北宋“殿上虎”刘安世
北宋后期，朝廷出现了一位可与魏征相媲美的以直谏闻名的大
臣，这就是被时人称之为“殿上虎”的刘安世。
刘安世（1048—1125），字器之，号读易老人，学者称元城
先生，北宋魏（今河北魏县东北）人。父名航，进士及第，历任虞
城、犀浦知县，是当时有名的良吏。安世少年时勤奋好学，素有大
志。他关心国事，敢于发表自己的政见。有一次，他与父亲的好友、
朝廷重臣文彦博议论时政。文彦博言词间流露出对王安石变法的极
度不满。他听了却不以为然，说：“我虽然是后生晚辈，但却不赞成
您的观点。王安石推行的新政难道不是顺应时势，合乎人心，为民
谋福利吗？您如果有意见，可拿出一套更有效的治国良方啊 ！”他
的一席话驳得文彦博无言以对，连连赞叹他为“奇才”。
他考中进士后，却没入仕，而是从学于司马光。司马光不仅是
一位史学大家，而且还是一代名儒宗师。他以自己为人处世之道，
谆谆教导他“才者，德之资；德者，才之帅也。”意思就是说：要成
为堂堂的正人君子，一定要以诚为本，有才，更要有德。这句话对
他影响很大，奉为做人做官的行为圭臬，时时激励并劝诫自己。
熙宁七年（1073年），魏县一带发生严重的洪涝灾害，县城被
淹没，安世的宅第也被冲毁殆尽，一家人颠沛流离，居无定所。魏
县治所也因水患从旧县庙远迁洹水镇（今魏县旧魏县村）。后来，
在亲友的接济下，他心疼老母的身体，举家就近徙居元城（今河北
大名县双台村）
元丰八年（1085年），司马光复出为相，推荐刘安世为秘书省
正字。司马光死后，吕光著当政，又荐举他为右正言。不久，改任
起居舍人兼左司谏，后来晋升为左谏议大夫。当初，朝廷让他担任
谏官，他却忧心官场的险恶，虑及个人前途及家人安危，没有立即
受命，而是回家征询老母的意见。刘母是一位识大体、明事理的贤
德之人，安世“惟母命是从”，特别孝敬母亲。他对母亲说：“朝廷不
因为孩儿不贤，让我担任谏官。倘若就任这一官职，那就要有胆识，
敢于伸张正义，无所畏惧，甚至以自己的生命来捍卫职责。一旦冒
犯了皇上，就要大祸临头，家破人亡。如今，皇上正以孝治国，如
果以母亲年老为托辞，应当可以避免出任这一官职。”刘母听了沉默
良久，和颜悦色，耐心地开导他说：“孩子，你这样想，就大错特错
了。我听说谏官是在皇上面前敢于直言诤谏的重臣。你父亲一生都
想做这样的官，但却未能如愿。如今你有幸任此官职，就应当舍身
报效国家。纵使遭罪被流放，我也一定会随你而去。”于是，刘安世
就心安理得地接受了这一任命。
他任谏官多年，刚正不阿，切中时弊，直言敢谏。在朝堂之上，
他不仅弹劾大臣无所顾忌，而且忠心事主，据理力谏，无所畏惧。
有时，他铁骨铮铮，言辞激烈，触怒了龙颜，就紧握笏板退步而站。
一待皇帝怒气稍解，就再上前进谏。旁边的臣僚见状，无不为他捏
一把汗。文武百官由此无不为他的胆识所折服，无不敬畏他，称他
为“真铁汉”、“殿上虎”。有一次，年幼的宋哲宗听信谗言，一时冲
动，暂停授课，授意臣下到民间征召宫女。他闻讯后，立即上朝进
谏，说：“陛下已年长，不立皇后，却好女色。征召宫女更是扰民伤
财之举，微臣以为不可。陛下应该以社稷为重，以黎民苍生为念，
罢征宫女，让侍臣照常讲课，倾听前朝治乱兴衰，效法历代明君圣
主，力争做一个万民拥戴称颂的好皇帝。”哲宗听了俯首不语。高太
