1. 矛盾普遍性与特殊性原理分析
唯物辩证法体系包含了对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律等一系列规律和范畴，而在唯物辩证法体，对立统一规律是实质和核心，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。矛盾不仅具有统一性与斗争性，还存在普遍性与特殊性的辩证关系。
矛盾的普遍性及处处有矛盾，时时有矛盾，矛盾分析法是认识事物的根本方法，矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展的始终。旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。
矛盾的特殊性既要坚持具体问题具体分析，这是马克思主义活的灵魂。正如“世界上没有两片完全相同的叶子一样”，矛盾存在特殊性，不同的人，不同时期，不同地点，不同的事物，矛盾的形式都是不同的。
毛泽东指出：矛盾的普遍性特殊性的辩证关系原理这一共性和个性，绝对相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓。矛盾的普遍性和特殊性是对立统一的关系及相互区别，又相互联系，并且矛盾的普遍性和特殊性在一定条件，一定场合下可以相互转换。矛盾的普遍性是事物的个性，它的存在是暂时的，有条件的即相对的；都同共性相联系而存在，共性存在于个性之中；任何事物都是共性和个性的统一。
我们都居住在同一个地球上，正是人类的存在使得世界丰富起来。和平与发展是当今时代的主题，共产主义是人类的理想社会。但与此同时时，战争与和平同样是一个永恒的话题。
战争普遍存在于世界的各个角落。从出现生物开始，竞争就随之产生了，为了获取最大的利益，就一定要采取手段去争夺，竞争也就是这样产生的。伴随着人类的出现，人类的要求逐渐升级，不再满足微薄的利益，而是抱着更大的野心，同时，竞争的形式也越来越激烈，最后演变成人类之间残酷的斗争。人都是有野心的，这就意味着战争不可避免会发生。在战争中，每个人，每一个组织、集团，每一个国家都是为了自己的利益，大家的目的是想，这也就是战争中的共性——获取胜利，赚取利益。但是，我们也可以看到，在不同的战争中，或是同一战争中的不同时期，人们所期望的战争短期态势和人们想得到的利益的战争含义等都是不同的，都具有各自独特的性质。正如每个人都有一个脑袋，两条胳膊和两条腿一样，这些是人类的共性，而对于每个人来说，世界上没有第二个人和他一模一样，人与人之间的相貌、身高、体重以及兴趣、爱好、习惯等等，都属于人的个性，是因人而定的。我们通过观察和思考，在这些特殊性中，总可以找到人类普遍的共同的特点，比如，人都有一个脑袋，两条胳膊，两条腿，从而可以得出结论：普遍性是同类是事物中许许多多不同的特殊事物所共同具有的性质的特点，它是人们对同类事物总结、概括、抽象出来的，原来他就存在于一个个具体事物之中，所以我们说普遍性就存在于各种特殊性之中，并且，只能通过特殊性而存在。没有特殊性就没有普遍性。
在当前的国际新时下，和平、发展、合作是时代的潮流，世界多极化和经济全球化趋势深入发展，科技进步日新月异，世界经济总体保持增长，人类面临难得的发展机遇，这是当前国际形势的普遍性。同时，我们也应注意到世界并不太平，国与国，阶级与阶级，政团与政团之间都存在各自特有的矛盾。传统安全问题依然存在，恐怖主义，大规模杀伤性武器扩散，，环境污染等问题更加突出。 发达国家与发展中国家之间的矛盾主要表现在国际贸易中。发达国家对发展中国
家进行经济剥削，主要是通过不等价交换进行的，发达国家利用垄断地位，控制了发展中国家的对外贸易，一方面压低发展中国家生产的初级产品的世界市场价格，另一方面提高发达国家生产的工业制成品的世界市场价格，扩大了初级产品的剪刀差，从此，从广大发展中国家人民身上榨取高额利润。同时，国际上网络版权保护，历来是发达国家与发展中国家之间的一个矛盾。
美国的霸权主义和世界格局多极化之间也存在着明显的矛盾，在世界各国都在为达到自己的目的的前提下，多极化格局反映了世界收那个大多数国家的意愿，美国图谋建立单极世界，实施霸权主义。第二次世界大战后，美国经济军事实力空前增强，走上了世界权力的顶峰，向世界各地大肆扩张，成为超级大国，充当资本主义世界的霸主。他先后与许多国家签订了一系列军事同盟条约，建立海外军事基地。50年代发动侵朝战阵，60是年代参加越南战争，80年代则出兵入侵格林纳达和巴拿马。谋求全球利益是美国对外政策的主旨。
我们不可否认，美国对世界，尤其是我国经济、政治、金融等发面都有着重大的影响力。钱其琛发表的文章《青山遮不住，毕竟东流去》中指出了30年来中美关系发展中的经验教训，为今后中美关系实现稳定和健康发展提供了有益的启示：要尊重和承认差异，寻求发展共同点。要承认和尊重差异，寻求和发展共同点体现了矛盾普遍性和特殊性的关系。要承认和尊重差异，体现了矛盾特殊性。中美两国在政治经济上各具有不同的特点，发展两国关系必须尊重差异。同时中美两国又存在着共同的经济政治利益，体现了矛盾的普遍性。只有把矛盾普遍性和特殊性结合起来，既承认和尊重差异又寻求和发展共同点，才能正确地认识和处理中美关系。
