自为墓志铭
徐渭
山阴徐渭者，少知慕古文词，及长益力。既而有慕于道，往从长沙公究王氏宗（1），谓：“道类禅。”又去扣于禅，久之人稍许之。然文与道，终两无得也。贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒禓似玩，人多病之，然傲与玩亦终两不得其情也。
生九岁，已能习为干禄文字，旷弃者十余年。及悔学，又志迂阔务博，综取经史诸家，虽琐至稗小，妄意穷及。每一思废寝食，览则图谱满席间。故今齿垂四十五矣，藉于学宫者二十有六年，食于二十人中（3）（2）者，十有三年，举于乡者，八而不一售，人且争笑之，而己不
（4）为动。洋洋居穷巷，僦数椽，储瓶粟者十年。一旦为少保胡公罗致
幕府，典文章，数赴而数辞，投笔出门，使折简以招，卧不起，人争愚而危之，而己深以为安。其后公愈折节等布衣留者，盖两期，赠金以数百计，食鱼而居庐，人争荣机而安之，而己深以为危。至是忽自觅死，人谓渭文士且操洁，可无死；不知古文士以入幕，操洁而死者众矣，乃渭则自死，孰与人死之？
渭为人，度于义无所关时，辄疏纵，不为儒缚；一涉义所否，干耻诟，介秽廉，虽断头不可夺。故其死也，亲莫制，友莫解矣。尤不善治生，死之日无以葬，独余书数千卷，浮磬二，研、剑、图画数，其所著诗文若干篇而已。剑、画先托市于乡人某，遗命促之，以资葬；著稿先为友人某持去。渭尝曰：“余读旁书，自谓别有得于《首楞严》、庄周、列御寇，若黄帝《素问》诸编5，傥假以岁月，更用绎䌷，当（）
尽斥诸注者缪戾，标其旨以示后人；而于《素问》一书，尤自信而深奇。”将以此岁婚子妇，遂以母养付之，得尽游名山，起僵仆，逃物外，而今已矣。渭有过不肯掩，有不知，耻以为知，斯言盖不妄者。 初字文清，改文长，生正德辛巳（6）二月四日，夔州府同知讳鏓庶子也。生百日而公卒，养于嫡母苗宜人者十有四年，而夫人卒。依于伯兄讳淮者六年。为嘉靖庚子（7）始籍于学，试于乡，蹶。赘于潘，妇翁薄也，地属广阳江。随之客岭外者二年。归又二年，夏，伯兄死，冬，讼失其死业。又一年冬，潘死，明年秋出僦居，始立学。又十年冬客于幕，凡五年罢。又四年而死，为嘉靖乙丑（8）某日月。男子二：潘出曰枚，继出,曰杜，才四岁。其祖系散见先公大人志中，不书。葬之所为山阴木栅，其日月不知也，亦不书。铭曰：
杼全婴（9），疾完亮（10），可以无死，死伤谅（11）。兢系固（12），允收邕（13），可以无生，生何凭。畏溺而投早嗤渭（14），即髡而刺迟怜融（15）。孔微服（16），箕佯狂（17）。三复《蒸民》，愧彼“既明”
注释
（1）长沙公：季本（1485—1563），字明德，号彭山，山阴人，曾任长沙府，为王阳明门人。王氏宗：指王阳明学说。王阳明即王守仁（1472—1528），明代哲学家、教育家。在明代中期以后，阳明学派影响很大。
（2）不浼袒褐：《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”浼（měi每），污染、玷污。袒裼（xī（18）。
锡），赤身露体。此句意谓虽别人在旁边赤身露体，也不以为意，不怕会被玷污。
（3）食于二人中：徐渭被录取为山阴县学生员。山阴县学有廪膳生员二十人。
（4）少保胡公：即胡宗宪，明嘉靖年间（1522—1566）浙江巡抚，因抗击倭寇有功，被加右都御史衔，后获罪下狱死。
（5）《首楞严》：佛经名，全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，省称《楞严经》。《庄周》：即《庄子》。《列御寇》：即《列子》。《黄帝素问》：古医书名。《隋书·经籍志》著录。一名《黄帝内经素问》。书内记黄帝与岐伯相问答，故以《素问》为名。
（6）正德辛巳：1521年（明武宗正德十六年）。
（7）嘉靖庚子：1540年（明世宗嘉靖十九年）。
（8）嘉靖乙丑：1565年（明世宗嘉靖四十四年）。
（9）杼全婴：杼，崔杼，战国时齐臣。婴，晏婴。《左传·襄公二十五年》载：崔杼弑其君主，晏子开门而入，头枕着尸体的大腿而哭，崔杼没有杀他，而是放走了他，后来晏子与崔杼结盟。这里是说崔杼成全了晏婴的志节。