后连连摆手，直说：“卿不要误听人言，绝无此事。”不久，哲宗悄
然下旨中止此事。
他忠孝正直，以清正廉明自许，不贪财，不好色，不恋权，事
事以恩师司马光为楷模。宦官梁师成把持朝政，叹服他的人品，妄
想以高官厚禄引诱他为己所用。他义正辞严地说：“我一生谨记司马
恩公的教诲，严以律己，廉洁奉公，清清白白做人，踏踏实实做官。
我如果为子孙后代着想，贪图高官厚禄的话，我早就不当这吃力不
讨好的谏官了。”
当时，朝中有些官员荐举人不考虑德才因素，一味安插自己的
亲信，安世对此焦虑不安，就上疏指出朝廷用人不能任人唯亲，要
任人唯贤，选拔那些德才兼备的人授官任职。他积极向朝廷推荐一
些社会上的名士贤才为国效力，皆被朝廷任用。
权臣章惇仗势霸占了平民朱迎的良田，朱迎多次上告未果。安
世看在眼里，急在心头，毅然接过状纸，要为朱迎伸冤。他把“四凶
（蔡确、黄履、邢恕、章惇）”相互勾结，欺压良民，侵吞良田的罪
状一并上疏朝廷。最后，权横一时的章惇被罢官，蔡确被贬为新州
别驾，宰相范纯仁以至御史等十余人也因袒护罪被赶出朝廷。
宋哲宗亲政后，倾向新党，主张变法，重新起用章惇为相。章
惇以“绍述”的名义，力图恢复新法，打击守旧派。刘安世属于旧党，
再加上个人恩怨，尤为章惇因痛恨而不容。他先被罢黜到南安军，
再贬职为少府少监，最后又把他贬任新州别驾。
章惇和蔡卡（蔡京弟）仍不罢休，欲置刘安世于死地。他们先
把他安置在梅州（今广东梅州市），然后派一判官前去刺杀他。他
听说后，却毫无惊慌之色，依然与客人饮酒谈笑。直到客人离去，
他才命仆人把凶讯告知家人并准备后事。恰好，这位判官半路上吐
血而死。他这才免于一死。
宋徽宗即位，大赦天下，他才结束了七年的流放生涯，回到京
城。他被重新起用为郓州、真定知府。然而，好景不长，蔡京做了
宰相后，又把他连续七次贬官到陕州（今河南陕县）羁管起来。后
来，他因年老多病才得已回朝，担任承议郎、中书舍人。他也由此
把家眷安置在汴梁（今河南开封市）。宣和七年（1125年），刘安
世病逝，享年78岁。谥号“刘忠定公”。
刘安世博学多才，能诗会文，著有《元城集》20卷，已佚；《尽
言集》13卷，今存。《尽言集》是根据他自己平生作谏官知无不言，
言无不尽的宗旨编定的。他的奏疏刚正之气形于笔墨间，令人钦佩。
宋代大学士王珣高度评价这部书“是书乃言官之楷模，辅弼之龟鉴，
卿士大夫之药石也。该书对后世的文人墨客影响很大，常被他们引
用来说明事理。另外，马永卿编有《元城先生语录》，对刘安世言
行记载甚详。其诗存世不多，大都如其文，议论精警，栩栩有生气。
象《八月十四夜月》诗“万古照临终忌满，一轮明彻岂须圆”《双柏》
“同志不渝均管 鲍 ，清风特立若夷齐”，《扑满子》“多求唯恐心难
满，扑破方知器易盈”，均为人所传诵。刘安世与苏栻、苏辙兄弟友
善，经常以文会友，以诗唱和。苏辙的墓志铭正是刘安世撰写的。
魏县历史上有忠烈祠、思诚书院，正是为纪念先贤刘安世而建
的。据新版《魏县志》载：思诚书院是明代魏县知县李栻在嘉靖四
十五年（1566年）所建；区龙祯任魏县知县时又重修思诚书院。为
什么以思诚书院命名呢？正是因为魏县是宋代名臣、谏议大夫刘安
世的故乡，而刘安世以诚治学、以诚待人，以诚处世，上继邵雍、
朱熹等先贤之学，下泽后世，故以“思诚书院”命名。
魏县魏文化研究会 刘卫民