中国和美国正好是社会主义和资本主义国家的代表，，在两种不同的社会体制下，国家的主要矛盾和根本任务都是不同的。对于以中国为代表的广大社会主义国家来说，社会主义运动同样存在着普遍性和特殊性。社会主义的普遍性，是指社会主义运动的历史必然性，社会主义制度的本质规定性以及社会主义运动经过实践逐步积累起来的基本经验。马克思、恩格斯根据对资本主义基本矛盾运动的剖析，资本主义制度将被更适应生产力发展的社会主义制度所取代，这是不可改变的历史规律。同时这种普遍性应包括社会主义革命与建设必须遵循和坚持社会主义的本质规定性。而社会主义运动的特殊性，是社会主义的基本原则和基本经验在各个国家和民族及其不同发展阶段得以运用的具体社会历史条件。这种特殊性不仅表现为各国不同的国情，即各国的自然环境，历史文化传统和经济发展水平的巨大的差异，社会主义革命和建设所要求的主客观条件在不同的国家呈现极大的不平衡；同时还表现为同一国家和民族在社会主义运动的不同阶级随着时代背景的变化，社会主义运动面临的阶段性任务和社会历史条件会呈现出巨大的差异，无产阶级政党必须及时调整自己的工作中心及其战略策略。
矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理，是坚持马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合这一基本思想原则的理论基础。我国走建设有中国特色社会主义道路，使中国特色社会主义道路，是中国共产党把马克苏主义普遍真理同中国的具体实际相结合的过程中的理论成果。走建设有中国特设社会主义道路，一方面，我们必须坚持社会主义的根本制度和基本原则；另一方面，我们又必须从中国的国情出发，注意中国的特点。只有这样才能在建设有中国特色社会主义的道路上不断取得胜利。
中医讲究辨证施治，对症下药，又是对同一类疾病根据不同病因施以不同疗法，成为“同病异治”；有时又对不同的疾病根据相同的病理表现是以同一类疗法，
称为“异病同治”。“同病异治”和“异病同治”最突出的共同点是重视矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。由于矛盾时又普遍性的所以我们不可能生活在没有矛盾的世界里，但是我们应该加强对矛盾普遍性和特殊性的辩证关系的重视，尤其是在复杂多变的国际环境中，努力寻求解决问题的办法，减少民族矛盾，宗教矛盾等待来了的冲突和战争。只有这样才会使我们的生活更加稳定，世界才会更加和平。
论文2
对立统一是自然界、社会和人类思维中的普遍现象，世界上的一切事物都包含着矛盾，但不同事物的矛盾又千差万别，各有自己的特点。世界万事万物的矛盾既有普遍性又有特殊性。
一、矛盾的普遍性
矛盾的普遍性有两重含义：
其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中，即事事有矛盾；
其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。
这就是说，矛盾无处不在，矛盾无时不有。从空间上说，矛盾无处不在；从时间上说，矛盾无时不有。也就是说，无论是自然界、人类社会，还是思维领域，都存在着矛盾；同时，在自然界、人类社会和思维领域内，无论是过去、现在还是将来，都存在着矛盾。在自然界中，机械运动包含了连续性和间断性、作用力和反作用力、离心力和向心力的矛盾；化学运动包含了化合和化分、酸性和碱性、阳离子和阴离子的矛盾；生命运动包含了同化与异化、遗传和变异的矛盾。在人类社会中，任何社会形态都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾统一体。在认识领域，也存在着感性和理性、理论和实践、主观和客观、主体与客体、真理和谬误的矛盾。因此，矛盾无处不在，无时不有。
二、矛盾的特殊性
矛盾不仅是普遍的，而且不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一侧面各有其特点。矛盾的特殊性，构成了一事物区别于他事物的特殊本质，是世界上的事物所以千差万别的内在原因或根据。矛盾的特殊性主要表现在：
1、矛盾性质的特殊性
客观物质世界矛盾运动形式是无限多样的，因而不同事物的矛盾各有其特殊性。例如，机械运动的作用与反作用的矛盾，物理运动的排斥和吸引的矛盾，化学运动的化合和化分的矛盾，生物运动的同化和异化的矛盾，社会运动的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾等等，就各不相同。不同物质运动形式的矛盾性质不同，即使同一物质运动形式也各有不同性质的矛盾。如同样在社会领域内，又存在着政治、经济、军事、思想、文化等多方面的矛盾，这些矛盾都是各不相同的。
2、矛盾地位的特殊性。
