190. 魏晋玄学：中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。“玄”这一概念，最早出现于《老子》，《老子》、《庄子》和《周易》，
称之为“三玄”， 魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。
191. 三玄：《老子》《庄子》《周易》。
192. “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”： 出 处 语本《论语·卫灵公》。
193. “三军可夺帅，匹夫不可夺志也”： 出自《论语·子罕》。
194.
195.
《墨子》一书传世，提出“兼爱非攻尚同非命”。
196. 杨朱：先秦哲学家，战国时期魏国人，反对儒墨，尤其反对墨子的“兼爱”，主张“贵生”
、“重己”。
197. 198.
199. 司马谈：汉武帝初期的著名学者，《论六家之要旨》。
200.
201.
经》传到秦国。
202.
203. 《吴子兵法》
：战国初期吴起所著，与《孙子兵法》齐名，并称为“孙吴兵法”。
204.
205. 汉文大藏经：对佛教乃至世界文化影响最大。
206. 四圣谛：苦、因（集）、灭（尽）、道。
7
207.
208. 缘起论：缘起论系以„法印‟为基础，以十二缘起、四圣谛、八正道为中心思想。
209. 四法印：诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我、涅盘寂静。
210. 八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。
211. 三学：佛教教义。学佛者必须修持的三种基本学业，即戒、定、慧。
212. 三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
213. 214.
源于印度。
215.
216. 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中：《江南春绝句》---【唐】杜牧
217.
218.
219. 220.
221. 222.
223.
是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛。
224.
225.
226. 《诗经》：配乐歌词，以四言为主，风、雅、颂，赋、比、兴。
227. 屈原：战国，南方楚地，楚辞，句式参差，以六七言句为主，主要作者屈原，中国文学史上第一位伟大诗人，《离骚》
长篇抒情诗，风骚。
228. 《古诗十九首》：乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统，《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时
229. 三曹：指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植。
230.
231. 曹植：第一个大力创作五言诗的作家，标志着文人五言诗的完全成熟，《洛神赋》，《七步诗》。
232. 曹丕：委婉悱恻，多以爱情、伤感为题材，《燕歌行》是现存最早的七言诗。
233. 234.
235. 中国有诗自《诗经》，有诗人自屈原，有众多诗人创作则始于东汉末年建安时期。
236. 竹林七贤：魏正始年间，嵇康、阮籍（最著名）、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，采用比兴、象征、神话等手法，
隐晦曲折地表达自己的思想感情。
237. 诗）。
238. 三张二陆两潘一左：西晋太康时期诗人，文学家。“三张”指诗人张载与张协、张亢；“二陆”指陆机与陆云；“两潘”指潘岳
与潘尼；“
一左”指诗人左思，太康文学的最高成就。
239.
240. 唐朝三大诗人：李白、杜甫、白居易。
241. 古乐府诗：指汉魏、六朝的乐府诗。称唐以前的乐府为古乐府，如李白的《蜀道难》。
242.
243.
244. 245. 庾信：是南北朝文学的集大成者，代表作《哀江南赋》。
246.
247.
蜀汉、东吴、）、晋（东晋、西晋）、南朝（宋、齐、梁、陈）
，北朝（西魏、东魏、北齐、北周），隋朝、唐朝（武周）、五代十国（后梁、后唐、后晋、后汉、后周、吴、南唐、前蜀、后蜀、南汉、楚、吴越、闽、北汉、荆南、辽朝），宋（北宋、南宋）、金、元、明（南明）、清。
248. 汉魏风骨：陈子昂的《登幽州台歌》被后人称为诗骨，力主恢复汉魏风骨，反对齐、梁以来的形式主义文风，出自陈子
昂《修竹篇序》。他所推崇的是汉魏时期的理想境界，是指汉魏文学中刚健有力、积极进取的壮美风格。
249. 250. 杜甫：
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”形容李白的诗歌。杜诗乃“诗史”。
251.
252. 253. 韩愈：开北宋诗歌的先河，宋诗的鼻祖之一。
254.
255.
256. 257. 258. "晚唐体"：宋初一个诗歌流派，以姚贾诗风为核心，表现为"刻意苦吟"、"冥搜物象"、"工巧精致"
、"长于五律"、"清雅有
味"。
259. 梅苏：梅尧臣和苏舜钦。
260. 261.
262.
神”“坡仙”。
263. 264.
南宋四大诗人：尤袤 杨万里 范成大 陆游。
265.
266.
267. 元好问：金末元初最有成就的作家和历史学家，文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，被尊为“北方文雄”“一
代文宗”。 诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名。
268.