北宋“殿上虎”刘安世
北宋后期，朝廷出现了一位可与魏征相媲美的以直谏闻名的大
臣，这就是被时人称之为“殿上虎”的刘安世。
刘安世（1048—1125），字器之，号读易老人，学者称元城
先生，北宋魏（今河北魏县东北）人。父名航，进士及第，历任虞
城、犀浦知县，是当时有名的良吏。安世少年时勤奋好学，素有大
志。他关心国事，敢于发表自己的政见。有一次，他与父亲的好友、
朝廷重臣文彦博议论时政。文彦博言词间流露出对王安石变法的极
度不满。他听了却不以为然，说：“我虽然是后生晚辈，但却不赞成
您的观点。王安石推行的新政难道不是顺应时势，合乎人心，为民
谋福利吗？您如果有意见，可拿出一套更有效的治国良方啊 ！”他
的一席话驳得文彦博无言以对，连连赞叹他为“奇才”。
他考中进士后，却没入仕，而是从学于司马光。司马光不仅是
一位史学大家，而且还是一代名儒宗师。他以自己为人处世之道，
谆谆教导他“才者，德之资；德者，才之帅也。”意思就是说：要成
为堂堂的正人君子，一定要以诚为本，有才，更要有德。这句话对
他影响很大，奉为做人做官的行为圭臬，时时激励并劝诫自己。
熙宁七年（1073年），魏县一带发生严重的洪涝灾害，县城被
淹没，安世的宅第也被冲毁殆尽，一家人颠沛流离，居无定所。魏
县治所也因水患从旧县庙远迁洹水镇（今魏县旧魏县村）。后来，
在亲友的接济下，他心疼老母的身体，举家就近徙居元城（今河北
大名县双台村）
元丰八年（1085年），司马光复出为相，推荐刘安世为秘书省
正字。司马光死后，吕光著当政，又荐举他为右正言。不久，改任
起居舍人兼左司谏，后来晋升为左谏议大夫。当初，朝廷让他担任
谏官，他却忧心官场的险恶，虑及个人前途及家人安危，没有立即
受命，而是回家征询老母的意见。刘母是一位识大体、明事理的贤
德之人，安世“惟母命是从”，特别孝敬母亲。他对母亲说：“朝廷不
因为孩儿不贤，让我担任谏官。倘若就任这一官职，那就要有胆识，
敢于伸张正义，无所畏惧，甚至以自己的生命来捍卫职责。一旦冒
犯了皇上，就要大祸临头，家破人亡。如今，皇上正以孝治国，如
果以母亲年老为托辞，应当可以避免出任这一官职。”刘母听了沉默
良久，和颜悦色，耐心地开导他说：“孩子，你这样想，就大错特错
了。我听说谏官是在皇上面前敢于直言诤谏的重臣。你父亲一生都
想做这样的官，但却未能如愿。如今你有幸任此官职，就应当舍身
报效国家。纵使遭罪被流放，我也一定会随你而去。”于是，刘安世
就心安理得地接受了这一任命。
他任谏官多年，刚正不阿，切中时弊，直言敢谏。在朝堂之上，
他不仅弹劾大臣无所顾忌，而且忠心事主，据理力谏，无所畏惧。
有时，他铁骨铮铮，言辞激烈，触怒了龙颜，就紧握笏板退步而站。
一待皇帝怒气稍解，就再上前进谏。旁边的臣僚见状，无不为他捏
一把汗。文武百官由此无不为他的胆识所折服，无不敬畏他，称他
为“真铁汉”、“殿上虎”。有一次，年幼的宋哲宗听信谗言，一时冲
动，暂停授课，授意臣下到民间征召宫女。他闻讯后，立即上朝进
谏，说：“陛下已年长，不立皇后，却好女色。征召宫女更是扰民伤
财之举，微臣以为不可。陛下应该以社稷为重，以黎民苍生为念，
罢征宫女，让侍臣照常讲课，倾听前朝治乱兴衰，效法历代明君圣
主，力争做一个万民拥戴称颂的好皇帝。”哲宗听了俯首不语。高太