现实存在的矛盾都不是单一的矛盾构成的，而是极为复杂的矛盾群体。在复杂的矛盾群体中，各种矛盾之间和矛盾的各个方面之间其发展是不平衡的，它们在事物发展中占有不同的地位，起着不同的作用。因此，要分析矛盾地位的特殊性，就要分析根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和非主要矛盾，以及矛盾的主要方面和非主要方面。
首先，就事物发展过程而言，有根本矛盾和非根本矛盾之分。根本矛盾是指贯穿于事物发展过程的始终并规定事物及其发展过程本质的矛盾；非根本矛盾则是不能规定事物及其过程的基本性质，也不一定贯穿于事物发展过程始终的矛盾。例如，对于整个人类社会来说，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾是贯穿于人类社会始终、并决定着社会的性
质，因而是根本矛盾；但阶级矛盾就不是人类社会的根本矛盾。因为，它只存在于阶级社会之中，而不是贯穿整个人类社会始终的，因而是非根本矛盾。又如，生物运动中包含着物理、化学等性质的矛盾，虽然贯穿于生物发展过程的始终，但它们并不规定生命过程的本质，因而也不是生命过程的根本矛盾，而是非根本矛盾。
事物的根本矛盾和非根本矛盾是相互区别又相互作用的。根本矛盾规定和制约着非根本矛盾；非根本矛盾也会影响根本矛盾，加速或者延缓根本矛盾的解决，从而加速或者延缓事物的发展过程，使事物发展呈显出阶段性的特点。
其次，就事物发展的不同阶段而言，在诸多矛盾中，有主要矛盾和非主要矛盾之分。主要矛盾是处于支配地位的、对事物的发展起决定作用的矛盾，由于它的存在和发展，规定和影响着其它矛盾的存在和发展。非主要矛盾则是处于从属地位、对事物的发展不起决定作用的矛盾。主要矛盾与非主要矛盾是相比较而存在的，两者互相依赖、互相制约、互相作用。主要矛盾规定、制约着非主要矛盾，非主要矛盾也影响、反作用于主要矛盾。主要矛盾的解决为非主要矛盾的解决创造必要的前提，非主要矛盾的解决也为主要矛盾的解决创造有利的条件。因此，我们必须正确处理主要矛盾与非主要矛盾的辩证关系，在用主要力量抓主要矛盾时，对次要矛盾也不能忽视，也要注意解决。就拿当前我国社会主义初级阶段来说，主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾，这一矛盾决定着我国在社会主义初级阶段的基本任务是大力发展生产力，提高人民的物质文化生活水平；其他矛盾，如阶级矛盾、社会主义制度与资本主义制度等矛盾也存在，但它们处于从属地位，这些次要矛盾的解决，必须着眼于发展社会生产力的大前提之下。
再次，就每一矛盾内部对立的双方而言，又可分为矛盾的主要方面和非主要方面。无论是主要矛盾还是次要矛盾，在同一个矛盾内部，对立双方的力量总是不平衡的，它们所处的地位和所起的作用也是各不相同的。一般说来，其中一方是主要的，另一方是次要的，这就是矛盾的主要方面和次要方面。矛盾的主要方面就是矛盾双方中起着主导作用、居支配地位的方面；处于被支配地位的方面就是矛盾的次要方面。事物的性质主要是由矛盾的主要方面规定的。
3、矛盾解决形式的特殊性
由于矛盾性质、地位的复杂性，也就决定了矛盾解决形式的特殊性和多样性。不同质的矛盾，有不同质的解决形式。研究矛盾解决形式的多样性，是研究矛盾特殊性、差异性的一个重要方面，是认识矛盾特殊性的目的和归宿，它对于指导实践有着直接的现实意义。 矛盾解决的基本形式，大致可归为以下几种：
一是矛盾的一方克服另一方。这是较为普遍、大量存在的形式。如生物通过自然选择，使能够适应环境变化的物种生存下来，不适应的物种被淘汰，这就是以优胜劣败的形式解决矛盾，实现由旧物种到新物种的质变。又如新的生产力克服旧的生产关系，革命阶级战胜反动阶级，先进势力战胜落后势力，和平压倒战争，以及真理克服错误等等，这些矛盾的解决主要地都是采取了这种形式。
二是矛盾双方“同归于尽”，为新的对立双方所代替。这种矛盾解决的形式在历史上和现实中都是存在的。奴隶社会中奴隶阶级和奴隶主阶级矛盾的最终解决就是双方“同归于尽”，为新的对立双方即农民阶级和地主阶级的矛盾所代替。可以说，在人类历史的不同阶段上所经历的几大阶级的对抗，如农民和地主、无产者和资产者等阶级的对抗，就其最终结局来说，都是以这种形式解决矛盾的。
三是有些矛盾经过一系列的发展阶段，最后达到对立面的“融合”，即融合成一个新的事物，使矛盾得到解决。例如，在社会主义社会里，城市和乡村、脑力劳动和体力劳动这类非对抗性的矛盾，随着社会生产力的不断发展、经济基础和上层建筑方面的不断改革，随着向共产主义过渡的其他条件的逐渐成熟，上述矛盾着的对立面之间的差别，就会不断缩小，最终达
到融合，形成完全新型的居民点和完全新型的劳动者；两种相反的观点，通过争论逐渐消除分歧，最后取得一致意见
三、矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系
1、矛盾普遍性与特殊性的辩证关系
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系，它们之间既互相区别又互相联系，并在一定条件下互相转化。具体地说，包括三层含义：