代诗歌史上第一位大诗人。
269. 270. 271. 司空图：晚唐诗人、诗论家，《二十四诗品》为不朽之作。
272. 严羽：南宋诗论家、诗人，与同宗严仁、严参齐名，号“三严”， 《沧浪诗话》名重于世，被誉为宋、元、明、清四朝诗
话第一人。
273. 朱光潜：学者，美学家，文艺理论家，我国现代美学的奠基人和开拓者，《朱光潜选集》，《悲剧心理学》，《无言之美》。
9
274. “巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”： “高山流水”比喻知己或知音，先秦的琴师伯牙和樵夫钟子期。
275.
话》、《曲录》、《观堂集林》。
276. 《史记》：司马迁，“史家之绝唱”，开我国传记文学的先河。
277. 《尚书》可以看做中国散文的开端。
278.
成为史家的开山鼻祖。
279.
偏重于记述历史人物的言论。
280.
281.
书》则是一部断代史。继司马迁撰写《史记》之后，班固撰写了《汉书》。
282.
283.
284.
国论》，苏轼《石钟山记》。
285.
286. 元明清散文：明刘基《卖柑者说》，归有光《项脊轩记》，晚晴龚自珍《病梅馆记》，梁启超《少年中国说》。
287. 生于忧患、死于安乐---孟子，忧劳可以兴国、逸豫可以亡身---欧阳修。拔苗助长---孟子。匠石运斤（知音难遇）---庄子，
自相矛盾---韩非子。
288. 《过秦论》---贾谊，《封建论》---柳宗元，《阿房宫赋》---杜牧，《六国论》---苏洵。
289. 雅文学：诗文，言志明道，诗、赋、古文。
290. 俗文学：风瑶、乐歌、古代白话小说、戏曲等。
291. 话本小说：源于宋代，勾栏瓦市，说话，书会。
292. 篇小说的宝库。
293.
294. 295.
296.
关汉卿，《赵盼儿风月救风尘》---关汉卿，《江州司马青衫泪》---马致远。
297. 元朝四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》
，马致远的《汉宫秋》，白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》。
298.
299. 《琵琶记》：元明之际，高明著，南戏渐趋定型化的代表作品。
300. 《浣纱记》：梁辰鱼著，第一个昆曲剧本，又叫《吴越春秋》。
301. 徐渭：最有影响的南杂剧作家，《四声猿》。
302.
303. 《牡丹亭》：汤显祖著，主人公杜丽娘是继崔莺莺之后又一光彩照人的女性形象。
304.
305. 章回体小说：第一部成熟的章回体小说是《三国志通俗演义》。
306.
人独立创作的长篇小说）。
307.
结。
308.
309.
310.
金文字”。
311. 阿房宫---秦始皇，兵马俑---世界第八奇迹，乐府---汉武帝音乐机构，唐代大曲代表---《霓裳羽衣曲》。
312.
313.
画和写意画。
314.
315. 316.
317.
吴道子：中国唐代第一大画家，尊称画圣，吴带当风。
318. 319.
书法唐四大家：“欧褚颜柳”标志着唐代楷书的四大高峰，也是唐代楷书的四大典范。
320.
321.
322. 绘画按内容分：宗教画、风俗画、历史画。风格类型分：院体画、文人画。画科：人物、山水、花鸟、动物。 323.
324. 宋书法四大家：苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄。
325. 326. 世界三大园林系统：形成了中国、西亚和古希腊三大体系。
327. 三山五园：万寿山、香山和玉泉山，清漪园(颐和园)、静宜园、静明园, 畅春园和圆明园。
328. 陈寿：西晋史学家，《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体断代史。
329. 《史略》---
刘向，《吴越春秋》---赵烨，《列女传》和《文苑传》---范晔。
330. 《通典》：唐杜佑撰，是中国历史上第一部体例完备的专门记录典章制度的史学政书。
331.
332.
333.
334. 郑樵：我国继刘知几后第二个伟大的史论家和史著实践家。
335.
11
336.
337. 清代史学：首推《明史》，二十四史最后一部，在纪传体正史中，除前四史，《明史》是最好的一部。
338. 浙东史学派：代表人物黄宗羲（清代史学的开山），他的《明儒学案》和《宋元学案》是我国最早的学术史专著。 339. 经世致用：指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治
事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学。
340. 四书五经六艺：四书《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》； 五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，六艺
《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》
、《春秋》或者礼、乐、射、御、书、数。
341. 342. 国子监：中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，元、明、清三代国家管理教育的最高行政
机关和国家设立的最高学府。
343. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家---《乌衣巷》[唐]刘禹锡 ，《山居赋》---谢灵运。
344.
345. 346.