后连连摆手，直说：“卿不要误听人言，绝无此事。”不久，哲宗悄
然下旨中止此事。
他忠孝正直，以清正廉明自许，不贪财，不好色，不恋权，事
事以恩师司马光为楷模。宦官梁师成把持朝政，叹服他的人品，妄
想以高官厚禄引诱他为己所用。他义正辞严地说：“我一生谨记司马
恩公的教诲，严以律己，廉洁奉公，清清白白做人，踏踏实实做官。
我如果为子孙后代着想，贪图高官厚禄的话，我早就不当这吃力不
讨好的谏官了。”
当时，朝中有些官员荐举人不考虑德才因素，一味安插自己的
亲信，安世对此焦虑不安，就上疏指出朝廷用人不能任人唯亲，要
任人唯贤，选拔那些德才兼备的人授官任职。他积极向朝廷推荐一
些社会上的名士贤才为国效力，皆被朝廷任用。
权臣章惇仗势霸占了平民朱迎的良田，朱迎多次上告未果。安
世看在眼里，急在心头，毅然接过状纸，要为朱迎伸冤。他把“四凶
（蔡确、黄履、邢恕、章惇）”相互勾结，欺压良民，侵吞良田的罪
状一并上疏朝廷。最后，权横一时的章惇被罢官，蔡确被贬为新州
别驾，宰相范纯仁以至御史等十余人也因袒护罪被赶出朝廷。
宋哲宗亲政后，倾向新党，主张变法，重新起用章惇为相。章
惇以“绍述”的名义，力图恢复新法，打击守旧派。刘安世属于旧党，
再加上个人恩怨，尤为章惇因痛恨而不容。他先被罢黜到南安军，
再贬职为少府少监，最后又把他贬任新州别驾。
章惇和蔡卡（蔡京弟）仍不罢休，欲置刘安世于死地。他们先
把他安置在梅州（今广东梅州市），然后派一判官前去刺杀他。他
听说后，却毫无惊慌之色，依然与客人饮酒谈笑。直到客人离去，
他才命仆人把凶讯告知家人并准备后事。恰好，这位判官半路上吐
血而死。他这才免于一死。
宋徽宗即位，大赦天下，他才结束了七年的流放生涯，回到京
城。他被重新起用为郓州、真定知府。然而，好景不长，蔡京做了
宰相后，又把他连续七次贬官到陕州（今河南陕县）羁管起来。后
来，他因年老多病才得已回朝，担任承议郎、中书舍人。他也由此
把家眷安置在汴梁（今河南开封市）。宣和七年（1125年），刘安
世病逝，享年78岁。谥号“刘忠定公”。
刘安世博学多才，能诗会文，著有《元城集》20卷，已佚；《尽
言集》13卷，今存。《尽言集》是根据他自己平生作谏官知无不言，
言无不尽的宗旨编定的。他的奏疏刚正之气形于笔墨间，令人钦佩。
宋代大学士王珣高度评价这部书“是书乃言官之楷模，辅弼之龟鉴，
卿士大夫之药石也。该书对后世的文人墨客影响很大，常被他们引
用来说明事理。另外，马永卿编有《元城先生语录》，对刘安世言
行记载甚详。其诗存世不多，大都如其文，议论精警，栩栩有生气。
象《八月十四夜月》诗“万古照临终忌满，一轮明彻岂须圆”《双柏》
“同志不渝均管 鲍 ，清风特立若夷齐”，《扑满子》“多求唯恐心难
满，扑破方知器易盈”，均为人所传诵。刘安世与苏栻、苏辙兄弟友
善，经常以文会友，以诗唱和。苏辙的墓志铭正是刘安世撰写的。
魏县历史上有忠烈祠、思诚书院，正是为纪念先贤刘安世而建
的。据新版《魏县志》载：思诚书院是明代魏县知县李栻在嘉靖四
十五年（1566年）所建；区龙祯任魏县知县时又重修思诚书院。为
什么以思诚书院命名呢？正是因为魏县是宋代名臣、谏议大夫刘安
世的故乡，而刘安世以诚治学、以诚待人，以诚处世，上继邵雍、
朱熹等先贤之学，下泽后世，故以“思诚书院”命名。
魏县魏文化研究会 刘卫民