第一，矛盾的普遍性与特殊性即共性与个性、一般与个别之间是互相区别、互相对立的。矛盾的共性只是概括了同类事物的共同本质，而没有包括每个事物的全部内容和特点。所以，共性不能完全包括个性，事物的具体特性即个性比共性要丰富多彩得多。
第二，共性与个性、一般与个别又是统一的，两者互相依赖、互相联结。任何一个具体事物都是个别和一般、个性和共性的统一。一方面个性中包含着共性，特殊性中包含着普遍性，个性一定与共性相联结而存在。另一方面共性存在于个性之中，普遍性存在于特殊性之中。共性只能存在于个性之中并通过个性表现出来。世界上的万事万物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其它事物有共同之处，不包含普遍性的特殊性是没有的。
第三，个别和一般、个性和共性在一定条件下互相转化。矛盾的普遍性和特殊性的区别是相对的，在一定条件可以转化。从空间上看，在一定范围是普遍性的东西，到另一范围内则变为特殊性的东西，反之亦然
2、矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义
矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理具有重要的理论和实践意义。
首先，矛盾普遍性和特殊性关系的原理，是矛盾学说的精髓，是掌握唯物辩证法的关键。毛泽东同志指出：“这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。”这是因为：任何矛盾都是普遍性和特殊性、共性和个性、绝对和相对的统一。矛盾学说的每一个原理也都贯穿着普遍性和特殊性、共性和个性、绝对和相对的关系。在现实的矛盾中，也都有共性和个性的关系问题。脱离共性和个性、绝对与相对的辩证关系，就不能正确理解矛盾学说各个方面的内容和矛盾学说各个原理的内在联系，也就不能正确认识具体矛盾。
其次，矛盾普遍性与特殊性关系的原理，是我们党把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的重要哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要理论依据。“中国特色的社会主义”就是矛盾普遍性与特殊性、共性和个性的统一。“社会主义”是普遍性、共性，“中国特色”是特殊性、个性。一方面，建设有中国特色社会主义体现了社会主义制度的本质特征和基本原则，要求我们必须坚持共同富裕的社会主义本质特征，实行以按劳分配为主体的分配制度，建立人民当家作主的人民民主专政，确立马克思主义的指导地位等等。这些都体现了社会主义的共同原则，我们要建设有中国特色的社会主义，就必须坚持社会主义的根本制度和原则，并使之在实践中不断巩固和发展。另一方面，建设有中国特色的社会主义要求我们必须从中国国情出发。中国是一个发展中的大国，又是一个穷国，生产力不发达，人口多、底子薄，现代化建设起点低等等，就是我国国情的基本特点，即正处在社会主义的初级阶段。这种特殊国情决定了我国社会主义建设绝不能照搬照抄别国模式，只能从我国实际出发，把社会主义的基本原则同我国国情结合起来。于是便有了多种经济形式并存、“一国两制”等具有中国特色社会主义的大政方针。这些大政方针是符合我国国情的，它是在矛盾的普遍性与特殊性关系原理的指导下制定的。因此，贯彻这个方针要注意防止和克服两种错误倾向。一种是以特殊性去否认普遍性，借口中国特色，否定社会主义共性，用各种形式反对四项基本原则，背离共产主义方向；另一种只抽象承认普遍性，看不到矛盾的特殊性，只讲社会主义的共性，把马克思主义的普遍原理看成僵死的教条、抽象的公式，无视我国的基本国情，否定党根据中国的具体实际而制定的改革开放政策。实践证明，这两种倾向对于我们
的事业都是十分有害的，应该注意防止和克服。
再次，矛盾普遍性和特殊性关系的原理为我们提供了科学的领导方法和工作方法。人类的认识总是从个别到一般，又从一般到个别，循环往复，以至无穷。我们在实际工作中要运用“一般号召与个别指导相结合”的科学方法。上级的指示、决议概括了各地、各部门、各单位的共同情况，是一般性的东西。而每一个地区、单位和部门既有和其他地区、单位和部门相同的共性、普遍性，又有自己的个性、特殊性。因此，各地、各部门、各单位在贯彻上级指示、决议以及党的方针、政策时，必须采取一般号召与个别指导相结合的工作方法。既要防止只满足于一般号召而不结合本单位的具体情况，陷入一般化和形式主义，又要防止只强调本单位的情况“特殊”，不认真执行上级指示而迷失方向。我们党一贯倡导的“调查研究”、“一般号召与个别指导相结合”、“搞试点”、“办特区”、“实行民族自治”、“干部下乡蹲点”等一系列行之有效的领导方法和工作方法，就是要求我们从矛盾的特殊性中发现并把握矛盾的普遍性，然后在普遍性的指导之下去认识特殊性，解决实际问题，并在实践中进一步丰富对矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的认识。