347. 散
”、“平沙落雁”、“十面埋伏”。 348. 349. 石申：战国时魏国天文学、占星学家，《甘石星经》，绘制出人类历史上第一张星象表。
350. 二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋
分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。”
351. 352. 三统历：由西汉著名学者刘歆整理而成。我国史书上第一部记载完整的历法。
353. 刘洪：东汉天文学家。乾象历是中国古代历法体系最终形成的标志。
354. 《授时历》：是我国历史上施行最久的历法。
355. 僧一行：唐代最著名的数学家、科学家、天文学家。是世界上第一次对子午线的实测，发现恒星位移现象。
356.
357.
358. 359.
360. 《针灸甲乙经》：中国现存最早的一部针灸学专著。
361. 《新修本草》：是我国历史上第一部国家颁布的药典。
362.
363.
364. 《本草纲目》：药学著作，明·李时珍撰，是一部具有世界性影响的博物学著作。
365.
中国古代四大水利工程：四川都江堰（战国）、陕西郑国渠（战国末期）、广西灵渠（秦代）、浙江它山堰（唐代）。 366. 芍坡水利工程：我国最早的一座大型筑堤蓄水灌溉工程。
367. 368. 《农政全书》：徐光启，纯技术性的农书。
369. 中国五大名窑：宋代，汝、官、哥、钧、定。
370.
371. “江南三织造”：苏州、江宁、杭州织造署。
372.
373. 清代宣纸：有“纸寿千年”之誉。
374.
刷术。
375. 火药、指南针、印刷术---预告资产阶级社会到来的三大发明。
376.
志中国古代数学形成了完整的体系。
377.
起的书名。
378.
《海国图志》：是一部划时代的著作，其“师夷之长技以制夷”命题的提出，开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。魏
源著。
379.
380.
奠定了一定基础。
381.
382.
采用西方自然科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机。
383. 384.
385.
国比较完全意义上的资产阶级民主革命。
386.
定了思想基础。 387. 388. 新儒家：近代西方文明输入后，在中西文明碰撞交融下产生新儒家学派。梁漱溟（开创者）、张君励、熊十力提倡。 389.
《新教伦理与资本主义精神》：德国韦伯著，对现代理性资本主义精神进行详细分析的伟大著述，也是一本当代青年不
可不读的经典名著。
390.
振兴散文诗歌的目的并未达成。
391. 台阁体：明，杨士奇、杨荣、杨溥，内容大多比较贫乏。
392.
393. 394. 《家庭、私有制和国家的起源》：恩格斯关于古代社会发展规律和国家起源的著作，是马克思主义国家学说代表作之一。 395. 自然辩证法：马克思主义的自然观和自然科学观。体现马克思主义哲学的世界观、认识论、
方法论的统一， 恩格斯著
的（Dialectics of Nature）。
396. 开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。
13
397. 庞朴：我国当代著名哲学史家、哲学家，提出会通概念，以文化多元论与文化模式论为基础，运用比较文化学的方法。 398. 精英文化：与大众文化、平民文化、草根文化、山寨文化相对立而产生的文化现象。
399.
(News media)或大众传播媒介(Mass media)。
400.
的全球范围的有机经济整体。三个特征：贸易自由化、资本全球化和生产经营国际化。
401. 边缘文化：在一般语境中，边缘文化总是非重点的、片面的文化，因而得不到人们的重视。在极权主义统治者的眼中，
边缘文化是一种对统治者有潜在威胁的力量，或者把它扼杀在摇篮之中，或者以各种手段收买同化之。
402.
403. 文化霸权主义：cultural hegemony，指奉行霸权主义的国家，凭借自己经济政治等优势，通过文化渗透的方式，竭力推
销自己的文化价值观念，企图削弱和取代别国的民族文化，以推行强权政治的思想。
404. 原教旨主义：fundamentalism，是保守的基督教思想，它抵制19世纪后期、20世纪初期很有影响的自由主义或现代主
义的神学倾向；有自己的组织和机构的保守运动。
405. 恐怖主义：实施者对非武装人员有组织地使用暴力或以暴力相威胁，通过将一定的对象至于恐怖之中，来达到某种政治
目的的行为。国际社会中某些组织或个人采取绑架、暗杀、爆炸、空中劫持、扣押人质等恐怖手段，企求实现其政治目主义的组织和派别所组织策划的。
406.
族独立、发展自己的任务。异：指的是国家制度、政治制度的差异。
407. 泡沫经济：虚拟资本过度增长与相关交易持续膨胀日益脱离实物资本的增长和实业部门的成长，金融证券、地产价格飞
涨，投机交易极为活跃的经济现象。泡沫经济寓于金融投机，造成社会经济的虚假繁荣，最后必定泡沫破灭，导致社会
408.
409.