（10）疾完亮：亮，指晋代庚亮。《晋书·庚亮传》：“王敦既有异志，内深忌亮，而外崇重之。亮忧惧，以疾去官。”
（11）谅：诚直，忠信。
（12）兢系固：兢，种兢。固，班固（公元32—92），东汉扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，字孟野，著名史学家、文学家。《后汉书·班固传》：“衩，洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑，吏推呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。”窦氏指窦宪。
（13）允收邕：允，王允；邕，蔡邕，均后汉人。《后汉书·蔡邕传》：“及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陈辞谢。乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得……邕遂死狱中。”
（14）渭：未详，疑即作者自称。
（15）既髡而刺迟怜融：融，马融，东汉人。《后汉书·马融传》：“先是融有事忤大将军梁冀旨，冀讽有司奏融在郡贪浊，免官，髡徙朔方。自刺不殊，得赦还。”
（16）孔微服：孔，孔子。《孟子·万章上》：“孔子不悦于鲁卫，遭宋桓司马，将要而杀之。微服而过宋。”微服，为隐蔽身分而更换平民衣服，使人不识。
（17）箕佯狂：箕，箕子，殷纣王的伯叔父，另一说为纣王的庶兄。《史记·宋微子世家》：“纣为淫泆，箕子谏，不听。人或曰：„可以去矣。‟箕子曰：„为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。‟乃被发佯狂而为奴。”
（18）《蒸民》：即《诗经·大雅·烝民》。周宣王命樊侯仲山甫筑城于齐，尹吉甫作诗送行。诗有“既明且哲，以保其身”之语，谓仲
山甫既明白事理，又有智慧，以保全他的一身。徐渭再三诵此诗句，自愧不能做到。
自为墓志铭
徐渭
山阴徐渭者，少知慕古文词，及长益力。既而有慕于道，往从长沙公究王氏宗（1），谓：“道类禅。”又去扣于禅，久之人稍许之。然文与道，终两无得也。贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒禓似玩，人多病之，然傲与玩亦终两不得其情也。
生九岁，已能习为干禄文字，旷弃者十余年。及悔学，又志迂阔务博，综取经史诸家，虽琐至稗小，妄意穷及。每一思废寝食，览则图谱满席间。故今齿垂四十五矣，藉于学宫者二十有六年，食于二十人中（3）（2）者，十有三年，举于乡者，八而不一售，人且争笑之，而己不
（4）为动。洋洋居穷巷，僦数椽，储瓶粟者十年。一旦为少保胡公罗致
幕府，典文章，数赴而数辞，投笔出门，使折简以招，卧不起，人争愚而危之，而己深以为安。其后公愈折节等布衣留者，盖两期，赠金以数百计，食鱼而居庐，人争荣机而安之，而己深以为危。至是忽自觅死，人谓渭文士且操洁，可无死；不知古文士以入幕，操洁而死者众矣，乃渭则自死，孰与人死之？
渭为人，度于义无所关时，辄疏纵，不为儒缚；一涉义所否，干耻诟，介秽廉，虽断头不可夺。故其死也，亲莫制，友莫解矣。尤不善治生，死之日无以葬，独余书数千卷，浮磬二，研、剑、图画数，其所著诗文若干篇而已。剑、画先托市于乡人某，遗命促之，以资葬；著稿先为友人某持去。渭尝曰：“余读旁书，自谓别有得于《首楞严》、庄周、列御寇，若黄帝《素问》诸编5，傥假以岁月，更用绎䌷，当（）
尽斥诸注者缪戾，标其旨以示后人；而于《素问》一书，尤自信而深奇。”将以此岁婚子妇，遂以母养付之，得尽游名山，起僵仆，逃物外，而今已矣。渭有过不肯掩，有不知，耻以为知，斯言盖不妄者。 初字文清，改文长，生正德辛巳（6）二月四日，夔州府同知讳鏓庶子也。生百日而公卒，养于嫡母苗宜人者十有四年，而夫人卒。依于伯兄讳淮者六年。为嘉靖庚子（7）始籍于学，试于乡，蹶。赘于潘，妇翁薄也，地属广阳江。随之客岭外者二年。归又二年，夏，伯兄死，冬，讼失其死业。又一年冬，潘死，明年秋出僦居，始立学。又十年冬客于幕，凡五年罢。又四年而死，为嘉靖乙丑（8）某日月。男子二：潘出曰枚，继出,曰杜，才四岁。其祖系散见先公大人志中，不书。葬之所为山阴木栅，其日月不知也，亦不书。铭曰：