1. 矛盾普遍性与特殊性原理分析
唯物辩证法体系包含了对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律等一系列规律和范畴，而在唯物辩证法体，对立统一规律是实质和核心，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。矛盾不仅具有统一性与斗争性，还存在普遍性与特殊性的辩证关系。
矛盾的普遍性及处处有矛盾，时时有矛盾，矛盾分析法是认识事物的根本方法，矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展的始终。旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。
矛盾的特殊性既要坚持具体问题具体分析，这是马克思主义活的灵魂。正如“世界上没有两片完全相同的叶子一样”，矛盾存在特殊性，不同的人，不同时期，不同地点，不同的事物，矛盾的形式都是不同的。
毛泽东指出：矛盾的普遍性特殊性的辩证关系原理这一共性和个性，绝对相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓。矛盾的普遍性和特殊性是对立统一的关系及相互区别，又相互联系，并且矛盾的普遍性和特殊性在一定条件，一定场合下可以相互转换。矛盾的普遍性是事物的个性，它的存在是暂时的，有条件的即相对的；都同共性相联系而存在，共性存在于个性之中；任何事物都是共性和个性的统一。
我们都居住在同一个地球上，正是人类的存在使得世界丰富起来。和平与发展是当今时代的主题，共产主义是人类的理想社会。但与此同时时，战争与和平同样是一个永恒的话题。
战争普遍存在于世界的各个角落。从出现生物开始，竞争就随之产生了，为了获取最大的利益，就一定要采取手段去争夺，竞争也就是这样产生的。伴随着人类的出现，人类的要求逐渐升级，不再满足微薄的利益，而是抱着更大的野心，同时，竞争的形式也越来越激烈，最后演变成人类之间残酷的斗争。人都是有野心的，这就意味着战争不可避免会发生。在战争中，每个人，每一个组织、集团，每一个国家都是为了自己的利益，大家的目的是想，这也就是战争中的共性——获取胜利，赚取利益。但是，我们也可以看到，在不同的战争中，或是同一战争中的不同时期，人们所期望的战争短期态势和人们想得到的利益的战争含义等都是不同的，都具有各自独特的性质。正如每个人都有一个脑袋，两条胳膊和两条腿一样，这些是人类的共性，而对于每个人来说，世界上没有第二个人和他一模一样，人与人之间的相貌、身高、体重以及兴趣、爱好、习惯等等，都属于人的个性，是因人而定的。我们通过观察和思考，在这些特殊性中，总可以找到人类普遍的共同的特点，比如，人都有一个脑袋，两条胳膊，两条腿，从而可以得出结论：普遍性是同类是事物中许许多多不同的特殊事物所共同具有的性质的特点，它是人们对同类事物总结、概括、抽象出来的，原来他就存在于一个个具体事物之中，所以我们说普遍性就存在于各种特殊性之中，并且，只能通过特殊性而存在。没有特殊性就没有普遍性。
在当前的国际新时下，和平、发展、合作是时代的潮流，世界多极化和经济全球化趋势深入发展，科技进步日新月异，世界经济总体保持增长，人类面临难得的发展机遇，这是当前国际形势的普遍性。同时，我们也应注意到世界并不太平，国与国，阶级与阶级，政团与政团之间都存在各自特有的矛盾。传统安全问题依然存在，恐怖主义，大规模杀伤性武器扩散，，环境污染等问题更加突出。 发达国家与发展中国家之间的矛盾主要表现在国际贸易中。发达国家对发展中国
家进行经济剥削，主要是通过不等价交换进行的，发达国家利用垄断地位，控制了发展中国家的对外贸易，一方面压低发展中国家生产的初级产品的世界市场价格，另一方面提高发达国家生产的工业制成品的世界市场价格，扩大了初级产品的剪刀差，从此，从广大发展中国家人民身上榨取高额利润。同时，国际上网络版权保护，历来是发达国家与发展中国家之间的一个矛盾。
美国的霸权主义和世界格局多极化之间也存在着明显的矛盾，在世界各国都在为达到自己的目的的前提下，多极化格局反映了世界收那个大多数国家的意愿，美国图谋建立单极世界，实施霸权主义。第二次世界大战后，美国经济军事实力空前增强，走上了世界权力的顶峰，向世界各地大肆扩张，成为超级大国，充当资本主义世界的霸主。他先后与许多国家签订了一系列军事同盟条约，建立海外军事基地。50年代发动侵朝战阵，60是年代参加越南战争，80年代则出兵入侵格林纳达和巴拿马。谋求全球利益是美国对外政策的主旨。
我们不可否认，美国对世界，尤其是我国经济、政治、金融等发面都有着重大的影响力。钱其琛发表的文章《青山遮不住，毕竟东流去》中指出了30年来中美关系发展中的经验教训，为今后中美关系实现稳定和健康发展提供了有益的启示：要尊重和承认差异，寻求发展共同点。要承认和尊重差异，寻求和发展共同点体现了矛盾普遍性和特殊性的关系。要承认和尊重差异，体现了矛盾特殊性。中美两国在政治经济上各具有不同的特点，发展两国关系必须尊重差异。同时中美两国又存在着共同的经济政治利益，体现了矛盾的普遍性。只有把矛盾普遍性和特殊性结合起来，既承认和尊重差异又寻求和发展共同点，才能正确地认识和处理中美关系。
