蟋蟀，奈伲无锡方言称之为“弹绩”。俗语“白露三朝出将军”，说的就是此时方能觅到好蟋蟀。此时，老无锡各乡镇的斗蟋蟀也随之火爆起来，大有扎堆赶场的味道。其实，不光无锡，江南地区的常州、苏州、上海等都曾风行一时。
白露一过，民间“斗蟋蟀”便开始了
蟋蟀季催生“秋兴局”蟋蟀需一只一盆小心饲养。旧时，普通玩家用的多是瓦盆，而讲究的玩家多会用上瓷盆，但盆底不能太光滑，要铺上一层泥沙方可。除此以外，盆内还要放置瓷质食罐和水盂，每天都需清盆换水。
蟋蟀之食以熟糯米为佳，但半粒足矣。最关键的是，养盆一定要放置在阴暗僻静处，以养成一只日后镇静善斗的斗将。
蟋蟀的精养也是很讲究的
中国蟋蟀文化历史悠久，具有浓厚的东方色彩。光是斗蟋蟀的用具就有一堆，有斟戥秤、斗床、斗栅、牵草、绒球、网罩、过筒、铃房、食具、水盂等等。特别是这个牵草（也称“探子”），是撩拨蟋蟀斗志的重要物件。牵草一般由随处可觅的弹绩草制成，便是一个小孩子也会制作。
因斗蟋蟀的玩家不承认这是赌博行为，认为只是秋天的一种兴趣玩意，于是斗场便有了个文雅的叫法——“秋兴局”。
“斗蟋蟀”必备的牵草，一般为田头路边一种野草所制，讲究的人会用鼠须制成
“秋兴局”里斗蟋蟀所谓行有行规，别看这斗蟋蟀事小，但“秋兴局”里的规矩是断不能破的。“秋兴局”共分三个阶段，分别为斗“白票”、斗“红票”和斗“黄票”。前两个阶段属淘汰赛，最后一个阶段则是真正的“高手”对决了。但无论哪个阶段，大概的流程都是差不多的。
玩家手中参斗的蟋蟀，先要取个名字，写了贴在盆上。到了局中，将蟋蟀连盆交给局方登记，局方将一个小纸匣放入盆中，让蟋蟀钻进去，然后上戥子秤过秤。秤好后再放入原盆，盆外加贴封条，保存起来，并发给蟋蟀主人一张小票以作凭证，上面写有蟋蟀的称号、编号以及秤得的重量。
开斗前，蟋蟀先要进行称重
斗场中央多会放置一到两张大桌子，台中央则是一个斗栅。斗栅长一尺多，宽约五寸，高约三寸，底层木板，四周木框，上面是用圆的细竹丝条间隔而成的半圆形条格，中间有一闸门，将半栅一隔为二。决斗时，双方玩家分坐长桌两头，长桌两侧中间位置则相对坐着局方的公证员与记录员。公证员与记录员两旁再各坐一位双方的牵草员，看客则站在桌子两旁观斗，但必须与桌子保持一定距离，以免影响蟋蟀的斗情。
待双方坐定后，局方即将保管的蟋蟀与盆交与原主人，主人在查看并确认没问题后，便可用一只如火柴盒般大小的瓦制小窝将蟋蟀从各自盆中取出，赶至斗栅。此时斗栅上面覆盖着一张湿纸，故双方多见不着栅中的蟋蟀。在未谈妥斗彩之时，湿纸不会揭开，以免一见有强弱之别而反悔折局，旁生枝节。
各自认清自己的蟋蟀特征之意，比如全身颜色、头须、尾刺等，若有小足短缺等异常现象，应该立即请记录员记录下来，以免斗完后，输方冒认赢方的蟋蟀。“认色”之后，双方的牵草手即开始用牵草撩拨自家蟋蟀，挑其斗兴，鸣叫示威。倘若不肯鸣叫，牵手会将放在斗栅两旁的“叫鸡”（即善叫却不善斗的蟋蟀），牵上让它叫鸣，以此刺激栅中蟋蟀。待双方蟋蟀都鸣叫，公证人喊出“将军双欢”之后，便是“拔栅交锋”了。
战斗停止后，胜方一定要鸣叫，方算获胜。若双方皆不鸣叫，或双方皆鸣叫，那就得继续开斗，直到决出胜负，彩金当场交割清楚。一番惊心动魄的厮杀之后，结果自然是几家欢乐几家愁了。局方一般抽二成佣金，并赠送胜方红纸花二枝，以作贺彩。
东亭“黄蜂探”血战上海滩民国初年，东亭镇上有一家老牌华义茂酱园，老板名叫华云卿，十足是一位阔绰小开，蓄养着一只“黄蜂探”蟋蟀，斗遍全邑各局无敌手，一直斗到上海为止。
斗蟋蟀是在娱乐匮乏的农业社会里，有闲阶层用来打发时光的野趣。因其季节性的属性，无锡坊间也鲜有因其而倾家荡产的传闻。
现如今，“秋兴局”已成历史，斗蟋蟀在很多时候已经成为虫友们自娱自乐的纯粹爱好了。 【摘自梁溪晨谈】