杼全婴（9），疾完亮（10），可以无死，死伤谅（11）。兢系固（12），允收邕（13），可以无生，生何凭。畏溺而投早嗤渭（14），即髡而刺迟怜融（15）。孔微服（16），箕佯狂（17）。三复《蒸民》，愧彼“既明”
注释
（1）长沙公：季本（1485—1563），字明德，号彭山，山阴人，曾任长沙府，为王阳明门人。王氏宗：指王阳明学说。王阳明即王守仁（1472—1528），明代哲学家、教育家。在明代中期以后，阳明学派影响很大。
（2）不浼袒褐：《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”浼（měi每），污染、玷污。袒裼（xī（18）。
锡），赤身露体。此句意谓虽别人在旁边赤身露体，也不以为意，不怕会被玷污。
（3）食于二人中：徐渭被录取为山阴县学生员。山阴县学有廪膳生员二十人。
（4）少保胡公：即胡宗宪，明嘉靖年间（1522—1566）浙江巡抚，因抗击倭寇有功，被加右都御史衔，后获罪下狱死。
（5）《首楞严》：佛经名，全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，省称《楞严经》。《庄周》：即《庄子》。《列御寇》：即《列子》。《黄帝素问》：古医书名。《隋书·经籍志》著录。一名《黄帝内经素问》。书内记黄帝与岐伯相问答，故以《素问》为名。
（6）正德辛巳：1521年（明武宗正德十六年）。
（7）嘉靖庚子：1540年（明世宗嘉靖十九年）。
（8）嘉靖乙丑：1565年（明世宗嘉靖四十四年）。
（9）杼全婴：杼，崔杼，战国时齐臣。婴，晏婴。《左传·襄公二十五年》载：崔杼弑其君主，晏子开门而入，头枕着尸体的大腿而哭，崔杼没有杀他，而是放走了他，后来晏子与崔杼结盟。这里是说崔杼成全了晏婴的志节。
（10）疾完亮：亮，指晋代庚亮。《晋书·庚亮传》：“王敦既有异志，内深忌亮，而外崇重之。亮忧惧，以疾去官。”
（11）谅：诚直，忠信。
（12）兢系固：兢，种兢。固，班固（公元32—92），东汉扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，字孟野，著名史学家、文学家。《后汉书·班固传》：“衩，洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑，吏推呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。”窦氏指窦宪。
（13）允收邕：允，王允；邕，蔡邕，均后汉人。《后汉书·蔡邕传》：“及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陈辞谢。乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得……邕遂死狱中。”
（14）渭：未详，疑即作者自称。
（15）既髡而刺迟怜融：融，马融，东汉人。《后汉书·马融传》：“先是融有事忤大将军梁冀旨，冀讽有司奏融在郡贪浊，免官，髡徙朔方。自刺不殊，得赦还。”
（16）孔微服：孔，孔子。《孟子·万章上》：“孔子不悦于鲁卫，遭宋桓司马，将要而杀之。微服而过宋。”微服，为隐蔽身分而更换平民衣服，使人不识。
（17）箕佯狂：箕，箕子，殷纣王的伯叔父，另一说为纣王的庶兄。《史记·宋微子世家》：“纣为淫泆，箕子谏，不听。人或曰：„可以去矣。‟箕子曰：„为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。‟乃被发佯狂而为奴。”
（18）《蒸民》：即《诗经·大雅·烝民》。周宣王命樊侯仲山甫筑城于齐，尹吉甫作诗送行。诗有“既明且哲，以保其身”之语，谓仲
山甫既明白事理，又有智慧，以保全他的一身。徐渭再三诵此诗句，自愧不能做到。