中国和美国正好是社会主义和资本主义国家的代表，，在两种不同的社会体制下，国家的主要矛盾和根本任务都是不同的。对于以中国为代表的广大社会主义国家来说，社会主义运动同样存在着普遍性和特殊性。社会主义的普遍性，是指社会主义运动的历史必然性，社会主义制度的本质规定性以及社会主义运动经过实践逐步积累起来的基本经验。马克思、恩格斯根据对资本主义基本矛盾运动的剖析，资本主义制度将被更适应生产力发展的社会主义制度所取代，这是不可改变的历史规律。同时这种普遍性应包括社会主义革命与建设必须遵循和坚持社会主义的本质规定性。而社会主义运动的特殊性，是社会主义的基本原则和基本经验在各个国家和民族及其不同发展阶段得以运用的具体社会历史条件。这种特殊性不仅表现为各国不同的国情，即各国的自然环境，历史文化传统和经济发展水平的巨大的差异，社会主义革命和建设所要求的主客观条件在不同的国家呈现极大的不平衡；同时还表现为同一国家和民族在社会主义运动的不同阶级随着时代背景的变化，社会主义运动面临的阶段性任务和社会历史条件会呈现出巨大的差异，无产阶级政党必须及时调整自己的工作中心及其战略策略。
矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理，是坚持马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合这一基本思想原则的理论基础。我国走建设有中国特色社会主义道路，使中国特色社会主义道路，是中国共产党把马克苏主义普遍真理同中国的具体实际相结合的过程中的理论成果。走建设有中国特设社会主义道路，一方面，我们必须坚持社会主义的根本制度和基本原则；另一方面，我们又必须从中国的国情出发，注意中国的特点。只有这样才能在建设有中国特色社会主义的道路上不断取得胜利。
中医讲究辨证施治，对症下药，又是对同一类疾病根据不同病因施以不同疗法，成为“同病异治”；有时又对不同的疾病根据相同的病理表现是以同一类疗法，
称为“异病同治”。“同病异治”和“异病同治”最突出的共同点是重视矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。由于矛盾时又普遍性的所以我们不可能生活在没有矛盾的世界里，但是我们应该加强对矛盾普遍性和特殊性的辩证关系的重视，尤其是在复杂多变的国际环境中，努力寻求解决问题的办法，减少民族矛盾，宗教矛盾等待来了的冲突和战争。只有这样才会使我们的生活更加稳定，世界才会更加和平。
论文2
对立统一是自然界、社会和人类思维中的普遍现象，世界上的一切事物都包含着矛盾，但不同事物的矛盾又千差万别，各有自己的特点。世界万事万物的矛盾既有普遍性又有特殊性。
一、矛盾的普遍性
矛盾的普遍性有两重含义：
其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中，即事事有矛盾；
其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。
这就是说，矛盾无处不在，矛盾无时不有。从空间上说，矛盾无处不在；从时间上说，矛盾无时不有。也就是说，无论是自然界、人类社会，还是思维领域，都存在着矛盾；同时，在自然界、人类社会和思维领域内，无论是过去、现在还是将来，都存在着矛盾。在自然界中，机械运动包含了连续性和间断性、作用力和反作用力、离心力和向心力的矛盾；化学运动包含了化合和化分、酸性和碱性、阳离子和阴离子的矛盾；生命运动包含了同化与异化、遗传和变异的矛盾。在人类社会中，任何社会形态都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾统一体。在认识领域，也存在着感性和理性、理论和实践、主观和客观、主体与客体、真理和谬误的矛盾。因此，矛盾无处不在，无时不有。
二、矛盾的特殊性
矛盾不仅是普遍的，而且不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一侧面各有其特点。矛盾的特殊性，构成了一事物区别于他事物的特殊本质，是世界上的事物所以千差万别的内在原因或根据。矛盾的特殊性主要表现在：
1、矛盾性质的特殊性
客观物质世界矛盾运动形式是无限多样的，因而不同事物的矛盾各有其特殊性。例如，机械运动的作用与反作用的矛盾，物理运动的排斥和吸引的矛盾，化学运动的化合和化分的矛盾，生物运动的同化和异化的矛盾，社会运动的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾等等，就各不相同。不同物质运动形式的矛盾性质不同，即使同一物质运动形式也各有不同性质的矛盾。如同样在社会领域内，又存在着政治、经济、军事、思想、文化等多方面的矛盾，这些矛盾都是各不相同的。
2、矛盾地位的特殊性。