蟋蟀，奈伲无锡方言称之为“弹绩”。俗语“白露三朝出将军”，说的就是此时方能觅到好蟋蟀。此时，老无锡各乡镇的斗蟋蟀也随之火爆起来，大有扎堆赶场的味道。其实，不光无锡，江南地区的常州、苏州、上海等都曾风行一时。
白露一过，民间“斗蟋蟀”便开始了
蟋蟀季催生“秋兴局”蟋蟀需一只一盆小心饲养。旧时，普通玩家用的多是瓦盆，而讲究的玩家多会用上瓷盆，但盆底不能太光滑，要铺上一层泥沙方可。除此以外，盆内还要放置瓷质食罐和水盂，每天都需清盆换水。
蟋蟀之食以熟糯米为佳，但半粒足矣。最关键的是，养盆一定要放置在阴暗僻静处，以养成一只日后镇静善斗的斗将。
蟋蟀的精养也是很讲究的
中国蟋蟀文化历史悠久，具有浓厚的东方色彩。光是斗蟋蟀的用具就有一堆，有斟戥秤、斗床、斗栅、牵草、绒球、网罩、过筒、铃房、食具、水盂等等。特别是这个牵草（也称“探子”），是撩拨蟋蟀斗志的重要物件。牵草一般由随处可觅的弹绩草制成，便是一个小孩子也会制作。
因斗蟋蟀的玩家不承认这是赌博行为，认为只是秋天的一种兴趣玩意，于是斗场便有了个文雅的叫法——“秋兴局”。
“斗蟋蟀”必备的牵草，一般为田头路边一种野草所制，讲究的人会用鼠须制成
“秋兴局”里斗蟋蟀所谓行有行规，别看这斗蟋蟀事小，但“秋兴局”里的规矩是断不能破的。“秋兴局”共分三个阶段，分别为斗“白票”、斗“红票”和斗“黄票”。前两个阶段属淘汰赛，最后一个阶段则是真正的“高手”对决了。但无论哪个阶段，大概的流程都是差不多的。
玩家手中参斗的蟋蟀，先要取个名字，写了贴在盆上。到了局中，将蟋蟀连盆交给局方登记，局方将一个小纸匣放入盆中，让蟋蟀钻进去，然后上戥子秤过秤。秤好后再放入原盆，盆外加贴封条，保存起来，并发给蟋蟀主人一张小票以作凭证，上面写有蟋蟀的称号、编号以及秤得的重量。
开斗前，蟋蟀先要进行称重
斗场中央多会放置一到两张大桌子，台中央则是一个斗栅。斗栅长一尺多，宽约五寸，高约三寸，底层木板，四周木框，上面是用圆的细竹丝条间隔而成的半圆形条格，中间有一闸门，将半栅一隔为二。决斗时，双方玩家分坐长桌两头，长桌两侧中间位置则相对坐着局方的公证员与记录员。公证员与记录员两旁再各坐一位双方的牵草员，看客则站在桌子两旁观斗，但必须与桌子保持一定距离，以免影响蟋蟀的斗情。
待双方坐定后，局方即将保管的蟋蟀与盆交与原主人，主人在查看并确认没问题后，便可用一只如火柴盒般大小的瓦制小窝将蟋蟀从各自盆中取出，赶至斗栅。此时斗栅上面覆盖着一张湿纸，故双方多见不着栅中的蟋蟀。在未谈妥斗彩之时，湿纸不会揭开，以免一见有强弱之别而反悔折局，旁生枝节。
各自认清自己的蟋蟀特征之意，比如全身颜色、头须、尾刺等，若有小足短缺等异常现象，应该立即请记录员记录下来，以免斗完后，输方冒认赢方的蟋蟀。“认色”之后，双方的牵草手即开始用牵草撩拨自家蟋蟀，挑其斗兴，鸣叫示威。倘若不肯鸣叫，牵手会将放在斗栅两旁的“叫鸡”（即善叫却不善斗的蟋蟀），牵上让它叫鸣，以此刺激栅中蟋蟀。待双方蟋蟀都鸣叫，公证人喊出“将军双欢”之后，便是“拔栅交锋”了。
战斗停止后，胜方一定要鸣叫，方算获胜。若双方皆不鸣叫，或双方皆鸣叫，那就得继续开斗，直到决出胜负，彩金当场交割清楚。一番惊心动魄的厮杀之后，结果自然是几家欢乐几家愁了。局方一般抽二成佣金，并赠送胜方红纸花二枝，以作贺彩。
东亭“黄蜂探”血战上海滩民国初年，东亭镇上有一家老牌华义茂酱园，老板名叫华云卿，十足是一位阔绰小开，蓄养着一只“黄蜂探”蟋蟀，斗遍全邑各局无敌手，一直斗到上海为止。
斗蟋蟀是在娱乐匮乏的农业社会里，有闲阶层用来打发时光的野趣。因其季节性的属性，无锡坊间也鲜有因其而倾家荡产的传闻。
现如今，“秋兴局”已成历史，斗蟋蟀在很多时候已经成为虫友们自娱自乐的纯粹爱好了。 【摘自梁溪晨谈】