现实存在的矛盾都不是单一的矛盾构成的，而是极为复杂的矛盾群体。在复杂的矛盾群体中，各种矛盾之间和矛盾的各个方面之间其发展是不平衡的，它们在事物发展中占有不同的地位，起着不同的作用。因此，要分析矛盾地位的特殊性，就要分析根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和非主要矛盾，以及矛盾的主要方面和非主要方面。
首先，就事物发展过程而言，有根本矛盾和非根本矛盾之分。根本矛盾是指贯穿于事物发展过程的始终并规定事物及其发展过程本质的矛盾；非根本矛盾则是不能规定事物及其过程的基本性质，也不一定贯穿于事物发展过程始终的矛盾。例如，对于整个人类社会来说，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾是贯穿于人类社会始终、并决定着社会的性
质，因而是根本矛盾；但阶级矛盾就不是人类社会的根本矛盾。因为，它只存在于阶级社会之中，而不是贯穿整个人类社会始终的，因而是非根本矛盾。又如，生物运动中包含着物理、化学等性质的矛盾，虽然贯穿于生物发展过程的始终，但它们并不规定生命过程的本质，因而也不是生命过程的根本矛盾，而是非根本矛盾。
事物的根本矛盾和非根本矛盾是相互区别又相互作用的。根本矛盾规定和制约着非根本矛盾；非根本矛盾也会影响根本矛盾，加速或者延缓根本矛盾的解决，从而加速或者延缓事物的发展过程，使事物发展呈显出阶段性的特点。
其次，就事物发展的不同阶段而言，在诸多矛盾中，有主要矛盾和非主要矛盾之分。主要矛盾是处于支配地位的、对事物的发展起决定作用的矛盾，由于它的存在和发展，规定和影响着其它矛盾的存在和发展。非主要矛盾则是处于从属地位、对事物的发展不起决定作用的矛盾。主要矛盾与非主要矛盾是相比较而存在的，两者互相依赖、互相制约、互相作用。主要矛盾规定、制约着非主要矛盾，非主要矛盾也影响、反作用于主要矛盾。主要矛盾的解决为非主要矛盾的解决创造必要的前提，非主要矛盾的解决也为主要矛盾的解决创造有利的条件。因此，我们必须正确处理主要矛盾与非主要矛盾的辩证关系，在用主要力量抓主要矛盾时，对次要矛盾也不能忽视，也要注意解决。就拿当前我国社会主义初级阶段来说，主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾，这一矛盾决定着我国在社会主义初级阶段的基本任务是大力发展生产力，提高人民的物质文化生活水平；其他矛盾，如阶级矛盾、社会主义制度与资本主义制度等矛盾也存在，但它们处于从属地位，这些次要矛盾的解决，必须着眼于发展社会生产力的大前提之下。
再次，就每一矛盾内部对立的双方而言，又可分为矛盾的主要方面和非主要方面。无论是主要矛盾还是次要矛盾，在同一个矛盾内部，对立双方的力量总是不平衡的，它们所处的地位和所起的作用也是各不相同的。一般说来，其中一方是主要的，另一方是次要的，这就是矛盾的主要方面和次要方面。矛盾的主要方面就是矛盾双方中起着主导作用、居支配地位的方面；处于被支配地位的方面就是矛盾的次要方面。事物的性质主要是由矛盾的主要方面规定的。
3、矛盾解决形式的特殊性
由于矛盾性质、地位的复杂性，也就决定了矛盾解决形式的特殊性和多样性。不同质的矛盾，有不同质的解决形式。研究矛盾解决形式的多样性，是研究矛盾特殊性、差异性的一个重要方面，是认识矛盾特殊性的目的和归宿，它对于指导实践有着直接的现实意义。 矛盾解决的基本形式，大致可归为以下几种：
一是矛盾的一方克服另一方。这是较为普遍、大量存在的形式。如生物通过自然选择，使能够适应环境变化的物种生存下来，不适应的物种被淘汰，这就是以优胜劣败的形式解决矛盾，实现由旧物种到新物种的质变。又如新的生产力克服旧的生产关系，革命阶级战胜反动阶级，先进势力战胜落后势力，和平压倒战争，以及真理克服错误等等，这些矛盾的解决主要地都是采取了这种形式。
二是矛盾双方“同归于尽”，为新的对立双方所代替。这种矛盾解决的形式在历史上和现实中都是存在的。奴隶社会中奴隶阶级和奴隶主阶级矛盾的最终解决就是双方“同归于尽”，为新的对立双方即农民阶级和地主阶级的矛盾所代替。可以说，在人类历史的不同阶段上所经历的几大阶级的对抗，如农民和地主、无产者和资产者等阶级的对抗，就其最终结局来说，都是以这种形式解决矛盾的。
三是有些矛盾经过一系列的发展阶段，最后达到对立面的“融合”，即融合成一个新的事物，使矛盾得到解决。例如，在社会主义社会里，城市和乡村、脑力劳动和体力劳动这类非对抗性的矛盾，随着社会生产力的不断发展、经济基础和上层建筑方面的不断改革，随着向共产主义过渡的其他条件的逐渐成熟，上述矛盾着的对立面之间的差别，就会不断缩小，最终达
到融合，形成完全新型的居民点和完全新型的劳动者；两种相反的观点，通过争论逐渐消除分歧，最后取得一致意见
三、矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系
1、矛盾普遍性与特殊性的辩证关系
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系，它们之间既互相区别又互相联系，并在一定条件下互相转化。具体地说，包括三层含义：
第一，矛盾的普遍性与特殊性即共性与个性、一般与个别之间是互相区别、互相对立的。矛盾的共性只是概括了同类事物的共同本质，而没有包括每个事物的全部内容和特点。所以，共性不能完全包括个性，事物的具体特性即个性比共性要丰富多彩得多。
第二，共性与个性、一般与个别又是统一的，两者互相依赖、互相联结。任何一个具体事物都是个别和一般、个性和共性的统一。一方面个性中包含着共性，特殊性中包含着普遍性，个性一定与共性相联结而存在。另一方面共性存在于个性之中，普遍性存在于特殊性之中。共性只能存在于个性之中并通过个性表现出来。世界上的万事万物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其它事物有共同之处，不包含普遍性的特殊性是没有的。
第三，个别和一般、个性和共性在一定条件下互相转化。矛盾的普遍性和特殊性的区别是相对的，在一定条件可以转化。从空间上看，在一定范围是普遍性的东西，到另一范围内则变为特殊性的东西，反之亦然
2、矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义
矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理具有重要的理论和实践意义。
首先，矛盾普遍性和特殊性关系的原理，是矛盾学说的精髓，是掌握唯物辩证法的关键。毛泽东同志指出：“这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。”这是因为：任何矛盾都是普遍性和特殊性、共性和个性、绝对和相对的统一。矛盾学说的每一个原理也都贯穿着普遍性和特殊性、共性和个性、绝对和相对的关系。在现实的矛盾中，也都有共性和个性的关系问题。脱离共性和个性、绝对与相对的辩证关系，就不能正确理解矛盾学说各个方面的内容和矛盾学说各个原理的内在联系，也就不能正确认识具体矛盾。
其次，矛盾普遍性与特殊性关系的原理，是我们党把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的重要哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要理论依据。“中国特色的社会主义”就是矛盾普遍性与特殊性、共性和个性的统一。“社会主义”是普遍性、共性，“中国特色”是特殊性、个性。一方面，建设有中国特色社会主义体现了社会主义制度的本质特征和基本原则，要求我们必须坚持共同富裕的社会主义本质特征，实行以按劳分配为主体的分配制度，建立人民当家作主的人民民主专政，确立马克思主义的指导地位等等。这些都体现了社会主义的共同原则，我们要建设有中国特色的社会主义，就必须坚持社会主义的根本制度和原则，并使之在实践中不断巩固和发展。另一方面，建设有中国特色的社会主义要求我们必须从中国国情出发。中国是一个发展中的大国，又是一个穷国，生产力不发达，人口多、底子薄，现代化建设起点低等等，就是我国国情的基本特点，即正处在社会主义的初级阶段。这种特殊国情决定了我国社会主义建设绝不能照搬照抄别国模式，只能从我国实际出发，把社会主义的基本原则同我国国情结合起来。于是便有了多种经济形式并存、“一国两制”等具有中国特色社会主义的大政方针。这些大政方针是符合我国国情的，它是在矛盾的普遍性与特殊性关系原理的指导下制定的。因此，贯彻这个方针要注意防止和克服两种错误倾向。一种是以特殊性去否认普遍性，借口中国特色，否定社会主义共性，用各种形式反对四项基本原则，背离共产主义方向；另一种只抽象承认普遍性，看不到矛盾的特殊性，只讲社会主义的共性，把马克思主义的普遍原理看成僵死的教条、抽象的公式，无视我国的基本国情，否定党根据中国的具体实际而制定的改革开放政策。实践证明，这两种倾向对于我们
的事业都是十分有害的，应该注意防止和克服。
再次，矛盾普遍性和特殊性关系的原理为我们提供了科学的领导方法和工作方法。人类的认识总是从个别到一般，又从一般到个别，循环往复，以至无穷。我们在实际工作中要运用“一般号召与个别指导相结合”的科学方法。上级的指示、决议概括了各地、各部门、各单位的共同情况，是一般性的东西。而每一个地区、单位和部门既有和其他地区、单位和部门相同的共性、普遍性，又有自己的个性、特殊性。因此，各地、各部门、各单位在贯彻上级指示、决议以及党的方针、政策时，必须采取一般号召与个别指导相结合的工作方法。既要防止只满足于一般号召而不结合本单位的具体情况，陷入一般化和形式主义，又要防止只强调本单位的情况“特殊”，不认真执行上级指示而迷失方向。我们党一贯倡导的“调查研究”、“一般号召与个别指导相结合”、“搞试点”、“办特区”、“实行民族自治”、“干部下乡蹲点”等一系列行之有效的领导方法和工作方法，就是要求我们从矛盾的特殊性中发现并把握矛盾的普遍性，然后在普遍性的指导之下去认识特殊性，解决实际问题，并在实践中进一步丰富对矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的认识。